不好意思 那麼晚才po出八月七日新書發表的影片 因為之前十幾分鐘好像收音有雜訊 所以我一直在想是否要一起po出那天演講草稿
其實我那天很想跟大家說的是: 如今是各種風向亂吹的年代 有時我也會被吹到頭昏腦脹 自我懷疑 但我後來想這時最重要的是穩住自己的節奏 不要亂 成為一個偶爾可以群舞 更要是一個可以獨舞的人(這是我對自己的勉勵)
為何人在邊緣 仍可以自得其樂?
(新書《邊緣人手記》八月七日發表的演講草稿)
當我總感覺煙花易冷,我怎麼在一個充滿熱血與正能量的世界生存?
因為身為一個觀察者 實在很有趣
就在前幾天 我有個好友看完《邊緣人手記》後傳訊息給我 說:「我沒有想到你成長歷程這樣坎坷?」
我那時愣住一下 我應該沒覺得自己太坎坷 或我很久沒想過這個念頭 因為好像因為早年類似「挫折」的經驗
可能就是沒有大家認為的「美滿家庭」
或者是標準的「快樂童年」反而造成我這個人有個特殊的視角
就是從頭到尾 沒有在中心點過的人
而且因為這觀眾視角 讓我對人生有種樂此不疲的觀察精神(而且意外地會有諧星的細胞)比方不小心在禮堂鞠錯躬
好像人生也是個集體實驗室 好像八零年代這樣熱錢發燒 九零年代的空虛 到21世紀變這樣 焦慮的年代
我們在一個百家爭鳴 卻人人邊緣的時代
現在人人都是沙丘上的王座 但那海水的溫度 與浪潮都是後面的機制操控的 你紅固然是因為你有能力 但你同時更快更容易感到匱乏與殘缺
數據隨時都在掃你 掃我 掃掉一部作品 一個網紅 甚至掃一個時代 掃掉一個國家 以前歷史的確是這樣掃掉人的 只是它現在會讓你聽到嘩啦或咚隆被丟進垃圾桶的聲音 所以搶地盤的焦慮感愈深(虛擬世界是個新大陸)
但這始終會有一種被遊戲機制愚弄的感覺 好像你我就是自動販賣機的罐頭 你是寶礦力 我是木瓜牛奶樂利包(於是我被扭得更厲害) 然後彼此問對方你今天流量有更好嗎?可是都更改不了我們卡在遊戲機制裡的存在
生存或存在感好像很難抓住 一閃即逝的年代 我經過這完全不同的這三個年代
卻覺得非常有趣 雖然我在這兩年的當下也感到未知的惶然
輿論雖然澎湃 但內裡充滿殺氣戾氣 儘管當下我也會感到未知 比方疫情牽動的種種 好像有什麼將要改變了 但它還是難以掩蓋我內心那種「觀察真的好有趣」的心情。
我為何從反派寫到今天的邊緣人
但我後來想想 我從頭到尾 從反派寫到今天的邊緣人 都是希望別人如果有一天落入我這本書中寂寞的狀況 或是有一天覺得自己找不到共鳴 我有一個書寫的慾望是:「那你要不要試試看我這個方法?」
當一個觀察者 但要拿著小板凳 向跑道戲台下的邊緣位置 當一個出神的觀眾試試看?
而且要像導演塔可夫斯基《雕刻時光》寫的:「當一個合格的觀眾。」
我一開始寫《反派的力量》的確是因為我內在的反動 我覺得社會氣氛的正能量太過 甚麼人都要往光明面看 但試試看一直看太陽 這種行為真的會變睜眼瞎 同時這樣一昧地遮掩內在的傷口或陰暗 真的會讓一些人自欺欺人 會很痛苦 所以我那時有股衝動要寫反派
那我今日為何要寫《邊緣者》並且要把筆當手術刀挖出我的前半生
我試圖用一個很清冷的角度 去寫那些照理說跟我很有關的事情 我為何要這樣做 因為人生際遇大體上還是清冷的 每個人的驟變 其實都是海中浪 孟克的尖叫 是無人知曉的
所以我如果要寫實 忠於我當下或事後的體會 那份無人知曉的狀況 的確是冷清的 但我有一份熱情時 如果你今天 就我的讀者 如果也發現際遇殺你個措手不及 或是你的哀傷或寂寞無人知曉時 我只是有分熱情 讓你知道 你不是唯一的一個
然後今天有一個人這樣 或許有一個別人眼中不太美滿的童年 但那些都跟他(就我啦)沒甚麼關係 因為他有一個讓自己很開心 或樂此不疲的方法
或許就很像卡夫卡說的:「我撥開人生的廢墟、斑駁的東西,來告訴你我所看到的東西。」我就是想撥開那些殘破廢墟的東西 來告訴你所看到的 那個閃亮亮 很值得的東西
培養一個快樂的 但之前你可能要受挫 我成長的路上 一路都有來自寫作者的救援
我記得有一個街頭訪問 有一個女生說:「書店搬家對他沒甚麼關係,因為他不看書。」我會記得那則新聞的原因 是因為我那時當下想跟她講:「恭喜你 那你很幸運。」
我曾經經歷過必須要跟書求救的過程,就是在我外公的書櫃 在我哥我姊留下的唱片裡 我一度喊著「救命啊」 以這樣的心情找到了書 然後我一路都不放手 一路都把書當成救命藤蔓 是這樣長大過來的
我記得那時我從外公書櫃找到了史記 紅樓夢 歷史雖然是強者杜撰的成分多 但總要嵾些真實 但那時最大的啟蒙是紅樓夢 後來去東方書局 一直看書 像找到救命繩一樣地一直看
我記得有朋友問我妳那麼小 怎麼看得懂紅樓夢 是 我是沒看懂 但有種書就是厲害到 你沒看懂 但你看懂的 足以拯救你 薛寶釵的不安 林黛玉為何要哭(他根本沒有生存資本)後來白茫茫一片真乾淨時 我真覺得真是爽快 它讓我看到一個入世的出世者
也提醒我 我原來可以既入世又出世
它讓我知道 有些書跟電影一樣 你現在沒看懂沒關係 它會跟著你一起長大 千萬不要跟別人求取答案 讓你有一天發現你看懂了 這本書一直活在你心裡
卡夫卡 蛻變 卡謬 異鄉人 沙林傑 我不屬於現世 蒼蠅王讓我畢業 然後村上春樹讓我知道我感到的虛妄並不是假的 那種現代化的孤獨 被他理解了 所謂末日的想像是甚麼 海豚旅館那層樓又是甚麼 他完全寫盡20世紀的空虛
於是因為看書 就有一雙洞穴眼 像地鼠一樣知道地面上何時雪融了 甚麼時候枯枝要掉下來了 甚麼時候春天來了 要結果子了 那些所有細節都吸引我
我母親對我的影響 (我書中有幾篇寫道我母親的失智症)我母親是我最重要的人 她保護了我 撐下來 告訴我這世界啥都沒變 但我也起了保護她的念頭 我要快樂與堅強
如果沒有她 我應該無法成為一個「外向的內向者」或真的會很自閉
我跟這社會的連結不太深 朋友也知道我不擅長說話 別人要的東西 我都沒甚麼感覺 以前考50幾名也沒感覺 考到第十我也沒感覺 別人考壞了在哭 我也沒覺得如何
或別人喜不喜歡我 我也沒太大感覺
我應該就是一個在大會操裡發呆的人 在球場上會去看觀眾的人
但因為有保護媽媽的心 我起碼要正常一點 所以我本來就是個怪胎體質吧
因為有了這念頭 我死命地看書自修 我骨子裡反抗學校制度 我就自己列書單 齊格蒙包慢 傅柯 昆德拉 卡爾維諾 托爾斯泰的安納卡列尼娜 莫泊桑
我其實一開始 從小沒有覺得自己很邊緣 或者說我這個人根本沒身處中間核心過
但發現時 自己已經是很邊緣了 我如何從一個很安靜的人 就像柏青為我寫的序文一樣 他說看到我時 有時是面具下空無一人 我其實不在那裏
「我不在這裡的咒語」
我專心的地方跟別人不一樣 我很容易走神 (一個自帶地下室的人)
比方別人在看電影裡一對男女在談戀愛 我可能會注意到那地上有蟲 我跟別人都畫不同的重點 我就是一個劃錯重點的人
我是個同時入戲 又同時是個觀眾的人 忍不住各種角度的看 對我來說 作品看得懂 看不懂都沒關係 就像抽象畫一樣ˋ它會內化在你心裡 讓你懂你必須懂得那部分
如果有人告訴你全部了 並且說這就是正確答案 那就真的很接近一無所知了
我的筆很冷 因為心很熱
我朋友小樹說 我很疼愛那些反派 寫小丑就是因為我難過他跟這世界太較真了 朋友知道我這部份很溫暖 甚至有點不切實際的浪漫
因我的學校 我精神潔癖很重 也讓我去觀察人性 讓我很習慣棋盤上的思考
就是哪個人哪個年級 他可能在棋盤上的哪一個位置 以蒼蠅王的角色分布去推演人的社會地位跟角色 政客目前在哪一格 他的打扮跟喬裝應該如何配合拉爾夫 或專制者傑克
關於我的家庭的事情 讓我感受到甚麼是煙花易冷 所以我沒有太容易很high
有人問我 我要甚麼 我回說 我要的就是現在這時候啊 桌上有紙有筆 我就有一個安寧的世界 我的工作就是我追求的生活方式 這是我比較能想像的「自由」
但我真的比較像刺蝟 以為伸展著小刺 就可以保持一己的安寧 裡面有一粉色很軟的靈魂 如果一用筆 或碰到同類的邊緣人 我那裏面的核心就會像被擊破一樣
必須要寫出來 或搶先一步寫道 如果身為怪胎 或孤獨的人 可以會碰到什麼 要做好什麼準備
然後我在前方搖著火把等著你 並且揮手 告訴你有人走在前面喔 我要的與我所擁有的寫作衝動 大概就是這個。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅translation,也在其Youtube影片中提到,#'08年にアルテピアッツァが開発、コーエーが発売した、Wii用RPG。 ランドロール星に不時着したダディーナ一家は兄弟姉妹あちこちに離れてしまう。この星では能力や特性で居住区が管理されていて、仕事をしライセンスを取得する事で別の居住区へ移動が出来る。主人公オプーナは潜在能力を見いだされランドロー...
丘墟穴取穴 在 當張仲景遇上史丹佛 Facebook 的最佳貼文
學生跟診心得 - 张蔚雯(1)
學生:张蔚雯
学习中医近三年,我坚信最大的收获是我对中医的认识:中医能看好病,但能看好病的中医极少。如果有幸遇见真正看好病的医生,实乃人生大幸。
初到旧金山,身边朋友苦于疾患,我求助纽约的杨贞老师,杨贞老师脱口而出,找李宗恩老师啊,他是我们的掌门大弟子,不仅理法针药非常厉害,讲课也极精彩呢。我心生仰慕已久。我曾坐在杨贞老师身边听她给西医讲课,娓娓道来,如清泉流淌….不经意间就入心了。我知道李宗恩老师,杨贞老师,他们都曾是倪师最好的学生,是能看好病的中医。有机会聆听两位老师的教诲,夫复何求?!
2019年金秋十月,籍着加州明媚的阳光,我来阳气诊所跟诊李宗恩老师。
进入阳气诊所,迎面便是宽敞的开间,一整排窗户,窗外树影斑驳,窗前桌边盆景绿枝盎然,右侧整墙的书架,散着书香气,可以取一杯淡香温热的花茶,在淡米色长条沙发上笃定地坐下,也可以静静地在厚重榉木色的长桌旁坐下来,你会注意到左侧墙上‘‘伤寒杂病论六经提纲’’的书法作品。这是高龄书家金一如老先生写给大医士李宗恩惠存的书法作品,显然经方为阳气诊所的精髓所在,开门见山直现史坦福博士李宗恩老师诊病的核心方式。经方用药精,疗效好。人们常有误解,认为中医疗效慢,西医见效快。其实西医有时对人体浅层的治疗的确有效,但对人体深层的病变也许就无能为力了。而经方却能直达解决人体深层的问题。比如指关节肿大变形,晨僵,关节疼痛不能正常弯曲,甚至伴随全身痛等,通常西医让病人吃药缓解疼痛,虽然眼前痛是缓解了,但肠道会被大大破坏致死。大多数的中医也会认为这种病,很难治,尤其认为关节变形后不能悏复。这一点恰恰是区分一个个中医是否能真正看好病的关键点之一。因为真正的经方师通常能治愈西医或大多数中医认为不可治愈的病症。而李宗恩老师阳气诊所正是这样的能看好病的诊所,这里是病患们的福音所在!通常只要早预防早治疗,不用担心自己一旦生病,无法医治,因为找到阳气诊所,有李宗恩老师这样的经方师能真正帮助你恢复健康。
诊所的左面是一条长长的走道,一眼望去尽头又是一派窗明几静,窗外依然阳光明媚,枝叶繁茂。走道墙面上有三十块有关李宗恩老师介绍的不同版面,显然老师不仅视界开阔,术有专长,而且在他所涉及从事的领域是常居顶峰者。我想,一个病患因为知道有如此资历的中医将帮助自己恢复健康,走过这样的走道,自会释然,摇曳生风起来。这些介绍让患者对自己的治疗有更坚定的信心。
走道两边,便是不同的诊室和药房,这里一切都井然有序。患者通过预约来这里,由诊所助理老师们温和细致地安排到不同诊室,等候老师的看诊。
诊所的李宗恩老师低调亲和,饱有精诚大医的风范。老师看诊效率极高,语气温软,语速快于常人,时常会很幽默,引起满堂笑声。除了问诊,老师双手脉诊,舌诊,眼诊,患部检查观测等,用多种中医诊断方式来确诊病人所患病症及其严重程度。老师和患者作充分交流中,老师会很细致地告知病人病症的原因,恢复所需的治疗方法,可能需要的治疗时间,让患者心里有底。病症治疗通常视病症所需或针药并用,或分别釆用。老师用药自然是经方施治。经方看上去简单的几味药,它的配伍和剂量的恰到好处,常有出奇制胜的效果,这是经方的神妙迷人之处。老师的针也同样讲究针简力专,糖多不甜。老师针法擅用透针,透針一针透多穴,刺激强度大,疗效好。但透针部位的角度姿势很关键,否则是透不进的。老师给患者作阳陵透阴陵,悬钟透三阴交解决病人中经络,肩膀痛问题,用养老透间使解决臂病问题,用商丘透丘墟解决脚伤的问题。老师整个诊病的过程,举重若轻,严谨又轻松,高效不冗长迟疑,显然老师对病案疗效胸有成竹。在诊病过程中老师还会时常分享医学研究的最新成果,比如老年痴呆与帕金森可能的相同成因。凡病症知道成因,治疗预防就容易对证,有的放矢了。我有幸跟诊老师给我的朋友诊治,她手指关节变形,寒湿入骨,浑身从头到脚,无一处不痛,经过老师四次诊治,目前痛感早已消失,变形关节也开始松动好转。这就是能看好病的中医。我为老师高超的经方治疗深感自豪。能有幸跟诊老师,我唯有珍惜、不断努力。谢谢老师!
同时我也要感谢诊所助理老师们耐心教我熟悉药房等操作程序,让我学习到新的知识经验。我喜欢阳气诊所处处流淌的温润美好的气息,这里是真正让患者舒缓身心,恢复健康的好地方!
学生 张蔚雯
2019年11月17日于旧金山
老師評論:
張同學在南京的大學裡擔任教職,雖然不是中醫本科,卻非常有心,一邊上班,一邊到南京中醫藥大學裡研修中醫課程,並參加正式備案的「中國中醫藥名老中醫師承辦項目」,在兩家南京的中醫診所裡臨床跟診兩年。她還特意到河南通許人民醫院參加楊貞醫師的教學課程,和一群資深的西醫們一起向楊貞醫師學習中醫。張同學跟診非常認真,筆記整理詳細,回去深入查資料,對病人的靈敏度很高,不等病人開口,就會想到病人行動不方便,上針灸床需要幫忙,留針時可能會怕冷等等,這些細節可以看出張同學做事嚴謹、視病人如親,等她自己臨床看診經驗累積多了以後,一定會是為很好的中醫師。
(http://andylee.pro/wp/?p=6655)
#當張仲景遇上史丹佛
丘墟穴取穴 在 translation Youtube 的精選貼文
#'08年にアルテピアッツァが開発、コーエーが発売した、Wii用RPG。
ランドロール星に不時着したダディーナ一家は兄弟姉妹あちこちに離れてしまう。この星では能力や特性で居住区が管理されていて、仕事をしライセンスを取得する事で別の居住区へ移動が出来る。主人公オプーナは潜在能力を見いだされランドロールガードとなりつつ副業もこなし、成長していく。
各地には"トモダチ"になるキャラがおり、そのキャラの悩みを解決して親密度を上げられる。
"ライフスタイルRPG"という名のもとに、何をするにもライセンスが必要な世界で生きる。
ディストピアでありながら、妙な心地よさを感じさせる一作。
BGMは崎元氏らによる共同作・編曲、崎元氏が作曲したメインテーマをベースにしたアレンジが多く使われている。
また、各エリアBGMは作曲した曲のメインフレーズを別の作曲家がアレンジするという構成となっている。
作曲:崎元仁氏、岩田匡治氏、並木学氏、阿部公弘氏、金田充弘氏、上倉紀行氏
編曲:岩田匡治氏、並木学氏、阿部公弘氏、金田充弘氏、上倉紀行氏
Year: 2007.11.01(J),2008.03.25(U),2008.09(EU)
Manufacturer: KOEI / Arte Piazza
Computer: Wii
Composer: Hitoshi Sakimoto,Masaharu Iwata, Mitsuhiro Kaneda, Kimihiro Abe, Noriyuki Kamikura, Manabu Namiki
Arranger: Masaharu Iwata, Mitsuhiro Kaneda, Kimihiro Abe, Noriyuki Kamikura, Manabu Namiki
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00:00 01.起源(はじまり)
01:43 02.オプーナ
02:15 03.オプーナのステップ
03:20 04.出発
04:58 05.スペース・シップ
10:16 06.脱出
12:30 07.トキオネにて
19:16 08.トキオネの子どもたち
24:55 09.ショッピング
28:42 10.リストランテ・レジーナ
32:00 11.ホテル・ムーンフォレスト
38:02 12.風の渓谷
42:51 13.ティティアの戦士
46:03 14.ライフボーンにて
51:29 15.大地の息吹
56:33 16.マテリアル鉱山
01:01:14 17.芸術の庭
01:07:06 18.ブルー・デザート
01:11:59 19.ブルー・デザート・ホテル
01:17:01 .20.ポート・タウン
01:24:42 21.ダーク・ローグ
01:27:58 22.夕暮れ都市
01:32:39 23.アルティエラにて
01:38:58 24.メイン・テーマ
01:42:14 25.荒野の廃墟
01:49:12 26.アート・ホール
01:55:27 27.メディテーション
02:00:21 28.コンサート・ホール
02:07:10 29.バック・ステージ
02:13:58 30.海中散歩
02:18:57 31.インテリジェントシーにて
02:23:36 32.ブラーボ
02:27:46 33.マインド・コントロール
02:31:31 34.シャイン
02:37:11 35.聖者の島
02:45:11 36.大聖堂
02:52:49 37.セントラル・シー
02:58:15 38.大砂丘
03:05:10 39.クレオラの家
03:09:44 40.パラディソにて
03:15:01 41.ウクレレ研修生
03:15:06 42.ふつうの演奏家
03:15:13 43.人気の演奏家
03:15:27 44.妖精の森
03:20:18 45.イースト・シー
03:26:03 46.オールド・フォレスト
03:31:08 47.奇岩城
03:35:59 48.海底の通路
03:42:42 49.大地の牢獄
03:48:28 50.記憶のない村
03:54:14 51.古の聖域
03:58:38 52.遺跡
04:05:42 53.聖なる泉
04:12:04 54.聖なる荒野
04:16:42 55.精霊の詩
04:18:58 56.精霊の湖
04:25:00 57.パルチザン
04:31:45 58.闇の巣穴
04:37:27 59.ダーク・フォース
04:43:55 60.宿命
04:49:38 61.バブーシュカ
04:55:04 62.グッド・ラック
04:58:29 63.105 Space Ship (op01_tokione_02)
05:03:44 64.107 At Tokione (op01_tokione_03)
05:10:30 65.108 Children of Tokione (op01_tokione_01)
05:15:20 66.112 Valley of Wind (op01_tokione_04)
05:20:08 67.113 Warriors of Tizia (op_battle_01)
05:23:20 68.113 Warriors of Tizia (op02_battle)
05:26:32 69.114 At Lifeborn (op02_lifeborn_01)
05:31:58 70.115 Breath of the Earth (op02_lifeborn_04)
05:37:02 71.116 Matia Mine (op05_paradiso_02)
05:41:37 72.117 Garden of Arts (op02_lifeborn_03)
05:46:46 73.120 Port Town (op02_lifeborn_02)
05:54:01 74.123 At Artiela (op03_arutiera_01)
06:00:21 75.201 Main Theme (op01_tokione_00)
06:06:41 76.205 Concert Hall (op03_arutiera_02)
06:13:28 77.207 A Stroll in the Sea (op04_intsea_04)
06:18:27 78.208 At Intelligent Sea (op04_intsea_01)
06:23:03 79.209 Bravo (op04_intsea_03)
06:26:46 80.211 Shine (op04_intsea_02)
06:30:05 81.307 The Village Without Memories (op03_arutiera_04)
06:35:50 82.311 Holy Wilds (op05_paradiso_04)
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西王母、昆仑丘、金字塔、狮身人面像的秘密!
公众号:壮的响亮
淘宝店:壮的响亮
新浪微博:王壮撞壮壮
在华夏上古众神之中西王母是一个特别奇怪的存在,名声极大但事件极少,就是你随便问一个身边的人,都知道有这么一号大神,他可能不知道仓颉但肯定知道西王母。只是所有这些在华夏大地发生的上古事件和神话她都没有亲自出现过。地位极高但永不亲近,有多高呢?肯定高于炎帝、黄帝、蚩尤,也一定高于九天玄女。甚至可以比肩伏羲女娲。但以上这些你都可以很轻易的在情感上文化上视为自己的祖先,无论龙的传人还是炎黄子孙。诶,就这位西王母总是跟你若即若离,当她的形象称呼更贴近小说中庄严古板慈祥又不近人情的王母娘娘时,我们大家会觉得她更像是人间帝王的皇后皇太后,高高在上但也没那么遥不可及。只是翻开山海经的描述却总是心生疑问,这都…什么鬼?实在跟我们的印象想却甚远。山海经关于西王母的记载,最重要的有三段我们先看西山经:又西三百五十里曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。再看海内北经:西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北,有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。最后大荒西经:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名曰昆仑之丘。有神,人面虎身有纹有尾,皆白处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄燃。有人戴胜、虎齿有豹尾,穴处,名曰西王母,此山万物尽有。这些不用记,稍后壮哥给大家列出关键词逐个拆解,就是这个西王母的形象跟你血脉中的文化基因扣不上!她在所有上古大神中就是那么独立、那么特别、那么置身事外存在着。
有没有人曾经见过西王母本尊呢?还真有…晋武帝时期有一个“河南汲县”的盗墓贼掘开了一处战国大墓,没有发现值钱的金银器皿倒是挖出了一批“残破的竹简”,之后被当地官员发现收入皇室整理编撰,这个负责编撰的官员就是三国时期颍川荀氏的后代,曹操著名的谋臣“荀彧”侄孙“荀勖”。这其中就有一部残损的“穆天子传”他们说残损的部分是盗墓贼进到墓穴之后拣起一把竹简引火照明给烧掉了,那真是可惜啊!按上古众神的时间轴算也就是记录了炎黄大战1800年之后,西周的第五代帝王“周穆王”向西巡游的笔记。全书共分六卷,我有仔细读过很有意思,大家可以找来看看,跟西王母会面的事件就在第三卷的前半段。说穆天子姬满带着自己的亲兵卫队,驾着八匹当时天下最快的骏马良驹牵动的马车,分别是赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。由造父赶车伯夭为向导从镐京也就是今天的陕西西安附近出发北渡黄河越过太行山、跨过滹沱河、出雁门、抵包头、过贺兰山、经祁连山、天山再一路向西奔走了整整九个月,行程三万五千里去会见“西王母”。有很多人认为穆天子到达了北非见到了强盛的古埃及帝国,所谓的西王母即是当时某一任埃及掌权的女性法老。而且进入西王母国之前,经过了一个叫做鄄韩”的氏族城邦,文字的形容犬马牛羊之所昌也,鄄韩之人无凫fu乃献良马百匹,服牛三百就是可以吃肉的牛,良犬七千,牥牛(野牛)二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车。天子乃赐之黄金银罂四七、贝带五十、朱三百裹,无凫上下膜拜而受。这个形容倒是有一点古巴比伦的民风。
再向西行终于来到了西王母国,吉日甲子天子宾于西王母。就是在西王母那里做客…送上了带来的礼物,觞西王母于瑶池之上。这个觞本意是“饮酒作乐”的意思,但是有没有“觞”到西王母其他地方,我们就不得而知了,总之穆天子把西王母“觞”的很尽兴。所以临别辞行西王母还为天子谣。唱歌:白云在天,山䧙自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来?什么意思呢?就是:天地茫茫山险路远,给你不死之身,以后还能再来。到时候咱们可以继续“觞”,但是借此联想到后羿有功得西王母赐不死神药,所以“长生不死”这件事在西王母那里的确是有影子的。那么西王母所居埃及这件事,有没有那么无稽之谈?我给大家看一些埃及的壁画,我们比较一下山海经和穆天子传中的关键词:蓬发戴胜就是蓬起的头发带着面具,在昆仑虚北,有人曰大行伯,把戈。其南有三青鸟为西王母取食,其东有犬封国。前面还有一个虎齿、豹尾、善啸。虎齿我是真没找到但是豹尾还真有一根。再接下来就是善啸,我们之前提到西王母为穆天子“谣”就是唱歌的意思,难道是?
但是这里面就产生了很多谜团。我内心的第一个疑问是三万五千里到底是个什么距离?这一里究竟有多长?有人说77米、有人说400米,这就差很远了…一个是2695公里、一个是14000公里,这两者性质完全不一样。一个只能到新疆西藏,一个能横跨欧亚。全程270天…我想这八骏马车的时速至少应该每小时30公里以上…算他走走停停2695公里的话是平均每天只前进9.98公里,这个有点太少了吧!一天就跑20分钟?14000公里的话是每天前进51.85公里,也就是不到两个小时的路程,有时停几天、有时多跑点、有时道路崎岖、有时一马平川,所以一里400米还是比较靠谱一些。西安距离开罗的直线距离6000公里左右,一路向西时而北上南下时而翻山越河,所以按这个里程计算穆天子到达埃及不是没有可能。而且我们千万不要低估古人的智慧、决心、认知和探索的欲望。第二个疑问是他们用什么语言沟通?按时间算这应该是巴别塔停工人类语言被上帝分化之后的事情,这一路上得带着多少个翻译呢?而且看起来西王母跟穆天子“觞”的很开心,交流也没什么障碍。或者古人还掌握着其他交流的方式?第三个疑问是西王母到底活了多久?按说在伏羲女娲时期她就应该在了,距离穆天子应该有两千多年,但是稍微查一下埃及的历史,它也是有王朝更迭,当然这里面的可能性就太多了。有可能完全是穆天子的误解,错认此人是西王母。或者真的埃及人当时掌握了长生不死的方法?因为穆天子回到中原之后的确活了很久在位55年活到105岁,而且很有可能死于意外或者谋杀。难道说西王母真的一直活了几千年,她就像一个永生的大主教,下面的权力更迭与她无关。第四个疑问昆仑山、昆仑虚、昆仑丘是不是在同一个地方?
因为穆天子临近西王母国附近之后,突然出现了两个地名。分别是天子已饮而行,遂宿于昆仑之阿,赤水之阳。中的“赤水”和辛卯,天子北征东还乃循黑水。中的黑水。前面讲山海经大荒西经描述了昆仑之丘的位置。西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山名曰昆仑之丘。我啥也不说了,你们自己看地图。西海之南:这地中海本来跟大西洋就是连着的,流沙之滨:旁边就是撒哈拉沙漠,赤水之后:就是圣经中摩西带着以色列人出埃及劈开的红海,黑水之前:相对比较争议一些,有人认为是土耳其北部的黑海,有人认为是纳赛尔湖,有人认为埃及和利比亚交接的地方当时有水,只是后来干涸了。再接下来厉害了:有神,人面虎身有纹有尾,皆白处之。这简直跟狮身人面像这这这…丝毫不差吧!而且皆白!埃及曾经出土过一批金字塔建造相关文献,上面就有明确记载金字塔的最外层涂抹了白色的石灰岩,而且打磨的非常光滑,所以狮身人面像和金字塔在当时应该都是白色的。处之就立在那里不动…其下有弱水之渊环之,也是在这一篇文献当中记录,他们当时挖开了尼罗河引河水环绕金字塔四周。其外有炎火之山,投物辄燃。大家想非洲的沙漠旁边炎火之山投物可不就辄燃。有人戴胜虎齿豹尾穴处,名曰西王母,此山万物尽有,穴处说明西王母是居住在昆仑之丘里面的,而此山万物尽有,这就得看金字塔到底是干什么用,它跟这天地之外的茫茫星河有什么联系。它里面有什么才能被称为万物尽有。再看这一段西王母梯几而戴胜,其南有三青鸟,为西王母取食,在昆仑虚北,也就是说西王母平时活动的地方在昆仑虚北,所以昆仑丘与昆仑虚应该还是两个不同的地方只是距离不远,在昆仑虚北就说明与昆仑丘南北对应,那昆仑丘的南面是什么呢?700公里之外的埃及帝王谷,丘为地上虚为地下。昆仑之虚方八百里,面有九井,以玉为槛。面有九门,有开明兽守之,百神之所在。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。贰负之尸又是什么?怎么会有两个被捆绑着的尸体?而且我们再看甲骨文中昆仑的“仑”字是写成这样的,大家仔细看像不像一个被透视的金字塔?不但有极为相似的外形,那个塔尖上还有一个小“横”,这下半部分的支支叉叉跟金字塔内部通道的结构也是极为神似?这一集没有故事,只有万千谜团的西王母。
丘墟穴取穴 在 J Channel Youtube 的精選貼文
2016年9月17日
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