關於 三和大神 女 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

每次，當我們跟「牆內」的小粉紅罵戰，除了「你媽死了」就會被罵「廢青」…
　
那到底牆內的年輕人有多勤奮呢？
　
近月中國在大陸一篇網絡文章《躺平即是正義》引起網民熱烈討論，雖然很快就被平台刪除，但已引發一大班年輕人追隨「躺平主義」。
　
最有趣的是，中國官方媒體《光明日報》、《南方日報》、湖北經視電視對「躺平主義」嗤之以鼻，更說「躺平可恥！」。
　
到底什麼「躺平主義」？為何這種主義能在大陸掀起熱潮？
　
正所謂知己知彼，如果你有大陸潔癖，覺得解構大陸新聞就是五毛或幫大陸洗白，那麼…嗯，隨便你們吧。
　
先說文章《躺平即是正義》，作者說自己兩年多沒工作，一直保持著低慾望的生活，盡量不消費，也不去工作，完全躺平，覺得這樣活著沒什麼不對。
　
接著，文章引起大量討論，原因是很多勞工都被老闆壓榨，現在的高樓價與高生活壓力，就算怎樣努力，也不可能爬到更高層，也不可能擺脫現況，只會淪為工具人，賺錢消費也是落入大財團手中，陷入大財團的圈套。
　
大陸有很多工廠都曾經出現過工人過勞死的新聞，樓價也不是正常人能支付得起。很多大陸「網紅」又不斷在網絡上宣揚高尚物質的生活，導致很多女生都變得物質主義，男生想要拍拖結婚，就要不斷奉獻金錢，買包包、買車、買樓…
　
既然被打壓得站不起來，又不想跪著掙錢，只好躺平，我就是不消費不買樓，怎麼樣？
　
與其盲目工作，倒不如用多餘時間充實自己，看看世界（不知道他們能否看到），把時間投放在自己喜歡的事上。
　
簡單來說，有點像前陣子香港頗流行的「佛系」，不過口裏說佛系，身體還是誠實去上班。我們對社會的控訴，就是照樣去旅行、照樣去吃自助餐、照樣消費…緣分來了，自然買到樓。
　
中國大陸的年輕人則比較乾脆，不生活，只生存…
　
有評論說：「躺平的韭菜不好割～」年輕人躺平，是代表他們對未來和前途極度失望。
　
（註：韭菜意思指等待被宰割的人，大多指在股票市場的輸家）
　
亦有評論家指出，躺平的流行，是因為「內卷化」。
　
（註：內卷化是由德國哲學家伊曼努爾·康德、美國人類學家亞歷山大·戈登威澤等人衍生出來的詞彙，大概意思社會某種文化不斷重複，已無法發展，只能向內卷，使內部更複雜化。
　
近年在中國大陸泛用的「內卷」，意指一種惡性循環，例如某個員工明明已經完成工作也堅決要加班，希望成為在老闆眼中的勤力員工，而其他員工也跟著一起加班，挑戰極限…最後得益的就是老闆得到一群廉價勞工。
　
在中國大陸雖然有明確的加班法例，公司必須支付加班費給員工（以前我工作有接觸過大陸的辦公室文員，一到了吃飯和下班時間，遲一分鐘打電話過去都不會有人接聽電話，一到下班時間就會離開）
　
但另一方面，有很多勞工為了生活，卻過著違反法例的「996、007、886」工作模式。
　
這些數字是什麼意思呢？
996指工作朝９晚９，每周工作６天。
886指朝８晚８，工作６天。
007最誇張，指每天２４小時每周７天都在工作。
　
亦因為這種真的會操死人的生活，也沒法讓自己富裕起來，成為上流人士，這麼累倒不如放棄，畢竟人生只有一次…
　
而最有趣的是，這種非暴力的不合作抗爭，竟然觸動到中共官方的神經，官方媒體反應超大，不斷評擊這種躺平主義。
　
也許是他們害怕年輕人會因為抽離整個體系，衍生出「自我」獨立思想，大家都知道的，中共最討厭的就是「獨立」，不管是地方獨立還是人民獨立。
　
不可能被撼動的巨人，突然大為緊張起來，正所謂敵人反對的，就證明方向正確。於是官媒愈是反駁，網民就愈熱血沸騰。
　
時事評論作家「長平」，是一名被中共禁聲的記者，從2010年底就被中共禁止發表任何文章，香港政府也拒絕為他簽工作簽證，現居德國。
　
他揶揄：「躺平也需要制度環境，需要一定的社會福利，需要真正的法治，還需要更少歧視，以及獨立自主的觀念意識等。不是誰想躺平就能躺平。」
　
新華網《南方日報》直接批評「躺平」可恥，「毒雞湯」沒有任何價值。湖北經視電視也在評論時指出：「你們認命可以，但躺平不行，怎麼不想想父母和子女？！」
　
的確，整個中共多年以來的統治基礎，都是將人民當成齒輪去推動社會，齒輪壞掉就換下一個，但如今一大班齒輪躺平不動，整個機械都會停頓下來…
　
面對政府的評擊，網民只覺得可笑，說：「遊戲不公平，現在不玩也是無恥啊？」
　
看來中國大陸的人民們，似乎找到抗爭方向了。
　
後記：
寫這篇文章最痛苦是那些大陸才懂的詞彙。
　
想瞭解最強的躺平「三和大神」嗎？
看文章：https://bit.ly/3iaqLl1
　
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三和大神

（注：在中國網絡上看到這篇關於中國底層人的文章，很快就被中方刪除了，現在貼回來與大家共賞）

【15元吃住30元買性服務﹕墮落年輕人在集體等死】

毫無盼頭的人生是什麼樣﹖

如果非要總結﹐我想答案大概是﹕“一切皆可放棄”。

有這樣一群人﹐他們放棄了生計﹑身份﹑尊嚴﹑所有社會關係﹐

在高歌猛進的城市角落打造了一處墮落天堂。

同時﹐他們也被滾滾向前的時代車輪無情碾過。

1

做一天工﹐闊以玩三天

深圳﹐距離市中心不到10公里的龍華新區﹐有一個叫做三和人才市場的地方。

這裡常年遊蕩著一批被稱為“三和大神”的人。

他們共同信奉著“做一天工﹐闊以玩三天”的精神信條。

打工永遠只找日結﹐賺得百來塊工錢後﹐便開始實踐“吃喝嫖賭抽”五字真訣。

不論當下物價如何攀升﹐在三和﹐生活成本被壓縮到了極限水平。

大神們手提藍白大水﹐抽五毛一根的紅雙喜散煙。

花2塊錢﹐可以吃上淋著古怪顏色醬油的腸粉﹔再加3塊﹐就能來碗飄著青菜﹐偶爾能發現肉絲的掛逼面。

吃飽喝足後﹐大神們鑽進昏暗污濁的網吧﹐追逐各自的精神家園。

1塊5每小時﹐8塊錢通宵﹐地球不爆炸﹐他們不挪窩。

結束了遊戲裡的腥風血雨﹐一排人呼呼大睡﹐東倒西歪﹐宛如喪屍。

想睡得有儀式感點﹐花個十幾二十塊便能喜提床位。

30平米的簡陋房間﹐密密麻麻地擺滿雙層鐵架床。空氣裡瀰漫著汗臭與尿臊味。

被褥枕頭許久未換﹐臭蟲陪睡也是常有的事。

但對大神而言﹐只要能充電﹑有WiFi﹐這些都不是問題。

人才市場附近﹐龍華公園的隱蔽處﹐30—50元就可以潦草地解決性需求。

三和人管這叫“修車”。

眼看錢花差不多了﹐大神們不得不開啟高階修煉模式。

天為被﹐地為席。

海信人力資源市場﹐每到晚上﹐都會變成“海信大酒店”﹐床位供應十分緊張。

當“掛逼”狀態都不可持續時﹐餓了幾天肚子的大神們﹐才會再次起身﹐打個臨時工。

但漸漸地﹐他們連日結也不想做。時長日久﹐人就像報廢了的汽車﹐再也難以發動。

要搞錢﹐野路子依然有。

賣血﹑賣手機﹑賣銀行卡﹐甚至以80—150元的價格賤賣身份證。

在庸常生活的巨大陀螺上﹐失去身份的大神被離心力甩得越來越遠。

無可變賣的時候﹐他們會鋌而走險給非法企業做法人。或者“擼小貸”﹐一不留神背上數十萬債務。

朝不保夕的日子教會了大神抱團取暖﹐

三和的QQ群﹑貼吧里﹐時常有飢腸轆轆的人求救﹐可憐巴巴地討一個盒飯。

團飯失敗﹐又不願意開寶箱（翻垃圾桶）的老哥﹐常常會餓到昏厥﹐癱在大街上進行光合作用。

這樣的生活狀態﹐讓猝死變得稀鬆平常。

當網吧裡有人被蓋著白布抬出來﹐三和大神從四面八方湧來﹐擠滿整個街道。

為徹底掛逼的老哥夾道送行﹐已經成了這裡“不成文的規矩”和“最後的禮儀”。

每個圍觀的大神都心有戚戚﹐不知道下一個被“送行”的會不會是自己。

2

大神是怎樣煉成的﹖

羅馬不是一天建成的﹐大神也不是一天練成的。

作為四肢健全的年輕人﹐最初來到深圳﹐大多也怀揣著淘金夢﹐希望能夠打拼出一片天地。

但很快﹐他們發現一切都跟預想的不一樣。

進廠以後﹐日復一日的機械性流水線﹐每天十幾小時的體力壓榨﹐撲滅了身上的青春火焰。

身心一天比一天疲軟﹐而工資﹐卻不見長進。

他們想到自己的父輩﹐幾十年的歲月全都投擲在車間﹐任勞任怨地接線路﹑擰螺絲﹐攢夠錢了回到農村﹑蓋房子﹑生孩子﹑老去。

對能夠接收到更多信息的年輕一代而言﹐這條道路顯然喪失吸引力。

為了逃離現實巨大齒輪的暴力碾壓﹐他們終日聚集在三和﹐徘徊﹐張望﹐流離失所。

比起大戰黑廠的艱難心酸﹐“做一玩三”的日結模式讓憋屈的靈魂重新舒展。

他們忘掉前途﹑未來﹐在虛擬的網絡世界裡結婚生子﹐稱王稱霸。現實的種種煩惱﹐全都拋諸腦後。

當初離家是為了掙錢﹐如今在城市的夾縫裡苟且偷生﹐家鄉自然也成了不願回首的閉塞之地。

30多年前﹐他們的父母來到這片改革開放的前沿陣地謀生﹐成為第一代農民工。

如今﹐他們成為了第一代大神﹐睡在父母曾鋪就的馬路上。

3

“我恨三和﹐但終究離不開它”

在成為NHK的三和紀錄片拍攝對象時﹐宋春江已經很久沒有正經吃過飯了。

他的人生軌跡在三和頗具代表性。

混跡多家大廠﹐但都堅持不下去。後來陸續嘗試過會所服務員﹑保安﹑治安員等職位﹐共同點是累﹐工資低﹐且枯燥乏味。

生活沒有起色﹐他很快就膩了。

流落到三和﹐低廉的物價讓他心醉神迷。

泡在網吧幾個月﹐為了買遊戲裝備﹐他在網貸平台貸款3萬﹐希望賣號賺錢﹐但碰上賬號被封﹐他血本無歸。

貸款還不上﹐他索性扔掉手機卡。後來身份證也賣掉﹐被人拿去辦了3家非法公司﹐註冊資本1500萬。

為此﹐他經常調侃自己是身家千萬的大老闆。

“去年﹐我還有一點點鬥志。今年﹐一點也沒有了。”

意志力這玩意﹐很多人以為有開關控制。關個幾天﹐隔段時間還能再打開。

但實際上﹐它會鏽蝕﹑腐化﹐等過了某個臨界點﹐還會“叮”的一聲驟然斷裂﹐然後人就被強大的慣性拖拽著前行。

對此﹐經常與宋春江混在一起的李磊和趙偉也深有感觸。

“來了這﹐你會越來越懶﹐越來越不想幹活﹐到最後﹐你會離不開﹐就像吸毒一樣。”

紀錄片播出以後﹐宋春江做直播賺了錢﹐漸漸還清債務﹐還回老家補辦了身份證﹐天南地北的觀眾通過直播鼓勵他﹐希望他早日上岸。

這些說教給他莫大壓力。

他算過一筆賬﹐就算一個月工資5000塊﹐在老家蓋棟房子也要20多年。

太慢了﹐他不能堅持。

而且直播也挺折騰﹐他沒有才藝﹐只能尬聊﹐總覺得對不起觀眾。在被人污衊是團飯狗以後﹐很快又把手機賣了。

那點人生轉機被時間抹平﹐像從未出現過一樣。

離開三和真的很難嗎﹖

是的﹐很難。

但這難處不在於沒錢﹐沒身份證﹐而在於已經癱瘓的精神世界﹐再難重建。

回到那個異常悶熱的夜晚﹐在掛逼餐館裡﹐記者問宋春江﹐

你還有夢想嗎﹖

宋春江嬉皮笑臉地答道﹕“回不去了﹐真的回不去了﹐夢想﹐早沒了。”

“那你老了以後怎麼辦﹖”記者又問。

宋春江抖著腿﹐苦笑一聲﹐很快又擺出那副渾不吝的姿態﹕

“老了......就死了唄﹐沒辦法。”

說完他咧嘴大笑﹐其他人也跟著哈哈哈。

笑聲碰在一起﹐都是夢破碎的聲音。

4

每個人都可能成為“大神”

說起三和大神的掛逼生活﹐很多人都是抱著獵奇心態﹐居高臨下地憐憫或者批判他們。

但實際上﹐我們和大神之間﹐距離真的很遠嗎﹖

恐怕並沒有。

去年下半年﹐我在一家狼性十足的公司工作。

公司離住處較遠﹐加上地鐵站限流﹐每天必須六點半以前起床﹐才能勉強保證不遲到。

高峰期的地鐵像一隻隻巨型怪獸﹐成千上萬的人在怪獸體內碰撞擠壓。

面容猙獰地憋個幾十分鐘以後﹐精氣神被抽走﹐汗水逐漸發酵﹐體味交叉感染。

地鐵車門打開﹐人們就像它的排泄物一樣﹐連綿不斷地湧出。

出了站﹐被大太陽一曬﹐感覺整個人快要化開。

進辦公室﹐屁股剛挨上椅子﹐馬上要開早會。

复盤﹑規劃一番後﹐兵荒馬亂地開展工作。

這期間還得應付從天而降的臨時任務﹐假嗨的集體活動……

我們這一代人﹐大多沒有經歷過太大的社會震盪﹐或者背負什麼時代傷痕。

但就是無數這樣喪喪的細節疊加在一起﹐已經在無形中將我們挖空。

為工作熬到凌晨三四點的日子裡﹐什麼遠大理想都被捶扁了。

我對未來失去想像力﹐最大的心願無非是睡個好覺。

每次下樓看到房東兒子窩在大廳沙發里玩手機﹐厭世情緒尤為強烈。

這閒散的狀態他可以持續到死的那一天。

甚至可以說﹐整棟樓的租金夠他們世世代代都以這樣輕鬆自在的狀態生活下去。

我們的終點﹐不過是別人的起點。

但是我想起﹐有天看《奇葩說》﹐蔡康永講家裡有個晚輩跑來問他﹐想做個廢物﹐可不可以﹖

他很為難﹐說﹕“如果你覺得做廢物是人生最想做到的事情﹐你就當廢物吧。”

但緊接著又說﹐

“其實人生完成一些事情﹐很有意思。”

“有一天你如果發現﹐你什麼都沒有完成﹐可是已經來不及的時候﹐你心中真的沒有一絲惋惜﹖”

“你要把你的人生丟去做廢物﹐你真捨得嗎﹖”

如果年少時把對人生的種種設想全都摁滅﹐我們可能會被更大的悲傷淹沒。

只是慶幸因為年輕﹐我們還能在中場休息後﹐重新找到返場機會。

4

至暗時刻﹐滑下去還是忍一忍﹖

最近幾年﹐在高壓焦慮的轟炸下﹐很多年輕人都習慣把喪文化﹑佛系精神搬出來﹐聊以自慰。

沒錯﹐這是一劑很好的麻醉藥。

但它不應該成為安撫慾望的唯一方式。

即便在三和﹐也有人試圖尋找其他出路。

跟大神們形成鮮明對比的﹐是在深圳待了18年的陳用發。

早年一起機械事故﹐奪去了他整條右臂。

之後﹐他用寥寥無幾的賠償金開了一家名為左撇子的早餐店﹐練習用左手操持一切事物。

這一開﹐就是8年。

“因為你沒有右手了﹐你不可能老是怨天怨地嘛。”談到身體的殘缺﹐陳用發已經釋然。

“事情只要你想做﹐總歸是有辦法的。”

剝雞蛋﹐做腸粉﹐ 磨豆漿……他單手操作﹐動作卻幾乎一氣呵成。

如今他娶了妻﹐生了女兒﹐早餐店的生意不錯﹐偶爾還能接濟一下遠道而來的老鄉。

儘管內心深處﹐他對深圳沒有多少歸屬感﹐覺得自己終究會是一個過客。

但為了避免女兒成為留守兒童﹐並且能有在大城市受教育的機會﹐又似乎還有無限的動力打拼下去。

社會階層日漸固化的時代﹐比輸在起跑線上更可怕的﹐恐怕是底層連進入上層的慾望都被消滅。

三和大神走紅網絡﹐有人說他們的存在是對庸俗社會價值“一種消極無聲的反抗”。

說實話﹐這有點強行昇華的嫌疑。

就像《超脫》裡﹐劉玉玲沖自暴自棄的學生喊的那句﹐

“不在乎誰不會啊﹐但要有多大的勇氣才能去在乎呢﹖”

三和大神乍看無拘無束﹐其實早已被囚禁在隱形的壁壘當中。

生活剛抬起腳﹐他們就順勢往地上一趴。

這是沉淪﹐不是反抗。

他們口中的自由﹐是任由泥潭將自己吞噬的自由。

看不到明天﹐也看不到其他任何可能性。

6

活在塵世﹐每個人都難免被生活摔打

沒有人可以拯救夾縫中的三和大神。

我們所能做的﹐是不讓自己變成三和大神。

這其中的關鍵﹐

或許就在於陷入低潮的時候﹐是將所有責任推給不公的命運﹐還是抓緊那些讓你負重前行的東西。

這些東西不一定有多崇高﹐它可能是自我實現的野心﹐也可能是為了家人﹑朋友……

無論哪樣﹐去承受﹑去撐住。

哪怕到最後﹐付出的全部努力﹐不過完成了普通的生活。

但只要內心的火種還在﹐小如螻蟻的我們﹐就已經戰勝了寂寞的命運。

有啲人視中共為無法撼動嘅怪物猛獸
因而斷言香港抗爭運動必然失敗
我覺得只係懦弱同習得性無助所致

一個政權再強大，都係由人所組成，並非由乜鬼嘢外星高智慧生命體組成🤡，佢哋做到嘅嘢，我哋都會做到
只要我哋努力不懈，不斷壯大自己嘅力量，等待時機，全面奪回香港主權絕非天方夜譚

呢幾個禮拜我哋睇到香港人要智慧有智慧要勇武有勇武要創意有創意要錢有錢
即使我哋未能即時得到想要嘅成果，都唔代表從此要認輸
呢條抗爭路漫長，但我哋要堅持到底

中共步入衰退週期，全民跳船做好準備

相比起社會主義，中國最富有特色嘅，就係國內民眾有錢有權必定移民，十三億個體嘅中國夢都係離開中國。縱觀世上其他發達經濟體，舉國上下如同屍殺列車車廂直播嘅現象，可謂絕無僅有。呢種處世態度之所以成為主流，源於中國社會完全無法為民眾製造希望，計劃未來，而未來只有一片黑暗嘅國家，潰散只係時間嘅問題，並非美國隻手遮天所致，更非地緣政治之過。改革開放以降，中國人掙扎求存，見錢開眼，全為極力擺脫中共治下嘅歷史循環，毅力可謂無從挑剔。而香港人難得半邊身體已經置身局外，就更理應洞悉先機，擇善固執，盡力脫離中國控制，以免錯失爭取主權嘅黃金機會，再次自陷於絕境。

現代中國人不論貧富，思維都係大同小異，因為生於中國，生存方式早已註定要停留於原始社會。中共立國之後，毛澤東一度銳意與世隔絕，建立共產主義烏托邦，直至文革大亂，全國民眾一窮二白，加上毛死鄧繼，中國至走向新局面，對外開放。然而，災劫過後，人類自然學識趨吉避凶，因此即使經濟風氣漸漸自由，中共領導人物貌似開明，但中國人經歷大鳴大放，上山下鄉，早就唔敢輕易相信政府，因此仍然抱持觀望態度。其後，六四事件發生，所謂自由市場原來同自由社會無關，中國人就唔再對貢獻祖國心存幻想，轉而一心賺錢養家，而移民海外就成為佢地嘅終極目標。從此，中國人犬儒心態蔚然成風，公義道德進一步扭曲，上有土豪幹部，千方百計從改革開放中謀取暴利，中飽私囊，甚至勾結黑道，欺壓弱小，下有無業遊民，飽受委屈而不惜鋌而走險，殺人越貨，只求撈到一筆，快活一剎，即使入獄受罪亦無可無不可。中國社會之亂象叢生，既與政治制度先天不足有關，亦與所謂中華文化落後世界有關。

此之所以，即使經濟持續增長，甚至躍升為世界第二大經濟體，中國社會都總係瀰漫一陣腐爛氣息，因為真正嘅中國模式就係有如無間地獄，人在其中，永不超生——官吏一上任，就急不及待以權謀私，拉幫結派，一方面安插親戚同鄉進入大小部門上下其手，另一方面開辦企業左右逢源，瘦人肥己，務求喺自己所依附嘅派系失勢之前，匯出所有資金，以及將家人送離中國；而一般平民出賣勞力，只有兩種出路：一係淪為體制內嘅鏍絲釘，無法向上流動，發財無望，任由政府政策擺佈；二係因各種理由動輒得咎及無法離鄉（例如失去身分證、得罪權貴或以言入罪等），就直接無視法紀，趁火打劫，或者放棄生命，行屍走肉，過得一日得一日。前無去路可進，後無腹地可守，中國人朝不保夕，無法安身立命，只可以努力喺最短時間之內活得精彩，今朝有酒今朝醉，要數廣為人知嘅例子，就有意圖由地方殺上中央嘅薄熙來同揚威日本嘅三和大神。

假如經濟向好，國際間相安無事，以上中國模式絕對可以苟延殘喘。人命如草芥，打黑如家常，只要當權者保持警惕，全力維穩，反動勢力就缺乏反撲時機，而自由陣營亦懶得干預，只要企業仍然有利可圖。所以，改革開放至今，中共就係咁樣任由派系以及階級自相殘殺去維護生態平衡，而成功入籍英美澳加嘅高官家屬，就係大逃殺之中嘅少數生還者。然而，習近平執政之後，西方國家逐漸意識到中國毫無契約精神，無意共同維護世界秩序，拒絕開放國內市場以及偷竊他國科技機密，正係鐵證。加上廉價勞動力供應不再，地方各式敲詐勒索源源不絕，西方企業終於下定決心，將世界工廠遷往東南亞，美國出手以關稅制裁，只係各國聯手打擊中國嘅第一步。面對美國開出嘅條件，習近平繼續表面欣然接受，內裡則態度照舊，長此下去，美國就有可能果斷停止補助，將習近平迫入窄巷，屆時中國各個派系階級都求財無門，動亂就會無日無之。當習近平忙於應付政敵及盲流，中國四分五裂，香港要重奪主權嘅時機就會出現。

因此，及早思考香港嘅角色同潛力，就係香港人當務之急。首先，香港人毋須捲入權鬥，因為接近中國官場，下場只有身敗名裂，冒險犯難，極為不智。中共領導人嚴格奉行嘅信條有二，一係「一將功成萬骨枯」，二係「寧要我負天下人」。特區首長管治失當，可以切割，地方幹部貪贓枉法，可以切割，就連中共核心人物政策出錯，都一樣可以同政策切割，諉過於執行者，一如文革嘅蓋棺定論，荒謬絕倫。中共沿用滿清管治模式，視一切體制中人為利用工具，功勞高如曾國藩之流，都只配充當用完即棄嘅塑膠製品，林鄭與之相比，不過係兵卒一枚。起用鄉勇平亂，事成之後繼續為清廷效勞，導致同鄉湘軍鄙視自己；全心服務皇帝，偏因天津教案而失信於皇帝，結果異族清廷防範自己——一心想做忠臣義士，或者正正就係佢憂鬱而終嘅原因，一言以蔽之，就係自投羅網，自取其辱。若然香港人效法林鄭，走入自己唔熟悉嘅場域作戰，以為自己可以力保不失，全身而退，結局定必有殺冇賠，相當悲涼。

其次，香港人亦絕對唔可以變成盲流，同習近平同歸於盡，因為香港人有資產有籌碼，大可智取。只有亡命之徒，至會毫無顧忌，如同張獻忠李自成之流因為飯碗不保而聚眾起事，最終徹底破壞江南經濟，動搖明室根基，而香港人一直與國際接軌，亦有自由陣營可以投靠，自然不必以美玉之身，與石俱焚。明帝國晚年，朱氏政權內外受敵，先受流寇重創，再歷女真強攻，終於崩塌，而其中流寇之患，比女真造成破壞更大，同如今中共所面對嘅困局極之相似。

當時，明帝國境內土地兼併已經相當嚴重，加上天災人禍導致饑民大量湧現，而朝廷財政又因軍費負擔增加而日益拮据，最終決定下令裁驛，兩者結合，就迅速引發大規模動亂，一發不可收。農民溫飽不繼，求生之法有二：一係首先食草，再食樹皮，然後就食人——根據記載，官盜交戰之後，饑民就會一擁而上，爭食戰死者嘅屍體；二則係食無可食就索性變成強盜，離開本省，四出搶掠他人收成，結果迫到本來有餘嘅農民都加入大隊，落草為寇。而驛站官吏相繼失業，等於形成一股無產階級嘅巨大能量，呢批目不識丁而又毫無操守可言嘅人就逐漸以兩三萬為一群聚集，逐個城市襲擊佔領，榨取一切，再去下個尚算富裕嘅城市重複，直至劫無可劫為止。當流寇完全牽制當權者，甚至重創國本，吳三桂同外敵利益交換，引清兵入關，可謂識時務者為俊傑，係香港可以參考嘅對象。

正因為有原則有底線，相比起以無產階級姿態揭竿而起，或者借助中共派系力量互相傾軋，香港人應該做嘅係學識掌握世界秩序，以及鞏固自身文化及經濟力量。只要香港人可以留前鬥後，留意政府賣港小動作，定期製造混亂，至少保證二零二零年可以隨時自發佔領，牽制主攻台灣總統大選嘅中共，咁香港前途就會趨向明朗，繼而趁中共分身不暇之際，要求前途自決。呢種抗爭模式，其實正係中共發展時期最擅長嘅游擊戰，敵方難以捉摸，亦難以剿清。等到他日中共無力回天，香港正式從中國分裂出去，其實已經係習近平生命中尚能承受之輕——只要佢仍然有一大片中國陪佢閉關自守，以及十三億中國人陪佢食人為樂，佢係唔會死攬住香港唔放。

對中共而言，最緊要嘅係保住原有地盤。只要保得住中國大半版圖，重行計劃經濟，他日中共就可以東山再起，而權衡輕重過後，習近平就會意識到，失去一個協助未來再次改革開放嘅小城市，實在算唔上傷亡慘重。當香港人身分認同日益鞏固，本土精英經濟力量有增無減，形勢發展又理想，有朝一日香港要效法越南蒙古，就並非天方夜譚。

回望歷史，中原政權每次勢弱，周邊地區都會乘時分裂，古有越南，今有蒙古，都曾逃出中原政權魔掌。南北朝末期，李賁起義，割據交州稱帝；唐帝國晚年，吳權自立為王，即開後來之吳朝；明帝國宣宗時期，黎利大敗明軍於昇龍，建立後黎朝。越南千年抗暴歷史，足以證明中原政權並非牢不可破。又，一八五八年《璦琿條約》簽訂，滿清政府曾經割讓烏蘇里江以東大片土地予沙俄；一九二一年，蘇聯支持北蒙古獨立，中華民國無力反抗；至一九四九年，中華人民共和國更因應形勢而承認蒙古國獨立。蒙古獨立雖然主要得蘇聯之力，其後亦深受共產主義之毒害，但至少反映中原政權並非世上唯一強權，間中虛張聲勢亦不足為慮。香港人自有文化，民族主義隨年漸長，香港未來，其實比中國未來更有希望。

而要想像香港未來，前提就係要停止建設民主中國嘅虛妄幻想。過去歷史，如果真有產出任何教訓，香港人應該銘記於心嘅就係香港要生，中國就必須要亡。中共要維護嘅，從來只有黨嘅利益，全中國十三億人嘅生命，於中共官員眼中，只係十三億條賤命。正因如此，中共黨內派系雖然持續鬥爭，但從來槍頭對外，而中國人就係佢地向美國要錢嘅人質。每一任中共領導人，所追求嘅只係家族利益，只要中共體制穩定，不過不失，大家就可以得體離場，然後風流快活，中國廿年後如何，百年後如何，從來都唔係鄧小平江澤民胡錦濤嘅焦點，因為自私自利，就係中國人嘅代名詞。簡而言之，只要中共可以佔地為王，永續管治，中國前景如何，根本就無人關心，而所謂民族復興，亦只不過係一張信口開河嘅空頭支票，兌現永遠無期，民眾天真相信，就會中計。

自中華民國成立，崇洋嘅中國知識分子一直等待明君聖主出現，對中國未來充滿不切實際嘅希望。佢地等待帶領，等待獨裁軍閥忽然變好，等待和平演變隨機發生，等待自由中國從天而降，一生都喺等待之中度過，反復中計。佢地所無法領悟嘅係，自由國家乃係個體自由嘅延伸，而民族國家必然自下而上建立，要向列強學習，中國就必須跟從西方民族國家建構必由之路從頭行過——洗心革面，由零開始，先有可能達致富國強兵。中國知識分子癡心錯付，一再期待蔣介石毛澤東胡耀邦大發慈悲，思維同洋務運動嘅「中學為體，西學為用」相去不遠，所得嘅結果自然亦同洋務運動下場雷同。由此可見，任何人仍然相信中共治下嘅中國可以自然轉型，都等同於仍然無法理解民主之本質，即使係幾資深嘅學者，都只會係從未讀通歷史嘅孔乙己，缺乏深刻思考能力，更遑論對香港政治說三道四。

只有全力爭取香港主權，謝絕港人治港，高度自治，目前劣勢至會有所改變。中共從來都係紙老虎，並非香港人想像中咁難以擊敗，而中國內部充斥貪生怕死而缺乏救國理想嘅人，亦不乏視財如命而急於叛國出走嘅人，更證明咗中國已經步入衰退週期。所以，反送中雖然未見成果，但唔等於香港人全盤皆輸，因為中共之後定必會舉棋不定，接二連三犯錯，而香港抗爭密度同大眾覺醒速度亦會變得頻繁同迅速。唯有心存正氣，忠於個人自由，不為眼前得失所動搖，不為一時受挫而灰心，香港擺脫中共統治之期，方會指日可待。

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