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#歷史在這裡發生過 https://bit.ly/2FyoShk
你踏上的這塊土地,曾是改變人類歷史的關鍵現場。
五十個地點的巡禮,以嶄新的觀點講述我們地球的重大事件,從史前到二十一世紀。
被稱為「人類的搖籃」的坦尚尼亞奧杜韋峽谷,孕育新石器革命的肥沃月彎,冰島辛格韋利爾國家公園的法律石,位處宗教聖地耶路撒冷的聖殿山,象徵古希臘文明中心的雅典衛城,見證納粹大屠殺最殘酷一頁的安妮之家,誕生全球資訊網的歐洲核子研究委員會……
作者順著時間軸,從史前到二十一世紀,收錄五十個偉大的歷史座標直擊在此發生的重大歷史事件對政治、經濟、文化、宗教、社會等層面的影響,探究人類文明各項跨時代的發展,以及對人類和文明帶來的不凡意義。
書中結合地理、地景與歷史故事,更加入相關人物、主題的介紹,並包含豐富的地圖、圖表、照片和插畫,引領我們巡禮世界史的演進歷程。
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世界史 時間軸 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最佳貼文
我的筆名叫金老ㄕ,我這個人淡泊名利。
就好像臺灣吧的中國史影片有參考我的第二本書《野心家們》(這本主要講袁世凱)、第三本書《繼承者們》(主要講北洋軍閥,這可是花了我不少精神去蕪存菁呀),難道我在這之前也要到處跟別人說嗎?有什麼了不起的。
好的,經典老梗再用一次,而且順便又無恥打書一次(畢竟這應該是搭順風車的最後機會了),講正經的,同時也是我覺得臺灣吧影片我最欣賞的地方,也就是後面結語的部分。
最近一直聊新課綱,我也說過:我欣賞新課綱理念。
因為以往按時間軸,很容易忽略同時間不同地區間的相互影響(畢竟我們會先將歷史分為臺灣、東亞、世界),所以主題式的內容,理論上可以呈現相互影響的部分(不過實際上……呵呵)。
但時間軸卻是最基本也是明顯的理解方式,所以我認為如果能先將時間軸做穩固的打底,之後再進階到不同更深的主題,是一種循序漸進且逐步開展的方式。
說句比較現實的話,若能達到上述的標準,你學校內的歷史分數絕對安穩啦。
世界史 時間軸 在 讀書e誌 Facebook 的最佳貼文
“中國的悲劇乃是其在地方組織及技術上的設備尚未具有規模之際,先已有大帝國之統一,因之上下之間當中缺乏一段有效的中間階段,全靠君主專制以他們人身上的機斷彌補” -- 黃仁宇
<世界史座標下的中國>分享 (3之2)
**早熟的中國, 秦到清近兩千年的鬼打牆**
看一本書之前,我通常會花一些時間了解書的“結構”,因為對我來說,比內容更重要的是作者處理主題的思考方式,或是講故事的觀點。一般來說從目錄著手可以看到大致的樣貌。這個做法在讀歷史的時候更加重要,畢竟歷史事件都是已經發生的事情,所以要從歷史讀出新的觀點,就必須要有創新的角度。
因次,這本書另外一個很有新意之處,是他跳脫我們熟悉的改朝換代線性思考。我很推崇的歷史學家黃仁宇,雖然讓我對中國歷史有個宏觀的理解,但他分析的脈絡還是按照時間軸,有時快轉,有時慢動作 (例如他的名著 “萬曆十五年”)。這次“世界史座標下的中國”,點出了中國在三朝 (夏商周)是一個形態 ,從秦(戰國時代的秦)開始一直到清末的兩千年就是重複同樣劇情,然後民國開始之後又開始找尋新的節奏。
書中很細緻描述春秋戰國世代,從百家思想爭鳴,到法家如何讓秦一舉贏得天下,比世界上任何文明都提早進入了統一。雖然秦朝不久就是漢,當權者想要繼承這個政治哲學卻又擔心“法家”品牌形象太差,索性就把儒家的名字拿來借殼上市,說是“獨尊儒術”,其實本質還是中央集權
因此,書中回答了很多有趣的問題:
- 孔子為什麼不像其他各家有自己的著作?
- 中國文化真的是儒家文化嗎?
- 原來改朝換代是中國獨有的現象?
- 為什麼中國獨有的“官逼民反” 和 “農民起義”?
- 乾隆世代是盛世還是饑餓世界?
另一個有趣的結構,是作者分析秦漢帝國與羅馬帝國“神同步”的百年。但更有趣的分析在論述,為何一個會歸向合一,另一個註定分裂?
任何組織或是群體的結構設計,真的要在 “效率” 和 “權衡” 當中做好的選擇。在民主制度受到不少考驗的廿一世紀,真的很需要智慧來調整啊!
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#世界史座標下的中國 #張宏杰
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