《夜．語錄．等門的孩子》
* 別理會那些陳歸俗套，它們只會使優柔寡斷的人延遲建立他們的未來生活。—大仲馬《基督山恩仇錄》
* 一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要麼選擇獨處，要麼選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了。—-叔本華《人生的智慧》
* 我可以否認一樣東西，但不一定非得詆毀它，或者剝奪別人相信的權利。—-卡繆
* 清醒是一種細小而有耐性的英雄主義。—-伊恩·麥克優斯
* 人一旦迷醉於自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。—-米蘭·昆德拉
* 你們看見玫瑰就說美麗，看見蛇就說噁心。你們不知道，這個世界，玫瑰與蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛，看見獅子說可怕。你們不知道，暴風雨之夜，它們是如何流血，如何相愛。—-三島由紀夫
* 你那麼憎恨那些人，和他們鬥了那麼久，最終卻要變得和他們一樣，人世間沒有任何理想，值得以這樣的沈淪作為代價。—-馬奎茲《百年孤獨》
* 你呀，你別再關心靈魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，諸如熱愛時間，思念母親，靜悄悄地做人，像早晨一樣清白。—海桑《我是你流浪過的一個地方》
* 我覺得生命對我只有一次，我若能有機會遍體鱗傷地笑傲萬夫，將不虛此生。—余秋雨《借我一生》
* 我們必須接受失望，因為它是有限的：但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。—-馬丁·路德·金
——圖片：星期六工作至深夜，回家，史先生率忽忽集團、西西里島擠在一個小樓板上，等待我開門，待會兒一起吃Yougurt。
一塊小小的樓板，擠滿了好多孩子們對我的等待，熱情天真，純潔無邪。想起以前饅頭雙眼尚未失明時，是他帶領史先生等，每天痴痴等候。往事很美，當下的心很暖。
謝謝孩子們，對我而言，他們比世界任何角落的風景都美。
三島 由紀夫 玫瑰 在 [轉錄] 薔薇刑- 精華區MishimaYukio - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
2000.09.29 中國時報 李維菁／台北報導
三島由紀夫美學 薔薇刑現身 誠品下月展出
三島由紀夫自殺前為攝影家細江英公擔任模特兒所拍攝的「薔薇刑」系
列，深刻勾勒三島由紀夫式的耽美、荒淫乃至透露死亡氣味的影像夢境，在
當時轟動了國際文學與藝術界，也成為細江英公成名的代表作品。今年是三
島由紀夫過世三十週年，細江英公將在十月中帶著「薔薇刑」系列來台於誠
品書店展出。
六○年代初三島由紀夫與小他八歲的細江英公的結緣，溯及三島由紀夫
的好友舞蹈家土方巽。土方巽當時將三島由紀夫的小說「禁色」改編為舞劇
演出，細江英公看了十分感動，到後台向土方巽表示想以土方巽及舞團的舞
者為對象拍照，獲得應允後便拍攝出他早年頗具代表性的「男與女」系列。
沒過了不久，細江英公接到三島由紀夫的電話，希望為其新書「美之襲擊」
拍攝個人照作為封面，原因是三島由紀夫對於細江英公所拍的這批照片十分
欣賞。
這次拍出的「美之襲擊」封面照，三島由紀夫全身被水管纏繞，右手舉
著木槌敲打自己頭部，這張照片後來也被收錄在「薔薇刑」系列。後來兩人
成為好友，半年後，細江英公要求以三島由紀夫為主角拍攝一系列作品，這
也就是後來廣受矚目與爭議的「薔薇刑」。
兩人合作「薔薇刑」的年代是一九六一年秋天至一九六二年春天。整批
作品為四十多件，分為五個部份，自一個人的誕生、成長、成熟乃至於死亡
的不同階段作為主題。細江英公的極具戲劇性的影像風格發揮在三島身上，
見到時空交錯的魔咒世界，荒誕與情慾交纏的擾人囈語。三島由紀夫經過刻
意鍛鍊的肉體與象徵瑰麗情慾的玫瑰是這批照片中經常出現的視覺元素，細
江英公也運用了三島由紀夫的身體與許多古典西洋畫合成。有一件作品相當
具代表性：他將三島由紀夫與維納斯的影像並置，原因在於傳說這美之女神
其實是由男性生殖器轉變而來的。
「薔薇刑」這系列名稱由三島由紀夫所取，一九六二年完成並出書，三
島由紀夫並親自為這本攝影集的每一個章節寫下序言。一九七○年三島由紀
夫過世，如今六十七歲的細江英公已成為日本攝影界大老。「薔薇刑」的影
像，至今仍被視為最代表三島由紀夫的影像記憶，這些年來不斷被借至國際
展出。
這次來台展出的「薔薇刑」是一九六二年首次發表的版本，包括代表作
三十件。另外同時展出的還包括細江英公七○年代的「抱擁」、九○年代的
「紅色月光」系列。
補充
2002年10月份的誠品敦南店，蕩漾著三島由紀夫的肉體美學氛圍。日本
戰後知名攝影家細江英公親自來臺，向國人展示40年前與三島共同打造的心
血結晶《薔薇刑》攝影集。
裸體線條分明的肌肉紋理沸沸揚揚呈現強烈的男性美，炯炯放光的眼眸
燃燒著野心與執念，這樣一個酷似古希臘雕像般俊美的男子，挾其對「肉體
美學」與死亡的執著，三島由紀夫1970年會走上切腹身死這條道路，等於重
演他自編自導的短片《憂國》的自戕情節，也印證了「人生如戲」這句話不
假。人生如戲作家吳繼文的說法是：「死亡對於三島有絕對的魅力，倒不是
說三島喜愛死亡，實是死亡對於他的吸引力實在太過強烈！」三島認為，愛
到極致即是死亡，這份對死的痴戀無法訴諸言語文字形容。吳繼文試舉例，
譬如人類對於愛與美兩者可能有不同程度的體會，但人類對死亡的體驗僅有
一次，下不為例，光憑這一點而論，死亡本身對三島而言不啻是個絕大的吸
引力。
追溯至30年前的11月25日，三島以45歲壯年之姿，前往日本陸軍自衛隊
基地，在世人面前慷慨激昂地陳述己身理想後，隨即切腹自我了斷，種種跡
象顯示，他的自盡行為應是預先謀劃，從他死前一年寫給亦師亦友的川端康
成的隻字詞組便可見端倪，這些文字收錄在《川端康成‧三島由紀夫往復書
簡》一書中。證諸三島生平，處處可見其試圖發展各方面才能的野心，就連
生命的最後一刻也要求須掌控在自己手中。三島曾自謂每部作品無一不是抱
著寫遺書的心情完成，他的死有著太多的刻意與企圖引人注目的戲劇性。吳
繼文並不欣賞三島這般壯烈、野心勃勃的人生態度，但他卻由衷佩服三島能
夠盡情揮灑才能，有勇氣嘗試生命的各種可能性。
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沒有證人和證據，人就不會為罪惡而羞恥。
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