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(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A
Q251: 我才不會想抱著中華民國不放,如果我抱著不放,我怎麼會認同你的做法?我只是闡述一個事實,就是要人們去接受斷開與中華民國的關係,這件事是幾乎不可能的。因為無論過去或是現在,任何我們能接受到的政府機關,都是叫做中華民國。不管過去或是現在的教育,都是把我們的國家稱為中華民國。
我所認同的就是台灣這塊土地的國家,要叫什麼名稱都可以討論。我對於各種方式讓台灣的國家合理化都是可以接受的,只要不要被中共統一我都可以接受。
所以不要把我當作不能接受你的做法,我只是說這樣作法的可行性實在很低。最簡單的做連署就可以知道,或是做個網路的市場調查就能知道。
A251:
前情提要:https://www.facebook.com/100047156705396/posts/358295142419040/?d=n
你說:「 我才不會想抱著中華民國不放
如果我抱著不放
我怎麼會認同你的做法?」
但你回應的內容有矛盾,我指給你看。
你在一開始的留言說了 「抹去我們台灣這塊土地上的人民與中華民國的關係」、「這很難接受」、「我們現在的國家就是叫中華民國」
所以我才會花時間,超過八千個字跟你說中華民國政權是中國政權不是主權國家,並且跟你說不要相信中華民國政權說他建國的事情。
我更不接受你在法理建國派身上抹上我們要抹去中華民國,我們只是讓中華民國政權回歸正軌,它之所以可以到台澎上治理是代表盟軍,而非以國家政府身分前來。
你說:「我只是闡述一個事實」👉🏻我說的是客觀史實,你說的是主流意見但不是事實,是民眾被洗腦的結果,但也無法阻止我揭露客觀事實。
👉🏻(應然/實然的解釋)https://www.facebook.com/100047156705396/posts/365216385060249/?d=n
👉🏻國際規則有可能為了台灣而改變嗎?https://www.facebook.com/100047156705396/posts/354358666146021/?d=n
你說:「就是要人們去接受斷開與中華民國的關係,這件事是幾乎不可能的」
👉🏻 法理建國派相信絕大多數台澎人都是可以溝通的人。
這也是為什麼法理建國派的論述是強調「中華民國政權」的問題,不去針對某政黨或是被洗腦的「人們」,因為政權是人為組織來的,人們在「中華民國政權」的洗腦與誘惑下向其效忠,才會成為它的幫手與共犯,但人的思維會改變,改變後也可以放下「中華民國政權」,倘若將問題歸咎其實受外在因素高度影響,且隨時可能變動的「思維」,又否定「思維改變」的可能性,就很容易以自己的主觀認知入他人於罪,就跟「白色恐怖」一樣肅清「人的思維」,所以我們把問題根源定義清楚,是「中華民國政權」的問題。
有問題的是「中華民國政權」,而不是被洗腦的「人們」。我們的目標是告訴被洗腦的人們「中華民國政權」的真相,接著進行自決建國的路線,未來的目標是放下「中華民國政權」時,可以讓仇恨跟著中華民國政權一起離開。
-
你說:「因為無論過去或是現在
任何我們能接受到的政府機關 都是叫做中華民國 不管過去或是現在的教育 都是把我們的國家稱為中華民國」
👉🏻所以我才需要推廣國際法知識,並告訴大家中華民國政權騙人啊!
因為國際社會就是依照國際法法理拒絕承認台灣是個主權獨立國家。
而且國際社會清楚知道中華民國政權是中國政權。
目前是代表盟軍代管台澎。
你眼睛看到的也未必是真實,必須釐清狀況,找到問題的根本,跟未來可行的方案。
大部分台灣人在中華民國流亡政權的教育之下對這些一無所知,這就是「目前實際上正在發生看得到的事情」,而且也是讓台灣的國際地位一直停滯不前無法前進的根本原因。想改變這個狀況,想解決台灣當前國際地位的困境,就必須讓大家知道「討論一堆法條」不是無聊、無意義的事,讓大家知道今日台灣的在國際社會遇到的困境,就是不想討論、認為不重要的「一堆法條」所造成的。
你說:「我所認同的就是台灣這塊土地的國家
要叫什麼名稱都可以討論」
👉🏻處理台澎法理地位並不是名稱的問題,也不是改名稱就能夠改變台澎欠缺國家法人格的事實。
我們之所以要討論國際法規則,就是要探討出是非對錯,弄清楚到底為什麼台灣不被承認是一個國家?
就是因為台澎領土主權歸屬未定這個事實,而中華民國政權是依據《一般命令第一號》代表盟軍來台受降並軍事佔領台澎,僅具有管理權限、治理權,沒有台澎領土主權。
你說:「我對於各種方式讓台灣的國家合理化都是可以接受的 只要不要被中共統一我都可以接受」
👉🏻台澎領土主權歸屬未定不屬於任何國家,不存在統獨議題,是建國與被併吞的議題,這個併吞來自於中華民國政權光復台灣的騙局。
💢台灣光復的騙局 https://wp.me/pd1HGm-10
你說:「所以不要把我當作不能接受你的做法
我只是說這樣作法的可行性實在很低」
👉🏻我們並沒有說明天就建國
我在思想啟蒙的階段
我從來就沒有躁進,你不用擔心我
這個先看完,具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P
你說:「最簡單的做連署就可以知道 或是做個網路的市場調查 就能知道」
👉🏻被洗腦的台灣人是什麼模樣我很清楚,不會浪費時間做這個。
我會穩穩的一步一步來推廣,這樣才能真正的釜底抽薪。
延伸閱讀👉🏻華台不分的現象、國家正常化的問題 https://wp.me/pd1HGm-m3
(關鍵字搜尋🔍國際法法理建國,敬請期待明天的問與答)
希望大家可以看的資訊❣️
🙌🏻🙌🏻🙌🏻[英語繁中字]為什麼台灣在國際上無法加入WHO?原因與解決方法:https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
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不會 溝通的人 在 演員黃浩詠 Facebook 的精選貼文
2021/8/25(晚)
只要是在外面吃飯
就是會遇到沒有禮貌的人們
我才剛坐下來不到五分鐘
就有一對情侶走進來坐在我旁邊的位子
他們一坐下來就很粗魯的撞到隔板
整個傾斜讓我的位子少了三分之一的空間
而且沒有表態
也沒有把隔板移回來
就是自顧自的聊天
對於遇見這樣的人
我是連一個字都不會想要開口
因為不值得
而且我很瘦
少三分之一空間我是沒差的
哼~~~~~
#我不跟不需要溝通的人溝通
#在我眼中你們是透明的
#而且我很瘦~~~雖然我單身!
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04:04 先要有自覺:愛生氣來自內在,還是外部壓力?
04:44 例如:我把興趣與娛樂結合,降低壓力
08:15 人生其實很簡單:你包容別人,別人也會包容你
09:43 互位思考讓你海闊天空:別人不完美?其實你也不完美!
11:22 如果很鬱卒,可以阿 Q 一點⋯罵你的人未必知道自己在幹嘛!
15:56 也可以放棄!別逼自己和所有人互相理解⋯無法溝通的人,就別互相折磨
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以下為本段內容文稿:
我還記得當年自己剛出社會的時候,在業務的領域努力。那個時候呢,我做業務之餘,我就很喜歡找一些跟心理學,跟歷史有關的書來讀。
那跟我同樣在做業務的朋友,有閱讀習慣的人其實不多;然而少數有閱讀習慣的,他們可能都會去讀一些勵志啊、銷售啊…等等相關的。
也就是說,跟當下的工作跟任務,比較緊密結合的。只有我有一點「另類」,讀那些心理啊、歷史…等等的。
那我的前輩,當時看到我讀這些東西,他們就問我說:「啊~讀這些有什麼用?」其實當下我一時半刻,我根本回答不出這個問題。
我純粹只是覺得這個題材很有趣,或許從讀心理的過程當中,我可以去瞭解哦~人是怎麼想的?
那讀歷史的過程當中,可以讓我體會到,喔~原來萬事萬物,可能不管古今中外、不管朝代的演變、不管時空的切換;在人性所引導的變化當中,其實都可以看得到一些規則跟軌跡。
那後來當我離開了業務的工作,開始進行了自我探索的過程。然後幾經輾轉,我去念了研究所;也就是你後來知道的我是心理學家,我念了心理學的研究所。
那顯然呢,這麼前後一串起來,你有沒有發現,當初被認為那些「讀了這些有什麼用的」那些書籍。事實上是為我的生命裡,種下了重要的種子;而在之後的適當時機,讓它開花結果。
那如果時間軸延伸來看的話,也因為我對於讀歷史的一個興趣,所以可能也直接、間接的,影響我後來走上了創業這一條路。
可能我在歷史的脈絡裡面,深刻的感覺到一件事情,就是如果現在的環境,不允許、也不支持自己想做的事;那麼就要自己建立一個環境、建立一個生態圈。
這是在歷史上面,所有的改革跟變化,幾乎必然的一個過程。可是到後來啊,我念研究所的同時,我也跟朋友一起創業,去開網路公司。
然而那個時候,因為這樣的緣分,我在2005年,開始做了【有聲書評】。
而因為要做【有聲書評】,所以我接觸了很多,除了自己以前習慣讀的心理跟歷史的書,以外的其他書籍。
那當然了,除了一般人叫得出名字的那些書之外,我開始接觸了一些小說、文學,或者是藝術類的部分。
而這些東西在那個當下,其實也常常我身旁的人,會問我:「啊~讀這個要幹嘛」?
有一個更有趣的部分,是我在那個同樣的時期階段裡,我開始接觸了《易經》;我開始讀一些跟《易經》有關的東西。
關於《易經》這些事情,要麼就是有人問我說:「啊你讀了這個,你要幫我卜卦,你會算命嗎?」;再不然就是另外一個極端,又是同樣的問題,叫做「讀這個能幹嘛?」
其實,不管在我生命當中的哪一個時刻,一直到現在,常常有人問我「讀這個能幹麻?」,我一時半刻其實回答不出來的。我很想直接明白告訴他,我不知道,但是我就是想讀。
但如果回頭,翻我自己生命的一本帳,我發現「閱讀」跟「學習」的用處,通常都不是發生在立即當下。
那麼反過來,如果你立即當下因為一些問題,而產生的閱讀跟學習,它可能都已經錯過了你解決這個問題,要去養成要種下那顆種子的第一時間。
那當然我也必須說,其實種下一棵樹,只有兩個最好的時機,一個叫做「十年前」;另外一個叫做「現在」。
任何時刻學習,或閱讀其實都不嫌晚,那我今天想講的是什麼?我今天想講的是,如果你本身經常對於所謂的「閱讀」,特別是這件事。
有一個想法,也可以說是迷思,就是你總是要先確定,能「幹嘛」你才去讀;那麼或許,我今天跟你分享一個,可能是有一點點冷知識的部分,或許會帶給你一些不同的想法。
這個冷知識就是喔,在英文裡「School」這個字,學校;它最早是源自於,古希臘文的「Schole」~ S-c-h-o-l-e。
它的意思就是呢「休閒的時間」。這是因為在古希臘的時候,學習、工作和生活技能以外的知識,基本上都是一種休閒娛樂。
說白了,就是只有那些吃飽太閒、不用工作的人才能夠去上學。當我們去追朔「school」這個詞的源頭,彷彿是在從一而終的告訴我們,學習的本質究竟是什麼?
其實有些知識在學習之後,能夠很快的轉換出實際效用,但有些可能在你終其一生,都找不到可以去使用的機會。
然而這樣的區別,僅只是告訴我們關於知識的不同面相,而不是用「能用」、和「不能用」,來決定學習的價值,還有它的高低。
所以呢,當我們開始去問「啊學這個能幹嘛、讀這個能幹嘛」的時候,其實就已經透露出,我們對於學習,就只剩下最功利、最無趣的那種期待了。
所以談到這裡,我沒有企圖要說服你一定要學習,或者一定要閱讀。然而呢,我希望透過今天的分享,開始讓你去思考一件事。
如果在你生命當中的任何追求,都只剩下最功利、最無趣的那些期待,那這樣子活著,到底又有什麼滋味呢?
最後順帶一提喔,當年我開始讀《易經》,我萬萬也沒有想到,它會幫助我在現在的實際教學當中,去開展出很多課程的可能性。
其中一個最典型的課程,就是我在【高難度對話】這一系列的課程,當中的進階課程,叫做【高難度對話的策略思考】。
在我們的人生裡,你一定有機會遇到那些無法被溝通,或無法被說服的人;就好像是在辯論賽場上,你是「正方」,而對方是「反方」。
就算對方的心裡,他其實是認同「正方」的觀點,但是因為他被分配到「反方」;所以他再怎麼樣,無論你說的東西再有道理,他都不可能同意你的觀點。
那在這種結構裡面,你到底該怎麼說服對方,或者是你說服的對象,到底誰才是關鍵?
當年在我讀《易經》的時候,就在我的心中,種下了一顆重要的種子。就是凡事從一個更高的角度、更寬的視野,去看同樣一件事。
當你拉寬角度跟視野的時候,你就會發現,其實在辯論賽裡面,兩造雙方的真正目的,都不是在於「說服對方」和「辯倒對方」。
而是在透過說服對方,跟對方針對觀點進行交流的過程裡,去說服那些「旁觀者」。
所以呢,留個思考題給你想想,如果你今天負責一個大樓的都更專案,而這個大樓裡面,所有人都同意了這個專案。
但只有一個釘子戶,他不僅不同意,而且他連見你一面,跟你溝通都不願意,那這個時候你該怎麼辦?
該怎麼樣去創造一個勢頭,該怎麼創造出一個前提跟格局,讓這個無法被溝通的人,而願意開始進行溝通呢?
在我接觸《易經》之前,的確是無解,而且無助的。
但是在當年,我去讀了那個不知道拿來做什麼用的《易經》的時候;我也萬萬想不到,在未來的生命裡,不僅圓滿了我很多功課。
甚至於,我還可以把這樣的想法跟思維,變成一門【高難度對話的策略思考】來分享給你。
所以回到今天的主題,學習之於你,到底意味著什麼?如果到最後,只剩下最功利、最無趣的期待,那麼是不是會有點可惜呢?
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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