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鹿島建設台灣在雙寶vs治療師阿木育兒戰 Facebook 的最讚貼文

2021-09-24 20:50:35 有 248 人按讚

【贈書x工程科普書】從無到有工程大剖析1.道路、2.隧道、3.橋梁、4.大樓（全套4冊）

#喜歡機械工程的男孩們一定為之瘋狂!
#工程知識學習X建造設計概念X重型機械圖鑑的[小學生工程科普入門書]

我們是否曾經思考過，城市中各種大型建設是如何形成的？包括我們每天行走的道路，縮短兩地距離的隧道，方便大眾通行的橋梁，以及提供更多生活空間的大樓。而這些我們習以為常的巨大建設，並不是本來就存在，每項建設都必須經過多道施工，運用許多重型機械，加上大量人力的參與，歷經長時間才能建造完成。

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3. 😍清楚圖解各種重型機械，也認識現場施工人員職務

施工現場不可或缺的重型機械，是男孩的最愛！包括平路機、輪胎式起重機；隧道建設的鑽孔機、潛盾機；橋梁工程的平臺船、履帶式起重機，以及大樓工程的基樁鑽掘機和塔式起重機……形形色色的重型機械圖鑑，保證讓孩子愛不釋手。
而巨大建設不可或缺的除了重機械，也別忽略施工團隊人員的重要!書中還細膩的解說團隊中各種人員，透過職務分工，才能讓工程一點一滴地順利完成，非常有趣!

🤡🤡【從無到有工程大剖析（全套4冊）1.道路、2.隧道、3.橋梁、4.大樓】
作者：池內李利、武者小路晶子、山田和明、田島直人／鹿島建設株式會社
譯者：李彥樺出版社：小熊出版日期：2021/07/07
購書去: https://www.books.com.tw/products/0010890267

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雙寶vs治療師阿木育兒戰

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教養別用說的!育兒只有媽媽的經驗和實驗！[雙寶阿木]我秉持著醫學院所學兒童發展理念,臨床經驗與育兒實驗精神，雞婆的想和當媽媽你分享育兒知識和實際建，雙寶阿木歡迎你！

多年兒童職能治療師，辭職4年當全職龍鳳胞的媽，國小沒安親的日子，徹底實踐育兒理念，希望跟大家分享!

鹿島建設台灣在龍應台 - Lung Yingtai Facebook 的最佳解答

By 龍應台 - Lung Yingtai

2020-07-31 09:20:20 有 4,799 人按讚

2020年7月30日，李登輝先生過世。———————————————-
......「我們是叫化子軍，」他說，「但是，你有沒有想過，七十軍，在到達基隆港之前的八年，是從血河裡爬出來的？你知不知道，我們從寧波出發前，才在戰火中急行軍了好幾百公里，穿著磨破了的草鞋？」
　　我是沒想過，但是，我知道，確實有一個人想過。
　　一九四六年春天，二十三歲的台灣青年岩里政男因為日本戰敗，恢復學生身分，決定從東京回台北進入台灣大學繼續讀書。
　　他搭上了一艘又老又舊的美軍貨輪「自由輪」，大船抵達基隆港，卻不能馬上登岸，因為船上所有的人，必須隔離檢疫。在等候上岸時，大批從日本回來的台灣人，很多是跟他一樣的大學生，從甲板上就可以清楚看見，成批成批的中國軍人，在碼頭的地上吃飯，蹲著、坐著。在這些看慣了日軍的台灣人眼中，這些國軍看起來裝備破舊，疲累不堪，儀態和體格看起來都特別差。甲板上的台灣人你一句我一句地開始批評，露出大失所望、瞧不起的神色。
　　這個時候，老是單獨在一旁，話很少、自己看書的岩里政男，突然插進來說話了，而且是對大家說。
　　「為了我們的國家，」這年輕人說，「國軍在這樣差的裝備條件下能打贏日本人，是一件非常了不起的事，我們要用敬佩的眼光來看他們才是啊。」（99）
　　岩里政男，後來恢復他的漢名，李登輝。
　　在那樣的情境裡，會說出這話的二十三歲的人，我想，同情的能力和包容的胸懷，應該不同尋常才是？......（《大江大海》（2009）龍應台）
———————————————————

四十七　草鞋

　　我終於找到了一個七十軍的老兵，在台北溫州街的巷子裡，就是林精武。

　　所謂「老兵」，才剛滿十八歲，一九四五年一月才入伍，十月就已經飄洋過海成為接收台灣的七十軍的一員。

　　「在登陸艦上，你也暈船嗎？」我問。

　　他說，豈止暈船。

　　他們的七十軍一○七師從寧波上了美國登陸艦，他注意到，美國人的軍艦，連甲板都乾乾淨淨。甲板上有大桶大桶的咖啡，熱情的美國大兵請中國士兵免費用，儘量喝。

　　我瞪大眼睛看著林精武，心想，太神奇了，十八歲的林精武分明和十八歲來自密西根的小鮑布，在甲板上碰了面，一起喝了咖啡，在駛向福爾摩沙基隆港的一艘船上。

　　林精武看那「黑烏烏的怪物」，淺嘗了幾口，美兵大聲叫好。

　　兵艦在海上沉浮，七十軍的士兵開始翻天覆地嘔吐：

　　「頭上腳下，足起頭落，鐵鏽的臭味自外而入，咖啡的苦甜由內而外，天翻地覆，船動神搖－－吐到肝膽瀝盡猶不能止，吐的死去活來，滿臉金星，污物吐落滿艙，還把人家潔淨的甲板弄得骯髒，惡臭，真是慘不忍睹。」

　　這個福建來的青年人，一面吐得肝腸寸斷，一面還恨自己吐，把美國人乾淨的甲板吐成滿地污穢，他覺得「有辱軍人的榮譽，敗壞中華民國的國格」。

　　打了八年抗日戰爭的七十軍士兵，在軍艦上個個東歪西倒，暈成一團。林精武兩天兩夜一粒米沒吃，一滴水沒喝，肚子嘔空，頭眼暈眩，「我在想，這樣的部隊，還有能力打仗嗎？然後有人大叫：『前面有山』，快到了。」

　　擴音器大聲傳來命令：「基隆已經到了，準備登陸，為了防備日軍的反抗，各單位隨時準備作戰。」

　　全船的士兵動起來，暈船的人全身虛脫，背起背包和裝備，勉強行走，陸續下船，美軍在甲板上列隊送別。林精武邊走下碼頭，邊覺得慚愧：留給人家這麼髒的船艙，怎對得起人家！

　　基隆碼頭上，七十軍的士兵看見一堆小山一樣的雪白結晶鹽。福建海邊，白鹽也是這樣堆成山的。有人好奇地用手指一沾，湊到嘴裡嘗了一下，失聲大叫，「是白糖！」大陸見到的都是黑糖，這些士兵，第一次見到白糖，驚奇萬分。一個班長拿了個臉盆，挖了一盆白糖過來，給每個暈頭轉向的士兵嘗嘗「台灣的味道」。

　　在基隆碼頭上，七十軍的士兵看見的，很意外，是成群成群的日本人，露宿在車站附近；日本僑民，在苦等遣返的船隻送他們回家鄉。

　　七十軍的老兵－大多是湖南子弟，八年抗戰中自己出生入死，故鄉則家破人亡，一下船看見日本人，有些人一下子激動起來，在碼頭上就無法遏止心中的痛，大罵出聲：姦淫擄掠我們的婦女，刀槍刺殺我們的同胞，現在就這樣讓他們平平安安回家去，這算什麼！

　　「我還聽說，」林精武說，「有兩個兵，氣不過，晚上就去強暴了一個日本女人。」

　　「就在那碼頭上？」我問。

　　「是的，」林精武說，「但我只是聽說，沒看見。」

　　林精武離開故鄉時，腳上穿著一雙迴力鞋，讓很多人羨慕。穿著那雙父母買的鞋，此後千里行軍靠它、跑步出操靠它，到達基隆港時，鞋子已經破底，腳，被路面磨得發燒、起泡、腫痛。

　　軍隊，窮到沒法給軍人買鞋。有名的七十軍腳上的草鞋，還是士兵自己編的。打草鞋，在那個時代，是軍人的基本技藝，好像你必須會拿筷子吃飯一樣。

　　麻絲搓成繩，稻草和破布揉在一起，五條繩子要拉得緊。下雨不能出操的時候，多出來的時間就是打草鞋。七十軍的士兵坐在一起，五條麻繩，一條綁在柱子上，一條繫在自己腰間，一邊談天，一邊搓破布和稻草，手快速地穿來穿去，一會兒就打好一隻鞋。

　　只懂福建話的新兵林精武，不會打草鞋。來自湖南湘鄉的班長，從怎麼拿繩子開始教他，但是班長的湖南話他又聽不懂，於是一個來自湘潭的老兵，自告奮勇，站在一旁，把湘鄉的湖南話認認真真地翻譯成湘潭的湖南話，林精武聽得滿頭大汗，還是打不好。他編的草鞋，因為鬆，走不到十里路，腳就皮破血流，腳指頭之間，長出一粒粒水泡，椎心的疼痛。最後只好交換：十八歲讀過書的福建新兵林精武為那些不識字的湖南老兵讀報紙、寫家書，湖南的老兵，則為他打草鞋。

　　「林先生，」我問，「台灣現在一提到七十軍，就說他們穿草鞋、背雨傘、破爛不堪，是乞丐軍－－您怎麼說？」

　　「我完全同意，」林精武抬頭挺胸，眼睛坦蕩蕩地看著我，「我們看起來就是叫化子。到基隆港的時候，我們的棉衣裡還滿滿是蝨子，頭髮裡也是。」

　　我也看著他，這個十八歲的福建青年，今年已經八十三歲，他的聲音裡，有一種特別直率的「正氣」。

　　「我們是叫化子軍，」他說，「但是，你有沒有想過，七十軍，在到達基隆港之前的八年，是從血河裡爬出來的？你知不知道，我們從寧波出發前，才在戰火中急行軍了好幾百公里，穿著磨破了的草鞋？」

　　我是沒想過，但是，我知道，確實有一個人想過。

　　一九四六年春天，二十三歲的台灣青年岩里政男因為日本戰敗，恢復學生身分，決定從東京回台北進入台灣大學繼續讀書。

　　他搭上了一艘又老又舊的美軍貨輪「自由輪」，大船抵達基隆港，卻不能馬上登岸，因為船上所有的人，必須隔離檢疫。在等候上岸時，大批從日本回來的台灣人，很多是跟他一樣的大學生，從甲板上就可以清楚看見，成批成批的中國軍人，在碼頭的地上吃飯，蹲著、坐著。在這些看慣了日軍的台灣人眼中，這些國軍看起來裝備破舊，疲累不堪，儀態和體格看起來都特別差。甲板上的台灣人你一句我一句地開始批評，露出大失所望、瞧不起的神色。

　　這個時候，老是單獨在一旁，話很少、自己看書的岩里政男，突然插進來說話了，而且是對大家說。

　　「為了我們的國家，」這年輕人說，「國軍在這樣差的裝備條件下能打贏日本人，是一件非常了不起的事，我們要用敬佩的眼光來看他們才是啊。」

　　岩里政男，後來恢復他的漢名，李登輝。

　　在那樣的情境裡，會說出這話的二十三歲的人，我想，同情的能力和包容的胸懷，應該不同尋常才是？
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99. 梵竹「一張高爾夫球場會員證的故事：訪何既明先生」，引自《共產青年李登輝》，藍博洲。
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再讀下去：

反共不能凌駕「人」的立場
——對李登輝史觀的質疑

龍應台《新新聞週報》1999

李登輝在今年1月接受了日本作家深田佑介的專訪（1月31日《自由時報》），專訪全文刊在《文藝春秋》社出版的政論月刊《諸君》2月號。李登輝是日本媒體的寵兒，談話廣受日本讀者注意。而身為中華民國的總統，他的言論不可避免地被視為代表台灣人民的聲音。深田佑介說，有些日本評論家稱李登輝為「哲人政治家」，對他推崇備至。不論是「哲人」還是「政治家」，前瞻的能力是一個必要條件，而前瞻的能力植根於對歷史的深刻的認識。李登輝在訪談中提出的史觀，既涉及中國人的過去，也論及台灣人的未來。台灣正處於一個摸索著尋找自我的歷史關鍵─ ─與中國大陸、與日本的關係如何界定，對於重新翻出的歷史如何做出價值判斷，做出的判斷又將如何影響自己未來的定位和格局，都是茲事體大的考慮。以李登輝的政治強勢，他個人的想法很可能就把一個社會推向某一個特定的方向，儘管那個方向不見得是正確的方向。對他的史觀提出質疑，我認為，是一個公民不得不盡的義務。

「深田：去年11月江澤民訪問日本時，猛烈地抨擊過去日本對中國的侵略，有關日本的「過去」，並且要日本「認識歷史」，在所到之處一共說了11次，反而造成日本人的反感，我認為現在正是加強日台友好關係的最佳機會，因此特別來傾聽總統的看法。

李總統：50年前的舊事沒有必要反覆重提。我倒覺得在認識歷史上，江澤民比日本更有問題。為什麼呢？日本在戰後五十年間遵守和平憲法建設民主國家，很努力地向亞洲擴散和平民主主義，對這點不加以正視而不斷地反覆提舊事，絕非正確的歷史認識。

……外面說是因為江澤民小時候親戚被日軍殺害，而且他被強迫學習日語，身為國家領導人，以個人的恩怨和經歷對日本的過去加以斷罪最是很危險的。如果要說「過去」，50年前和五百年前都是一樣的……

……台灣本來有原住民，然後有為了追求自由而由中國大陸來的，就是我們這些台灣人，我們的祖先在四百年前因逃避明朝的暴政而來到台灣，現在我們所稱「外省人」，也是在50年前因逃避共產黨而到台灣的。最重要的是到台灣的這些人不是來台灣做統治者，而是要一直有建設新國家的精神，來建築我們的社會，追求自由和民主……」

舊事不必重提？

江澤民要來日本為戰爭侵略向中國人民道歉，李登輝把這個舉動稱為江澤民的「個人恩怨」。日本的侵略造成三千多萬個中國老百姓的死亡，在那三千多萬個死者身後還有數目更大的妻離子散、家破人亡。這樣深沈巨大、史無前例的人類災難被輕蔑地貶為「個人恩怨」，實在令人駭異。以色列總理要求德國人道歉，或者波蘭總統要求蘇聯人道歉，我們都體認到：在每一個「要求」背後有多少慘痛的犧牲得不到彌補和安慰。對這樣的慘痛，我們只能垂首肅穆。李登輝是個學識廣博的人，他會以如此輕浮的態度來看待中日曆史，不會是由於缺乏知識，而有更深沈的歷史因素。

至於「50年前的舊事沒有必要反覆重提」，這所謂「沒有必要」，究竟是因為「舊事」已經經過徹底的爬梳整理，歷史的責任與是非已經交代清楚，還是因為舊事重提可能傷害到眼前的政治權宜？為什麼「沒有必要」？

非常湊巧，2月份西方世界最引人注目的重大新聞之一正是50年前的舊事重提：德國財團企業界開始對二次大戰中強征的奴工進行賠償。從50年代以來，德國政府已經對受過納粹迫害的個人付出了大約七百億美元的賠償金，但是德國企業，當年獲利於強征奴工的勞力，卻儼然置身事外。近一千萬名來自各國的奴工曾經在極不人道的情況下為德國的武器工廠、機械和汽車工廠夜以繼日地免費勞動；這些人絕大多數來自東歐國家，戰後又受到東西冷戰的懲罰，得不到任何補償。50年過去了，奴工凋零殆盡，為他們爭取權益的律師和人權組織終於有了突破。

去年夏天，德國大眾汽車公司（VW）在二十多個國家刊登全版廣告，通知當年的奴工前來申請賠償；大眾公司設立了一個兩千萬馬克的賠償基金準備發放。一方面想免於訴訟，一方面想對歷史的債做最後的結算，德國政府集結了當年曾剝削過奴工的各大行業，籌足大約20億美元作為賠償金，預備在99年9月1日正式執行賠償。所有的行政環節都以最速件打通處理，因為倖存的奴工皆已老邁，去日無多；選在9月1日則因為在60年前的9月1日，德軍侵入波蘭，掀起了二次大戰。選擇這樣的日子進行賠償，德國人再度向受侵略的民族表示他們的道歉和對歷史的擔當。

在歐洲，顯然不管是侵略者還是被害者都認為「舊事重提」不但必要，而且迫切地必要。歷史的罪責與是非不僅只是抽像空洞的哲學概念，它可以落實到有血有肉的個人身上。侵略者不但要對受害人道歉，還要對他做實質的補償；不但要做實質的補償，還要趕在受害人有生之年完成補償。舊事的重提，歷史的清理，必要，而且迫切。正義如果有任何意義，就得趕在這一整代人含冤死亡之前得到實現。所以50年前和五百年前是不一樣的；50年前造成的傷害，人們還有道歉和彌補的機會，歷史仍是活生生跳動著的此刻，良心逼著你正視它。

花岡事件

歐洲的奴工重新發出聲音不能不讓人想起花岡事件。

大戰爆發，日本的企業馬上感覺到人力資源的嚴重缺乏，於是與日本軍部取得默契：軍部從佔領國家強征奴工交與企業，企業以金錢回饋。日本從中國運來大約四萬多名奴工──多數是在東北擄來的俘虜和莊稼農民。在花岡的中國奴工為DOWA礦業公司下的鹿島組做最艱辛危險的地下採礦粗工。借用荷蘭歷史學者Ian Buruma的敘述：

中國奴工們即使在嚴寒飄雪的季節，仍舊穿著一襲軍衣，在地下的礦坑中挖掘堅硬的石塊，或是站在水深及腰、幾將冰凍的河溝中疏浚污泥；而他們每天所賴以維生的，僅是一顆即將腐爛的蘋果當作中飯，以及一碗稀飯當晚餐。

1945年7月30日，大約八百名中國奴工因為不堪虐待，集體逃亡，藏身在附近的山區。日本警方號召居民出來獵捕奴工；日本居民遂個個手持刀棍，圍捕奴工。

這些瘦骨嶙峋的奴工，本來就營養不良，再加上對當地環境不熟悉，絕大部份都在很短時間內被追捕回來。他們陸續被押到小鎮廣場上，一一強迫脫去了僅存內褲的襤褸衣衫，五花大綁地將雙手捆於背後……他們在如此又餓又渴的情形之下，在現場罰坐了三天三夜，當場就有50餘人暈死過去；他們無糧無水，聽說有不少的犯人相互飲用彼此的尿水維生，真是駭人聽聞、最為殘酷的暴行。

悠悠50年，這些中國奴工得到什麼樣的補償？

1945年9月，倖存的花岡奴工被當地的秋田郡地方法院以危害地方治安的罪名判以「無期徒刑」，終身監禁。後來被盟軍解放。

1948年，鹿島組的八名主管受軍事審判，坐了八年監牢之後釋放。其中之一叫岸信介，作了日本首相，鹿島組一轉身變成鹿島建設，日本首屈一指的重工業財團，戰後在中國大量承包工程，成為中國市場的大投資家。

1972年，周恩來與日本簽訂中日和約，放棄所有對日本索賠權利。

中國的奴工──當然還有韓國的、澳洲、美國、英國的戰俘奴工，在東方的歷史洪流裡，人，像蟲子一樣被衝進遺忘的黑暗中，轉瞬不見蹤影，連喊叫的聲音都發不出。他們只能在風燭殘年的破碎的夢裡看見；有一天，鹿島建設在世界各國刊登全版廣告，請當年的奴工前來索取賠償，日期還在7月7日，因為在62年前的這一天，日本士兵的皮靴與刺刀跨上了盧溝橋。

這一天還很遙遠，由於許多極其複雜的文化以及政治因素，日本人對歷史的認識還沒有走到這一步，他們還需要時間。白髮蒼蒼的慰安婦現在四處奔走，就是為了在死前能見到正義的實現，但是在日本人有一天終於有能力面對歷史的時候，那千百萬的受害者已經化為無聲無息的塵土。

舊事怎麼能不反覆重提呢？就是日本境內也有不少諤諤之士，譬如大江健三郎就在1990年法蘭克福書展上猛烈抨擊過日本對歷史罪責的自欺心態，稱日本人為最缺乏反省能力的「種族主義者」。江澤民訪日，身上背負著最沈重的債券，怎麼還也還不完的人性債券；李登輝有什麼權利、什麼立場，說，「舊事沒有必要反覆重提」？

如果人性價值也必須劃分疆界，中國人的死難都只是他江澤民的事，與李登輝毫不相干；好的，那麼，從1937年到1945年總共有20萬7千多個台灣青年被徵調投入戰爭。其中將近六萬人或戰死、或失蹤，為日本天皇做了炮灰。還有那受了皇民思想號召而肆行屠殺，戰後被當做國際戰犯而處死刑的26人，處10年以上徒刑的147人。這些台灣人的犧牲──日本表示過歉意嗎？對台灣的慰安婦，日本表示過歉意嗎？更何況，在今天的所謂「台灣人」裡，畢竟有百分之十幾二十的外省人在大陸親身面對過日軍的刺刀，李登輝可曾考慮過他們的情感和創傷？誰對他們道過歉？即使吝嗇地只談「台灣人」，李登輝，身為總統，又哪裡有權利、有立場，去對至今不認錯的日本說，「舊事沒有必要重提」？

台灣人的面對歷史

我不認為李登輝有失立場的談話是他有意取悅於日本媒體。他曾經公開批評過李光耀所鼓吹的「亞洲價值」而強調他信仰普遍的自由和人權。但是他對中國共產黨政權的憎惡、他對日本的源遠流長的好感，以及海峽兩岸的緊張對峙關係，扭曲了他對普遍人權的判斷。

李登輝說江澤民比日本人「更有問題」。是的，江澤民代表的是一個對自己人民開槍的政權，這個政權統治中國50年，手上所沾中國人的血可能比日本人還要濃腥。但是，甲殺了人，不能說因為「乙也殺了人」或「乙殺了更多的人」而使甲的罪行得到豁免。這個邏輯是荒唐的。中國共產黨有一天也必得站上歷史的審判台接受審判，但是共產黨再不義也不能拿來為日本的不義作辯護。

李登輝說，日本「在戰後50年間遵守和平憲法建設民主國家」，因此「過去」不必再談。這個邏輯也是奇怪的。就被害者而言，日本今天貧或富，獨裁或民主，對已經造成的傷害有什麼影響？就日本人自己而言，正因為日本是一個民主國家，它更有理由誠實而勇敢地面對陰暗的過去。戰後的德國難道不是一個「遵守和平憲法的民主國家」，為什麼在那裡，「過去」的討論和整理如此重要？

對日本的好感是李登輝這一整代人的歷史情愫。以中國民族主義為出發點的人很容易對這種情愫義正辭嚴地口誅筆伐，而這樣單向思維的批判很可能是錯置的。就如同在今天的香港有許多人對英國殖民所帶來的體制和文化認同超過對自己民族──中國的認同，李登輝這一代人對日本的認同也有它的「正當性」，必須放在時代的背景中去理解和尊重。問題的癥結在於：認同日本的什麼？大江健三郎、東史郎、家永三郎都是日本人，卻對日本政府和主流社會處理歷史的態度絕不苟同。這些人代表了日本文化中最珍貴的良心和勇氣。曾經是日本國民的台灣人，譬如李登輝，是否在模糊的、浪漫的日本情愫之外，認真地思索過更深刻的問題：

在侵略戰爭的大浩劫中，屬於日本國的台灣人究竟是純粹的被害者還是身不由己的迫害者，或者兩者都是？界線怎麼劃分？如果民族主義的立場被拋棄，那麼他是否通得過「人」的立場的檢驗？對於自己，他是否能在日本人的歷史罪責裡看見自己的角色？對日本的歷史，他又是否能撇開自己的情感糾纏，做客觀的評斷？

這些問題，90年代以來紛紛在歐洲各國浮出。法國、比利時、荷蘭，長久以來把自己描繪成被德國壓迫的無罪的羔羊同時又是抵抗侵略的勇敢的英雄。歷史學家現在把現在把材料徹底翻出來，讓人們看見；羔羊英雄只是事實的一面，另一面是和侵略者權勢結合、狼狽為奸的懦弱與卑下。

把歷史的石頭翻開，露出長久不經日照的蟲豸，不是為了族群間的政治清算，而是為了更瞭解自己的存在地位。尤其台灣人正在尋找全新的未來航程，釐清自己的過去是不可或缺的羅盤。

李登輝公開說自己在22歲以前是日本國民，被民族主義者視為大逆不道，我認為是後者的立場偏執。但是李登輝對日本主流價值的全盤接受──全盤到罔顧歷史、罔顧正義的程度，我覺得非常可憂。如果他是一般學者，談話代表他個人，也就罷了，偏偏他是中華民國總統，在外代表全部台灣人說話，而所說的話比日本右翼還要右翼，實在使我這個台灣國民惴惴不安。

不是民族主義，是人權主義

我相信日本的過去是必須深掘、必須探究、不可遺忘的，而這個立場，不是因為我是中國人台灣人，屬於被侵略被殖民的族群，因此尋求報復、洩憤。有這個立場，是因為，做為人類的一份子，希冀看見和平的實現，而20世紀兩次大戰給了我們一個極重要的教訓：如果歷史的是非曲直、怨怒疑忌不經過梳理就被草草掩蓋，它就變成一個數著秒鐘的定時炸彈，踢踢踏踏走向爆發。沒有對歷史的共識就沒有和平的基礎，而共識的達成唯有透過對「過去」的鍥而不捨的深掘與追究，最有責任研究日本過去的應該是日本本身的器識宏大的知識份子，就如同對文革史絕不放鬆的應該是中國本身的知識先進，因為最深的批判來自最深的關切。令人憂心的是，中國與日本讓眼前的政治權宜將歷史的傷口暫時遮住，但是傷口在暗地裡潰爛惡化，有一天，傷者，或那自視受到不公待遇的，又以復仇者的猙獰面目再起。這樣的惡性循環，難道是日本人、中國人、台灣人所樂於見到的嗎？為了避免這樣可怕的前景而要求德國或日本切實地面對歷史，不是「哪國人」的立場，是「人」的立場。

要求日本道歉，因此不是一個狹隘的民族主義的問題，而是一個普遍的歷史罪責的問題。江澤民本人是否有這樣的認識，很值得懷疑。毛澤東和周恩來與日本人簽約時，從不曾問過老百姓的意願。但是那死於戰亂的三千萬人、那飽受凌虐的奴工和慰安婦，有權利要求精神與物質的彌補，只因為他們是「人」就足夠的理直氣壯，與民族主義扯不上關係，與人權主義卻大有關係。李登輝對人權價值的尊重我相信是真誠的，但是在他反中共和親日本的架構裡，人權價值卻不自覺地被壓縮得看不見了，三千萬人的犧牲變成「個人恩怨」，未經整理的重大歷史變成「不必再提」的舊事。

不，就是對距離我們極遙遠的盧安達或科索沃或阿富汗的屠殺，我們都不忍，也沒有權利這麼說的。

「新台灣人」來自「舊台灣人」

深田佑介的問題充滿投機主義的惡味──趁著中國與日本為歷史罪責起矛盾的時候，趕快發展台日關係！李登輝的回答也果真與他一拍即合。不能不問的是，建築在這樣一個基礎的台日關係，能為台灣帶來什麼利益？機會主義的結合能持久嗎？或者說，以扭曲歷史、蔑視人權為基礎建立起來的政治關係，是我們台灣人所渴望的嗎？

我不同意。

就如同我不能同意李登輝所描繪的美麗的台灣人圖像是符合歷史的。在他的描繪下，台灣人就是一個追求自由民主的族群。哪有這回事呢？李登輝說四百年前來的台灣人是為了「逃避明朝的暴政」而來到台灣，但是鄭成功的旗子上不是明明寫著「永明」嗎？「到台灣的這些人不是來台灣做統治者」的，李登輝說，但是他怎麼解釋來台的漢人是如何壓迫原住民的？五十年前的「外省人」是逃避共產黨而來，但是他們來了之後就建立了自由民主嗎？

台灣人受日本統治50年，受國民黨高壓控制50年，現在又受共產黨的武力威脅，在自我意識上就逐漸投射成一個羔羊似的被壓迫者，而羔羊在道德上都是純潔無瑕的。這真是一個美麗的自我圖像，但是，我們既然要求別人正視歷史，自己又何能例外，四百年來的台灣人既是羔羊，也是惡狼，被別人壓迫過，也壓迫過別人。對自由民主的認識絕不是台灣人的天生麗質，高人一等，而是經過不斷的墮落和奮起才獲得的一點淺淺的成就。這點成就我們可以珍惜，但是不必把它誇大成一個一以貫之的台灣人傳統。

解嚴12年來，台灣一步一步的在遠離老國民黨時代的中國意識，發展出以自己為主體的台灣意識。李登輝的史觀標誌著12年的距離；12年前，台灣的「中國人」和大陸人一樣談日本人的「血債」。黃春明的「沙喲那啦再見」對死不道歉的日本充滿義憤，是那個時期的經典作品。到了1999年，台灣總統對日本人公開說，要日本人對侵略戰爭道歉是江澤民的「個人恩怨」，日本現在是和平主義的使者，中國反覆對日本提起過去「絕非正確的歷史認識」。這個距離實在是驚人的。

這樣的史觀，就是李登輝所鼓吹的所謂「新台灣人」的史觀嗎？我看見其中蘊藏著非常大的危險。我想我們之所以反對中共政權，是因為這個政權與我們所信仰的人權價值有嚴重牴觸；信仰人權價值是因，反對共產政權是果。但是如果說，為了與中共爭取政治資源，為了與中國意識割離以凸顯台灣意識，而把歷史扭曲，而把人的災難渺小化、兒戲化──因為這些人恰巧是「中國」人；也就是說，反共倒果為因，成了最高指導原則，台灣人豈不是在1999年又退回到意識型態僵化的1949年，只是蔣介石版的教條換成了李登輝版的教條？不以人權價值為基礎的台灣意識值不值得我們追求？我們可不可以讓反中共的目標無限放大，大到使我們對更普遍的恆久價值變得盲目？

「新台灣人」不是從石頭裡蹦出來的猴子，他必定得從「舊台灣人」蛻化而來，帶著他所有的歷史，所有的回憶，所有溫存的情感。對這些千絲萬縷的歷史回憶和情感，他必須沈思、梳理、衡量、選擇；每一番沈思梳理，每一個衡量選擇，都一點一點決定了他未來的面貌。「新台灣人」最後的成熟──不論他屬於哪一個族群，一定是在他給自己的歷史記憶和情感重新找到了安身之處以後，絕不在於把自己的過去粗暴地斬斷。而每一個族群的歷史記憶和情感，在台灣人重新凝聚的過程中，都是必須受到尊重的。

原載《新新聞週報》1999

攝影：龍應台，屏東大鵬新村

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鹿島建設台灣在國立臺灣大學 National Taiwan University Facebook 的精選貼文

By 國立臺灣大學 National Taiwan University

2017-12-05 10:03:47 有 19 人按讚

【地理系九州海外實察報導】

日本西南部的九州島位於沖繩海槽東北緣、菲律賓海板塊與太平洋板塊的聚合帶，多山地少平原的特徵讓面積3萬6千平方公里的九州與臺灣存在諸多類似之處。感謝本校理學院推廣國際交流獎學金的支持，本次野外考察由地理環境資源學系莊昀叡助理教授帶領10位系上大學部與研究所學生，與日本九州大學地球惑星科學部門的鹿島薰教授與多位日本學者共同參與，進行雙邊合作課程。考察主題包含火山活動與後火山活動、熊本地震同震地表破裂與地震型崩塌。考察路線大致符合九州重要地質構造線，始於島原半島沿島原別府地溝帶經阿蘇火山。再沿大分熊本構造線經益城町，南至櫻島火山。

島原半島是世界少數以活火山為主題的地質公園，園區中的雲仙岳災害紀念館內詳細介紹了島原半島的地質構造史、平成火山爆發相關影像資料。在館內的4D電影院可以讓訪客感受火山爆發時的震撼，另外1991年雲仙岳噴發時，火山碎屑流造成嚴重災情，災後大野木場小學校被妥善保存起來，殘破的教室讓後人可以感受當時火山爆發的威力達到國民防災教育的功能。

在阿蘇火山的部份，我們參觀了阿蘇火山博物館，裡頭陳列了日本活火山的岩石標本與模型，在京都大學研究員－黃有志博士的帶領介紹下，我們一行人對於阿蘇火山的噴發歷史與地質意義更加了解。熊本地震時，造成阿蘇火山臼內崩塌發生，位置多位於山頂或山腰間，與河流侵蝕引起的崩塌地分布有明顯的差異，崩塌造成底部紅棕色的火成岩露出與植被形成強烈對比。熊本地震在阿蘇火山臼內造成數條正斷層，地表拉張形成地塹帶，連帶造成房屋倒塌，過了一年後，依然可見到道路塌陷的痕跡，不過鄰近的農田大多以覆土的方式逐漸恢復中。

當我們離開阿蘇火山，途中暫歇在大分縣九重町，九重町屬於阿蘇九重國立公園，擁有豐富的火山資源，因此此處建設日本最大的地熱發電廠，利用九重連山地熱帶的高溫蒸氣發電。發電廠解說員替我們介紹地熱發電原理與設備，其中最特別的是，八丁原發電廠並沒有工作人員配置，而是以遠端操作模式，操作員在距離約2 公里外的大岳發電廠進行操控，這點可以保障工作人員的安全，再者，日本地熱發電跟臺灣一樣都會出現管線結垢的問題，但日本方依然透過定期的清潔保養，維持了發電效率，希望有日台灣也能夠有效的使用地熱發電，以無汙染的永續能源替代傳統石化能源。
此次在熊本地區的野外實察，日本地質調查所活斷層與火山部門的吾妻崇主任研究員為我們講解益城町周圍熊本地震同震地表破裂與崩塌。在熊本地震時除了阿蘇大橋震垮外，同時誘發周圍邊坡大規模崩塌，目前崩塌地整治工程還在進行中，工程費用超過50億日幣，令人印象深刻的是，由於崩塌地土石破碎加上降雨沖蝕，工區非常危險，所以在崩塌地冠部等高風險區使用無人挖土機，操作員是在1公里外的指揮中心操作機具進行土石移除，這點與八丁原發電廠的原則一樣，不禁讓人佩服日本對於工作人員安全的重視。

最後我們前往全日本現今火山活動最活躍的櫻島火山考察，由於長年噴發，火山表面分布厚層火山灰與浮石，據同行的鹿兒島大學永迫俊郎教授的說法，當出現日累積雨量300公釐時，大雨沖刷出蝕溝且常伴隨火山型土石流，所以在櫻島火山南側可見大型的防砂壩與導流工，導流工內並不常見巨礫，與台灣的情況不同。雖然這次未能見到櫻島火山噴發，但遠眺櫻島火山不難想像若噴發的壯觀程度與對鄰近都市的影響。

日本九州與台灣一樣，位處火山、地震與颱風發生頻仍的地區，至於人們該如何從災害或是天然資源的角度看待，取決於是否真正理解現象發生的機制，日本不論從防災教育、防災工程、能源利用等面向都有值得我們學習之處，此次透過「自然地理專題與海外實習」這門課，讓我們實地去感受一個國家的文化與精神，也期盼未來能有更多機會做更深入的探訪，不僅可以學習世界先進國家的經驗，他山之石可以攻錯，並可以提升學生的國際視野與專業能力。

文: 楊啟見、莊昀叡

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社群媒體上有些相關的討論：

鹿島建設台灣在 [請益] 請問有版友聽過中鹿營造嗎- 看板Civil 的推薦與評價

作者dmnkit (小日本)

看板Civil

標題Re: [請益] 請問有版友聽過中鹿營造嗎

時間Thu Mar 19 11:10:56 2009

※ 引述《Expelliarmus (....)》之銘言：
: 因為朋友有機會過去工作
: 所以想幫他問一下~~

: 看網路似乎是日商在台分公司~~不知其待遇升遷和福利如何呢(朋友是碩士學位)

中鹿是日本鹿島建設的台灣分公司，裡頭100%的日式作風，人家不管你碩士不碩士的

看，是看你經驗或是耐不耐操!會日本語更佳，能夠直接跟直系主管溝通。

(我說的會日語，不單是"愛情動作片"中的那幾句，而是最好有JLPT1級的資格)

: 和大陸工程和中鼎等比較起來~有比較值得推薦嗎

中鹿給我的感覺，他們把臺灣人當成人力在使用，並沒有心栽培台灣人所以你要是

想學技術就別去了...以目前來說中鹿大都以地工工程為主(潛盾+推管)

大陸工程也是屬於營造廠，但聽說最近財務比較不穩。

中鼎我就不清楚了~但應該是不錯的大型顧問公司!

: 感謝各位的回答~~~

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.164.72.211

推 Expelliarmus:請問如果是內勤如會計~也很操嗎 03/19 11:31

推 Expelliarmus:很操的話~他們給的PAY好嗎~謝謝您的回答~很有幫助 03/19 11:51

→ sswatch:你說的是鹿島...中鹿主要承攬私人建築案...雖然名義上是 03/19 20:20

→ sswatch:同家公司制度跟福利差蠻多的 03/19 20:20

推 lariat:中鼎是個好公司工作氣氛和環境都很不錯～ 03/19 20:49

推 ftc693:我同學在中鼎他做了一年多了吧覺得還不錯 03/19 20:53

→ u1302094:鹿島組支局！(￣□￣|||) 03/19 21:02

推 tknt:JLPT1級.....土木系要JLPT1級????土木系要跟日文系一樣強???? 03/19 22:50

→ u1302094:是這篇的作者太強了XD 03/19 22:57

推 noelhu:沒錯這篇的作者真的很強..大學畢業就考上土技..目前在台電 03/19 23:59

→ Domon005365:學長說的我可以理解...語文這玩意光強是不夠的 03/20 00:00

→ Domon005365:必須要強到一個境界，才能發揮功效... 03/20 00:00

→ Domon005365:好比大家會中文，但真正能當國文老師的沒幾個... 03/20 00:03

→ dmnkit:強個頭啦!小工人只能簽簽呈，發發函，表現ㄧ下國文程度 03/20 10:14

→ dmnkit:沒事罵罵日本人。別讓板友見笑了~~冏 03/20 10:16

推 tapia:土木會日文一級的人不多但業界也不見得很需要這種人才 03/23 13:41

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推 ggYang:中鹿是我們公司的客戶，我去過中鹿的相關工地視察過，很操 04/02 15:19

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スーパーゼネコンの1社で、超高層ビルを得意とし、その高度な技術を世界でも発揮している。台北市中山区に本部を置いている。中鹿営造は日本鹿島建設の100 ...

#59. 世久營造探勘工程股份有限公司

鹿島建設擁有豐富及多元之施工經驗、可開地制宜運用於台灣之建案。 2.日本總公司可即時提供及導入世界級新穎之技術及工法。 3.日本總公司定期來台檢查以及立即性技術 ...

#60. 從無到有工程大剖析：隧道電子書 - Rakuten Kobo

在Kobo 閱讀鹿島建設株式會社的《從無到有工程大剖析：隧道》。**☆滿足好奇心與臨場感的工程繪本☆ 從無到 ... 您正在台灣 Kobo商店. 不在台灣中？

#61. 鹿島建設靠制震技術擺平不景氣 - 商業周刊

相對於日本人，台灣的建商，究竟做了什麼？鹿島建設投入大筆研究經費防震，此為台灣業者將引進的蜂巢式制震系統（左起 ...

#62. 產、官合作下的殖民地經營－以日治前期鹿島組的在台活動為例 ...

因為業者在日本國內的經驗與基礎，成為台灣總督府在台複製「殖產興業」 ... 「國策支援」與「企業經營」之間－中日開戰後日本土建設會社鹿島組的發展 ...

#63. 中台灣營造股份有限公司 - 天母新葡苑

Sie 中鹿營造股份有限公司本社台北中華民国台北市中山区松江路号8f（佳佳大楼）設立年株主鹿島建設％従業員数名出向社員23名（年12月末時点）営業 ...

#64. [請益] 請問有版友聽過中鹿營造嗎- 看板Civil

中鹿是日本鹿島建設的台灣分公司，裡頭100%的日式作風，人家不管你碩士不碩士的看，是看你經驗或是耐不耐操!會日本語更佳，能夠直接跟直系主管溝通。

#65. 營造吹日系風永雄建設與中鹿營造聯合承攬「永雄卓閱」建案

板橋在地起家「永雄建設機構」與日系精工龍頭中鹿營造聯合承攬的地標建 ... 中鹿營造日本母公司鹿島建設在1899 年在台灣設立營業所，在1983年設立中 ...

#66. 鹿島工程技術顧問股份有限公司 - forwarder 意思

... 中華民国台北市中山区松江路号8f（佳佳大楼）設立年株主鹿島建設％従業 ... 室（台湾全土でサービスをご提供します）鹿島工程技術顧問股份有限 ...

#67. 鹿島がラピダスから半導体工場の設計施工を受注

台湾積体電路製造（TSMC）の熊本工場に続く大型受注だ。 ... 経済安全保障の強化などを背景に、国内に半導体工場を建設する動きが相次いでいる。

#68. 2017-12-18 美國之音視頻新聞: 兩家最大的日本建築公司因反 ...

調查人員星期一突擊搜查了鹿島建設(Kajima)和清水建設(Shimizu)的辦公室。據當地媒體報導說， ... 另外兩家公司是大成建設(Taisei) 和大林組(Obayashi)。

#69. 中鹿營造股份有限公司鹿島の海外事業鹿島建設株式会社 - F46n

在秉持著優良技術誠心誠意提供高品質的建設理念參與了台灣高鐵、台北捷運等公共工程，信義區、台北車站等區域的BOT開發案等。近年更建造多項高樓飯店、住宅為台北市 ...

#70. 遠揚之森 - 新聯陽

世界區位—5大藍海匯聚的高階產業園區，全球頂尖企業進駐，亞太新矽谷誕生。創新智匯—日本最新『蓮根梁預鑄工法』＋OILES隔震系統，締創台灣高層住宅新標竿。

#71. 振興會展！經濟部公告展覽補助最高五百萬高市會展辦對接諮詢 ...

台北市中山區建築工程業資本額12億員工數人暫無公司評論. 土木、建築工程設計、規劃、監理業務及技術指導2. 建築工程相關資機材、機械租賃業務＊沿革：鹿島建設台灣 ...

#72. 《日股》銀行重挫、日經跌203點；ispace跌停-新聞內容

日本建設公司鹿島大漲3.35%。 ... 為了穩定車用晶片採購，本田找上台灣台積電，期望藉由和台積電進行直接性合作、穩定晶片採購。

#73. 中鹿營造評價

美體產業公開資訊，中鹿營造建案,中鹿營造評價,藤田營造,鹿島建設台湾,華熊營造ptt,中鹿營造資本額,松江路223號,日商清水營造薪水.勞動部職業安全衛生署工作守則備查 ...

#74. 《日股》銀行重挫、日經跌203點；ispace跌停| MoneyDJ理財網

日本建設公司鹿島大漲3.35%。 ... 為了穩定車用晶片採購，本田找上台灣台積電，期望藉由和台積電進行直接性合作、穩定晶片採購。

#75. 十五億元的堂課今周刊- 台灣最大營造公司 - quotelladesign.com

直接從事營建工程之建設公司，如有營造廠執照，應屬於營造業； ... 建築工程相關資機材、機械租賃業務沿革鹿島建設台灣事務所繼承了鹿島的技術，秉持著鹿島的貫理念， ...

#76. 日Rapidus：將研發1.4 奈米晶片，需日本政府全面支援

Rapidus上述北海道千歲工廠的「IIM1（第1棟廠房）」由日本建設公司鹿島負責興建，而鹿島4月25日宣布，「IIM1」位於鄰近新千歲機場的工業區「千歲美美 ...

#77. 打造台灣工程奇蹟新亞建設- 台灣大林組營造股份有限公司

台湾大林組会社名英語会社名中国語台灣大林組營造股份有限公司代表者氏名今井昌彦 ... 其與清水建設、竹中工務店、鹿島建設、大成建設並列為&會計專員台灣大林組營造 ...

#78. 股份有限公司晶品開發營造- 2023 - leedshs.org.uk

... 設立1983年株主鹿島建設100％従業員数349名出向社員23名（2021年12月時点）営業拠点台北本社、高雄營業所、台中連絡室（台湾全土でサービスをご ...

#79. 大成建設､前代未聞｢ビル工事やり直し｣の内幕

スーパーゼネコンの大成建設は3月16日、北海道札幌市で建築中の高層複合 ... する事件を起こした過去がある（カントー橋は鹿島などとの共同施工）。

#80. ラピダス新工場、9月に着工鹿島受注、25年1月完成

鹿島は25日、次世代半導体の国産化を目指す「ラピダス」が北海道千歳市に建てる新工場を巡り、建屋の建設... … 続きを読む →

#81. 股份有限公司晶品開發營造- 2023 - through.pw

... 市中山区松江路223号8f（佳佳大楼）設立1983年株主鹿島建設100％従業員数349名出向社員23名（2021年12月時点）営業拠点台北本社、高雄營業所、台中連絡室（台湾 ...

#82. 見證逾百年歷史超級人瑞慶祝116歲生日 - 即時新聞

日本超級人瑞巽房周二（25日）在大阪柏原市迎來116歲的生日，她是日本和亞洲在世最長壽者。巽房於1907年出生，經歷明治.

#83. 股份有限公司晶品開發營造- 2023 - bigtop.me.uk

... 設立1983年株主鹿島建設100％従業員数349名出向社員23名（2021年12月時点）営業拠点台北本社、高雄營業所、台中連絡室（台湾全土でサービスをご ...

#84. ラピダス新工場、9月に着工鹿島受注、25年1月完成

鹿島は25日、次世代半導体の国産化を目指す「ラピダス」が北海道千歳市に建てる新工場を巡り、建屋の建設を受注したと発表した。今年9月に着工 ...

#85. Kao 花王株式会社

花王の公式ウェブサイトです。企業情報、サステナビリティ、イノベーション、ブランド、投資家情報、ニュースリリース、採用情報をご紹介します。

#86. 泰宏李2023

台灣產物保險董事長李泰宏是「進鯨交通車」幕後最大推手，起因與紙風車文教基金會董事、也是國票 ... 鹿島建設株式会社正会員横田泰宏，李済宇，伊達健介，山本拓治1．

#87. 2023 國震中心 - sakofako.online

... 中】台灣位於太平洋地震帶上，當地震威脅成為日常生活的一部分，台灣有做好足夠的災防準備嗎？關廟國小校舍耐震補強現地試驗6 ․中心活動鹿島建設 ...

#88. 泰宏李- 2023 - upon.pw

#89. 泰宏李- 2023 - realize.pw

台灣產物保險董事長李泰宏是「進鯨交通車」幕後最大推手，起因與紙風車文教基金 ... 鹿島建設株式会社正会員横田泰宏，李済宇，伊達健介，山本拓治1．

#90. 國震中心2023 - villieweb.site

#91. 泰宏李2023

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