這個月就是巨人漫畫的結局了,請大家務必小心
👇以下也開放分享離奇的被劇透經驗👇
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我應該算是有劇情潔癖的人吧⋯看電影不看預告片,推薦別人漫畫時連類型都不願透露(例如:Level E),動物之森去別人的島看見商店擴建後的模樣都覺得自己被劇透了
而這篇是我高中時所發生的真人真事⋯當時漫畫才剛到這個進度吧,就有人直接把遊戲暱稱換成這種名字⋯而且還雙排
雖然因為我本來就有在看漫畫而沒受害,當下只是覺得很好笑,不過仔細想想這真是堪比踢牆般惡劣至極的行徑⋯已經不是沒看原作不要隨便上網能夠預防的,而是超越BongaQuest業配的猝不及防,他們的每場遊戲都可能讓其他最多8人受害
類似的情形還有幾年後動畫開播時的「左邊XXXX,右邊XXXXX」事件,有人在論壇上無差別寄信,內容就是那張著名的劇透圖
而近幾年防不勝防的大概就是限時動態了,不少人閱讀後一時興奮就直接將漫畫圖公開貼在限時動態上⋯我身邊一些朋友也中過這些極難防備的地雷
有鑑於這個月就是巨人漫畫的結局,我想相關的慘案恐怕還會層出不窮,在這邊我想盡我微薄的影響力提醒大家⋯閱讀完漫畫後很興奮想昭告天下的心情我完全明白,但請不要因為這種理由,無意間成為摧毀他人一生一次,重要閱讀體驗的惡魔⋯
而沒有閱讀漫畫的讀者,也可以先把平時會在限時動態上直接分享漫畫圖的朋友暫時關閉,再來就是訓練好見到黑白圖片便自動失焦無視的被動技能,以防止Instagram探索或Youtube預覽圖等漏網之魚
看個漫畫也要這麼累嗎⋯就像劇中所提到的「要戰勝超越常識的敵人,就必須具備跳躍性的思考」
這也是我們身處且享受這資訊發達的時代,所必須經歷的試驗啊⋯!!
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過6,160的網紅官品心Claire Kuan,也在其Youtube影片中提到,《你是我的榮耀》You Are My Glory,2021年的中國大陸都市愛情電視劇,根據顧漫同名小說改編,由上海騰訊企鵝影視文化傳播有限公司出品,王之執導,原著作者顧漫擔任編劇,並由潘粵明、胡可、王彥霖、楊洋、迪麗熱巴、鄭合惠子聯合主演,該劇在2021年7月26日起於騰訊視頻、台灣WeTV播出。劇...
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且試天下劇情結局 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【香港人的哀慟不僅僅是生理性的 | 盧斯達 on Patreon】
幾年前就發現,政治社運圈裡面,年輕人罹患精神疾病的人越來越多。我的並非自留意政治開始,而是之前。年長者多數不了解這個現象。一陣之前台灣的娛樂圈大佬在節目說,因為不知足,才會得抑鬱症;香港那邊的社會賢達也多數歸結為年輕人心靈弱小,吃不了苦。
很多年之後,我發現了來自社會科學的解答。社會學大師 Liah Greenfeld 在 2018 年公開大學有一個演講,談到香港處於西方和中國文明思考方式的中間。一方希望控制全局,但控制並未完全成功;一方希望容忍外來的改變,卻也不完全馴服。那些採取西方式思維、不能容忍自己受到一個外部控制的人,特別是年輕人,因為兩種文明觀念自相衝突,就特別容易曝露於精神疾病的高風險;而能夠全面擁抱中國式思維、視受外部控制為「天地之常經」的人,心靈就不容易失調。Greenfeld 說:「……中國式思維的人,不會受這種苦,他們就很開心。」是否受這種苦,跟階級、性別等並無絕對關係,重點是他們思考的內核屬於西方模式或者中國模式。
也許精神病並不完全是生理現象,而是文明衝突折射於個人精神層面。將這種問題純病理化,是在掩蓋某事情。經典西方文化談個人尊嚴、人權、主權在民。這個思維模式下,對外部勢力、政府、權力、文化加諸於自己的限制,就特別敏感,這套思考便是「道術將為天下裂」,以自己的角度考慮問題;但中國思維是授權的思維,人本身是沒有權的,是做了某種義務,例如認了宗主、徵賦謠役,成了編戶齊民後,你才有權利。人本來是沒權的,要通過群體互動及權力階梯才能後天得到權利。
東方世界假設,沒有東西可以獨立存在。佛教傳來就合了這點,某些佛教系思維認為萬物存在是由因緣而「假合」,因緣消失,現象就消失,沒有根本不移的自性。
西方基督教文明設定人是神聖的,依耶和華的形象而造,也依連著上帝那口氣中的永恆,又得到管理天地萬物的權柄。人類的概念設定本身就有點獨特/立,也是人權概念可以誕生的憑藉。後來教會壟斷權力被中產、宗派、各地的民族主義者削弱,裝入獸籠,因信稱義攻破了作為救恩代理的教會,為國族建立和民主主義鋪平道路。各民族開始自昏暝入覺醒,本來停滯的時間開始流動,就開始不能忍受被其他種族或文化的勢力從外面遙控,認為這樣是沒尊嚴的。
然而處理這個念頭的時候,一定充滿失範和瘋狂的可能。本來的君父,今日成為仇讎;本來的祖國,不再是祖國。兩種自相衝突的文明思考、對尊嚴的執著,可以引發道學家不能鼓動的強烈力量,但作用在個人,則肯定是令受者充滿了痛苦、無所適從和精神分裂。
自巴爾幹到東歐,乃至之後的亞非拉精英,都要面對西化與否。是否接受這種跟自己全然不同的文明,服從的人,精神也挨了刀,不服從的就直接拔刀相向,玉石俱焚。朝鮮有東學黨、中國有義和團、日本則有西鄉隆盛。歷史書只會寫他們暴亂,參與者的內心則一定充滿矛盾。心理防衛機制會排除過多的思考模式,取日子最老最穩定的那種。西化的就西化了,而不願西化的就乾脆自殺式攻擊,引刀成一快。
瘋魔上一代的粵劇《帝女花》,也是在表現兩種文明模式一旦碰撞,就可能引起自殘行為和精神錯亂。崇禎發瘋斬死家人像《閃靈》的男主角,後來長平公主和駙馬結局也是雙雙自盡殉國。也許他們可以不死的,像劇情那樣浪蕩野外、隱姓埋名,亦未必死,但他們不能接受外面已是清人天下,睹物思明,看著故人變成異型,內心悲痛,活著也沒有意思。
明人為了不留髮,要死人的抗爭;到民國要剪辮時,辮子人又不免黯然銷魂。換衣裳容易換心難,兩種心共存於一體,就挑戰人類心理防衛機制的厚度。一旦金屬疲勞,心理防衛系統就變成精神疾病。
文明的傳統(思考方法)越單一,心靈和意志就越強大;越紛雜就越容易矛盾,心靈和意志就越脆弱。曾幾何時香港年輕人製作了一句示威文宣:「細個教我仁義禮智,大個要我埋沒良知」,這已經預告了兩種價值並存的折磨。現在人們多數認為,文化越多元越好,但其實越多元就越繃緊,我與非我之間的權界就越緊張。本來想推廣和平,但動亂反而增加。
迫近瘋狂之牆也會產生巨大創造力。在擁抱新知和固守傳統之間,最終會發展出第三條道路,即美洲模式。現在我們發現,美洲先賢也是愛著英國,自豪母國文化,但在地緣利益上又發現母國在壓迫自己,發現自己被非我控制著。最後他們創造了美國這個獨立概念去調和兩個衝突方,只有肉身分離,靈魂才能安心;否則精神分裂的危機一旦持續,精神核聚變所發出的能量就不會終止。甚至可以說美洲人由認英關社到被迫獨立的動能,是一小撮人特別複雜的大腦希望化解那種自相衝突而引發了一連串行動。這些菁英為了解決自身的精神問題而意外建立了美國意識。
中國意識和後來的全球化思潮是異曲同工,即大家都推廣一種想法:這世界互相依存,每一個人都被他以外的機制所控制。每個地區分別專精於某種產品或技術,然後互相交換,長期實行下去,就沒有人能離開誰。這共同負一軛的狀態,也許能避免大戰爭爆發,但對人的尊嚴其實是一把貶損的刀。正如五毛告訴你,你們連喝的水也是東江來的,有甚麼資格投訴這個那個。你的邏輯運轉之前,首先就感到生理性忿怒,因為你潛意識知道對方在貶損你作為獨立個體的尊嚴。
然而 1789 年以來現代性的大傳統就是講人的獨立尊嚴,但現實卻是走向相反方向,現在有民主壓倒自由之勢。所以整個世界的人都在發怒,都在感到被自己不認同的異己所宰制。這些人會張牙舞爪試圖劃界,試圖重奪自我;而大體制則通過文化統識來界定這些行為是排外和不文明。希望界定自身、排除內在衝突的「不文明」和「瘋狂」,是現代性種下的。現代世界想將它完全清除,就像兒子妄想將父祖的污血撇清一樣。現代自由派與中國皇帝混一宇內的理想是一致的,所以中國在達沃斯人之間越來越重要,便有極幽深的根源。
問題是兩種事物彼此都消滅不了彼此,隨便一方只剩下一點,戰爭就不會完結。極小的核子就可以放射出用之不盡的能量。耶穌說自己為地上帶來刀劍,人的自尊亦然。
Greenfeld 說香港很獨特,兩大文明在一個極小的地方對撞,像一個萬花筒,當中的不少文化碎片互相排斥。如果我們暫時界定這個衝突在回歸中國後進入白熱化,那成長於這個階段的那群人,內心的交戰程度就不難想像。或者說白一點,那個階段成長的人是畸型的,但那是後天形成,就像你把一個西瓜放進四方型玻璃容器,它就長得「不正常」,然而這也誤打誤撞培育了一個新品種。
自尊越高,越痛苦。最可怕的是你不能靠吃藥消滅自己的尊嚴,無法消滅那痛苦的源頭。因為你已經沾上了文明,沾上了文明就會沾上痛苦。然而這一群人的生還者也會變得越來越深邃,因為內在的驅力在自我鬥爭的窮山惡水得到昇華。例如網絡迷因,最流行的那些迷因,其實都是懷著深深的反諷、黑色幽默和世故,最後是那些東西獲得共鳴。在此悲劇比起喜劇更要深刻。喜樂往往是指向未來,是未存在的,像他們創作的「煲底相見」,就是將救贖後設在未來,而當下永遠是爬滿蟲子,就是那些痕癢令人不斷發力。沒了蟲子你反而沒有搖晃的驅力,但因為在未來有一個指望,當下的痛苦能夠融入精神的大海。哀慟的人有福了 . 因為他們最終會得到歷史的安慰。
重新探析很多人罹患精神疾病的現像,並不是說否定異常,也不是說吃藥沒用、精神病不存在之類的後現代咒語,而是病確實存在,既非咒詛也不是恩賜,只是大文明、多重思考模式互相磨擦時,人類被拋入的一種極限經驗,這極限狀態給你負載,也給你力量,但你能不能跳出抑鬱去看待自己的抑鬱,並且在烈火中取出金子呢?若取出了,這是一句文青不會引用的尼采話:你離群索居,總有一天你會成為一個民族。一直快樂的人,是不會在自己的生命之外做到甚麼特別的事。當一整代人,甚至全個地域的人都墮入心靈的黑暗處,會有很多人消亡和枯萎,但他們作為整體,之後肯定能夠長得更接近陽光。
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幾年前就發現,政治社運圈裡面,年輕人罹患精神疾病的人越來越多。我的並非自留意政治開始,而是之前。年長者多數不了解這個現象。一陣之前台灣的娛樂圈大佬在節目說,因為不知足,才會得抑鬱症;香港那邊的社會賢達也多數歸結為年輕人心靈弱小,吃不了苦。
很多年之後,我發現了來自社會科學的解答。社會學大師 Liah Greenfeld 在 2018 年公開大學有一個演講,談到香港處於西方和中國文明思考方式的中間。一方希望控制全局,但控制並未完全成功;一方希望容忍外來的改變,卻也不完全馴服。那些採取西方式思維、不能容忍自己受到一個外部控制的人,特別是年輕人,因為兩種文明觀念自相衝突,就特別容易曝露於精神疾病的高風險;而能夠全面擁抱中國式思維、視受外部控制為「天地之常經」的人,心靈就不容易失調。Greenfeld 說:「……中國式思維的人,不會受這種苦,他們就很開心。」是否受這種苦,跟階級、性別等並無絕對關係,重點是他們思考的內核屬於西方模式或者中國模式。
也許精神病並不完全是生理現象,而是文明衝突折射於個人精神層面。將這種問題純病理化,是在掩蓋某事情。經典西方文化談個人尊嚴、人權、主權在民。這個思維模式下,對外部勢力、政府、權力、文化加諸於自己的限制,就特別敏感,這套思考便是「道術將為天下裂」,以自己的角度考慮問題;但中國思維是授權的思維,人本身是沒有權的,是做了某種義務,例如認了宗主、徵賦謠役,成了編戶齊民後,你才有權利。人本來是沒權的,要通過群體互動及權力階梯才能後天得到權利。
東方世界假設,沒有東西可以獨立存在。佛教傳來就合了這點,某些佛教系思維認為萬物存在是由因緣而「假合」,因緣消失,現象就消失,沒有根本不移的自性。
西方基督教文明設定人是神聖的,依耶和華的形象而造,也依連著上帝那口氣中的永恆,又得到管理天地萬物的權柄。人類的概念設定本身就有點獨特/立,也是人權概念可以誕生的憑藉。後來教會壟斷權力被中產、宗派、各地的民族主義者削弱,裝入獸籠,因信稱義攻破了作為救恩代理的教會,為國族建立和民主主義鋪平道路。各民族開始自昏暝入覺醒,本來停滯的時間開始流動,就開始不能忍受被其他種族或文化的勢力從外面遙控,認為這樣是沒尊嚴的。
然而處理這個念頭的時候,一定充滿失範和瘋狂的可能。本來的君父,今日成為仇讎;本來的祖國,不再是祖國。兩種自相衝突的文明思考、對尊嚴的執著,可以引發道學家不能鼓動的強烈力量,但作用在個人,則肯定是令受者充滿了痛苦、無所適從和精神分裂。
自巴爾幹到東歐,乃至之後的亞非拉精英,都要面對西化與否。是否接受這種跟自己全然不同的文明,服從的人,精神也挨了刀,不服從的就直接拔刀相向,玉石俱焚。朝鮮有東學黨、中國有義和團、日本則有西鄉隆盛。歷史書只會寫他們暴亂,參與者的內心則一定充滿矛盾。心理防衛機制會排除過多的思考模式,取日子最老最穩定的那種。西化的就西化了,而不願西化的就乾脆自殺式攻擊,引刀成一快。
瘋魔上一代的粵劇《帝女花》,也是在表現兩種文明模式一旦碰撞,就可能引起自殘行為和精神錯亂。崇禎發瘋斬死家人像《閃靈》的男主角,後來長平公主和駙馬結局也是雙雙自盡殉國。也許他們可以不死的,像劇情那樣浪蕩野外、隱姓埋名,亦未必死,但他們不能接受外面已是清人天下,睹物思明,看著故人變成異型,內心悲痛,活著也沒有意思。
明人為了不留髮,要死人的抗爭;到民國要剪辮時,辮子人又不免黯然銷魂。換衣裳容易換心難,兩種心共存於一體,就挑戰人類心理防衛機制的厚度。一旦金屬疲勞,心理防衛系統就變成精神疾病。
文明的傳統(思考方法)越單一,心靈和意志就越強大;越紛雜就越容易矛盾,心靈和意志就越脆弱。曾幾何時香港年輕人製作了一句示威文宣:「細個教我仁義禮智,大個要我埋沒良知」,這已經預告了兩種價值並存的折磨。現在人們多數認為,文化越多元越好,但其實越多元就越繃緊,我與非我之間的權界就越緊張。本來想推廣和平,但動亂反而增加。
迫近瘋狂之牆也會產生巨大創造力。在擁抱新知和固守傳統之間,最終會發展出第三條道路,即美洲模式。現在我們發現,美洲先賢也是愛著英國,自豪母國文化,但在地緣利益上又發現母國在壓迫自己,發現自己被非我控制著。最後他們創造了美國這個獨立概念去調和兩個衝突方,只有肉身分離,靈魂才能安心;否則精神分裂的危機一旦持續,精神核聚變所發出的能量就不會終止。甚至可以說美洲人由認英關社到被迫獨立的動能,是一小撮人特別複雜的大腦希望化解那種自相衝突而引發了一連串行動。這些菁英為了解決自身的精神問題而意外建立了美國意識。
中國意識和後來的全球化思潮是異曲同工,即大家都推廣一種想法:這世界互相依存,每一個人都被他以外的機制所控制。每個地區分別專精於某種產品或技術,然後互相交換,長期實行下去,就沒有人能離開誰。這共同負一軛的狀態,也許能避免大戰爭爆發,但對人的尊嚴其實是一把貶損的刀。正如五毛告訴你,你們連喝的水也是東江來的,有甚麼資格投訴這個那個。你的邏輯運轉之前,首先就感到生理性忿怒,因為你潛意識知道對方在貶損你作為獨立個體的尊嚴。
然而 1789 年以來現代性的大傳統就是講人的獨立尊嚴,但現實卻是走向相反方向,現在有民主壓倒自由之勢。所以整個世界的人都在發怒,都在感到被自己不認同的異己所宰制。這些人會張牙舞爪試圖劃界,試圖重奪自我;而大體制則通過文化統識來界定這些行為是排外和不文明。希望界定自身、排除內在衝突的「不文明」和「瘋狂」,是現代性種下的。現代世界想將它完全清除,就像兒子妄想將父祖的污血撇清一樣。現代自由派與中國皇帝混一宇內的理想是一致的,所以中國在達沃斯人之間越來越重要,便有極幽深的根源。
問題是兩種事物彼此都消滅不了彼此,隨便一方只剩下一點,戰爭就不會完結。極小的核子就可以放射出用之不盡的能量。耶穌說自己為地上帶來刀劍,人的自尊亦然。
Greenfeld 說香港很獨特,兩大文明在一個極小的地方對撞,像一個萬花筒,當中的不少文化碎片互相排斥。如果我們暫時界定這個衝突在回歸中國後進入白熱化,那成長於這個階段的那群人,內心的交戰程度就不難想像。或者說白一點,那個階段成長的人是畸型的,但那是後天形成,就像你把一個西瓜放進四方型玻璃容器,它就長得「不正常」,然而這也誤打誤撞培育了一個新品種。
自尊越高,越痛苦。最可怕的是你不能靠吃藥消滅自己的尊嚴,無法消滅那痛苦的源頭。因為你已經沾上了文明,沾上了文明就會沾上痛苦。然而這一群人的生還者也會變得越來越深邃,因為內在的驅力在自我鬥爭的窮山惡水得到昇華。例如網絡迷因,最流行的那些迷因,其實都是懷著深深的反諷、黑色幽默和世故,最後是那些東西獲得共鳴。在此悲劇比起喜劇更要深刻。喜樂往往是指向未來,是未存在的,像他們創作的「煲底相見」,就是將救贖後設在未來,而當下永遠是爬滿蟲子,就是那些痕癢令人不斷發力。沒了蟲子你反而沒有搖晃的驅力,但因為在未來有一個指望,當下的痛苦能夠融入精神的大海。哀慟的人有福了 . 因為他們最終會得到歷史的安慰。
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#楊洋 #你是我的榮耀 #迪麗熱巴
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我先說我是顏狗,就是為了楊洋的古裝來看的
早期被微微一笑楊洋的古裝煞到,又看到且試
天下路透的高馬尾黑豐息,忍不住那種想舔屏
的衝動而入坑
在等待劇播的時間裡面,曾經嘗試先去看一下
原著內容了解一下大概是怎麼樣的內容,結果
我竟然看不到兩章就想睡,我這種曾經閱文無
數的人,很難有小說可以這麼催眠,後來想想
可能是因為有太多不必要的詞藻導致閱讀有點
沉重,所以只看了最後結局的那三章大概知道
一下結果如何。
不過有些意外的是,現在劇播到快結束了,我
又回頭去翻了原著,雖不說讓人看得欲罷不能
,但起碼能夠順順的讀下去,也是因為小說裡
面前期有很多的劇情都是在劇中對應的上,雖
然順序有點不太一樣,但有些重點場景及對話
,在劇中都是沿用原本小說的設定,畢竟原著
是早期大女主言情,所以有些路數套用在現在
,反而讓人覺得油膩了。
----------------------------------------
以下可能有劇透或原著雷以及個人見解,介意者可跳過
----------------------------------------
劇版就從玄極令及白風夕(以下簡稱小白)和
燕瀛洲的初遇開始,小白站在樹梢的出場和裝
逼的台詞,幾乎都是從原著搬過來的,一直到
後面韓家求藥、燕瀛洲戰死的部分,都是照著
原著的劇情發展,只除了小白跟燕瀛洲的曖昧
沒有寫進劇本,大概跟他們限娛令還有維持社
會風氣和諧有關,好像有限制電視劇感情線不
能一對多,所以劇本整個被改成1v1雙向奔赴
的感情線,畢竟在原著裡面,跟小白有感情糾
葛的大概至少五個人以上,要真的照這樣編劇
的話,這部劇也難以過審。
再來就是黑豐息(以下簡稱小黑)跟小白之間
的愛恨糾葛,從一開始小白就一直叫小黑黑狐
狸,但劇播到目前為止,幾乎看不出小黑有什
麼狐狸特質,真勉強要說的話,頂多就是坑了
祈家和尚家的家產那部分有用點小心機,而原
著裡面一開始也就直接是黑狐狸的喊,而原著
的解釋是小白和小黑認識那麼久,看到小黑做
事都是心機極深且利己,無利不起早,也造就
原著裡面兩人在感情之中拉拉扯扯無法互信,
一直到最後小黑捨命救小白之前,小白就沒相
信過小黑的真心,而且小黑自己也是心裡一直
搖擺不定,感情和事業中,他更偏重事業,也
想掌握一切可以利於他爭霸天下的所有機會。
在原著之中,因為小黑一開始就是世子,所以
沒有家庭鬥爭的劇情,直接就進入他逐鹿天下
的各種安排,前期就直接去幽州參加選婿,這
時候小黑才剛剛意識到自己對小白的在意而已
,而小白正在跟玉無緣搞曖昧,小黑參加選婿
就是為了要拿下幽州勢力為自己鋪路,而劇版
很有意思的還是把原著中他們與華純然相處的
一切橋段都拿到劇裡,只不過小黑參加選婿的
理由已經不盡相同。之後原著就直接跳到小白
回到青州繼承王位,跟雍州聯姻開啟戰爭線,
不過這時候小白跟小黑還是處於不信任的狀態
,只是為了青州做利益條件的交換。
且試天下原著裡面,小黑算盡一切為了天下霸
業,小白也很明白小黑的志向所在,在後期了
解自己心意之後,就一直盡力去幫助小黑的霸
業,但在幾場重要的戰役之後,小白的親信死
的死傷的傷,也發現自己似乎在小黑心中並不
如霸業重要,但她也清楚小黑是一個可以開創
盛世的明君,在她與玉無緣下了蒼茫之局之後
,了解到自己更嚮往自由的生活,所以將青州
的一切都交給了小黑,斷然離開去過逍遙的江
湖生活,而小黑在小白離開之後,才突然醒悟
沒有小白的生活就沒有任何意義,縱使小黑與
皇朝已經各佔半壁江山,而在他與皇朝下過蒼
茫之局之後,也清楚皇朝是個適合開創盛世的
明主,所以將他的半壁江山奉送給皇朝,然後
跟小白私奔了
再說劇版的部分,因為感情線已經被簡化成雙
向奔赴的1v1愛情,所以彼此懷疑拉扯什麼的,
就很難再寫進劇本,後期爭霸天下戰場線如果
少了彼此心境的拉扯,又要怎麼顯現小黑因為
對小白的感情而放棄已經爭到手的天下?而就
目前劇版的發展來看,前面對於小黑仁心仁德
的鋪成,八成就是要為了將來放棄天下的橋段
來做鋪成,個人猜測大概會來個不忍百姓受苦
及身邊重要的親人(韓補)離開,所以放下一
切和小白去江湖逍遙。
由於原著有太多人物出場和小白各種牽扯,劇
版不可能搞那麼多線,所以劇情也魔改了很多
,包括太陰老人的蘭茵壁月、久容的身分等,
原著後期小黑救小白之後,原本剩不到一個月
的壽命,是靠久微用秘術續命,但劇版砍掉了
這個人,所以編出了蘭茵壁月來埋這條線,另
外後期戰場部分,也因為久容身分的改變,本
來應該是久容死在戰場上,因為需要在小白內
心極有份量的人來死,劇版就變成了長大的韓
補。
而這部劇因為開頭的設定就已經跑偏了,導致
加入很多的朝堂鬥爭及天霜門篇幅來引導後面
劇情,魔改了玉無緣來調味,然後呈現出來的
東西卻讓觀眾一頭霧水,只要偏離的原著線就
整個降智嚴重,也不知道是編劇的問題還是剪
輯的問題,畢竟在網路上有流出不少被剪掉的
場景部分,尤其是最令人詬病的瑯華刺殺小白
那幕,實際上的劇本應該是天霜門的眾人為了
白掌門的壽宴一起做壽桃,而白掌門吃了小白
做的壽桃就被毒死了,然後現場打成一片,瑯
華一怒之下就刺了小白,這部分還有大量武打
鏡頭,結果全被剪光了??小黑大雨跪雍王的
那幕也是被剪得莫名其妙,有時候真懷疑是自
己是漏看了哪裡。
原本聽說應該是45集,結果為了過審剪到剩40
集,其中很多地方讓人有莫名的斷裂感,再加
上網路上流出了一些劇本及場景的日程排戲,
個人是偏向後期的剪輯出了大問題,導致呈現
出來的東西不如預期,也就應驗當初製作人開
播前所說的縫縫補補差強人意,希望將來能夠
出個海外未剪輯版,別辜負了這些演員的努力
啊...
最後,建議嗑糖路線路透>花絮>正劇,免得
被劇本工業糖精嘔死,還是天然的尚好~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.174.13.94 (臺灣)
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※ 編輯: mimaso (1.174.13.94 臺灣), 05/15/2022 21:13:24
是這樣行為描述的,趙露思完全替原著背鍋了
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