【逼新疆人「漢化」來這招:好膽敢不出門走春,統統抓起來!】
#這不是種族滅絕甚麼才叫種族滅絕
#穆斯林不吃豬肉不貼春聯沒在過春節的˙
「關於春節,維吾爾族、哈薩克族要和漢族人一起過,強行要求貼春聯。2017年至2020年期間當局都強行貼春聯,並且發放豬肉給穆斯林家庭。但是現在以幫助解決困難為名,安排漢族到穆斯林家庭,然後要求穆斯林家庭定期到漢族人家吃豬肉飯。」
同時也有30部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅Vamos Sports翊起運動,也在其Youtube影片中提到,新節目訂閱》棒球看很大 https://www.youtube.com/channel/UCC2z2qn3P7IDXjJdrGQR0gQ ===你可以用下列方式支持Vamos報導更多台灣運動體育故事=== ・贊助Vamos:https://ftt.tw/UGiVF ・購買Vamos商品:h...
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不貼春聯 在 活水來冊房 Facebook 的精選貼文
今天到臺灣新文化運動紀念館,聽中央研究院臺灣史研究所研究員林玉茹老師演講「日本年?臺灣年?日治時期臺灣人過年習俗之轉變」,談起日治時代臺灣人如何漸漸接受「元旦」,但又陽奉陰違地偷偷過年。
會後提問:
一、「年年有魚(餘)」、「歲歲蘋(平)安」,顯然都是華語思維下的吉祥話。臺灣人過年傳統吉祥話為何?
就我見過的手抄吉祥話紀錄,吉祥話大多用在嫁娶之類生命禮俗,似乎沒怎麼見過臺灣人如何用吉祥話拜年的文字。有可能臺灣人除了「恭喜發財」之外新春也沒什麼願望了,也有可能太過俚俗口語所以文人懶得紀錄,可以的話希望大家提供資訊。或許到同樣使用閩南語系的福建做田野調查,可以略知一二,不過他們那邊的家鄉話似乎也快完蛋了,可能沒有比台語樂觀。
二、以前過年傳統年夜飯吃什麼?
這類東西《臺灣風俗志》、《民俗臺灣》之類可能有記載,之後翻到再分享。
第三題是我提問的:臺灣日治時代的基督徒過不過農曆年?
由於現在過年固定有假可放,基督徒跟著放假是一定的,但有沒有跟著過年,比如貼春聯、放鞭炮、發紅包、圍爐、走春、喝春酒等等,我並不清楚,不過這些活動應該沒有違背教義才是。但是傳統的過年禮俗,從尾牙拜土地公,接著還有拜好兄弟、地基主、送神、祭祖、接神、祖師爺聖誕、天公生......可以說日日有神拜,基督徒肯定是不來這套了。
所以日治時代的基督徒是否就不過農曆年了呢?我有此一問,其實是從研讀蔡培火日記的經驗來的。蔡培火長達八年的日記,印象中完全沒有提到過年,但是每逢元旦,一定要寫上一寫今年家族狀況,對自己的期許,以及拜訪友人的行程等等;也就是說,蔡培火的「過年」,過的是新曆年。
今天分享的這張圖,便是蔡培火1935年元旦的日記。大致整理了家族成員現況,然後紀錄當日行程是到朋友家「拜正」,與韓石泉一家爬山。最後則禱告今年推行白話字運動能夠順利。
他過新曆年,是他身為知識份子而自覺性走在時代尖端?還是留日期間養成的習慣?或者日治時代的基督徒確實只過新曆年而不過農曆年?還望大家提供資訊。
最後我還有一個問題。據文獻看來,日治時代的臺灣人——尤其是照時令看天吃飯的農漁民——依然習慣過農曆年,在皇民化運動的限制下,頂多是不放鞭炮不貼春聯,但私下照樣吃喝遊玩走春進行過年休閒。那麼日本維新運動時為什麼可以整個社會說改新曆就新曆?
今天聽這場演講,一來是對這個習俗的改變我本來就相當好奇。一則因為我在2月24日(日)下午,也要在臺灣新文化運動紀念館主持一場「超有梗臺灣新文化紀念館元宵猜燈謎大賽」,用問答的方式來讓參加者了解台灣史,所以先到館內探路來著。歡迎大家屆時來搶答拿獎品!
活動:超有梗臺灣新文化紀念館元宵猜燈謎大賽
時間:2月24日(週日)14:00-17:00
地點:台北市大同區寧夏路87號(臺灣新文化運動紀念館)
免費入場,13:30開放入座
不貼春聯 在 向娃 Facebook 的最佳解答
除舊佈新⋯
已經10年不貼春聯,女兒回來過年她說要貼春聯才有過年的氣氛,金桔,年糕,發糕都有了,希望大家大吉大利,年年高升,發大財,吉祥如意,新年快樂😀😀😀😀😀
不貼春聯 在 Vamos Sports翊起運動 Youtube 的精選貼文
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不貼春聯 在 潔西卡Jessica Youtube 的最佳貼文
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不貼春聯 在 阮饅頭 Manthau Youtube 的最佳貼文
雖然都是華人文化,但是越南過年跟台灣過年還是有很大的區別,例如是越南人在過年時會愛買鮮花,但是台灣人對於花反而還好,種種這些差異就造就了台灣與越南的不同,越南過年有什麼特別的嗎,歡迎大家一起來看看哦!!
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