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2019 Mercedes Benz E300 Coupe
#總代理 #低里程 #優雅長軸 #限量釋出
「與世無爭，你的生活態度。」
#不想流於形式
#那就讓自己與眾不同
配備:
車道偏離警示
原廠前後雷達
自動停車輔助系統
360度環景顯示
盲點輔助系統
LED智慧頭燈
Apple Carplay & Android Auto
64色氛圍燈
免鑰匙晶片控制系統
電動尾門
電動玻璃天窗
防撞輔助系統
胎壓偵測監控系統
6/4分離椅背傾倒
自動防眩後視鏡
電動記憶椅
#YenGarage
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2019 Mercedes Benz E53 ///AMG
#AMG #極度滿配 #W213 #按鍵全滿
「與世無爭，你的生活態度。」
#不想流於形式
#那就讓自己與眾不同
#全新車開放預購中
#幫你省下不只一台Altis
配備:
///P20智慧駕駛輔助套件
///AMG運動化外觀套件
///AMG 19’’鋁圈
夜色套件
原廠前後雷達
自動停車輔助系統
360度環景攝影
抬頭顯示器
盲點輔助系統
多光束LED智慧頭燈
原廠Carplay&Android鏡像
12.3吋COMAND娛樂系統
12.3吋數位彩色儀表
64色氛圍燈
柏林之音環繞音響
免鑰匙晶片控制系統
腳踢電尾門
電動玻璃全景天窗
氣壓可調式電子懸吊系統
後電動遮陽簾
防撞輔助系統
胎壓偵測監控系統
倒車顯影
6/4分離椅背傾倒
自動防眩後視鏡
雙前電動記憶椅
前後座電熱椅
#YenGarage
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2019 Mercedes Benz E53 ///AMG
#AMG #極度滿配 #W213 #唯我獨行
「不想流於形式，那就讓自己與眾不同。」
不再只是“有眼光”，而是焦距“眾人目光”。
#不回頭都難
#給任性的自己
#放縱的機會
配備:
///P20智慧駕駛輔助套件
///AMG運動化外觀套件
///AMG 19’’鋁圈
原廠前後雷達
自動停車輔助系統
360度環景攝影
盲點輔助系統
多光束LED智慧頭燈
原廠Carplay&Android鏡像
12.3吋COMAND娛樂系統
12.3吋數位彩色儀表
64色氛圍燈
柏林之音環繞音響
免鑰匙晶片控制系統
腳踢電尾門
電動玻璃全景天窗
氣壓懸吊系統
後電動遮陽簾
防撞輔助系統
胎壓偵測監控系統
倒車顯影
6/4分離椅背傾倒
自動防眩後視鏡
雙前電動記憶椅
前後座電熱椅
雙前通風椅
#YenGarage
#YourGarage
#J編
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台美ＭＯＵ投資審查怎麼做？
開放中資來台之後，台灣發生許多「假外資真中資」的案件。這次台美簽定了MOU，我想了解經濟部的投資審查部分，像是如何增進美國海外投資委員會與經濟部在投資審查工作的交流合作？實務上經濟部打算怎麼加強我國對於中資來台的審查？如何改善現在許多「形式審查」的問題？
台美經濟繁榮夥伴對話MOU，其中第六項是投資的審查，我請教相關單位，這一塊有哪些內容？單位回覆我，投資的審查會成立工作小組，會就兩邊怎麼去審投資做交流，特別是外來投資會怎麼審查的部分。
中資審查是否流於形式？
而我特別關注國安的審查，目前對中資跟外資是分成兩個管制方式。我要提醒相關單位，要特別注意中國對我們的市場、投資產生的危害。我上禮拜也開了一個記者會，這個案例是雖然有19%是中資、又有兩席的董事看起來就是中國人，卻說法律都沒有問題，形式上都可以通過審查，這樣就引起我的好奇，有些狀況明明一看就是中國的資金，但為什麼我們審查不出來。
我想請問經濟部對現在我們自己的審查是有信心？普通？還是很差？
相關單位回覆我，現行法規規定要綜合持股佔30% ，才會認為是中資，但如果結構為多個層級後，就可能難以審查，不被認定是中資。但目前已經著手修改法規， 只要每一層持股超過30%，或者有發現中資對其有實質控制力，就會再做討論，依中資審查認定。不過我也提醒經濟部，我們認為「重大影響力」來定義中資是必要的，未來也希望可以和經濟部討論中資該怎麼定義。
雙重國籍怎麼辦？
但是我要問一下，這裡有一個例子，雖然中國的法律規定人不能有雙重國籍，但實際上如果他是中國人跑去國外拿到國籍，也有可能是雙重國籍，更何況中國不是法治國家。所以中國人不能有雙重國籍的規定很可能只是形式，比如華為公主孟晚舟不是只有中國籍，很可能也有加拿大國籍，那碰到這種雙重國籍，那要怎麼算呢？現在中資若來台灣來設立子公司，子公司的股東登記外國人的護照，到到底是審外國人的護照，還是審中國人的身分？
相關單位回覆我，假設有雙重身分的時候，會去跨部會討論，看相關的單位來給意見，如果有這疑慮的話，會跨部會來討論。我提醒相關單位這些的確有檢討的空間，具體會送些案例給經濟部，再來討論看看如何修正，再請部會一起討論未來如何防堵。希望既然台美已經簽署MOU，台灣和美國進行相關管制方式的討論，更積極地提出加強中資管制的政策方向！3Q！
2020-11-30，經濟委員會，經濟部 王美花部長。
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香港今日社論2020年05月16日(100蚊花旦頭)
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明報社評
反修例風暴一周年在即，監警會公布「審視報告」，全文逾千頁，內容雖有觸及6‧12、7‧21、8‧31等重大事件，可是對於一些最惹爭議的問題，包括警方執法有否過度使用武力、處理元朗襲擊事件有否失職，乃至示威暴力「有某種形式的組織」等，全都點到即止，未能符合社會各方的期望。報告提出的52項建議，有些知易行難流於空泛，有些臨場操作可行性存疑，搔不着癢處。監警會沒有調查權力，難以就反修例風暴一系列爭端提出具公信力的說法，政府堅拒設立獨立調查委員會，社會創傷很難癒合。
蘋果頭條
教育局監控之手不斷蔓延，中學文憑試歷史科前日開考，卷一試題要求考生根據資料，解釋是否同意「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊」，惹來建制派及內地官媒批評，教育局更鐵腕插手，除先發聲明譴責外，局長楊潤雄昨更史無前例要求考評局取消題目，下周會派員到考評局跟進出題及審題機制。民主黨立法會議員許智峯炮轟教育局越權，犧牲一眾學生利益，開干預學術自由壞先例；有議員更指教局此舉令人聯想起文化大革命期間派員進駐機構做法，擔心將「摧毀整個考評制度」。
東方正論
昨日因，今日果。一名參與反修例暴亂而被控暴動罪的年輕男子，昨日被判罪名成立及監禁四年，成為黑暴以來首宗暴動罪成案例。惟事隔近一年才判刑不僅姍姍來遲，是否具有阻嚇力更是令人懷疑。顯而易見，黑手為了煽動年輕人充當爛頭蟀，不惜妖言惑眾摧毀年輕人大好前途，自己則躲在暗角坐享政治紅利。香港要重回正軌，法庭判決必須快而重，更重要的是嚴懲幕後黑手。一味高高舉起輕輕放下，只會令社會萬劫不復。
星島社論
監警會去年七月成立專案組審視反修例大型公眾事件及警方執法行動，審視報告昨日終於出爐，詳述期間六大備受關注事件，共提出五十二項建議。針對當中八月三十一日港鐵太子站「打死人」的傳言，報告指毫無根據，是「超乎尋常的主張」，惟警方、消防處及港鐵在反駁有關主張時反應緩慢，導致謠言不斷發酵。報告又指，當日警方關閉太子站可防止其他示威者入內支援，屬合理做法。
經濟社評
反修例風波爆發至今近一年，監警會昨發表詳細報告回應，在當下的社會氛圍難免惹起爭議；惟望港府認真跟進報告建議，嘗試重建警民、警媒互信，遏止某些一直處心積慮丶不斷意圖重燃街頭衝突、「攬炒」香港的極端人士，加深社會矛盾，好讓本港捉緊大灣區的金融發展機遇，走出新冠肺炎帶來的重重逆境。
監警會昨天發布逾千頁的專題審視報告，聚焦6．12金鐘衝突、7．21元朗事件及8．31太子站等六大爭議，不同政見人士隨後各自表述，像非建制派質疑偏幫警方，實屬預期之內。報告多次指出示威漸次變質、暴力升級，甚至有早期恐怖主義的苗頭，難免令大家警惕，希望避免暴力重臨，變成攬炒。
【智翔的議會質詢-青年事務局（4/14）】
＃青年諮詢委員會
青年諮詢委員會作為政府部門重視青年政策的指標之一，桃園市的青年諮詢委員會已邁入第三屆，本屆聘期從三月底開始，回顧前兩屆的成果，智翔今天在質詢時首先請問青年局長，對於目前青諮會的想法為何？
局長也回答道，桃園市的青諮會在運作上不僅限於委員的提案，也透過各局處的參訪，以及每個月的開會討論，來去深化青年委員們對於公部門的嫻熟程度，讓提案改善政府施政上更有所本。
而依照青年局提供的資料顯示，上屆青諮會共提出16項建議給予各局處，但各局處是否採納？ 落實與答覆的比率為何？ 若不採納原因何在？ 延伸至後續的追蹤如何管理都還處於摸索階段，青諮會的設置與功能是否流於形式，難免遭受質疑。
當然智翔也認同，目前的青諮會還在「試錯（Trial and Error）」，因此在這邊建議青年局，應及早將系統性與固定格式的會議紀錄建立起來，若能回溯至第一屆的青諮會當然更好，希望透過建立規範準則，將會議紀錄上網，公開透明供民眾檢視。
＃青諮會的定位
依《青年諮詢委員會設置要點》規定，青諮會的成立有以下幾個任務：一、提供青年政策建言平台，蒐集並了解青年意見。二、建立多元管道培力人才，增進青年公共參與能力。三、研析青年關心議題並提出政策及建議。四、推動各項青年發展事項。
在定位上，局長也認為，除了透過委員們不同背景與年齡層能提供市政更多元的觀點之外，青諮會作為青年參政的平台之一，給予青諮委員訓練與熟悉公部門運作的機會，是主要的定位。
在智翔的理解上，既然定位上欲將青諮委員作為種子培育，在局處的參訪之餘，也許可以邀請各局處，設計適合青諮委員的教育訓練，強化青諮委員的基本功以及與各局處的交流互動，在提出建議方面，應能更加言之有物，在後續提升各局處對於提案的採納、執行上也會更有幫助，希望青年局與青諮會可以繼續努力，為桃園打造更好的青年參政環境。
＃青發署今年是否來桃園
最後智翔關心到青發署今年是否來到桃園巡迴，局長則表示，今年的巡迴計畫會再去了解之後做回覆，智翔也提醒，作為與中央機關交流的難得機會，若有成行，希望可與青諮委員們再開會討論看看有無共同議題，可以一起向青發署提出。
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不想流於形式 在 Re: [問題] 佛教是否流於形式? - 看板Buddha 的推薦與評價
※ 引述《LOLI5566 (蘿莉56)》之銘言：
: 大興寺廟 頌佛號
: 掛佛珠 開法會
: 陰德 因果 迴向 輪迴 放生
: 以死亡 地獄建造恐懼 以恐懼控制人心
: 重視表面功夫 而疏於心靈的成長
: 個人崇拜 從悉達多 到各個所謂"高僧"
: 難道悉達多是因為崇拜誰 呼喊誰的名號而成佛嗎？
: 現今佛教是否以流於形式，墮落?
: -----
: Sent from JPTT on my LGE LG-H990.
對阿 現在的佛教變成宗教信仰 台灣的佛教又跟儒家 道家結合
又吸收印度教的神祇 然後把佛陀神化 其實佛陀也是會生病受傷衰老死亡的
台灣的佛教幾乎都是法會 跟道教很像
然後就是吃齋唸佛求生西方淨土
原始佛教不是這樣搞
原始佛教追求的是涅槃 無貪嗔癡 阿羅漢果 死無來生
涅槃就是什麼都沒有 空無一物 不執著任何一物 心的解脫
所以很多佛教徒不想要涅槃 他們要很大的福報
多子多孫 然後都賺大錢當官 家庭美滿 有很好的配偶
有些人想要健康所以去放生
福報很大雖然會很富貴 但下輩子可能就不信佛啦
除非是初果須陀洹 才不會改信其他宗教
佛像也不是佛
木佛怕火 石佛怕地震 砲火 戰爭
玉佛 金佛 怕被偷
佛其實是在心中
沒有貪嗔癡的純淨心就是佛性
所以很多佛教徒都是心外求佛
寺廟不論是佛教道教 常常在燒香點蠟燭
一翻倒就燒光了 而且香吸多了會罹癌
漢傳佛教開悟的人就是六祖惠能
藏傳佛教開悟的人就是蜜勒日巴
南傳佛教開悟的人就是阿羅漢果
開悟的人不會据泥於儀式 因為他們知道真正的佛法僧就在心中。
佛教真正教的就是你怎麼從沒完沒了的輪迴中解脫
只要有執著 就會投生在欲界 色界 無色界
沒有執著 就不會再投生
釋迦牟尼教真正的是這個。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.172.75.128
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1519975683.A.2DC.html
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