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2021-02-25 10:08:10 有 2,065 人按讚

這篇文章寫得很好，有漂亮的架構、例子、呼應與論述。比中共那種堆砌詞藻、硬要用成語、努力做排比與節奏，但卻幾乎沒有邏輯的論述，好非常多。
　
喜愛中國但痛心於中國二字被中共綁架的人們，應該考慮去尋找另一個名詞，來代表孫悟空、三國演義到魯迅的這一切。
　
不過，我仔細想過這個問題，稍微可能的代名詞只有漢文化，但又不夠完整，畢竟唐帝國跟元帝國就不是漢人。而且現在中共又在以漢民族文化對少數民族實施種族滅絕中。
　
零星的，我們可以用 Mandarin 代替 Chinese，用普通話代替中文，但要系統性地避開，似乎沒有好的詞彙。
　
或者，向全世界揭露中共不是中國的事實，揭露中共只是一個膽小的幽靈，躲在中國背後的事實。就像這位華爾街日報記者一樣。
　
「共產黨在海外大力推廣中國民俗、美食和電影等，希望藉助軟實力提升自身形象，但一些海外華人正在反對這種做法。他們希望下一代可以在愛一個國家的同時不愛它的政府。」
　
「這段（孫悟空的）影片先是快節奏地閃過飄揚的紅旗、衛星以及其他象徵中國發展壯大的事物，接著一名說唱歌手開始讚頌共產黨的成就，從超級計算機到扶貧攻堅不一而足，然後他用英語說唱道：「悟空西天取經，神龍騰空而起，你知道，這是中國奇蹟。」」
　
「挑戰天庭之後，孫悟空打敗了天兵天將，證明自己不可戰勝。這提醒我們，這位不朽的中國傳奇人物首先是一位叛逆者，而每個帝國，無論多麼強大，有時都可能被擊敗。」

Tags: 三不朽例子

蔡依橙的閱讀筆記

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By Mr. Muscular - 你的網上健身百科全書

2020-12-31 06:52:27 有 193 人按讚

你真的想成為阿諾舒華辛力加？阿諾效應 (The Arnold Effect)
阿諾舒華辛力加，人中之神。他在成為知名健美先生、演員、政客之前，阿諾曾經也是位所謂的「常人」。從一開始平凡的他，到成為一個能風靡全球啟發無數的偶像，究竟為什麼阿諾會成為一個不朽的傳奇？

“At the age of 20, I went to London and I won the Mr. Universe contest as the youngest Mr. Universe ever, and it was because I had a goal. So you can’t get around the hard work, it doesn’t matter who it is. Work your ass off.” Arnold Schwarzenegger, 2018
「在20歲，我到倫敦贏了宇宙先生健美比賽，成為了歷史上最年輕的宇宙先生，全因為我有個目標。無論你是誰，你不能忽視努力和付出…」阿諾舒華辛力加，2018
阿諾的成功是靠努力換取的。我們從小都聽過父母、老師和長輩們說過類似「努力是成功的要訣」的話。我不是想表達「努力」在成功路上並不重要，但我認為大家心中對「努力」的定義可能有不同。消化了阿諾的至理名言後，我們可以領略到一個3個重點。第一，建立一個目標。第二，不停地努力。第三，最終你會成功/開心/滿足。但是，事情往往都不是那麼的簡單。

當我們看到那些成功人士，例如：阿諾，我們會得到一些啟發(inspiration)，我們可能會獲得一些動力(motivation)。相信我們都聽過不少人說過類似「在2020年，我一定會開始努力，我會好好去健身房訓練！」的話，都是一些要接下來努力地達成目標的自我承諾。其實都不需要是一些國際知名的偶像，一般在社交平台上看似正在努力追求進步的人都能激起你對健身的鬥志。

而這些能具啟發性的人物不只限於體適能訓練，在其他運動中可能都會有相同效應。而很多人都會看完這些成功者的成就，可能是他們非凡的身型、傑出的運動表現或無與倫比的力量。然後就只看到成就背後最表層的「付出」，再看到標題中的一句類似「努力會迎來收穫 Hard work pays off」的說話，最後決定「我想做到他做到的事！」在這一刻，他們定立了一個目標努力地前進，可能是想減掉xx公斤的脂肪，也許是舉起xx公斤的大重量… 不論是什麼類型的目標，在他們心中「達到目標」就是「成功」。而在他們心目中，「達成目標」就等同於歡樂和喜悅。

4至6星期後，可能訓練上遇到一些阻滯，飲食上鬆懈了，而他們現實中的成果與理想中的成果形成了巨大的落差。種種的難題和壓力堆積，最終可能會讓他們放棄繼續努力。
回到最初的起點，他們看到阿諾、Larry Wheels、Devon Larratt、Dmitry Klokov 等人的成就，都會得到啟發。而被啟發者也的確設立了一個目標，然後付出了努力。而當他們面對困難或心理落差時，得知他們心中的成功其實並沒有想像中的那麼簡單，他們可能會立即聯想到「失敗 failure」，然後抱住一個「我永遠都不能達到這個目標」的心態，最後放棄。

Zack Telander這種現象名為「阿諾效應 The Arnold Effect」：
“When an influencer inspire you to set a goal and you mistakenly place your happieness on the achievement or non-achievement of that goal.”

但其實事情並不是這麼絕望的，在阿諾2018年的演說中，他曾經提及過一個具啟發性的例子。
“Imagine you read 1 hour a day about history. How much would you learn after 365 hours in one year?” 這個例子說明了一個道理，「眾多微小的努力會最終創造一些難以置信的改進/進步」。

根據享樂原則(Freud’s Pleasure Principle)，人心理上有一面是嚮往和追求快樂的，同時也想減少痛苦。而Zack用了一個相當有趣的例子，就是人們有一方面想不做正式組來進行訓練，然後直接舉起自己的1RM，再放上社交平台上讓朋友們好好讚揚一波。而另一方面，現實原則 (Freud’s Reality Principle) 亦代表着人心理上了解現實的原則，同時也呈現理性、有意義的表現，並不會尋找即刻的滿足以保障利益。Zack也給了一個讓人更易於理解的例子，就是你放下手機，繼續做你訓練計劃中所安排的東西，繼續控制好你的飲食，自律地遵守自己當初所立下的規條。
其實，當我們細心地觀察自己，所謂的「改進」正在一點一滴地累積。你每天努力地理性訓練，身體都會有一些改變，你看不到而已。

突然又想到大H的一句話
「也許不是你不夠努力，你只是努力得不夠久」。@hsin0126 , 2019

也許不是你不夠努力，也許你努力得不夠久，也許是你沒有回頭看看自己究竟走了多遠。健身不只是單純的鍛練肌肉，精神上的修練也是健身的過程。這次的分享最後是想大家整理自己的心態，好好設立自己的目標。以上的內容希望能令你思考一下，讓你更了解自己心裏的想法。肌肉是讓你舉起重量的工具，你的「心」才是讓你繼續努力下去的理由。

Credit: instagram @coach_zt
想更了解Zack的見解可以再看他的影片！

如果你覺得帖子對你有用的話，請追蹤我們IG：@mr_muscular2017

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2020-10-15 22:54:05 有 258 人按讚

#孤獨 #是一種能力
#那些看似帶來不適的 #往往告訴我們關於自己的許多
　
　「交談增進瞭解，但是孤獨培養天才。
　　一件作品能表達出均一性，
　　正是孤身藝術家手筆的表現。」
　　——愛德華‧吉朋
　　　（Edward Gibbon，一七三七九四，英國史學家）
　　
　吉朋所言甚是。包括許多詩人、小說家或作曲家，多半跟吉朋一樣，在一生中有很多時間注定要獨處，許多畫家與雕塑家也往往如此。從當代盛行的各派精神分析理論流傳下來的看法，人們普遍相信，人類是社會動物，從生到死，都需要他人的陪伴和喜愛；而且親密的人際關係即使不是唯一，也是主要的幸福來源。但是，創作者的人生似乎常與這種說法背道而馳，包括如笛卡爾、牛頓、洛克、巴斯卡、斯賓諾沙、康德、萊布尼茲、叔本華、尼采、齊克果及維根斯坦等許多思想家，都不曾建立家庭或親密的私人關係。這些天才之中，有的跟男人或女人有過短暫的關係，有的則像牛頓那樣獨身以終，但他們多半沒結婚，獨自一人過上大半輩子。
　
　偉大的天才並不常見，他們因本身的天賦而受人敬畏、遭人妒羨，他們也常被視為異數，彷彿不需要承擔一般人的歡樂與痛苦。以精神病理學的觀點，這種異於常人之處是否意味著不正常？確切來說，創作家對孤獨的偏好，是否代表他在建立親密的關係上的無能？
　
　在看到許多人際關係一波三折的天才們，因為精神疾病、酗酒或藥物濫用而失常的例子之後，我們很容易認定：創作天賦、精神不穩，以及關係建立的低能，三者有著緊密的關聯。因此，擁有創作天賦是否為一種福分，就變得很難判斷了，因為這種一體兩面的資質雖然可能為天才帶來名利，卻也不見容於凡人的幸福之路。
　
　世人往往認定，只要是天才，精神狀況一定不太穩定，尤其自佛洛伊德以降，這種看法更加普遍。不過這不是絕對，並非所有創作家的心理都不正常，也不是所有孤獨的人都不幸福。吉朋在初戀失敗後過著一種人人稱羨的恬靜生活，他自言：
　
　「當我靜思人類終有一死的共同命運，我必須承認自己抽中了人生大獎……我有愉悅的性情、溫和的感性，而且天生喜靜獨處，不好活動，某些不良嗜好和習慣可能也被價值觀和時間給糾正了。好學是一種可以化享樂為活力的熱情，讓我每天每個時刻隨時都有獨立且理性的樂趣，我不覺得我的心智有任何衰退。依據瑞士的標準，我是個富有的人，我的確富有，因為我的收入高於花費，而我的花費又都恰能如我所願。吾友謝菲德爵士一直熱心相助，使我能卸除最違反我的志趣和脾性的牽累。我還要接著說嗎？自從我的初願未償，我就不曾認真考慮過婚姻關係。」
　
　利頓‧史垂奇（Lytton Strachey）在一篇短文中這樣描述吉朋：「一想到吉朋，心裡馬上湧現幸福這個詞，而且是最廣義的幸福——既有好運道，又能夠享樂。」
　
　有人或許會說吉朋遵從父命放棄對柯寇德（Suzanne Curchod）的情愛之後，就已經斷絕了幸福之源，甚至變得心理失常。然而，吉朋一生或許少有性愛，但其他的關係卻相當可觀。卷帙浩繁的《羅馬帝國淪亡史》需要他長時間孤獨地研究和寫作，但在與人為伍時，他也同樣快樂。他在倫敦有活躍的社交生活，他曾是「文學會」的一員，也曾加入「同僚會」、「白人會」及「布魯克斯會」，而且所到之處言談充滿了魅力。此外，吉朋對撫育他長大的姨媽波頓夫人有著深刻的感情，對終生至友謝菲德也有純粹的友誼。
　
　他偶爾會在信中悲嘆自己的孤獨，也戲言要收養一位表妹，不過他對婚姻的期待只是稍縱即逝的空想：「當我設想這種結合可能帶來的後果，我就從夢中驚醒了！我高興自己得以苟免，還大呼謝天謝地，讓我保有原來的自由。」
　
　身在現代的我們，常常斷言要先有親密的感情，特別是性的滿足，才能擁有真正的幸福。這種說法沒有為吉朋這樣的人留一點餘地。很明顯，吉朋雖擁有許多友情，但他的自尊與樂趣卻主要來自於他的工作，這點在他自傳結尾說得明白：
　
　人到老年會以希望作為慰藉，父母對延續他們生命的孩子表達慈愛，高唱天國頌歌的人熱衷宗教信仰，而作家也有一份虛榮心，希望自己的名字和著作永垂不朽。
　
　吉朋是古典派藝術家，他用諷刺且客觀的筆鋒表現了人類的愚蠢和虛榮。他在著作中表露的同情心確實很有限，性通常是作為消遣的主題，對宗教也斥為迷信。不過，致力於繁雜的歷史整理工作，他必須採取這種姿態。要在紊亂紛雜、有如長河的人類歷史中尋找秩序，他得建立超然的觀點。吉朋沒有、也不能把他的個人情感表現在他的歷史觀中，但是他對待朋友的溫情及朋友對他的喜愛，都顯示了這個人本身有一顆多情的心。
　
　以過去的標準而言，吉朋可說格外地正常。然而，依照佛洛伊德的看法，異性間的性滿足，才是精神健康的必要條件。於是，自從佛氏提出這個觀念以來，大家開始懷疑吉朋並非一般認定的幸福或成功者。
　
　我認為，並非只有天才能在不涉及人際關係的領域裡找到自我的價值。只要是興趣，無論寫歷史、養信鴿、做證券或股票買賣、設計工具、彈鋼琴或從事園藝，都可以使人幸福快樂，而且興趣的重要性遠大於精神分析師的想像。
　
　偉大的創作家最能支持上述論點，他們有作品為證。至於沒沒無聞的平凡人或許無法留下對興趣著墨的痕跡，但這些興趣可能是他們窮其一生投注熱情之所在。有錢人也許會有大量的收藏品，熱衷園藝者可能能留下創意的證據，這類證據就算無法像一本書或一幅畫那麼持久，但好歹能維持個幾年，當然如果是對風車或板球運動有狂熱，可能就無法留下任何東西了。
　
　不過，在我們認識的人當中，一定有些人因為興趣使然，無論他們的人際關係是否圓滿，也擁有意義非凡的人生。我們過於高估人際關係的重要性，總以為圓滿的親密關係理應使人幸福，否則一定是關係出了差錯。事實上，這種想法太偏頗了，人際關係實在禁不起我們這般倚重。
　
　人生要產生價值，愛情和友誼固然是重要來源，但絕非唯一的來源。而且，人會隨著歲月改變和成長，到了老年，人跟人的關係會變得不那麼重要。這或許是大自然善意的安排，使人在不得不跟至親死別時，不致那麼痛苦。無論如何，人際關係總有「不確定」的因素，它不該被理想化，也不能被視為達到個人滿足的唯一途徑。
婚姻大概是人際之間最親密的一種結合，但在西方世界，導致婚姻破裂的原因，也許就是人際關係被過於理想化。如果我們不把婚姻視為幸福的主要來源，以淚水收場的婚姻就會比較少。
　
　我認為人類在大自然的造化下，既能與人產生關係，也能觸及與人無涉的領域。這項特點對於人類的適應性來說不但寶貴，也很重要。我們跟動物一樣都有繁殖的生理需求，都希望基因延續不絕，但在主要繁殖期過後，剩下的大段人生，還是有它的意義。對一般人而言，就是在這種個時期，與人無涉的領域才顯得更重要，雖然這些領域的興趣很可能早就萌芽了。
　
　在後續的章節中，我們會看到偉大創作家由於環境乖違，很難跟人產生親密感，他們遠離人群，致力於發展才華。不過這是為了突顯重點，並非非此即彼的二分法。也就是說，這些人並非像某些精神分析師所以為的，因為缺乏人際關係，只好努力創作。我也會說明，除了配偶和家庭，沒有建立長期興趣的人會顯得知性有限，相對地，既無配偶又沒有孩子的人，就可能感性有限。
　
　許多興趣及真正有創意的工作都可以在不牽涉到「關係」的情況下進行。我認為，一個人獨自進行的工作，以及與他人的互動，兩者同樣重要。在人的一生中，始終受到兩種對立的力量驅策：一種力量使你傾慕友誼、愛情及親密的關係，另一種力量則驅使你獨立、遠離人群，變得自主。如果只從精神分析的「對象關係」論出發，那麼孤立的人都不健全。因為這個理論告訴我們，必須與人建立關係，人是靠連結的功能才能體現價值。換句話說，每個人都是因為他人而存在。
　
　然而，在那些為人類經驗做出豐富貢獻的人之中，有些人所貢獻的，跟人類福祉可說一點關係也沒有。例如前述思想家都活得很自我或遺世獨立，甚至「自戀」，他們專注於內心的活動，很少關心別人的幸福。一個創作者會不斷透過創作發現自我，重塑自我，找尋宇宙的意義。他們認為這是一種重要的整合過程，就算如冥想或禱告等活動幾乎跟他人扯不上關係，但絕對具備獨特的價值。對這些人而言，獲得某種新的領悟或發現，才是最有意義的時刻。而這種時刻出現時，他們多半是獨自一個人。
　
　天才畢竟非常稀有，不過只要身為一名創作者，就具備跟你我平凡人相同的需求和願望。他們在作品裡留下了思想和情感記錄，所以是以醒目的方式成為人類奮鬥的榜樣。至於我們普通人，雖然歷經了同樣的奮鬥，卻不受到注意。因此，創作家對孤獨的需求以及對內在整合過程的專注，或許可以透露出那些缺乏天賦的平凡人需要些什麼。只可惜，這方面的研究，到目前為止往往被忽略。
　
--
　
本文出自《孤獨，是一種能力：面對真實自我、探索孤獨心理的當代經典》（Solitude: A Return to the Self）一書之作者序言。
　
作者安東尼．史脫爾是英國當代最富盛名的精神醫學權威及知名心理學家。畢業於劍橋大學和西敏醫學院，專攻精神醫學，成為英國首批在分析心理學會受訓學習榮格心理學的成員、皇家醫師學會、皇家精神科醫師學會及皇家文學學會的資深會員，同時是牛津郡衛生局名譽精神科顧問醫師，以及牛津洛林學院榮譽院士。擅長分析負面情緒，以開創性理念治療精神疾患，對當代醫界有相當的影響力。他雖師從佛洛伊德和榮格，卻勇於挑戰傳統觀念，發表了從性欲錯亂症到侵略性，從孤獨的需求到創造性衝動等重要的論述。
　
本書由漫遊者文化 AzothBooks 出版
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2018-11-06 20:01:36 有 148,704 人看過有 1,960 人喜歡

金庸查良鏞完美八字外的遺憾，前妻朱玫死於街頭，明報員工多會罵老查。世間對藍潔瑛的關愛由死後開始，藍潔瑛的才華不亞於金庸，屢遭新聞界欺凌利用。命好、命差比拚。戊戌年死得人多，120年前戊戍維新、60年前大躍進。
#藍潔瑛 #查良鏞 #雙查方案
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Wong Wai Man 2018年11月6日星期二下午5:00

查良鏞死了，藍潔瑛也死了，今年戊戌，離世的名人很多，但這兩人是不同的。他兩人的命造，常出現在我們的八字紫微課堂上。

查良鏞擁有一個近乎完美的八字，凶星生旺吉星，金木水火土，任何五行對他都有不同作用。

動盪的時代，流離的歲月，貧困的日子，造就了他創作不朽的作品。名滿天下，金錢來了，女人來了。財生官旺，社會地位，權勢影響力，什麼都來了。鄧小平親自接見，視為香港國師，他也自視如此，建議香港九七後的政治模式，推出「雙查方案」。

藍潔瑛是另一個極端，她拿的，是一個糟糕透頂的八字組合。

什麼才是最差的命？

平庸、貧困、孤零、愚蠢、多病，都只是平凡人，一生基層生活而已，你我大部份人都如此。不好，但談不上不幸。

給你貌若天仙，給你才華機會，給你舞台掌聲，給你顛倒眾生，城中公子都想一親香澤。但這些加起來，都不是幸福，而是製造痛苦。

比劫生傷食，傷食又迴剋官殺。任何上天的祝福，都變作人生的詛咒。

愈是名滿天下，愈是多人追求，她的任性、脾氣就會發作，最後傷害的，是男緣和事業。

一生人，只有十年的好運。所謂好運，也只不過是行印星，名滿天下，才華出眾，但印生比劫，比劫生傷，又迴剋官殺……成名，只是等待更大的傷害來臨。

她生前，得到的關懷友誼很少；死後，廉價的同情很多。想盡辦法一親香澤的男人多，給她倚傍，給她幸福，願和她走半生的人，根本沒有。

她不易相處，她亦飽受欺凌。

欺凌她最甚的，不是命運，不是什麼大哥，是新聞界。

對她尤甚於對蔡楓華。

生前，媒體對她用刀，刀刀見骨；死後，將她捧上天空，只是突顯她一生寂寞。

命理中，吉星生旺凶星的表表者。理論上，金木水火土，五行都不能用。

兩個極端的命造，就常常作為我們上課的例子。

一陰一陽之謂道。

宇宙間第一條法則，有陰就有陽，有陽就有陰，幸福背後必有遺憾，愈大的幸福包藏的，必是愈大的傷痛。

查生於1924年甲子年浙江，近代史上最動盪的歲月，成長於日本侵華的時候，抗戰勝利，四五年入上海大公報當翻譯。

如果是太平歲月，他一生就是報社翻譯了。

但抗戰勝利，國共又大戰，四九年中共建政，他要避秦香江了。

外省人在香港人浮於事，只能再入大公報，和在左派電影公司當編劇謀生。

微薄收入，他們一家只能租住簡而清的一個房間。

坎坷的歲月，在培養一支名成利就的命運。

五五年，一場比武，白鶴對太極門兩大高手，要擂台決一生死。香港政府不批准，澳門何賢主辦在澳門舉行。香港人追此新聞如癡如醉。新晚報總編見此氛圍，建議兩位同事在報寫武俠連載。

陳文統化名梁羽生，寫《龍虎鬥京華》，查良鏞化名金庸，寫《書劍恩仇錄》。

這就是凶星生旺吉星的最佳寫照。

《書劍》之後，就是《射鵰》。

1959年，單憑兩本書的版稅，他已急不及待，在灣仔和太太朱玫，創辦《明報》，開始《神鵰俠侶》的連載。

平步青雲，金庸神話開始了。

完美的八字組合，凶星生旺吉星的結構，金木水火土可用的五行，大運的配合，但仍有天干合化，不見了通關之神的流年。

四名子女，最寵愛的大兒子查傳俠，七六年在紐約自殺身亡；查遇到了細他三十年的阿May，和朱玫離婚。朱玫和查家任何人斷絕往來，一人獨居灣仔唐樓，在《明報》創業的路段拾荒，最後死於街頭。

她用這個方法對查報復，查家的幸福要帶有她朱玫的淚影。

我和大部份香港人一樣，少年時代都是看金庸小說長大，和看明報社論了解國情。離開學校後，我曾經在他的報館工作，近距離看過他的老闆威嚴和帝王權術。

明報著名人工低，稿費低。

但老闆總有他的看法：

工資，是由市場決定的，
市場價值又基於供求。
人人都想來明報上班，在明報寫稿。
我們每年暑假，都收到幾百封，來自港大中大畢業生的求職信。
我們不需要調整薪金的，
因為，來明報，不是為錢，
是光榮來的…………………

在編輯部，似乎沒有人敢和他說話，包括當時的總編輯潘粵生，都是他召見，他在說，其他人在聽。

不明白的，也不敢問。

除了字房的No.2肥佬翁枝。

每到深夜，只等查生的社論未寫好，翁枝就拿著他版檯用的那鐵尺，在查的房門拍打：

出唔出報紙呀？
係咪唔出喇？
星島喺條街賣緊喇！
唔出報紙了嗎？

王司馬是明報明周的美術主任，他死的那一天，查叫了採訪主任龍國雲（筆名陳非），入他房間。阿龍出來，一言不發，拚命吸著他的煙斗。

不斷噴煙，好一會兒，喃喃自語：
（我在他對面，但他應該不是對我說）
喪禮報館負責。
老闆叫我，看著辦！
看著辦，看著辦，什麼是看著辦？
八千元是看著辦，八萬元是看著辦，十八萬也是看著辦。
其實，老闆想點搞呢？

他喜歡下條子，在編輯部同事的檯面玻璃壓下字條，寥寥幾字，看得懂的跟著執行，看不懂的，猜著執行。反正，沒有人敢問。

他享高齡過世，死後極盡榮哀，有人比擬他為中文世界的莎士比亞。事實上，我們上課時，舉例用金庸小說人物，比用《紅樓》《三國》效果好，幾乎人人都知你說的是誰。

但打過他工的人，很少對他有好感。那些早期高層，當過總編、主編的，多年後見面，像梁小中、韓中璇，說起老查，都是大罵。印象中，只有潘粵生，謹慎，說起查生，他都不搭嘴。

至於藍潔瑛，生前死後，旁人對她的說話，是截然不同的。

世間對她的關愛，諷刺地，由她死後開始。

我在TVB時，正值她艷絕五台山的開始。論古裝，電影王祖賢，電視藍潔瑛。但她不珍惜，那時，鄭裕彤的二公子鄭家成在追求她。

電視台幕後，說起她，都說難搞，無法溝通。

戲劇組的人說，她不看報紙雜誌劇本，嫌油墨骯髒；黑口黑面，遲到，唔想做。

綜藝科的人說，她無腦，叫她上婦女節目，做做宣傳，叫她帶些旅行各地買的東西入廠，說說見聞。她帶了十個八個大小不一的LV皮箱。

娛樂記者說她，好實際。屈男人入時裝店，買一堆衫，什麼尺碼都不理。翌日，車回時裝店，問老闆半價收不收回？

反正，關於她的，從沒有一句好說話。

死後的美語好說話，如果能分一半在生前對她說，那她的人生，是否沒有那麼寂寞？

金庸有一套武俠小說全集傳世，其實，藍潔瑛也不差，《大時代》的玲姐，對著鄭少秋、劉松仁、劉青雲這些高手，一分不蝕。有幾場戲，一直在我腦海中，劉松仁死了，鄭少秋歪理癡情，一堆爛泥的劉青雲，她淒苦無援，連死都好像沒有資格。《西遊記》中的春三十娘，冷艷執迷，眼神鋒利而撩人心魄。可能，這些才是真正的藍潔瑛。

她的真實人生，不懂得表達自己，要通過戲劇角色，將真正自己釋放出來。她的真我一直困在肉體內，她不懂得在俗世生存。

我眼中，藍的才華，不亞於金庸。

2018年11月6日星期二下午5:00
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藍潔瑛查良鏞雙查方案

黃偉民易經講堂

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#2. 閱讀篇章﹕三不朽- 鄭培凱- 明報加西版(溫哥華)

他舉的例子是耶穌基督、釋迦牟尼、孔子，都是宗教信仰領域的大德，為人類開示了精神提升的理想。立功則是建功立業，為群體的生存發展打開新的局面，乃至於 ...

#3. 做人「三不朽」——立德、立功、立言- 人人焦點

作爲立德、立功、立言三不朽的完人，王陽明先生當然特牛。略舉幾例：一、王陽明五歲才會說話。十一歲時隨祖父進京投靠他老爹，路經 ...

#4. 王陽明如何立德、立功、立言，成就「三不朽」 - 每日頭條

王陽明做到了立德、立功、立言，被譽為「真三不朽者」。他非但精通儒、釋、道三家之學說，而且上馬能戰，下馬能文，曾官至明代南京政府的兵部 ...

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三不朽的說法，最早見於《左傳》：范宣子問穆太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。春秋時期，魯國的孫叔豹和晉國的范宣子就「死而不朽」這個話題 ...

#6. 三不朽 - 中文百科知識

杜預所認為達到三不朽的人物：立德：黃帝、堯、舜。立功：禹、后稷。立言：史佚、周任、臧文仲。

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比如，毛澤東年輕的時候與朋友約定“三不談”，即不談金錢、不談男女問題、不談家庭瑣事，隻樂於談論大事—人的性質，人類社會的性質，中國的性質，世界、 ...

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認為達到三不朽的人物： · 認為達到三不朽的人物： · 孔穎達除了認可服虔和杜預的觀點外，另外認為達到三不朽的人物： · 曾國藩：古人稱立德、立功、立言為三不朽。立德最難， ...

#9. 禪者的立德、立功、立言

如何阻止、化除錯誤和罪惡的萌生與氾濫，就要靠各位共同集中心力，弘揚正法，導正社會風氣，拯救大眾的心靈了。在中國人本主義的傳統觀念上，講求的是三不朽──立德、 ...

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#13. 三不朽現代人物 :: 非營利組織網

非營利組織網，三不朽現代例子,三不朽例子,三不朽一貫道,三不朽出處,三不朽意思,立德立功立言例子,叔孫豹論三不朽,太上有立德其次有立功其次有立言雖久不廢此之謂不朽.

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據記載，中國歷史上能夠做到“三不朽”的只有兩人半，分別是孔子，王陽明和曾國藩(半個)。三不朽中，“立德，”有賴於見仁見智，眾口難調。 “立功”，需要擠身 ...

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有别于上述诸多追求不朽的说法，还有一种可以验证，为众所信从者，此即春秋时代穆叔(叔孙豹)所提出的“三不朽”说。据载，鲁襄公二十四年(公元前549年， ...

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「修道君子立三不朽」 (一) 立德：仁者的心(二) 立言：智者的口德(三) 立功：勇者的身德「立功、立言、立德」立修道人之模範，可以讓人在心中產生對道的信心， ...

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二、中國的倫理最講求三不朽──立德、立功、立言. 三、立德. 四、立功 ... 因為限於時間，我只舉出幾個例子，以前我在《安祥之美》的講詞上也舉過幾個例子，可知天下 ...

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北宋张载的横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”可谓中国传统高调门的典型例子。这种态度乍看颇有胸怀天下的胸襟，多念几遍这四 ...

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文本就《送徐無黨南歸序》闡述歐陽修之文學觀，和他對「三不朽」中「立言」的看法。 ... 引證了「立言」不及「立功」；接下來他再舉出孔子的得意門生顏回的例子。

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解釋. 語本《左傳．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」指立德、立言、立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。宋．

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（一）不朽的名言1.功垂青史，血沃中华。 2.一善染心，万劫不朽。（萧纲） 3.盖文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕） 4.名不显时心不朽， ...

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董金裕摘要：春秋时代穆叔（叔孙豹）提出立德、立功、立言的“三不朽”之说 ... 家服虔、杜预、孔颖达皆曾列举立德、立功、立言的例子，以助读者理解。

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眾所周知，中國歷史上達到”立德、立功、立言”三不朽標準的只有兩個半人：孔子、王陽明、曾國藩算半個。

#28. 明清女子如何追求“不朽”|女性 - 凤凰网文化

古代士人有立德、立功、立言“三不朽”的追求。 ... 氏姐妹、商景兰一家、柴静仪－朱柔则婆媳、王凤娴教女、沈宜修母女五个例子，作者说明了家教中良好 ...

#29. 理想的頓挫與現世的抉擇- 陳洪綬「狂士畫家」生命型態之開展

最早的記載見於明·張岱(1597-1681)《有明於越人三不朽名賢圖贊》一書〈立言 ... 展現的人格氣象,這原本是使用在藝術學習者自我體驗的例子,然而一. 個善賞鑑的閱讀者, ...

#30. 妇女的“三不朽”：写作、教子与信仰 - 中国人民大学清史研究所

[1] 在中国古代历史中，立德、立功和立言“三不朽”成为知识阶层男子的人生理想。 ... [21] 在高彦颐的书中我们还发现了另一个例子说明妇女用男子的语汇表达了歧义。

#31. 絲柏詩房：三四七、不朽（七言絕句） - 台灣法律網

絲柏詩房：三四七、不朽（七言絕句） ... 註：傳統中國的知識分子，把立德、立功、立言當作人生的三不朽，人生中只要完成立 ... 文天祥、岳飛、史可法就是著名的例子。

#32. 《孔子，人能弘道（修订珍藏本）》试读：不朽与人生的意义

对于孔子，不仅“天”是内在于人类所生活的世界之中的，不朽和生命的意义也同样存在于人世间，而非在另外一个超越的世界。在谈到为什么要为父母服丧三年的时候，孔子指出 ...

#33. 《人間萬事》功 - 人間福報

... 至少能留下「立功、立德、立言」的三不朽事業。人雖然都希望有功於社會鄉里，可惜很多人求功好利，往往適得其反，所謂「功敗垂成」，因功而失敗的例子很多。

#34. 臺北市孔廟儒學文化網(Taipei Confucius Temple Confucian ...

況且，早在春秋時代，就有所謂「三不朽」的說法：魯國的穆叔告訴晉國大夫范宣子，宗祀不絕，只是「祿之大者」，沒有甚麼特別的，唯獨「太上有立德，其次有立功，其次有 ...

#35. 只有毛泽东，做到了「立德、立功、立言」三不朽！ - 白云居

古今曾有几人？”（埋个伏笔，文正公这里举了一些例子，之后咱们对比时可以用到。）按这个逻辑，咱们从易往难说。立言. 《毛泽东选集》，现在通行的是4卷 ...

#36. 第四章胡適的宗教：不朽

胡適從培根的不朽說聯想到《左傳》的三不朽，所以在1914 年9 月. 14 日的《留學日記》（＜再論無後＞） ... 胡適舉一個例子：「哥倫布發現美洲固然可算得立了不朽之.

#37. 第1課〈師說〉問題引導學習單

作者以什麼例子來說明「文如其人，無法勉強」的道理？ ... 答除了傳統「立德、立功、立言」的三不朽之外，在資訊日新月異的網路世界中，「不朽」可以有很多新方式。

#38. 振興中華民族立德、立功、立言三不朽文化 - 隨意窩

當然資本主義與民主政治亦有它們的優點與長處，但還需加上中華民族立德、立功、立言三不朽等人文思想，予以修正它們的偏失，則中華民族文化所追求世界大同目標將有所 ...

#39. 国无德不兴人无德不立如何上好立德这堂必修课 - 央视新闻

中国古人有“三不朽”，. 分别是立德、立功、立言。立德居于首位。 ... 齐国崛起的例子再度表明，. 如果治国遵循“礼、义、廉、耻”这四大纲纪，.

#40. 江湖卖艺三不朽#X70 - 水库论坛

江湖卖艺三不朽#X70 一）云卖艺好像很久以前就有一种说法，网络主播做的 ... 举个例子来说，人们总喜欢以某一标准的正误，来评价一个人的是非与价值。

#41. 從孟子典範人物中論學習的激勵 - 通識教育中心

諸此學習典範的例子，古今中外不勝枚舉。然 ... 時）、「立言」（言得其要，理足可傳）三不朽中之其一者。9 ... 法行舉不少，並無「三不朽」中任一之價值。

#42. 歐陽修＜送徐無黨南歸序＞

... 自己能寫一手好文章而自滿，並論列三不朽(______、______、______)的主次和依存的關，使他明白德本文末的道理。 ... 例子：孔子弟子，有能政事者矣，有能言者矣。

#43. 第二章窮達有命的天命觀 - 政治大學

3 （漢）趙岐注、（宋）孫奭疏，《孟子注疏》（臺北：藝文印書館，2001 年12 月）卷九〈萬章 ... 施之於事，見之於言」的次序，與傳統的三不朽做了呼應與繼承。

#44. 龔鵬程述學| 誠品線上

所以說立功立德立言是三不朽。 ... 教材改進甲等獎（1987，教育部）3. ... 同時，質疑經學不能開展出現代學術的人可多啦，我這活生生的例子恰好也可作個反證。

#45. 賣身買得千年名論中國人的自殺與名欲／林元輝

叔孫豹的三不朽論中明列了德、功、言的等第次序已可意會。近人馮友蘭. (1895-1990)會有論析, ... 最能反映中國士人這種傳統價值觀的例子,是曹植(192---232) 一生.

#46. 閱讀

人都有追求永恆的慾望，中國古代秦始皇曾派五百童男女去東瀛求長生不老之藥，這是最明顯的例子。 ... 儒家思想卻是尋求精神的不朽。「立德、立功、立言三不朽。

#47. 為學之道

大發明的例子。一個成功的學者需要吸收歷史上累積下來的 ... 左傳《叔孫豹論三不朽》. 太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。曹丕《典論論文》.

#48. 周非:::拷問中國歷史、反思傳統文化的思想臥龍

李白後期，多次想過要捨棄當官的念頭，但在「三不朽」思想的支配下，他怎麼也捨棄 ... 並舉前輩聖人的例子：「是以湯誅尹諧，文王誅潘正，太公誅華士，管仲誅付里乙， ...

#49. 中华优秀传统文化与政德修养 - 山东省社会主义学院

早在先秦时期，思想家就提出了立德、立功、立言的“三不朽”思想，更把道德品质放在立功（建功立业）、立言（著书 ... 发生在东汉时期的“四知却金”故事，就是典型例子。

#50. 五百年来王阳明 - 稀土掘金

今天我们来讲讲王阳明，华夏文明有三不朽：立德、立功、立言。王阳明之所以能与往圣孔丘同居圣人之位，是因为他这三点都做到了极致，后世誉为“真三 ...

#51. “知行合一”与王阳明的“三不朽” - 光明数字报

王阳明被称为有明一代气节、文章、功业第一人，被认为是真“三不朽”。 ... 所以，我们研究他们的思想，不能用“举例子”的方法，而需要对他们的思想 ...

#52. 【創作】三不朽的人物- 歷史版 - 深藍論壇

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#54. 同义词不朽| 反义词不朽| 定义什么意思不朽 - Word Similarity API

不朽千古不朽流芳百世彪炳千秋伟大流传千古丰碑伟绩永垂流芳千古名垂千古彪炳 ... 三不朽, 孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外，另外认为达到三不朽的人物：.

#55. RE:【其他】11/3(三) 不朽王催凡克轉起來！已開轉 - 巴哈姆特

RE:【其他】11/3(三) 不朽王催凡克轉起來！已開轉，雙悔恨進度0% 你怎麼啥也不掉啊 ... 寒乂雪这是一个成功的例子挑起群殴. B1. 2021-11-04 10:06:14.

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在下文中，休梅克談到了彰顯曼德拉領導力的三個決策，並解析了影響曼德拉職業生涯的早期政治事件。納爾遜·曼德拉的生平故事已廣為人知，並讓他躋身 ...

#96. 王阳明心学思想|悟透心学，终身受益 - 喜马拉雅

王阳明确实是历史上为数不多“立德、立功、立言”三不朽伟人之一。王阳明不仅是古代儒家心 ... 王阳明3： “阳明心学”如何横空出世？ ... 王阳明举了一个例子，醍醐灌顶.

#97. 文學科如何藉電子化學習加強學生自主學習和課堂互動

三不朽 : 立言、立功、立德。身教勝於言教。增加老師與學生的相處、交流 ... 例子: 公開試題目講解(教學短片). 抽象/艱深課題講讀(教學短片).

#98. 歷史家、文學家怎樣看待名利富貴？ - 鄭楚雄網頁

這無疑很容易使人想起傳統中國思想中的三不朽。《左傳．襄公二十四年》記魯大夫叔孫豹 ... 很顯然，他舉的兩個例子，是「沽名矯節」的壞榜樣了。

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