#萬事萬物都有缺口,#缺口就是光的入口~
她被美國《外交政策》期刊,評選為「#世界百大思想家」;
她被日本媒體稱為「#智商180的天才IT大臣」;
她是 #台灣有史以來最年輕的政務委員;
她也是 #台灣第一位跨性別的官員。
她從小就被貼上神童、天才的標籤,
學歷卻只有國中肄業。
她8歲就會寫程式、14歲申請在家自學、16歲自行創業,曾經被蘋果等大型科技公司聘請為顧問。
她25歲時,
從唐宗漢、
改名「唐鳳」。
並公開宣告自己的「跨性別」身分。
她33歲就退休,
被科技界稱為網路神人。
她35歲的時候,
被延攬為台灣第一位數位政務委員。
她在行政院人事資料表的性別欄,填寫: 「#無」
而引發社會矚目。
她退休、到入閣前,
我和她曾經認真討論合作節目寓教於樂、
也討論如何為環境永續一起做公益。
她的高IQ舉世讚賞,但她的高EQ更令我感動佩服。
她的溫柔體貼、謙虛柔軟,總讓我自嘆弗如。
她說她沒有「變性」,「#一直都是自己的樣子」。
她接下政委職務時,在臉書寫下對自己的期許:
希望能作為「#公僕的公僕」。
她說,#投入政壇就像在做公益。
她具有高人氣,但她追求的不是個人英雄主義;
她希望作為「#連結民間與公部門的通道」;
她的理念是「#你行、#你來」。
她讓公部門「開」門造車,傾聽各方意見、不斷滾動修正。
紓解民眾排隊搶購痛苦的「口罩地圖」,
就是她集合眾人之力的亮眼成果。
她從不居功,但她其實常常自己熬夜修改電腦程式。
她對於網友揶揄總能幽默以對:你被「唐鳳」了嗎?
她到底能不能腦波控制?
她主導規劃的數位發展部門到底是什麼樣的神秘組織?
她對食衣住行,自有一套標準,出發點是體貼他人、善待萬物。
她這四年政壇歷練,改變了什麼?
不變的又是什麼?
她說,睡覺,才是她大腦的工作時間,
她通常是帶著問題入睡,找到解答之後,才清醒。
她即使被視為天才,也坦承常有難解的課題。
而她面對挫折的方法,
是 #把挫折當客人,
邀請挫折面對面坐下來、住下來、
相處一段時間、
好好認識它...
**
#本周四晚間1100,
#華視會客室,
讓 #唐鳳
帶我們走進她充電冥想的書櫃-
那個彷彿電影「哈利波特」裡「9又3/4月台」的魔幻空間、
也走入這位科技天才的內心世界~
完整節目:
https://youtu.be/mo6qeyZj9fg
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回顧唐鳳的全球第一次VR跨國專訪:
https://www.facebook.com/1690476963/posts/10207827706285840/?d=n
從四年前唐鳳身為一名「退休卻熱心公益的電腦程式工程師」、
到四年後的今天她是最有話題的政務委員,
我對唐鳳的認識仍然一樣:
唐鳳不是高高在上的神,
她是一個溫暖、柔軟、親切、不怕犯錯、懂得從錯誤中修正、
因而讓自己永遠能更好的人。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「蒙古帝國三部曲:《成吉思汗》《成吉思汗的女兒們》《征服者與眾神》」新書介紹 專訪企劃:林進韋 本書特色: 在全球化的世界,你不能不讀史上第一個跨洲帝國──蒙古帝國的故事 成吉思汗開創第一個橫跨太平洋至地中海的全球性帝國,他的後世繼承其理念,透過貿易自由、減免稅賦、宗教...
世界百大思想家 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「蒙古帝國三部曲:《成吉思汗》《成吉思汗的女兒們》《征服者與眾神》」新書介紹
專訪企劃:林進韋
本書特色:
在全球化的世界,你不能不讀史上第一個跨洲帝國──蒙古帝國的故事
成吉思汗開創第一個橫跨太平洋至地中海的全球性帝國,他的後世繼承其理念,透過貿易自由、減免稅賦、宗教共存、法治政府,改寫全球秩序,影響了近代世界的形成。
《成吉思汗:近代世界的創造者》
從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始,原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇,反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端,「一心要將帝國的宏偉都城,變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物,以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初,蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」,流放並殺害成吉思汗的後裔,從此,蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。
數十年後,蘇聯解體,蒙古重獲自由,不僅「大禁忌」重新開放,就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福,為了一探部落民族的在世界商業史上的地位,走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行,並深入蒙古「大禁忌」,探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述,以驚人的說故事本領,將成吉思汗與其後代的事蹟,轉化為一個個彪炳戰功的故事,以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。
全書共分為三個部分,第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程,他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間,形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地,將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道,尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式,證明近代世界的基礎架構,幾乎由蒙古帝國之手完成。
《成吉思汗的女兒們》
十三世紀時,不知名者刪除了《蒙古祕史》裡成吉思汗論功行賞女兒的片段,僅留下「女子每行,賞賜咱」(給本族的女子們恩賞吧)語意前後模糊的文字,就連成吉思汗共有幾位女兒、她們各自的名字,都未被史冊詳加記載。儘管編年史家拉希德丁寫道,「關於這些女兒,傳說頗多。」然而現今傳說幾乎已全數佚失。在掌權女性的權力移轉間、以及男性後嗣的爭名奪利中,成吉思汗女兒們的事蹟,逐步被蒙古編年史家與學者刪去。
繼暢銷書《成吉思汗:近代世界的創造者》後,獲獎無數的人類學家魏澤福,為了找尋被歷史掩蓋的皇室女性真相,他挖掘中國朝廷的外交報告、寫給梵蒂岡的信件、穆斯林史、亞美尼亞王室編年史、馬可‧波羅等商人的回憶錄,以及道教與儒家寺廟的碑文,拼湊出蒙古皇后們的故事。她們或見於喬叟的詩和普契尼的《杜蘭朵公主》,或見於波斯手抄稿繪圖和藏族喇嘛廟的唐卡,在被世人遺忘許久之後,魏澤福以其文史考證及生花妙筆,證實了世界卻未曾忘卻她們。
全書共分為三部,第一部主要描述成吉思汗建國後,如何利用自己的婚姻,女兒與部屬、異族的聯姻,藉此擴張並穩固蒙古帝國。第二部則由窩闊台繼位寫起,將視野推及兩百年來蒙古帝國的興衰,以及諸位掌權的皇后們如何為己位子籌謀權力。第三部則著重於復興蒙古帝國的皇后「賢者」滿都海。在她的努力下,蒙古帝國維持了三十多年與明朝共存榮的局面,直到她死後的十七世紀,才被滿清所滅。
魏澤福這本為蒙古皇族女性翻案的非虛構大作,書寫範圍超越《蒙古祕史》,補足了正史中缺乏的女性歷史。正如其所言,本書是為了重新拼湊《祕史》裡遭刪除的那幾頁、為了讓受人冷落的章節重見天日、為了看到過去七百年來人類無緣一見的片段,付出綿薄心力,「這些蒙古王后仍在某處,八百年來只等我們再看她們一眼。」
《征服者與眾神:成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》
十三世紀,成吉思汗攻克每個已知的世界角落、開創橫跨太平洋到地中海的空前帝國,他勇於在馬背上打下大片江山,但下馬治理天下卻成為他的棘手難題:究竟如何讓龐大帝國內形形色色的子民,生活在同一個團結社會中?
藉由打造自由貿易國度,成吉思汗開創了全球性帝國前所未有的榮景;然而,各宗教信奉者的衝突一觸即發,危及帝國的分裂。「只要任由人為了信仰殺人或被殺,沒有哪個帝國能長治久安」,為了延續盛世,他打破過往以教立國的藩籬,將世俗法律凌駕於宗教律法之上,解決帝國裡日益緊迫的政教對立。
人類學者魏澤福在爬梳成吉思汗歷史時,意外發現史學大家吉朋認為成吉思汗與美國的宗教自由精神深有淵源,引起了他的好奇:為什麼十八世紀起草「獨立宣言」的建國先賢傑佛遜等人,會深受成吉思汗十三世紀宗教寬容觀的影響?看似不相關的兩者,如何產生連結?為了撥開歷史的迷霧,他花了超過十二年的時間深入研究《蒙古祕史》文本、啟蒙學者的論著和彼時流行於北美殖民地的成吉思汗傳記,在解開謎題的過程中遂發現——成吉思汗給予現代世界的「宗教自由」,於焉現蹤。
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曲阜孔廟,是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟,位於孔子故里、山東曲阜城內,又稱「闕里至聖廟」,始建於魯哀公十七年(西元前478年),歷代增修擴建,經兩千四百餘年而祭祀不絕,是中國淵源最古、歷史最長的一組建築物,也是海內外數千座孔廟的先河與範本,和相鄰的孔府、城北的孔林合稱「三孔」。曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整,被建築學家梁思成稱為世界建築史上的「孤例」,現為世界文化遺產、中華人民共和國全國重點文物保護單位,與北京故宮、承德避暑山莊並列為中國三大古建築群。
孔府在山東省曲阜孔廟的東側,是孔子嫡系後裔─“衍聖公”的府邸。 它是現存最完整的一座“公府”。1961年定為全國重點文物保護單位。北宋至和二年(1055)仁宗封孔子四十六世孫孔宗願為“衍聖公”後,在原曲阜縣城內建造了衍聖公府。正德八年(1513),曲阜縣城移至孔廟、孔府所在地,以便於保衛,孔廟、孔府便成為曲阜新城的中心區的主要建築。孔府目前占地約 4.5公頃。中路前部,共設三堂六廳。孔府三廳兩廡主體為“工”字殿出月臺的建築佈置,是明清兩代衙署的典型格局。中路前院的東南隅還有刑獄設施。內宅門以東有防禦用的碉堡。在中路退廳以後,共有前上房、前堂樓、後堂樓三個封閉式庭院。後花園名為鐵山園。按封建禮制,孔府的規模之大已超過公府的定制。孔府在大門、二門、儀門、正廳等處明間闌額上繪有宮廷“雙龍捧珠”的和璽彩畫,反映出它是擁有皇家特權的貴族府第。
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