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【国防部首次证实：解放军已经基本实现机械化，阶段性战略目标达成】

【环球时报记者 郭媛丹】在26日国防部例行记者会上，国防部新闻发言人任国强大校透露，解放军已经基本实现机械化，信息化建设也已取得重大进展。这是国防部首次对此消息给予证实，这预示着中国国防和军队建设的阶段性战略目标已经达成。同时，任国强在回答记者提问时还介绍了解放军在联合作战能力打造方面的最新变化。

首次证实解放军实现机械化

党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》在谈到军队建设目标时，首次提出“确保二〇二七年实现建军百年奋斗目标”，在回答如何理解确保2027年实现建军百年奋斗目标时，任国强表示，“实现建军百年奋斗目标，要求加快机械化信息化智能化融合发展。通过长期努力，我军已基本实现机械化，信息化建设也已取得重大进展。随着战争形态加速演变，建设智能化军事体系已成为世界军事发展重大趋势。战争形态演变和我军自身发展实际，决定我们需要准确把握国防和军队现代化的时代内涵，加快机械化信息化智能化融合发展，抢占世界军事变革先机主动。”

任国强同时表示，国际战略格局已然发生深刻调整，我国面临的安全形势复杂严峻，国防和军队现代化需求与可能的矛盾还比较突出，这就需要把高质量发展放在首位，提高军事系统运行效能和国防资源使用效益。

联合作战已成基本作战形式

在解放军信息化建设取得重大进展之际，中央军委日前印发《中国人民解放军联合作战纲要（试行）》（以下简称《纲要》）。任国强在发布会上表示，与过去的作战条令相比，新出台的《纲要》用全新的视角，认识未来战争规律，设计未来战争打法，具有很强的创新性以及鲜明的我军特色。主要有以下三个方面的突破：一是瞄准未来战争。《纲要》深入研究未来战争特点规律，系统总结我军近年来演训实践经验，充分吸收重大理论创新成果，借鉴外军作战理论和实战经验，从制度层面回答未来“打什么仗、怎么打仗”的重大问题。二是瞄准新使命新任务。为有效履行使命任务，针对国家安全面临的现实风险和挑战，对新时代我军联合作战样式和行动方法进行了规范、创新和发展，赋予其新的时代内涵。三是瞄准新体制新编制。《纲要》在强化军委战略指挥、突出战区主战、注重新型作战力量运用、完善联合作战指挥体制、创新作战方式方法等方面，都实现了历史性突破，为我军武装力量运用提供了基本遵循。

一位不具名专家26日对《环球时报》记者表示，现代战争再也不是某一个军种的单打独斗了，联合作战就是要充分发挥不同军种的运用，取得1加1大于2的效果，这已经是军事强国普遍的做法。联合作战实现起来，特别是进行充分联合、交融，难度不小。需要体制制度和技术的多重保障。技术上的保障包括各军种的装备能够实现互联互通互操作，相互兼容。制度上的保障就需要制定相关条令条例和新的作战概念。比如，美军上世纪提出的“空地一体战”，本世纪提出的海空联合、“空海一体战”，都是寻求不同军种之间的密切合作和联合作战。

26日，军委联合参谋部战略战役训练局领导在接受媒体采访时表示，《纲要》的颁发，有利于明确未来战争对军事技术、武器装备、军队组织形态等方面的需求，对于确定我军信息化智能化建设的方向，提高军队建设的整体质量，具有重要意义。

如何打赢未来战争

至于解放军未来“打什么仗、怎么打仗”，新加坡《联合早报》在报道中引用接近中国军方的人士的分析称，《纲要》可能继续将“打赢信息化战争”作为解放军的主要任务，而信息化战争涵盖陆、海、空、天、电子、网络、心理等各个领域，需要解放军各军兵种以及国防后备力量密切配合，形成精干高效的联合作战体系，才能在未来信息化战争中争取主动。

中国2019年发布的《新时代的中国国防》白皮书中对未来战争形态的判断是：世界各主要国家纷纷调整安全战略、军事战略，调整军队组织形态，发展新型作战力量，抢占军事竞争战略制高点。以信息技术为核心的军事高新技术日新月异，武器装备远程精确化、智能化、隐形化、无人化趋势更加明显，战争形态加速向信息化战争演变，智能化战争初现端倪。

军事专家宋忠平26日对《环球时报》表示，研究未来战争，就是要军事理论先行，用军事理论来指导装备现代化，体制现代化，人才现代化等。传统意义认为战争是一维、两维的，比如“空地一体战”“空海一体战”，但未来的战争可以成为陆海空天多维一体战的模式，甚至可以成为一场电磁领域没有硝烟的战争，网络空间一场看不见的战争。

中国大陆推动陆港澳融合策略作为及其影响



曾建元

国立台湾大学国家发展研究所法学博士

国立中正大学传播学系访问学者



五十年不变的错估

　　我们谈到香港跟中国大陆的关系，很多人都会提到1984年中华人民共和国中央军事委员会主席邓小平跟英国首相柴契尔夫人（Margaret Hilda Thatcher）会面要签署《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》（Joint Declaration of the Government of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland and the Government of the People’s Republic of China on the Question of Hong Kong）时，邓小平所解释的“一个国家、两种制度”治理香港方针「五十年不变」的意义。所谓「五十年不变」，只是一个概念，而并不是严格的时间区段，并不是第五十一年就变了。邓小平的意思是，在未来相当的一段时间之内，中国大陆需要稳定发展的环境，尤其香港在当时对于中国大陆改革开放是个非常重要的对外窗口，所以邓小平要争取时间尽快让中国成为一个经济发达的国家，在社会经济跟香港的差距会拉近。邓小平明确提到，等五十年后，中国大陆经济发达，到时候跟香港会没什麽差距，就没有变的问题。「五十年不变」裡「不变」原来的意思其实是这样。也就是邓小平要柴契尔夫人安心，强调这五十年是中国需要，希望中国大陆经济五十年后可以跟全世界看齐，而五十年后更不需要担心，因为到时候中国大陆应当与世界经济相互依赖，而更可能在意识形态和价值的领域和香港接近。

中国政府在《中英联合声明》中承诺香港高度自治五十年不变

　　如果透过陆港澳融合的这件事来看的话，其实这是中国大陆在社会主义发展初期阶段重新定位的策略，意即向资本主义靠拢，来完成中华人民共和国的现代化，尤其是经济的现代化。后来历史的变化超乎邓小平预测的乐观。在「六四事件」之后，虽然有波澜，但是邓小平在后来还是利用南巡讲话确立改革开放的方向不变，只是更加强调「政左经右」的路线，因而在这之后大量地招揽港资和台资进入中国大陆来协助中国大陆突破一九八九年之后全球的经济封锁，让他们在短时间之内国家能够尽快复甦，往现代化方向推进。我们现在也确实看到在经济方面获得了很大的成就。我们谈陆港澳的融合，如果在二、三十年前，图像可能不同，但现在中港关係已经发生很大的变化。我们就谈最近，在《香港特别行政区基本法》当中明确说到2007年可以让香港人民决定行政长官跟立法会议员的选举方式是不是要改变。但在2007年前，便为了特首的选举，香港泛民主派和北京之间就展开了较劲。所以我们可以看到，从2003年开始有七一大游行，而这就跟陆港澳融合的问题有关，是北京有意通过香港特区政府完成《基本法》第23条的国家安全立法而引发了这个大游行。国家安全立法是中共尝试透过立法方式，把国家意识形态和国家安全的概念延伸到香港，这对香港的特殊性和自主性都会产生很大的衝突，于是就引发了香港回归日的七一游行。

送中等于送终

这让北京开始反省1997年后的中港关系，事实上也从那时开始发生了结构性的变化。接下来关于港人自决变更特首选举方式的五部曲又出炉了，北京透过全国人民代表大会释法，限缩了《基本法》赋予的香港自治的空间，更透过释法不断侵蚀香港司法的独立地位。2004年人大两度释法否决了2007、2008年之后香港的双普选，导致香港民间开始积极争取「双普选」的社会集体行动。2013、2014年的爱与和平佔领中环运动及其延伸的雨伞运动和鱼蛋革命，使得中港政治上的对立越发尖锐。2012年习近平接任中共中央总书记上台，而他跟香港之间的渊源，跟他担任过广东省委第一书记兼广东省长的父亲习仲勋有关。

　　从习近平身上，可以看到他在党国内部夺权的途径，主要是抓国家安全这一块。2014年1月设立中央国家安全委员会，2015年7月通过新版《国家安全法》，追认国安委为中央国家安全领导机构，完成从党到国家的国安系统重整，加以一连串的国家安全立法，让习在这个领域的权力越发巩固。而香港民间从2003年不断去抗拒《基本法》23条国家安全的立法，终于和北京在国安问题上产生对撞。我认为香港司法案件「送中」《2019年逃犯及刑事事宜相互法律协助法例（修订）条例草案》的立法问题是一种变相的国安立法，因为它比国安立法更可怕。国安立法至少说有限定国安领域的事务才允许中央人民政府介入，但《逃犯条例》是一般的重罪就可以移送案件到中国大陆审理。习上台之后，在2013年5月，透过中共中央办公厅印发了《关于当前意识形态领域情况的通报》，通令在大学校院中不准讲包括「司法独立」在内的七种价值；2014年中共第十八届第四次中央委员全体会议上通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，尽管确立了有个案司法公正和审检独立的制度，却否认了有宪政主义的司法独立这回事，司法必须服从党的领导；2018年8月，习近平在中央全面依法治国委员会首次会议上发表题为〈加强党对全面依法治国的领导〉的讲话，宣示：「要从中国国情和实际出发，······决不能照搬别国模式和做法，决不能走西方『宪政』、『三权鼎立』、『司法独立』的路子。」在明确反对司法独立的这种情形下，习近平任内推动的国安立法，对于中国大陆内部整个司法，更加造成侵蚀迫害的作用。明确地说，《刑事诉讼法》明定的刑事程序，只要碰到国安案件，对于嫌疑人或被告人身自由的保障通通排除，这是很恐怖的。除了扩大了国安的权力之外，习近平也扩大了国安的概念，2014年4月在中央国安委第一次会议上提出了总体国家安全观，把政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、资讯安全、生态安全、资源安全、核安全等都纳为国家安全体系，天下事通通都是国家安全，然当国家安全成为排除刑事诉讼正当程序的法定事由时，这一个不确定法律概念或是包山包海的法律概念的使用，就必然会破坏了罪刑法定主义。国家安全界限变得无边无际，对国安人员执法无异给予了大大的空白授权。在国家安全案子没立案之前的，中国大陆的《刑事诉讼法》还有一套针对犯罪嫌疑人指定居所和监视的制度，就是变相监禁，又在侦讯调查程序中大量运用酷刑逼供取证，这都是非常恐怖的，必定会让港人非常恐惧。很多港人可能都还不知道把人送到中国大陆受审是多么恐怖的事情，这超过很多人基于香港经验的想像，真实的比他们想像还更恐怖。

腾笼换鸟

习主政下北京对于香港的步步进逼，面临香港民意的大幅度反弹和反送中运动的大规模抵抗，为什么北京似乎纹风不动，好像没有感觉，无动于衷？其实在占中运动之前，2011年的时候我和香港、中国大陆民主运动和台湾的友人共同成立华人民主书院有限公司，我们在香港的合作伙伴其实是包括了香港几个主要的政党民主党、公民党和社会民主连线。在成立之后，有些中国大陆研究香港的学者，他们来台湾跟我有些接触，因为他们开始关心到为什麽台、港公民社会会连在一起。他们觉得有点不妙，我和他们曾交换了一些意见。当时中国大陆智库学者，曾明确谈到如果香港争取普选和高度自治的抗争不断发展的话，他们担心会对中国大陆内部的统治和稳定产生重大危害。所以大陆学者认为为了中国共产党在中国大陆的统治，如果香港对中国大陆的稳定产生危害，那么「腾笼换鸟」，也是他们可以考虑的，就是香港留岛不留人，逼著香港人出走，反正现在中国大陆经济实力提升了，各国为了做生意，都卖他们面子。上海或深圳在突飞猛进，香港在中国大陆国际贸易的战略地位在下降，过去在经济高速发展阶段时深圳和香港协力发展出来的「前店后厂」模式，就在削弱香港经济发展的基础，让香港的製造业跑到大陆去，香港人也在大陆工作和生活，而香港跟大陆之间的边控，香港政府早已经管不到甚么了，其实香港已经是在「腾笼换鸟」了，北京不断在稀释香港政府对香港人的管控能力。

北京压根就不希望「双普选」实现，现在的妥协版本，顶多也只是让步到由中央人民政府筛选出特首的候选人选，让人民进行有限度的自由投票，这个差额全民选举投出来的，也必然是北京所同意的人选，而且是符合他们的宪法原则，如全国人大常务委员会委员长张德江2016年到香港讲的爱国、爱党、爱港的人士。

大湾区融合香港

在2012年习上台之后，可以看到「双普选」和「占中」问题上，香港和北京的碰撞。我在跟中国大陆来的学者非正式谈话中，他们透露了这种「腾笼换鸟」、留岛不留人的最后方案。2015年粤港澳大湾区的构想首度出现在丝绸之路经济带和二十一世纪海上丝绸之路的相关论述中，2017年被写入国务院总理李克强的政府工作报告中，直到2019年初，乃有国务院与中共中央合作提出《粤港澳大湾区发展规划纲要》，搭配串联大湾区香港大屿山、澳门半岛跟广东省珠海市珠港澳大桥的搭建，将香港纳入大湾区的包围，加大香港对大湾区和大陆的依赖，稀释掉香港的自治。表面上，这是想让香港人有更开阔的生活腹地，通过陆桥，打破海洋对中港间交通的限制，使中港之间最终只剩下人为制度的差异，而这些制度差异要打开都是有可能的。只要香港人民对于大湾区生活的依赖性形成，未来加速通关打破边界，都有可能，到那个时候，香港要争取「双普选」，就算能选，中国大陆也有足够的信心能透过锐实力让香港人民选出北京能接受的人选。北京在香港问题上的融合策略，经过这几年中港关系演化和大湾区计画逐渐成形。2011年以及占中之前我跟大陆学者的谈话中，我发现好像为了一国，也就是为了党国，中共不惜以腾笼换鸟消灭两制的做法和思维似乎正在慢慢得到验证。

送中修例伤害《十三五规划》

对于目前香港《逃犯条例》的修订，我是觉得如果人们要发展出对抗北京的话语的话，要认真去看待《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划》（2011-2015）和《第十三个五年规划》（2016-2020）。规划中都谈到香港跟内地的关系，尤其是现在正在实施中的《十三五》，特别谈到要维护香港的国际金融、航运以及贸易三大中心的地位，强化全球离岸人民币业务枢纽地位和国际资产管理中心功能，推动融资、商贸、物流、专业服务等向高端高增值方向发展。这我们可以理解，但另外谈到支持香港发展创新及科技事业，培育新兴产业，关于产业升级创新和青年就业，深圳都已经大肆展开了，成就恐怕都超过香港了。但无论如何，《逃犯条例》的修例，就已经直接和根本地冲击到《十三五》对支持香港建设亚太区国际法律及解决争议服务中心的规划了。一个违反《中英联合声明》和《香港基本法》的承认中国大陆法制、甚至放弃自身司法管辖权的修例，连香港人都人人自危，外商望之却步，不敢去香港，它要怎麽成为国际法律争议的解决中心呢？要如何做到成为其他国家发生争议时人们所信任的指定管辖法院呢？人到了香港后连人身安全都保障不足的时候，怎麽完善国际法律争议解决中心的地位呢？这点我们在批判《逃犯条例》的时候，要提醒这关系着怎么维护香港的司法独立，维护它的「一国两制」，更可从中共自己发布的《十三五规划》直接对它提出批判。香港政府目前的作法是完全违背了《十三五规划》的精神，《十三五规划》提出来很多宏伟的目标，都有可能因为《逃犯条例》成为泡影，影响的可能不只有留岛不留人，可能整个大湾区计画的说服力都会受到冲击。

最后要问，我们台湾现在能够为香港做些什么？我认为我们台湾应该要想办法去帮助香港人来维持住「一国两制」，让香港人能在香港安身立命，并不是把香港人吸引到台湾就好了。我认为更负责任以及从台湾国家安全战略角度来看，我们还是要让香港做为第一线帮我们挡住共产党，因此要让香港持续发展，香港才能留住人，香港的人才会有力量来抵抗共产党的控制和渗透。香港怎样持续发展呢？我觉得我们可以提供保险，我们卖保险给香港，让香港人在台湾移民有更进一步开放的空间，让香港人可以在台湾取得居留权，而且是甚至不用住到台湾来，在香港继续生活着。只要出现状况，还有台湾这个地方可以跑，让他们心理上有安全感。让香港一部份的钱放在台湾，也算是在台湾买了一个保险，万一香港出状况，我们台湾会提供一个安全的保护。对于香港人的短期紧急庇护制度，这部分我相信现在在启动了，香港从事民主或社会运动的人士，可以跑到台湾这一个能够提供他们庇护的地方，很多香港学生就是这样的想法，在反送中运动期间逃到台湾来。我们政府可以规画立场更清楚、做法更简便的方案，帮助香港人维护「一国两制」，让香港人更安心地在香港发展，这样也就可以和中国大陆对香港的政策达成一种平衡和协调。虽然台港双边目前没有官方的对话管道，但民间往来密切，声息相通，我们通过这样的作法，提供香港人民取得台湾居留权的快速通关，安定香港民心，表达的是要求中共遵守其对于一国两制在香港实施的政治承诺，降低香港朝野和中港政治上的对立和冲击，这也更能促进台港社会互相的支持与合作。这使香港人可以背靠台湾继续留在香港奋斗，也某种程度抵销了粤港澳大湾区融合香港的效果。

民国一○八年十一月一日

台北晴园

原文刊於議報http://yibaochina.com/article/display?articleId=8271

题：陪你走过 ～ 义工基本训练课程
（Part 2）

上周，我带领三群义工上课，学习如何陪伴病人及其家属的基本训练课程。我觉得和他们的对话很有意思，所以写下来做个记录。

1。“请问你到底是属于哪个学派的？”

我一直不希望自己被归类。
世界是多元的。学习也是多元的。
人是有机的、活着的那个生活系统也是有机的。

既然是多元兼有机，我们为什么要把自己被归为指定的一组人？

分类，有个好处，就是你比较能够从这一组群里了解“我”及认识“我”。就像 supermarket，把食物放在一起。把衣服放在一起等等如此分类。其实是方便消费者购物。可是人很难如此被分类。

因此，我很鼓励新手助人者要很清楚知道自己的思维主轴源自于哪里。

人的思维主轴其实离不开自己的原生家庭的文化、对生死的认知、对苦难的经历及转化。

你可以试着问自己四个问题：
a. 什么是痛苦？
b. 什么是改变？（改变需要什么条件？）
c. 什么叫美好？
d. 从痛苦转化为美好，作为助人者，你的出现在别人的生命里扮演什么角色？

基本上，大部分辅导学派的大师都是从这四个问题里专研多年，而产生属于自己的辅导架构及模式来教导我们这些后辈成为助人者。

既然是如此，除了读教科书，我们多了一个选择，我们可以去研究这些大师们的背后思维及其对生命体验的见解。而不仅仅去花时间熟背他们已经创造出来而且还是“无机”的知识内容里。

有时候我觉得我们目前学习的辅导知识依然还很原始，当我在修读辅导硕士时候，几乎是在读着辅导的历史及演变。其实自 1879 年到现在，心理学及辅导在整个人类发展史里，还属于雏形的。毕竟，它也只是百多年历史。（在医学、哲学及宗教面前，谈辅导说其历史，真的觉得有点怪怪的。他是如此的年轻啊，何来历史？）

西方心理学既不under 医学、也不under 哲学，更不 under宗教，犹如祥和老师所说的，其实很多时候我们还在摸索“根”的状态。

这也为何辅导心理服务仍然不普遍化，既然连根要park 在那里都还在摸索中，所以也没有什么好分派的。

你要是能找到自己喜欢的辅导学派，固然好。你找不到，其实也是被允许的。

助人的道路很远，要继续走，就是了。

毕竟，处于雏形脉络的学习之下，依然还会有很多变化的。别让“无机”的知识框架绑着我们“有机”的生命及“有机”的生活系统。

*

2。什么叫被“无机”的知识而框着？

请允许我举个例子，譬如有些义工描述个案的时候会和我说：“哦。他是指责型的加一些些超理智型的。”

每当义工要学习辅导概念化的时候，我都会叮咛大家。要是可以，请直接阅读学派 创办人 （founder）撰写的原文去了解他们想要传达的意思。（如果可以的话）。因为一旦被翻译，我们就隔多一层面纱去了解其中纲要了。

当初 已故的 Virginia Satir 用口语的方式来展现人际关系的四个形状，她的同事兼学生 John Banmen 很有系统地把 Satir 所表达的言论，花大量的时间，整理了一套 称为 Satir Model。

Satir 也坦言：“John 比 Satir 更懂Satir。”

John 实在了不起。John 形容的四个状态把它称为 Stances，而非 types。来到我们汉语的时候，是被翻译为“型”。

因翻译有差，导致认知有差。这差别也就这样多年被传下去了。

在原文里，作者的原意是人际关系的应对会不断流动在于四个状态：讨好的状态、指责的状态、超理智的状态及“不知如何是好”的状态。这些状态因不同的人、时、空而在一个人的身上不断转还及更替。这是大部分人的生存姿态。

来到我们学习的时候，这四个状态变成型态。新手们误以为人有四种型：讨好型、指责型、超理智型及打岔型。

这样的学法，就是为个案贴上标签了。亦即把无机的知识框在有机的人们的身上了。

当初我在学习的时候，发现了这个状况之后，我向John Banmen （曾经做过我几次的督导，缘分不深。没有要在此攀缘交情。）求证及描述这翻译现象。

二十年后的今天，我看到教科书里依然还是用来被翻译为型态来描述的时候，心里面是抗拒的。

教科书固然重要，要是教科书里头的知识让你在个案面前找不到任何着力点来描述你当前的个案，我会建议你：“睁开眼睛、打开心扉，让我们的个案教导我们。让他那有机的知识在你心中有机的生命里发芽，长大。”

我大部分的学习都是在个案的生命里。因他们的真诚分享，他们教会了我很多。

然而，就如我 part one 所说的，督导（直线成长）的系统、同侪同行（横线成长）的系统依然需要双双建立起来。

*

3。你认为的“好“和个案认为的“好”，有时候，正好相反。

说到个案是我们的老师，我有一个很好的经验来解说。

我陪了一个案件五年，我们结束之际，我请他给我批评指教。

在五年深厚关系的前提之下，他给了我一个很绝好的答案。

起初我以为他会称赞我说，我怎么协助他转化思维、我协助他怎么面对苦难等等。因为毕竟我们每个助人者都很希望自己在个案面前是一个有能力转化个案问题的助人者。（这是我们普同的渴望、也是我们共同的期待。难免的。）

的确，在这五年之内，我自己也在日记里记录了一些我和他连我自己都认为很值得被记录的对话及转化。

我以为我会听到这些所有的赞美语。

岂知，呵呵呵，他回覆我说：“每一次你来我家，我都先看看你是累的、还是你是不累的。”

我摇摇头，听不明白。

他直言：“我比较喜欢你来的时候是很累的。”

哈哈哈。你听得懂吗？

当一个助人者不累的时候，他总是能言善道、滔滔不绝、自以为有能力给每个问题都有一个解读及解决方案。

当一个助人者很累的时候，可能他只是剩下聆听的能力，甚至连聆听都是演出来的（有时候一天见八个病人而累到不行，真的是这样混过去的。我要忏悔。）。

呵呵呵，我这个个案居然说他比较希望我很累的时候去拜访他，那么，他每说出去大部分的话语，都没有人来干扰。他自己说、自己听，自己整理。那是一个多么有见地的个案啊。我只是需要单纯地存在着而已啊。

无为而胜有为啊。

谢谢他如此教导我。

助人者助人的时候，要用力得来又不要太用力，这境界真不容易达到啊。

所以，有时候你认为好，只是你自己一厢情愿觉得而已。你认为的“好“和个案认为的“好”，有时候，正好好完全相反。

呵呵呵。

这就是 Part 2。我要在这停下来了，已经花了我不少时间了，我要继续工作去。

希望有 part 3，有时间，我会再和大家分享。

*写这些文字的用意不是刻意去抨击任何一个辅导团体，这不是我分享的原意。要是有冒犯之处，及最更新的知识有误导之处，欢迎你来更正及批评指教，不过我谢绝一切无法让彼此有讨论空间的人身攻击。谢谢大家。🙏🏻

以量 送上祝福
10/04/2019