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很日式傳統的感覺
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[結果Rin的和服有穿好嗎？]
七五三節沒有辦法回日本過，於是在台北搜尋了日式建築，想說至少拍個照留念。後來找到了北投文物館，除了日式風情的環境，還有下午茶點心，這樣一來就算吃不到七五三節要吃的「千歲飴」，也還有日式點心可以應景。
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為了幫Rin獎拍和服照大老遠跑到北投，究竟黑桑在前一天的練習下（詳情請看昨天的影片），能不能把Rin的和服穿好呢？
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回家後看了滿滿照片，答案是，完全沒穿對啊！褲子怎麼是穿在裡面啊！根本看不到褲子啊！上衣要紮進去啊！比對黑桑小時候的照片（最後一張）根本完全不一樣🤦🏻♀️而且穿這麼重的衣服要一個三歲小孩好好照相簡直不可能的任務，雖然隱約一直聽見路人說好可愛喔～但從頭到尾和服都是穿得亂糟糟的（是說打從一開始就穿錯）。
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以上，十分混亂地慶祝七五三節😂。話說合照裡我跟黑桑不知道為什麼看起來很有「爸爸媽媽」的感覺。
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#Rin獎 #黑桑
#七五三節 #和服 #着物
DAY1行程參考
★bills鬆餅、早午餐
🔶明治神宮(七五三節)
🔶神宮外苑銀杏並木
★柚子拉麵
🔶原宿竹下通逛街
★angel可麗餅
★cablee現炸洋芋片
🔶表參道逛街
🔶涉谷逛街
★鳥貴族
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music by:
Music provided by Argofox:
A Himitsu - Adventures
https://youtu.be/8BXNwnxaVQE
Far Away by Declan DP https://soundcloud.com/declandp
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http://www.declandp.info/music-licensing
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Song: MBB - Palm Trees
Soundcloud: https://soundcloud.com/mbbofficial
Creative Commons: https://creativecommons.org/licenses/...
お子様の健やかな成長をお祝いする大切な行事、七五三。 東京芝とうふ屋うかいでは、衣装・着付け・ご祈祷・プロカメラマンによるロケーション撮影からお食事まですべて ... ... <看更多>
【日本的「七五三節」（しちごさん）】 11月的日本神社與寺廟裡，可以看到特別多穿著精緻和服的小朋友與父母一同前來參拜，這是因為11月有個祈願孩子健康長大 ... ... <看更多>
七五三節 在 [遊記] 關西見聞錄：淺談日本的七五三節- 精華區Japan_Travel 的推薦與評價
多圖無樂網誌版：https://demona.pixnet.net/blog/post/31393713
大家知道日本的「七五三」習俗嗎？
日本舊曆的15日是「鬼宿日」，也就是惡鬼不出門的吉日，加上11月
正是歡慶豐收的月份，於是，從江戶時代（一說自五代將軍綱吉替其
子德松祈福而始）開始，漸漸發展出了在11月15日前後帶著自己的孩
子去神社參拜的風俗。時至今日，已發展成全國性的重要節日。
（可愛羅莉圖）https://demona.pixnet.net/album/photo/124708639
上圖這位吵著不想戴花花的可愛羅莉，就是被父母親帶去京都松尾大
社進行七五三參拜的三歲小妹妹。（當然，照片是在取得父母親同意
之後才拍的。）
（搖擺正太圖）https://demona.pixnet.net/album/photo/125715851
在醫學落後、育子不易的古代，兒童的死亡率高達 50%。因此，不分
男孩女孩，若能夠活過三歲可蓄髮的「髪置き（かみおき）」、男孩
長到開始「袴着（はかまぎ，穿正式禮褲）」的五歲，而女孩平安進
入可以「帯解き（おびとき，解下兒童腰帶、換上成人腰帶）」的七
歲，家長都會懷抱著感恩的心，慎重無比地替子女進行上述三種儀式。
（拿千歲飴圖）https://demona.pixnet.net/album/photo/125715783
此外，日本人也認為三歲（髮覆額）、五歲（始懂事）、七歲（乳牙
落）這三段時期是孩子成長的三段關鍵期，因此在每年的11月15日前
後，父母親便會替家裡七、五、三歲的幼童穿上華麗而正式的和服，
前往神社感謝神明保佑孩子順利成長。七五三的小朋友則要吃象徵健
康長壽的「千歲飴」，這種糖果外觀看似長條狀的糖，一般會用喜氣
的龜鶴圖案來作外包裝，上圖的小妹妹右手上掛著的就是一包千歲飴。
另外，不知是依循某種我不懂的日本習俗，或者純粹是因為日本逐漸
少子化，使得七五三的「業績」越來越難做，總之適逢七五三前後，
許多神社都推出了各式各樣的「吸客」花招，例如：
城南宮架起了讓人瞬間產生時空錯亂之感的小丸子、小鹿斑比、米老
鼠和馬利歐立牌。
（卡通立牌圖）https://demona.pixnet.net/album/photo/125715763
而松尾大社則是可以兌換玩具（如果我是日本小朋友，我一定要去松
尾大社七五三！XD）。
（玩具小攤圖）https://demona.pixnet.net/album/photo/125715831
======================光明／黑暗分隔線=====================
然而，您或許有所不知之的是，除了上述喜洋洋的面向之外，「七五
三」也有著相對不為人知的黑暗歷史......
在古代，正因為醫學落後、民智未開、每兩個孩子中就有一個沒機會
長大。在那樣的時代，日本民間漸漸發展出了「七歲前的孩子都是神
的孩子」的觀念；換言之，沒能活過七五三的孩子都不能算是自己的
孩子，直到孩子穩定成長過了七歲，父母才會正式替孩子命名、入籍。
將這種「七歲前的孩子都是神的孩子」的觀念繼續延伸，就產生了「
七歲前的孩子就算死掉了，也只是還給神明而已。」這種悲觀的邏輯。
因此，在遭逢天災人禍、連年饑荒、孩子生太多，或是生出不好養、
不吉祥（雙胞胎、白子、身心障礙等等）的孩子的時候，古代日本鄉
下的父母為了保全自己的性命和糧食，不得已便可能會出現親弒子的
行為，而這種行為也因「七歲前的孩子都是神的孩子」的觀念而得到
被合理化的機會。
無論是否出於自願，弒子的父母親都會自我安慰說：「畢竟，我只是
把這個無緣的／養不起的／不吉利的孩子『還』給神明而已......」。
如果自己下不了手，村子裡的村長耆老甚至會幫忙把孩子「處理（間
引く）」掉。因此，有些情非得已的父母也會這麼隱諱地說：「我的
孩子沒有死，只是被『神隱』了。」
是的，您沒看錯，「神隱」這個詞並不單純像宮崎駿的《神隱少女》
那樣充滿奇幻色彩。神隱表面上的意思的確是孩子失蹤了、被神明藏
起來了，但在古代的日本社會中，「神隱」一詞的諸多意義中，確實
也蘊含著慘絕人寰的天倫悲劇之義。
覺得日本人很殘忍嗎？不不不，雖說「虎毒不食子」，但咱們漢人的
老祖宗們也會為了求生存而殺掉自己的孩子。《公羊傳》裡就記載著
「易子而食之，析骸而炊之」，也就是人與人交換彼此的孩子來吃，
還把吃剩的骸骨拿來當柴燒的悲哀歷史。
好了，歷史典故的黑暗面就介紹到此。現代醫學進步、科技發達，只
望全人類跟上文明腳步、多長點智慧，別讓金字塔頂端的少數人為了
追求霸權和金錢而引發戰爭或饑荒，把眾人逼上不堪回首的回頭路。
如果各位在11月中去日本，別忘了（在取得當事人許可後）多拍些穿
著和服的可愛小朋友喔。
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架空馬戲團
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