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電影《金不厭詐》的主題曲「賺吧一筆一筆呀」的MV已經上架囉👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
這是「轉吧！七彩霓虹燈」的夾子電動大樂的主唱小應（Xiao Yin、應蔚民、喜劇演員）特別為電影《金不厭詐》而創作的電影主題歌曲👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
臺灣的朋友們，快點來聽聽歌曲，聽一下歌曲的旋律有沒有很熟悉，也來看看MV裏面有沒有發現我的蹤影😆😆😆😆😆
https://youtu.be/XBklhbaM1Jg
#牛年賀歲檔期 #唯一一部喜劇電影 #金不厭詐 #金門 #爆笑喜劇 #牛年賀歲 #電影 #台灣電影 #賀歲片 #張啟樂
※詩聲字 x 每天為你讀一首詩※
吳音寧〈台客少年雞冠頭〉
精瘦著上身
寬大的垮褲露出
白色內褲。重擊的鼓聲
麥克風唱到倒，沒關係
撿起來再唱，這真是
感人的一刻啊!呦、呦、呦
我這樣rap有沒有很誠懇
台中的廢party，倉庫搖滾
嬉哈小巷，暗夜裡有「寫手」（註1）
這牆那牆的心事交流
約翰藍儂、陳達、黃克林
台客的始祖是濁水溪公社
Bob Marley的黑人捲髮
魔幻的底層旋律線，提示是：
遙遙無期或已是歷史
不過誰想那麼遠、那麼深
有滷肉飯吃就要偷笑
有大麻high，就要high、high、high
送貨的少年家，修水管、念書
浪費一點點米糧的閒雜人等
臭味相投，台客一起
大樓底租間練團室
音飆下去，什麼都可以放棄
什麼都會忘記
（但維持熱血不是件容易的事）（註2）
雞冠頭主唱跳上舞台
甩一把汗，灌一口台啤
指向明滅的七彩霓虹燈
轉呀轉的地下pub擠成一團
吉他、bass、鞭炮、水桶
無敵鐵金剛就要組裝
吶喊的波浪中，接下來這首歌
送給快要去當兵的阿榮：
「二十歲生日快樂 我們等你回來喔！」
（但維持熱血不是件簡單的事）
歡呼！倒立！翻滾沒有目的
便秘的人生需要吶喊排泄
需要音樂像汗水流出 聲嘶力竭後，散場
走入一條凌亂的街 抓一抓屁股，掏一掏口袋
還剩下最後的一百塊
總是肚子餓了
台客少年昂起脖子
雞冠頭迎向
清晨些許落寞的曙光
咕咕咕――嘆口氣
對自己低聲唱到：「你需要的是一個龐克樂團
和很多的好朋友……」
註：
1.「寫手」是塗鴉客的另一種稱呼。
2. 括弧所引，出自「半導體樂團」的同名歌曲。島嶼中部地區的搖滾少
年們，曾聚集成「廢人幫」。
〆〆〆〆〆〆〆〆
#吳音寧 創作
#林依儂 手寫，Instagram： writingxphotography
#呂侑芃 賞析
※特約撰稿人 侑芃 賞析
「什麼是南方？」從絕對位置來看，台灣的經緯度大約是東經119~120度，北緯則是21到25度；然而倘若你真的用經緯度和人談論「南方」，恐怕得到的會是對方骨碌碌地轉給你看的白眼球。
那麼，什麼是南方呢？在台灣每逢端午節便會出現「粽子戰南北」的風潮，就連滷肉飯跟肉臊飯都有南北爭霸戰。身為桃園與台中的混血孩子，對於自身的認同一直都是北部人。直到大學最後一學期去了北京當了交換生，在與同學交談的過程中聽到一句：「聽你說話，你是打南方來的吧？」，詫異良久，再三忖度後才真正體認到要如何區分「南」與「北」，端看你拿什麼作為標準。我們都處在北半球當中的南方，至少這是在地圖上能夠獲得肯認的。生長在燠熱的島嶼，台灣的四季彷彿只存在於四季豆的名裡，當夏日蒞臨，我們個個都是南部人。
回到這首名為〈台客少年雞冠頭〉的詩吧！
「台客」一詞讓我想起小學時流行台客舞，彼時心智還未臻成熟的我，將「很台」視作一種鄙視人的形容，同學間也把這當作訕笑的用語，偶然被父親聽見我嚷嚷，「什麼叫台客？」爸爸不以為然地說。「台灣人就是台灣人，哪來什麼台客？」他些許慍怒的語句給了我一記當頭棒喝。
很台有什麼不好呢？
吳音寧在詩中提及了許多對樂壇影響甚巨的歌手，她輕輕提起的任何一個人名，背後都蘊藏著豐滿且沈甸甸的故事。
陳達的《思想起》，是從高中老師在音樂課堂上播放鄭怡的《月琴》認識的，「再唱一段思想起」，唱了陳達終其一生都在努力以月琴續寫的南方之鄉——恆春；黃克林的《倒退嚕》，融入牽亡魂的唸詞，拜請拜請，寄託了民間信仰，生老病死視作日常，輕快的旋律，讓人忘卻「人生很難」，轉而想起了「生活很南」。
台灣沒有Beatles，每逢夏天便迎來了mosquitos，我們有Betel nuts（檳榔），對不起周杰倫我不配mojito，有時喝莎莎亞套維士比，或是美女圖案的津津蘆筍汁。
當Beatles高唱yesterday，我們喊的是「明仔日的氣力」，台灣版的Redbull，不能給你一對翅膀飛翔，但應許了明天的力氣。
詩人在詩裡提及了大麻，我想台灣的大麻應當是檳榔吧？閃爍的霓虹燈鑲嵌在玻璃櫥窗，有時是檳榔西施，有時是檳榔阿公，購買時別忘了當個檳…檳…有…禮…的…檳友。（按：近年流行的粉絲專頁「財哥專業檳榔攤」習慣以刪節號發文）
小學時曾屁顛屁顛地跟著開大卡車的舅舅上工，只見他咀嚼紅色的口香糖，身上流著熱汗，嘴裡含著紅血，出於好奇，我拿了一顆沒加石灰的檳榔，輕輕咀嚼，生澀的青汁在嘴裡爆開，舌頭產生了奇異的麻痺感，不知該嚥下去還是吐出來，紅燈一閃，遂模仿舅舅一口呸在白色塑膠杯裡。
《漂向北方》唱著老家的椰子樹，無法讓我產生共感，我把檳榔樹視為台灣的椰子樹。據說檳榔是用來提神用的，走在台灣大學的椰林大道，曾獵奇地想著自己其實是走在並排的檳榔樹。
想起去年參加一場知名的音樂祭，雙腳實實地卡在糊成一團的泥巴，跌了一大跤，用手支撐住，手機浸染上草味十足的土壤，我不喜歡接地氣，於是我用手當作接地，把樂團的電流串連在一起。
正巧草東沒有派對在台上唱著：「怎麼會，怎麼會，都變成了一灘爛泥……」
我與原本素不相識的人們對上了眼，然後相視而笑。大雨滂沱之後，困在泥濘裡的人們，倒像是天降甘霖之後，獲得解放的農民，一根根挺拔在土裡。
閃靈樂團，隔壁樂迷分給我一疊金紙，猶豫了半秒，便跟著金屬樂音向上潑灑；吳音寧筆下的雞冠頭讓我想起林昶佐，長髮甩甩，拋開立委身份，狂放的臉譜在音樂裡與我們同在。當最後一聲鼓落下，台下的樂迷藉著不需言說的默契，伴隨著微雨，撿拾方才撒下的熱情抖擻，反覆彎腰起身的我們像是插秧的農人，爛泥也能開出一遍花園。
詩的敘述方式如蒙太奇，文字中並沒有直接寫出太多南方的線索，卻透過玩樂團少年的意象，通透地傳達了專屬於台灣的「氣口」。鐵牛運功散的阿榮被框在電視裡，電話亭縈繞的關心，永遠當不完的兵，這大概是所有役男的夢魘？
從音樂祭回程的路上「列車不停開，奔向南方的風」林憶蓮如此唱著，「南國的風吹來我漸漸了解，答案一直攏在我心內」隨機播放的音樂自個開始接龍，我則不自覺地唱起長途夜車。
「時間是六點半／到站的長途夜車／下車的現在／我是回來的人」
天色漸漸亮，南方的孩子，你到家了嗎？
#詩聲字 #每天為你讀一首詩 #台客少年雞冠頭
【每天為你讀一首詩 x 詩．聲．字】
台客少年雞冠頭 ◎吳音寧
精瘦著上身
寬大的垮褲露出
白色內褲。重擊的鼓聲
麥克風唱到倒，沒關係
撿起來再唱，這真是
感人的一刻啊!呦、呦、呦
我這樣rap有沒有很誠懇
台中的廢party，倉庫搖滾
嬉哈小巷，暗夜裡有「寫手」（*註1）
這牆那牆的心事交流
約翰藍儂、陳達、黃克林
台客的始祖是濁水溪公社
Bob Marley的黑人捲髮
魔幻的底層旋律線，提示是：
遙遙無期或已是歷史
不過誰想那麼遠、那麼深
有滷肉飯吃就要偷笑
有大麻high，就要high、high、high
送貨的少年家，修水管、念書
浪費一點點米糧的閒雜人等
臭味相投，台客一起
大樓底租間練團室
音飆下去，什麼都可以放棄
什麼都會忘記
（但維持熱血不是件容易的事）（*註2）
雞冠頭主唱跳上舞台
甩一把汗，灌一口台啤
指向明滅的七彩霓虹燈
轉呀轉的地下pub擠成一團
吉他、bass、鞭炮、水桶
無敵鐵金剛就要組裝
吶喊的波浪中，接下來這首歌
送給快要去當兵的阿榮：
「二十歲生日快樂 我們等你回來喔！」
（但維持熱血不是件簡單的事）
歡呼！倒立！翻滾沒有目的
便秘的人生需要吶喊排泄
需要音樂像汗水流出 聲嘶力竭後，散場
走入一條凌亂的街 抓一抓屁股，掏一掏口袋
還剩下最後的一百塊
總是肚子餓了
台客少年昂起脖子
雞冠頭迎向
清晨些許落寞的曙光
咕咕咕――嘆口氣
對自己低聲唱到：「你需要的是一個龐克樂團
和很多的好朋友……」
註：
1.「寫手」是塗鴉客的另一種稱呼。
2. 括弧所引，出自「半導體樂團」的同名歌曲。島嶼中部地區的搖滾少年們，曾聚集成「廢人幫」。
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◎作者簡介
吳音寧，二十歲開始寫詩，一度認為，人生啊，只要出一本詩集就夠了，沒料到，連續出版《蒙面叢林──探訪墨西哥查巴達民族解放軍》、《江湖在哪裡──台灣農業觀察》後，才回頭整理，十多年來的詩作。反覆修改，終於透過定稿，像跟飄浪的青春道別，同時迎向新鮮的風景。
（簡介取自詩集《危崖有花》）
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◎「詩．聲．字」特約撰稿人 呂侑芃 賞析
「什麼是南方？」從絕對位置來看，台灣的經緯度大約是東經119~120度，北緯則是21到25度；然而倘若你真的用經緯度和人談論「南方」，恐怕得到的會是對方骨碌碌地轉給你看的白眼球。
那麼，什麼是南方呢？在台灣每逢端午節便會出現「粽子戰南北」的風潮，就連滷肉飯跟肉臊飯都有南北爭霸戰。身為桃園與台中的混血孩子，對於自身的認同一直都是北部人。直到大學最後一學期去了北京當了交換生，在與同學交談的過程中聽到一句：「聽你說話，你是打南方來的吧？」，詫異良久，再三忖度後才真正體認到要如何區分「南」與「北」，端看你拿什麼作為標準。我們都處在北半球當中的南方，至少這是在地圖上能夠獲得肯認的。生長在燠熱的島嶼，台灣的四季彷彿只存在於四季豆的名裡，當夏日蒞臨，我們個個都是南部人。
回到這首名為〈台客少年雞冠頭〉的詩吧！
「台客」一詞讓我想起小學時流行台客舞，彼時心智還未臻成熟的我，將「很台」視作一種鄙視人的形容，同學間也把這當作訕笑的用語，偶然被父親聽見我嚷嚷，「什麼叫台客？」爸爸不以為然地說。「台灣人就是台灣人，哪來什麼台客？」他些許慍怒的語句給了我一記當頭棒喝。
很台有什麼不好呢？
吳音寧在詩中提及了許多對樂壇影響甚巨的歌手，她輕輕提起的任何一個人名，背後都蘊藏著豐滿且沈甸甸的故事。
陳達的《思想起》，是從高中老師在音樂課堂上播放鄭怡的《月琴》認識的，「再唱一段思想起」，唱了陳達終其一生都在努力以月琴續寫的南方之鄉——恆春；黃克林的《倒退嚕》，融入牽亡魂的唸詞，拜請拜請，寄託了民間信仰，生老病死視作日常，輕快的旋律，讓人忘卻「人生很難」，轉而想起了「生活很南」。
台灣沒有Beatles，每逢夏天便迎來了mosquitos，我們有Betel nuts（檳榔），對不起周杰倫我不配mojito，有時喝莎莎亞套維士比，或是美女圖案的津津蘆筍汁。
當Beatles高唱yesterday，我們喊的是「明仔日的氣力」，台灣版的Redbull，不能給你一對翅膀飛翔，但應許了明天的力氣。
詩人在詩裡提及了大麻，我想台灣的大麻應當是檳榔吧？閃爍的霓虹燈鑲嵌在玻璃櫥窗，有時是檳榔西施，有時是檳榔阿公，購買時別忘了當個檳…檳…有…禮…的…檳友。（按：近年流行的粉絲專頁「財哥專業檳榔攤」習慣以刪節號發文）
小學時曾屁顛屁顛地跟著開大卡車的舅舅上工，只見他咀嚼紅色的口香糖，身上流著熱汗，嘴裡含著紅血，出於好奇，我拿了一顆沒加石灰的檳榔，輕輕咀嚼，生澀的青汁在嘴裡爆開，舌頭產生了奇異的麻痺感，不知該嚥下去還是吐出來，紅燈一閃，遂模仿舅舅一口呸在白色塑膠杯裡。
《漂向北方》唱著老家的椰子樹，無法讓我產生共感，我把檳榔樹視為台灣的椰子樹。據說檳榔是用來提神用的，走在台灣大學的椰林大道，曾獵奇地想著自己其實是走在並排的檳榔樹。
想起去年參加一場知名的音樂祭，雙腳實實地卡在糊成一團的泥巴，跌了一大跤，用手支撐住，手機浸染上草味十足的土壤，我不喜歡接地氣，於是我用手當作接地，把樂團的電流串連在一起。
正巧草東沒有派對在台上唱著：「怎麼會，怎麼會，都變成了一灘爛泥……」
我與原本素不相識的人們對上了眼，然後相視而笑。大雨滂沱之後，困在泥濘裡的人們，倒像是天降甘霖之後，獲得解放的農民，一根根挺拔在土裡。
閃靈樂團，隔壁樂迷分給我一疊金紙，猶豫了半秒，便跟著金屬樂音向上潑灑；吳音寧筆下的雞冠頭讓我想起林昶佐，長髮甩甩，拋開立委身份，狂放的臉譜在音樂裡與我們同在。當最後一聲鼓落下，台下的樂迷藉著不需言說的默契，伴隨著微雨，撿拾方才撒下的熱情抖擻，反覆彎腰起身的我們像是插秧的農人，爛泥也能開出一遍花園。
詩的敘述方式如蒙太奇，文字中並沒有直接寫出太多南方的線索，卻透過玩樂團少年的意象，通透地傳達了專屬於台灣的「氣口」。鐵牛運功散的阿榮被框在電視裡，電話亭縈繞的關心，永遠當不完的兵，這大概是所有役男的夢魘？
從音樂祭回程的路上「列車不停開，奔向南方的風」林憶蓮如此唱著，「南國的風吹來我漸漸了解，答案一直攏在我心內」隨機播放的音樂自個開始接龍，我則不自覺地唱起長途夜車。
「時間是六點半／到站的長途夜車／下車的現在／我是回來的人」
天色漸漸亮，南方的孩子，你到家了嗎？
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美術編輯：昱賢
https://cendalirit.blogspot.com/2020/09/blog-post.html
#每天為你讀一首詩 #詩聲字 #台客少年雞冠頭 #吳音寧
0:01:49 咪妃:豆腐你都怎麼開嗓
0:04:02 豆腐:我是蝦子 你是螃蟹 我會了
0:06:52 唱"海產"
0:10:22 咪妃:我教你唱最後一句 ((嘶吼
0:12:59 唱"自由"
0:16:47 介紹來賓 Ｋ
0:19:03 咪妃:我撇車技術怎麼唸(台語)
0:19:40 唱"軋車"
0:23:25 天神:希兒想唱什麼歌 咪妃:(拉板凳)
0:26:41 唱"陽光宅男"
0:30:08 咪妃:換小嵐 我幫你點歌 小嵐:我不要
0:32:26 唱"Fly out"
0:38:18 唱"浮誇"
0:43:32 唱"音浪"
0:46:27 突然開始的"轉吧!七彩霓虹燈"
0:48:29 咪妃:我去香港 他們就先教我怎麼講髒話
0:49:13 唱"珊瑚海"
0:54:26 唱"找自己"
0:59:47 突然開始的"半島鐵盒"
1:01:33 Ｋ:之前有人誦經唱小叮噹
1:02:31 唱"黑色幽默"
1:06:35 天神:豆腐的表情充滿痛苦
1:07:07 唱"世界末日"
1:11:09 咪妃:Ｋ的聲音很適合唱一朵花
1:12:30 唱"海闊天空"
1:16:19 Ｋ:Beyond的想你 咪妃:想要 傳一封簡訊給你~
1:16:33 唱"想你"
1:20:00 Ｋ去看電影
1:21:10 咪妃:我上次cosplay神力女超人 他們說我像謝金燕
1:23:35 咪妃:誰摸我屁屁 天神
1:24:02 唱"新的心跳"
1:28:23 天神:嗨歌 咪妃:有一首歌叫HIGH歌
1:31:55 唱"HIGH歌"
1:34:32 天神:有沒有可以合唱的歌 咪妃:我知道!(開跳)
1:36:23 唱"快樂崇拜"
1:39:05 唱"傷心的人別聽慢歌"
1:42:14 咪妃:終結孤單剛有唱過 豆腐:妳有唸過
1:43:13 唱"終結孤單"
1:46:43 豆腐:Mona姐超喜歡迪士尼音樂 每一首都會唱
1:48:18 漂向北方 觀眾:別聞我腳香
1:48:40 唱"漂向北方"+"Fly out"
1:53:23 天神:多老以前的歌啊 小嵐:就知道旁邊這人幾歲了
1:54:11 "餓狼傳說"不會唱 變成"帝雉"
1:55:02 天神:大家認養一個動物 咪妃:小嵐狐狸 "The fox"
1:56:15 突然開始的"極樂淨土"
1:58:03 突然開始的"ギリギリ愛"
1:59:45 天神教咪妃打鼓
2:01:59 唱"李白"
2:05:11 天神:知道鼓手多累了嗎 咪妃:剛剛左腳換右腳
2:07:53 唱"明白"
2:13:38 天神:咪妃帶耳機滿好看的
2:14:36 唱"陌生人"
2:17:30 天神:還不錯吧! 豆腐:小嵐合音滿棒的
2:19:11 唱"晴天"
2:24:14 突然開始的"彩虹"
2:27:32 小嵐:那台可以還我嗎
2:27:55 突然開始的"讓我留在你身邊"
2:28:40 唱"淘汰"
2:32:03 小嵐:鼓手換了之後 整個感覺都不一樣了呢
2:32:25 突然開始的"千本櫻" "千本幼女"
2:33:54 "全世界失眠"開始前變成"世界末日"
2:34:47 唱"全世界失眠"
2:37:26 豆腐:找不到哪裡開始唱
2:37:51 又出現"世界末日"
2:39:18 咪妃:我們可以唱"K歌之王" 小亞:那首是"PK"
2:40:50 在想怎麼唱"PK"
2:41:58 唱"PK"
2:45:01 天神:我發現小亞bass真的彈的不錯 小嵐:你現在才發現?
2:47:11 突然開始的"You give love a bad name"
2:48:28 唱"燕尾蝶"
2:51:06 天神:為什麼小嵐要笑一下 小嵐:我看到小亞笑了
2:52:21 天神:女孩你知道嗎~ 咪妃:別!
2:53:34 天神:為什麼豆腐唱妳就不說他猥褻
2:54:29 小嵐:最近看盧廣仲演的'花甲男孩轉大人'好好看
2:55:38 唱"魚仔"
2:58:21 天神:你們聽得懂台語嗎 咪妃一定聽不懂
3:00:15 唱"垃圾車"
3:03:33 天神:之後音樂台改週四開
3:04:40 關台前的"三天三夜"
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「轉吧轉吧～七彩霓虹燈」 還記得夾子電動大樂隊的主唱、「海角七號」中的水蛙小應嗎？ 身兼音樂主唱與演員角色的他，從「夾子」時代到舞台表演的創意價值展現， ... ... <看更多>
How to Download. 夾子電動大樂團-轉吧 七彩霓虹燈. 縮圖. 點選下載的格式大小後，新開影片視窗，點選右鍵即可下載影片. AddThis Sharing Buttons. ... <看更多>
七彩霓虹燈主唱 在 二 年最好的詩歌：〈轉吧！七彩霓虹燈！〉 的推薦與評價
二○○○年最好的詩歌：轉吧！七彩霓虹燈！
〈轉吧！七彩霓虹燈！〉是二○○○年最好的詩歌。
而且，在我看來，它是台灣近年來唯一一首真正的流行歌曲。
什麼叫真正的流行歌曲？
真正的流行歌曲，可以反映時代，可以超越時代，可以觸到人所共有的一些
東西而引起共鳴，可以不須刻意宣傳就自然流行開來，可以當時驚天動地，歷久
仍然不衰。
〈夜來香〉是真正的流行歌曲，〈望春風〉是真正的流行歌曲，〈龍的傳人
〉是真正的流行歌曲，〈亞細亞的孤兒〉是真正的流行歌曲，〈一樣的月光〉是
真正的流行歌曲，〈明天會更好〉也是，雖然我討厭它；〈一無所有〉是真正的
流行歌曲，〈故鄉〉〈愛拼才會贏〉是真正的流行歌曲，〈我的未來不是夢〉是
真正的流行歌曲，〈皇后大道東〉〈東方之珠〉是真正的流行歌曲……
數到九○年代，沒有了，我數不出來了。
那十年的台灣，也出過不少歌曲，浮濫的很多，也有一些是即使像當時的我
那種不聽流行歌曲的人，也會聽到而且印象深刻的好歌，像伍佰、張惠妹。如果
有其他夠好而沒提到的，那很抱歉，我以前未曾注意流行歌壇，現在回想當時所
聽而印象最深的，也就只這兩位。
然而，沒有一首能達到上列歌曲的成就。是有一些好歌，但它們都不夠大、
不夠廣，不能從大時代、大環境的層次，來撼動你的理智與心靈。
問你一九九一、一九九二、一九九九年最好的歌，你要想多久才想得出來？
就算有了答案，那一首或幾首歌，或許是一九九幾年最好的作品，可是，它能「
代表」一九九幾年嗎？
或許，它對你有代表性，能代表你生命中一段特殊的歷程，但是有沒有一首
歌，能夠普遍地代表大眾、代表時代、代表地域、社會，而且傳唱至今，仍然不
衰？
或許你要打岔：「不必說一定要這樣，才能稱得上『真正』的流行歌曲吧？
」
沒錯，你可以不同意我對「真正」「流行」的定義，以及我對時代、歷史的
偏嗜，但現在請姑且先就我提出的這個標準，翻檢一下你的腦海：這十幾年，台
灣，還有這種歌曲嗎？
至少我想不出來。
你或許想得到一些，但如果它事實上並沒有那麼流行、並沒有多好聽、多動
人，那它仍然是失敗的，即使作者原本有傳世的企圖。
對台灣九○年代以降的流行歌壇，一般有日漸庸俗化、商業化、浮濫化的批
評，我沒有深入的研究，但是我的直覺與印象同意這種說法；找不出真正的流行
歌曲，也給了它佐證。
那麼，詩呢？
詩就更別提了，詩壇早已是一群小眾自玩自的地方，這十幾年，除了李敖，
叫我想一首稍稍通俗易懂而且有流行的詩，莫說一首，一兩句都沒有，除非你把
政客的屁話算進去。只除了網路上那首，張小嫺原作，訛傳是泰戈爾所作，網友
接力而成的〈世上最遙遠的距離〉。而李敖也只是把舊作放到回憶錄裡而已。
竟然有這麼十年，詩在「真正流行」上勝過了流行歌曲，一比零。
直到二○○○年十二月十八日，角頭唱片發行了「夾子電動大樂隊」的第一
張專輯《轉吧！七彩霓虹燈！》。
轉吧！七彩霓虹燈！(Turn On The Disco Ball)
（口白）噢，看那七彩的霓虹燈
它的發明者是愛迪生
且讓我們帶來這首
〈轉吧！七彩霓虹燈！〉
一個兩個三個四個 五個六個七個八個
天花板總是有許多 許多數不完的彩虹燈
紅色紫色藍色灰色 綠色白色黑色黃色
頭頂上總是有許多 許多顏色的彩虹燈
轉吧！轉吧！七彩霓虹燈！讓我看透這一個人生
讓那沒有答案的疑問 通通掉進雨後的水坑
轉吧！轉吧！流汗的人們！忘掉憂愁和煩悶
隨著那穿腦的歌聲 證明這還是彩色的人生
今夜又來到絢麗的PUB 看看有沒有開心果
明日又是期待的假日 今晚一定要用力跳──舞──
（口白）轉！轉！看那七彩的霓虹燈！
轉！轉！哈哈！原來這就是幸福可愛的人生！
轉！轉！管他誰是愛迪生！
轉！轉！我們是夾子電動大樂隊－－謝謝！
我第一次聽到這首歌，是高三的時候，二○○一年四月二十六日，師大附中
歌唱比賽「天韻獎」重唱組決賽，兩個顯然是來搞笑的傢伙，帶了伴奏、伴舞全
套班底，在眾人的歡呼與鬨笑中所演出的。當時，我一聽前奏，就有一種似曾相
識、無比俗豔的感覺，像什麼？我馬上就想到了，像電子花車，對，電子花車。
主唱唱出頭兩句歌詞，我瞠目結舌：天哪，這是什麼怪歌？當下我便決定，
以後一定要把原曲找來聽聽。但見台上兩人繼續以除了大聲之外並不怎麼樣的歌
聲唱著，電子琴伴奏繼續時時出錯地彈著，姿色平平的伴舞繼續舞著……但是觀
眾的情緒空前的高亢，誰也不能否認他們帶動了全場的高潮、他們夠屌！
這一晚附中天韻獎的〈轉吧！七彩霓虹燈！〉我畢生難忘，詳情另有記錄。
不久我就把原曲找來了。原本以為這只是一首「俗擱有力」的搞笑歌曲，但我越
聽、越看，越覺得這首歌不簡單。
這得從「夾子電動大樂隊」是個什麼樣的樂團說起。這是一個以把「俗」的
精神發揮到極致為己任的「綜藝搖滾」樂團，靈魂人物和主要詞曲創作是主唱兼
鍵盤「小應」，而這團除了他和吉他手阿政、貝斯手阿閔、鼓手阿倫四人以外
，還有「粒粒」「辣辣」兩名舞者專門伴舞（所以天韻獎那組也學他們找了兩
個女生）。他們唱PUB、唱野台而至出片，其表演風格也很寶，有讓主唱小應
跳到台下再讓台下觀眾丟回台上的。有關夾子，網上可查得許多資料，這裡就
不贅述；他們至今最紅、最具代表性的作品，也就是這首〈七彩霓虹燈〉了。
這首歌的曲子極通俗，詞也極簡單，沒看過詞，光聽都能聽懂，而且聽一
遍就會。而這極簡單的詞曲，表達出了當今多少現象！
開頭口白「它的發明者是愛迪生」可說是完全無厘頭的「閒文筆」，然後
「一個兩個三個四個」「紅色紫色藍色灰色」，也是無厘頭的起興（賦、比、興
的興），乍聽之下，根本沒什麼意義，但就是先有了這幾段「沒有意義」的堆
砌，才能帶出接下來的「意義」──
「轉吧！轉吧！七彩霓虹燈！讓我看透這一個人生／讓那沒有答案的疑問 通
通掉進雨後的水坑／轉吧！轉吧！流汗的人們！忘掉憂愁和煩悶／隨著那穿腦的歌
聲 證明這還是彩色的人生」是的，這副歌的訴求，就是「拋卻意義」！叫人把疑
問、憂愁、煩悶都忘掉，只跟著霓虹燈轉呀轉，這就呼應了從頭堆砌起來的閒筆；
最難得的是，你完全不用花腦筋分析這些，也能聽得很爽，在熱鬧裡完全放鬆心情
！
到下面這段，「今夜又來到絢麗的PUB 看看有沒有開心果」，我原本以為，
這是整首歌的敗筆，怎麼說？不但「果」和末句「舞」沒有押韻，而且，什麼是「
開心果」？你可以說成別的，但最直接的解釋應該是「搖頭丸」。一首歌教人搖頭
，這是什麼意思？這段詞讓我犯嘀咕，覺得意思不好。
直到我看到一段感想。
音樂五四三ＢＢＳ站，小應(obaigonn)的個人板，某人轉貼了一個朋友聽完
〈七彩霓虹燈〉之後，認真的感想：
「第一次從 CD player 聽到的時候，歌中那種深沈的哀傷一下子就浸潤了
整個靈魂。其實是很哀傷的歌啊。」
然後小應回答：
「這是首各取所需，之後，一起歡唱的歌！？」
那個問號我不知道什麼意思，且不管。這兩段讓我重新檢視〈七彩霓虹燈〉
的全部歌詞，才發現：之前我想得太淺了！
重新看一遍以後，我反而覺得，「開心果」那段正是精義所在，這是故意這
樣唱的，它作的是「呈現」，呈現空虛，在熱鬧之中，唱出「只管當下狂歡」背
後的虛無，而極其俗豔的旋律與歌舞，更把這種「現象」與「態度」表達到了極
致！
瞬間我瞭解了那個人為什麼覺得這首歌「哀傷」，他感到了歌曲背後的空虛
。世紀之交的台灣，眾聲喧嘩，物慾橫流，無盡的煩惱與雜務，流行的淺薄，精
神的貧乏；渾噩的人，光影流行的PUB，不管明朝的搖頭風氣……都是〈七彩霓
虹燈〉的背景，而這首歌，不褒貶、不評論，甚至不提及，卻完全把這時代的這
一面給唱了出來，「原來這就是幸福可愛的人生！」
而且更難得的，這首歌沒有斧鑿痕跡，我看不出它是有意為之，還是天然形
成。小應說「各取所需，之後一起歡唱」，的確，不論你是旁觀者、搖頭客還是
思想家，你都可以從〈七彩霓虹燈〉裡提取你想要的，然後放開來聽，放開來唱
。
含蓄、諷喻，這是詩的層次了。不只如此，我還要說，〈轉吧！七彩霓虹燈
！〉達到了《詩經》的境界。我說這首歌是「詩歌」，這裡的「詩」是名詞當形
容詞用，像「情歌」「軍歌」。什麼是詩呢，詩者，言士寸，士人的分寸；什麼
是《詩經》的境界呢，《詩經》裡常有諷刺統治者、貴族的篇章，但是幾乎沒有
直說、直接論斷的，而都是或含蓄或拐彎地點到為止，不直接冒犯。
《詩經》裡諷喻詩的對象大多是諸侯、貴族，〈七彩霓虹燈〉的對象是誰？
是大眾，是俗文化，是歌舞場、搖頭客，是民主時代天大地大我最大的自由人！
而這諸多精妙的內涵，卻都存在於極簡單，極聳動，且可以讓人「各取所需
」的詞曲中。
這十幾年，沒有一首歌有達到這種成就，叫我數之前的，我也想不出來。
你或許會認為我把〈七彩霓虹燈〉想得太偉大了，但是，即使把我想的這些
有的沒的都去掉，不用大腦地去聽它，小應的歌聲仍然穿腦。
天韻獎決賽那一夜以後，〈轉吧！七彩霓虹燈！〉立刻成為附中校內最流行
的歌。今天，在網路上，你仍然可以時時見到有人引用它的歌詞，或者在ＢＢＳ
站上點這首歌；我相信，它以後還會繼續流行下去。
而這是一首沒有上過主流媒體刻意宣傳的，地下樂團的創作歌曲。
〈轉吧！七彩霓虹燈！〉是一個千面萬相的時代場景。
〈轉吧！七彩霓虹燈！〉是真正的流行歌曲。
〈轉吧！七彩霓虹燈！〉是二○○○年最好的詩歌。
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