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掃墓時應注意遵守「四不二記得」的要領：「不任意燒雜草」、「不讓金紙飛揚」、「不任意丟菸蒂」、「不放爆竹煙火」、「記得撲滅殘火」及「記得收拾垃圾」，務必於掃墓祭祖完畢後確認熄滅紙錢餘燼方可離去

清明節的由來

相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。

他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。

最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。」

說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。

後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。

"7.家庭倫理並沒有毀壞，性向無法改變。

很多反對的人，喜歡用「以後就不能叫爸媽、阿公阿媽」等等，來欺騙不懂的人。但是，修法通過以後根本沒差。異性戀這部分完全不受影響，至於同志的部分，就是自己去決定如何稱呼。你自己的部分沒影響，去關心別人的部分幹嘛？難道你也想成立同志家庭？"

關於同志婚姻這件事，反對者不覺得很奇怪嗎？為什麼明明這麼簡單的事情，卻會演變成兩極化的對立？就反對者而言，同志婚姻就是代表淫亂、異常、需要矯正、毀滅倫常等的行為，難道這麼多台灣人都生病了？只有反對者才是正常的？他們是上帝的子民，而我們卻是被撒旦誘惑？我希望反對者可以平心靜氣的思考一下這些論點，然後提出有系統的論述，支持自己的想法。

同志婚姻，確實不純然是公共政策，一部分參雜了厭惡的情緒與自我理解的宗教信仰。然而，請記得一件事，你的情緒與宗教，正在深深的影響某些人。這些人，不是極少數（縱然是極少數也需要照顧，這就是社會成立的目的不是嗎？）而是一部分，雖然異性戀仍然是多數，然而，這種多數，難道就可以因為情緒與宗教，對於較少數的人施加國家機器的暴力？請認真的想想以下這十點。

1.接受婚姻，就是接受對於伴侶的忠誠與互相信賴。

同志希望有婚姻制度，就是現行的婚姻制度強調單一配偶制，對於配偶有救助義務、忠誠義務等，而且相對應享有財產權、繼承權、收養權等。為什麼這些被稱為淫亂的人，想要進入婚姻這個強調忠誠的制度關係？難道只是為了毀滅異性戀？

拜託，沒這麼無聊好嗎？這些信賴伴侶的人，就是希望透過制度落實忠誠與愛，為什麼要讓制度剝奪這些人的權利與義務？

2.只要身為人，都應該有制度保障。

人的權利，從出生到死亡，都只能依法保障與剝奪。同志希望有婚姻制度的保障，社會如果要剝奪他們的權利，就必須給予充分的理由，但是理由是什麼？為什麼異性戀有，同性戀不能有？

3.關於保障，不應該制訂專法。

如果保障要制訂專法，那麼無異是一種新的歧視。我們可沒有制訂基督徒婚姻法、老少配婚姻法、女大男小婚姻法，為什麼要特別制訂法律，「只」保障醫療權、繼承權、財產權？到底，同樣的性別結婚，就論理上來說，與不同性別結婚的差異在哪裡？

4.以性器官作為標準的愛情很詭異。

男與女的最大生理上差別，大概就是性器官。然而，為什麼要用性器官來區分愛情？為什麼不是用年紀？不是用身體健康與否？而是用性器官？男女或許可以用性器官來區分，但是愛情可以嗎？我們憑什麼論斷別人的愛情不是愛情？而我們的就是？

難道是因為愛情的墳墓是婚姻，我們不想讓別人一起辦頭七？

5.生育，不是婚姻的目的。

同志與異性戀最大的不同，大概就是生育。然而，姑且不論有許多異性戀者結婚開始就不打算生育，究竟婚姻與生育的關係在哪裡？不生就不應該結婚？還是生了就應該結婚？我想，兩種情況應該都是悲劇。

如果你也贊成，婚姻的目的在於一起凝視某個方向，而不是凝視對方，那麼為什麼同性就不能一起凝視某個方向？

6.性教育，是從小就應該進行的。

這件事，與同志婚姻無關。但是既然有人愛提，而且拿來當作反對同志婚姻的理由，我們就簡單來說說。

同志，並沒有特別強調性解放，許多異性戀反而是一夫多妻的，要我舉例嗎？絕大部分的同志，對伴侶忠貞不二，就像是許多的異性戀一樣。所以請不要誤解小時候就要進行性教育，是為了同志婚姻。這是兩件事。

那麼，小時候要不要開始教育孩子什麼是性行為，不論異性或是同性？當然要。不然孩子就像你小時候一樣，以為牽手就會懷孕怎麼辦？性教育，可以讓孩子知道性侵害是什麼、男女性器官的不同、做愛與自慰是怎麼回事？難道學校不用教，而家長不想教，孩子未來就不會做？

我們這個社會就是這樣，二十歲以前不准交男女朋友，二十歲以後問你什麼時候結婚，這到底是什麼心態？但我再重申一次，這跟同志婚姻一點關係也沒有。

7.家庭倫理並沒有毀壞，性向無法改變。

很多反對的人，喜歡用「以後就不能叫爸媽、阿公阿媽」等等，來欺騙不懂的人。但是，修法通過以後根本沒差。異性戀這部分完全不受影響，至於同志的部分，就是自己去決定如何稱呼。你自己的部分沒影響，去關心別人的部分幹嘛？難道你也想成立同志家庭？

同志收養小孩會被歧視，那就更有趣了。歧視的人不就是異性戀嗎？歧視別人的人擔心別人會被歧視，這到底是什麼邏輯？而如果說，收養小孩會讓小孩沒有健全的家庭，甚至變成同性戀，我只能說，真的想多了。

第一，在異性戀的環境中，虐童、婚外情、性侵害到處都是，哪裡少了？

第二，同志也是異性戀生下來的，為什麼異性戀就沒有「感化」他們？

8.危言聳聽，是絕對不可取的行為。

不要販賣恐懼！在反對同志婚姻的宣傳中，很多是假的訊息，這也是為什麼這麼多人站出來支持的原因。什麼國家會滅亡、小孩會變壞等等，把台灣變成所多瑪與蛾摩拉，是不是想太多？

除非你認為，婚姻的定義就是淫亂，否則同志想要婚姻，怎麼會是淫亂？是忠誠於彼此，應該歡迎才對不是嗎？

9.制度，是對於行為的肯定。

有人說，開放同志婚姻，會讓同志比例增加，這根本就是完全的誤解。異性戀到底知不知道，在現行體制下，有多少人因為懼怕被認為不正常、被認為變態，所以不敢面對自己真實的情感，甚至自殘或是傷害別人？

開放以後，代表國家以制度肯定這樣的愛情，那麼會有比較多人願意出櫃，這是正常的，哪有什麼人變多的問題？

10.接納、包容是一種歧視的語言。

最後，不要再用「我有很多同志朋友」或是「我可以接納、包容他們」作為反對同志婚姻的起手式。說實在話，這叫偽君子。同性戀又不是錯誤與丟臉的事情，談什麼接納與包容？

別人的愛情，真的不需要你包容。唯一需要的是，你挪移尊臀，讓個位置給他們坐。

一年一度的清明連假將至，清明祭祖最重要的活動即是掃墓，親族子孫到先人墳前，祭拜焚香、打掃墓園，有緬懷先人、飲水思源之意，但雅玲要提醒朋友們，掃墓時要特別小心火源使用安全，才能掃墓防火保山林、慎終追遠保平安！

【清明祭祖，遵行四不二記得^_^】
「不飛揚冥紙、不放鞭炮、不任意燒雜草、不在公墓抽煙」
「垃圾記得要帶走、火種記得要熄滅」

亂拜亂打掃別人家的墳，會有什麼後果？

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【分段重點】
00:00 開場介紹
01:00 慟！父頭七 獨子買消夜車禍亡？
07:54 一星期內家中連走二人 怎麼了？
09:33 訃聞原子筆畫框 指框名不匡姓？
12:17 一家不二喪 獨子身亡不能在家舉喪？
17:05 喪葬跟喜事類似 有喪煞也有喜煞？
23:08 前後不到3個月 高人和父母相繼過世？
28:00 下葬之後 二房生意失敗、四房離婚？
32:27 陰宅風水前做水池 對家人有何影響？
35:19 爺爺頭七颱風淹水 託夢說不土葬？
42:52 換棺忌諱多 不肖商人賣爛棺？
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51:28 有沒有祖德 對後代的影響有多大？
53:39 得爺爺家產沒好好侍奉 拜到卡陰？
56:25 半年內男丁連走三位 是祖墳出事？
01:02:12 不甘心早逝 託夢要再帶走一人？
01:05:01 辦喪表舅也暴斃 家中只有自己獨活？

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