人生不能太满,一半即是圆满。
有人说,人生是一幅画,每走过一步,便会添上一笔;拥有的东西越多,画上的笔迹也会越满。
但画作太满,便显累赘;适当留白,稍作点缀,才能凸显生命原本的色彩。
人一生不长,生命容纳也有限度,走过半生便会懂得:一边得到,一边放下,才是人生最好的状态。
01 放下对别人的苛责
作家菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中说:
「每当你觉得想要批评什么人的时候,你切要记着,这个世界上,并非每个人都具备你拥有的条件。 」
一个人真正的成熟,是明白每个人都有各自的人生,不再苛责他人的言行,亦不再苛求他人的思想。
电视剧《欢乐颂》中,从不为钱发愁的曲筱绡很难理解樊胜美死要面子的举动,每每相对,便会极力用态度和语言表达自己的不满。
然而,出生在重男轻女家庭、家境拮据的樊胜美面对曲筱绡的苛责,更多是无能为力。
为人处世,具有包容心是一种修养。
面对同一事物,我们可以有不同见解,却不能苛求他人认同。
毕竟,人生在世,众多事物,并没有标准答案。
与其站在道德制高点去苛责别人,不如先做好自己。
放下苛责,也是放过自己。 如此,快乐便会如影而至。
02 放下对自己的"偏见"
命运沉浮,最忌讳对自己抱有"偏见":
有的事,别人可以做,但自己做,便会担心别人的目光;
有的话,别人可以说,但自己说,便会担心「听者有心」;
有的失误,别人可以有,但自己犯,便会沉浸在负面思考中,苛责自己。
这其实是心理学中的焦点效应:我们总是把自己当作一切的中心,且高估外界对自己的关注。
事实上,衣服上不小心洒下的酒渍,走路时不小心磕绊一下,甚至在公众场合不小心说错一句话,这并不会引起太多人的关注,就算有人注意到,也往往会转头忘掉。
因为在大家的心里,关注自己更甚于他人。
所以,放下对自己的偏见,不要对自己太苛刻。
要知道,对自己太过苛责,会让自己时常陷入负面情绪中,遇事畏手畏脚,说话唯唯诺诺,不仅会越来越自卑,也会放跑身边一个又一个机会。
放下对自己的「偏见」,才能真正欣赏那个不完美的自己。
03 放下对过去的执念
人生是一场旅行,不管过去留有多少遗憾,都应该学会朝前看。
犹如故事中所讲:
一位车夫拉着一车瓷器,小心翼翼向前走着,但还是因为颠簸,不小心打碎了一只碗。
车夫看了一眼地上的碎片,波澜不惊,没有做出任何停留,更不要提心疼片刻了。
路人看到车夫的态度很奇怪,忍不住询问,车夫回道:
「既然已经破碎,又何必再浪费时间去伤心难过,不如继续用心赶路。 」
既然过去已经过去,那便不要再为此伤神,如若执念重重,过去便会过不去。
所以,每隔一段时间,尝试和过去告别,不管是快乐还是悲伤,都适当封存,然后把时间留给未来。
毕竟,太执着于过去,最终会让未来,也成为「遗憾的过去」。
04 放下不合适的关系
有人相遇时间太晚,有人不懂得珍惜,有人思维断联。
朋友,抑或恋人,除了喜欢,真的还要看合不合适。
当你在一段关系中,感觉痛苦大于快乐,那就及时放下吧!
一如十几岁便进入一段不合适的婚姻关系的张幼仪。
想要用孩子换回徐志摩爱慕之心的她,最终败给了徐志摩冷冰冰的两个字:「打掉。 」
张幼仪颤巍巍地说:「听说打孩子要死人。 」
「火车还会出意外呢,你听过有人因此不坐火车吗? 」
张幼仪的心冷到冰点,再回想自己在这段关系中的卑微和冷遇,就此选择放下,哪怕成为「离婚第一人」。
切断不合适的关系,张幼仪却有了新的变化,学习新的事物,尝试没有做过的事情,历尽千帆终涅槃,她拂去身上的尘埃,光芒四射。
如果在一段关系中,你变得患得患失,变得身心俱疲,甚至面目猙獰,那就及时放下吧!
比起呆在一段不合适的关系中,如困兽一般,选择放下,把一切交给时间,更能好好爱自己。
05 放下过高的期待
作家马德在《允许自己虚度时光》中,曾写下这么一句话:
「我慢慢明白了为什么我们不快乐,因为我总是期待一个结果。 」
对人抱有过高的期望,会让我们在无形中,去控制对方的言行;
对事抱过高的期望,会让我们在无形中,忽略事情的过程。
然而,人生旅程之所以美丽,不是因为终点的丰收,而是路过的每一朵花、每一片云,都成为那天那时的小确幸,让人雀跃。
《人间失格》中也说:「倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。 」
期待也是如此。 当你对人或事有了过高的期待,便会常常陷入失望的境地。
如是对自己失望,则容易在内心攻击自己,甚至因为无法和自己和解,而陷入情绪漩涡;
如是对他人失望,则容易挑剔对方,让两个人皆感疲惫不堪,甚至消耗掉两个人之间的情谊。
所以,放下过高的期望,便是种下快乐的种子。
06 放下无知的傲慢
东晋道教理论家葛洪说:「劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。 」
一个傲慢的人,不但很难遇到与之交心的人,也很难真正地审视自己。
曾有一个刚刚毕业的博士,因为是新单位里学历最高的人,与人相处,总是一副倨傲的神情。
有一天,他无意看到,几位同事如蜻蜓点水般,纷纷跃过池塘的水面,到达对面的小亭子。
他很好奇这是如何做到的,却又觉得自己的学历优于对方,不耻去问,便直接模仿过池塘的方式,结果却一头栽在水里。
被拉起来后,他忍不住问起过池塘的秘密,一同事笑着说:
「池塘里有木桩,因为下雨,正好被水淹没了,但我们都知道它的位置。 」
难怪有谚语说:「愚蠢和傲慢是一树之果。 」
一个傲慢的人,如同站在圆圈中,画地为牢,用狭隘的视角看待自己和他人,做出错误的评判。
这并非做人做事的有利态度,放下傲慢,保有空杯心态,正确看待自己和他人,方能在滚烫的时光里,精进自己。
07 放下「自以为是」的态度
一个自以为是、听不进去别人意见的人,常常会沉浸在「我最正确」中,不去反省。
于是,因为高估自己,总是会让事情达到让人唏嘘的地步。
春秋时期第一霸主齐桓公在晚年时,骄傲自满,自以为是,对于管仲让他远宠臣的正直建议,视若无睹。
最终易牙、开方、竖刁三奸臣乱政,导致齐国大乱。 病重的齐桓公被软禁宫中,最终活活饿死在病榻间。
人生海海,山山而川。
没有人知道命运在下一秒的安排,唯有不断完善自我,多一分谦虚,少一分自以为是,才能在人生的鼓架上,击打出动人的旋律。
放下自以为是,便是放下障目的叶子,直面自我,终将成为一个内心强大的人。
弘一法师曾说:「放弃与放下的区别是,放弃是牺牲本来属于你的,放下是放下那些从来就不是你的。 」
很多人认为执着会让我们变得更强大,但更多时候,放下才是。
因为人生,没什么是不可放下的,有所舍,才有所得。 有所放下,才有所收获。
一个懂得放下什么的人,识得宽容,拥有自我,知足且谦虚,乐观且洒脱。
这样的人,哪怕面对人生的曲折,也能活成一道风景。
愿我们都能在今后的人生中,学会放下,收获更多的幸福。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅【中国鬼怪排行榜】官方频道,也在其Youtube影片中提到,公众号:壮的响亮 淘宝店:壮的响亮 新浪微博:王壮撞壮壮 在过去的日子里,我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题,其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片,都是水面之上的可见之物,也都只是“道”这...
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人生不能太满,一半即是圆满。
有人说,人生是一幅画,每走过一步,便会添上一笔;拥有的东西越多,画上的笔迹也会越满。
但画作太满,便显累赘;适当留白,稍作点缀,才能凸显生命原本的色彩。
人一生不长,生命容纳也有限度,走过半生便会懂得:一边得到,一边放下,才是人生最好的状态。
01 放下对别人的苛责
作家菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》中说:
「每当你觉得想要批评什么人的时候,你切要记着,这个世界上,并非每个人都具备你拥有的条件。 」
一个人真正的成熟,是明白每个人都有各自的人生,不再苛责他人的言行,亦不再苛求他人的思想。
电视剧《欢乐颂》中,从不为钱发愁的曲筱绡很难理解樊胜美死要面子的举动,每每相对,便会极力用态度和语言表达自己的不满。
然而,出生在重男轻女家庭、家境拮据的樊胜美面对曲筱绡的苛责,更多是无能为力。
为人处世,具有包容心是一种修养。
面对同一事物,我们可以有不同见解,却不能苛求他人认同。
毕竟,人生在世,众多事物,并没有标准答案。
与其站在道德制高点去苛责别人,不如先做好自己。
放下苛责,也是放过自己。 如此,快乐便会如影而至。
02 放下对自己的"偏见"
命运沉浮,最忌讳对自己抱有"偏见":
有的事,别人可以做,但自己做,便会担心别人的目光;
有的话,别人可以说,但自己说,便会担心「听者有心」;
有的失误,别人可以有,但自己犯,便会沉浸在负面思考中,苛责自己。
这其实是心理学中的焦点效应:我们总是把自己当作一切的中心,且高估外界对自己的关注。
事实上,衣服上不小心洒下的酒渍,走路时不小心磕绊一下,甚至在公众场合不小心说错一句话,这并不会引起太多人的关注,就算有人注意到,也往往会转头忘掉。
因为在大家的心里,关注自己更甚于他人。
所以,放下对自己的偏见,不要对自己太苛刻。
要知道,对自己太过苛责,会让自己时常陷入负面情绪中,遇事畏手畏脚,说话唯唯诺诺,不仅会越来越自卑,也会放跑身边一个又一个机会。
放下对自己的「偏见」,才能真正欣赏那个不完美的自己。
03 放下对过去的执念
人生是一场旅行,不管过去留有多少遗憾,都应该学会朝前看。
犹如故事中所讲:
一位车夫拉着一车瓷器,小心翼翼向前走着,但还是因为颠簸,不小心打碎了一只碗。
车夫看了一眼地上的碎片,波澜不惊,没有做出任何停留,更不要提心疼片刻了。
路人看到车夫的态度很奇怪,忍不住询问,车夫回道:
「既然已经破碎,又何必再浪费时间去伤心难过,不如继续用心赶路。 」
既然过去已经过去,那便不要再为此伤神,如若执念重重,过去便会过不去。
所以,每隔一段时间,尝试和过去告别,不管是快乐还是悲伤,都适当封存,然后把时间留给未来。
毕竟,太执着于过去,最终会让未来,也成为「遗憾的过去」。
04 放下不合适的关系
有人相遇时间太晚,有人不懂得珍惜,有人思维断联。
朋友,抑或恋人,除了喜欢,真的还要看合不合适。
当你在一段关系中,感觉痛苦大于快乐,那就及时放下吧!
一如十几岁便进入一段不合适的婚姻关系的张幼仪。
想要用孩子换回徐志摩爱慕之心的她,最终败给了徐志摩冷冰冰的两个字:「打掉。 」
张幼仪颤巍巍地说:「听说打孩子要死人。 」
「火车还会出意外呢,你听过有人因此不坐火车吗? 」
张幼仪的心冷到冰点,再回想自己在这段关系中的卑微和冷遇,就此选择放下,哪怕成为「离婚第一人」。
切断不合适的关系,张幼仪却有了新的变化,学习新的事物,尝试没有做过的事情,历尽千帆终涅槃,她拂去身上的尘埃,光芒四射。
如果在一段关系中,你变得患得患失,变得身心俱疲,甚至面目猙獰,那就及时放下吧!
比起呆在一段不合适的关系中,如困兽一般,选择放下,把一切交给时间,更能好好爱自己。
05 放下过高的期待
作家马德在《允许自己虚度时光》中,曾写下这么一句话:
「我慢慢明白了为什么我们不快乐,因为我总是期待一个结果。 」
对人抱有过高的期望,会让我们在无形中,去控制对方的言行;
对事抱过高的期望,会让我们在无形中,忽略事情的过程。
然而,人生旅程之所以美丽,不是因为终点的丰收,而是路过的每一朵花、每一片云,都成为那天那时的小确幸,让人雀跃。
《人间失格》中也说:「倘若没有过度的欢喜,便不会有极度的悲伤。 」
期待也是如此。 当你对人或事有了过高的期待,便会常常陷入失望的境地。
如是对自己失望,则容易在内心攻击自己,甚至因为无法和自己和解,而陷入情绪漩涡;
如是对他人失望,则容易挑剔对方,让两个人皆感疲惫不堪,甚至消耗掉两个人之间的情谊。
所以,放下过高的期望,便是种下快乐的种子。
06 放下无知的傲慢
东晋道教理论家葛洪说:「劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。 」
一个傲慢的人,不但很难遇到与之交心的人,也很难真正地审视自己。
曾有一个刚刚毕业的博士,因为是新单位里学历最高的人,与人相处,总是一副倨傲的神情。
有一天,他无意看到,几位同事如蜻蜓点水般,纷纷跃过池塘的水面,到达对面的小亭子。
他很好奇这是如何做到的,却又觉得自己的学历优于对方,不耻去问,便直接模仿过池塘的方式,结果却一头栽在水里。
被拉起来后,他忍不住问起过池塘的秘密,一同事笑着说:
「池塘里有木桩,因为下雨,正好被水淹没了,但我们都知道它的位置。 」
难怪有谚语说:「愚蠢和傲慢是一树之果。 」
一个傲慢的人,如同站在圆圈中,画地为牢,用狭隘的视角看待自己和他人,做出错误的评判。
这并非做人做事的有利态度,放下傲慢,保有空杯心态,正确看待自己和他人,方能在滚烫的时光里,精进自己。
07 放下「自以为是」的态度
一个自以为是、听不进去别人意见的人,常常会沉浸在「我最正确」中,不去反省。
于是,因为高估自己,总是会让事情达到让人唏嘘的地步。
春秋时期第一霸主齐桓公在晚年时,骄傲自满,自以为是,对于管仲让他远宠臣的正直建议,视若无睹。
最终易牙、开方、竖刁三奸臣乱政,导致齐国大乱。 病重的齐桓公被软禁宫中,最终活活饿死在病榻间。
人生海海,山山而川。
没有人知道命运在下一秒的安排,唯有不断完善自我,多一分谦虚,少一分自以为是,才能在人生的鼓架上,击打出动人的旋律。
放下自以为是,便是放下障目的叶子,直面自我,终将成为一个内心强大的人。
弘一法师曾说:「放弃与放下的区别是,放弃是牺牲本来属于你的,放下是放下那些从来就不是你的。 」
很多人认为执着会让我们变得更强大,但更多时候,放下才是。
因为人生,没什么是不可放下的,有所舍,才有所得。 有所放下,才有所收获。
一个懂得放下什么的人,识得宽容,拥有自我,知足且谦虚,乐观且洒脱。
这样的人,哪怕面对人生的曲折,也能活成一道风景。
愿我们都能在今后的人生中,学会放下,收获更多的幸福。
东方不败之风云再起 在 小黄鸭 Facebook 的最佳解答
家庭,对一个人的命运有着深远的影响。
父母,是孩子的第一任老师,是一个家庭幸福美满的灵魂。
父亲是家庭中的一座山,山因形走势,因势走形,一切皆因之挺拔、高俊。
一位父亲具备山的风骨、山的原则,决定了一个家庭的根基;
母亲是家庭中的一条河,水包容万物,能动能静,一切皆因之宽广的胸怀,眼界在星辰大海。
一位母亲具备水的品格、水的眼界,决定着一个家庭的走向。
父亲的人品,母亲的格局,就是一个家最好的风水。
01 父亲的人品,决定家庭的成败
曾国藩曾在写给弟弟的信中说: 吾人只有进德、修业两事靠的住。
先进德、再修业,人品不仅决定个人的成败,也决定了家庭的兴衰。
一个人对待家庭的态度,就是他最真实的人品。
一个人品高尚的父亲,在外胸怀抱负、建功立业,
在家珍惜妻子、疼爱儿女,给一个家庭带来山一般厚重的安全感。
在这方面,梁启超堪称典范。
对社会,梁启超一生都致力于国民主体意识的觉醒和国民素质的提高,
被称为「百科书式的巨人」,名满天下,受人敬仰。
对家庭,他对妻子儿女都充满了浓浓的爱意:
流亡海外期间,他曾多次写信,体谅妻子的辛苦,感谢妻子对家庭的照顾;
他曾对红颜知己生出爱恋之心,几乎不能自持,但他考虑再三,
最终还是放弃了一己私欲,没有纳其为妾,这在三妻四妾的旧中国男子中,颇为难得;
他放下了学者和严父的架子,主动做孩子们的朋友。
为了确保每个孩子都能感受到独一无二的父爱,梁启超在家称呼他们只用特定的爱称
——大女儿思顺是「大宝贝」、「baby思顺」,小儿子思礼是「老白鼻」、
「老baby」,思懿是「司马懿」,思宁是「六六」……
他还给子女们写了上百封家书,对孩子们的学业、人生、情感细细叮咛,饱含深情。
就这样,梁启超用高尚的人品,成就了一个家庭的传奇。
梁家家庭美满、教子有方,子女满门俊秀、个个成才,创造了「一门三院士,满门皆俊才」的佳话。
古语有云:「修身、齐家、治国、平天下」。身不修则德不立,德不立则家难齐。
前两天,我听伯父讲起一位他的老同事,不禁感慨万千。
那位老同事,权且叫他李叔吧。他比伯父小五六岁,年轻有为,
20多年前和伯父共事时,他已经身为一区常委,而伯父只是处长,开会时李叔在台上讲,伯父在台下听。
然而,位高权盛之时,李叔却不顾家庭,包养了情妇。因与情妇的纠纷被情妇举报,被开除了公职。
发妻一怒之下与李叔离了婚,女儿也拒绝承认父亲,20年来一直以父亲为耻,对他很是冷淡。
他只得一人只身南下深圳,投奔一位私营企业老板,但这些年来始终混的不如意,
原本好好的一个家也因各种琐事闹得一地鸡毛、一盘散沙;
而伯父兢兢业业工作,踏踏实实顾家,官级远在李叔之上,退休后含饴弄孙,事业家庭皆成功美满。
如果把家庭比作一辆马车,那父亲就是拉车的马。
人品高尚的父亲不会肆意狂奔,尽情潇洒,而是小心前行,知荣辱、懂进退,
全心全力护马车以周全。而人品糟糕的父亲,只为狂奔的快感却不知止步,带领整个家庭堕入深渊。
《小妇人》里有这样一句话 :「被一个品行端正的男子爱上并选为妻子,是一个女人最美好与最幸运的事。」
父亲人品高尚,他的妻子才会获得安全感,心甘情愿为家庭付出,
他的子女才会在仁爱正直的环境中,长成一棵棵参天大树。
这一切,就是一个家庭兴旺发达最好的保障。
02 母亲的格局,决定家庭的走向
所谓格局,格是人格,局是眼界和胸怀。
一个女人的格局有多大,眼界有多开阔,心胸有多宽广,家庭就有多受益。
一个家庭,总会遇到艰难困苦。一个有格局的女人,
不会被眼前苟且的生活所局限,而是以水的温柔与包容,支持和理解丈夫,让家庭始终沐浴在爱与温暖之中。
首位进入美国内阁的华裔女性赵小兰曾多次回忆母亲:
父亲为我们构建了一所遮蔽风雨的房子,而母亲就是房子的基石,
它虽不显露,但支撑、呵护着6个女儿的成长。
赵小兰的父亲赵锡成从大陆辗转台湾时,全家生活已经颇为富足。
恰在此时,父亲得到了一个可以赴美闯荡的机会。
放弃优渥的生活冒然赴美,意味着从零开始,前途未卜。
然而,赵小兰的母亲朱木兰表现出过人的胆识和远见,
全力支持丈夫独自赴美创业,她留守台湾照顾孩子们,使丈夫能够毫无后顾之忧地漂洋过海、开山铺路。
朱木兰母女刚到美国后,家庭十分艰辛,曾是大家闺秀的她,从未抱怨日子的艰苦。
赵小兰回忆说,记忆中母亲总是那样从容不迫,为全家准备可口的三餐,家里一直是干干净净,舒适温馨的。
虽然家中女儿们年纪各不同,最大的和最小的相差了足足29岁,然而姐妹们相处无比融洽,家庭和和美美。
赵锡成曾深情地说:「感谢她们的妈妈,她是一个伟大的人,虽然她没有什么头衔,但家里相差20余岁的姊妹可以很融洽的生活,我太太的功劳很大。」
在朱木兰的悉心经营下,赵家生活蒸蒸日上,赵锡成得以专心事业,
白手起家成为巨富,6个女儿也全都名校毕业,事业有成。
曾经有人问,女孩子上那么久的学、读那么多的书,最终不还是要回一座平凡的城,
打一份平凡的工,嫁做人妇,洗衣煮饭,相夫教子,何苦折腾?
高赞回答是这样说的:
我们的坚持是为了,就算最终跌入繁琐,洗尽铅华,同样的工作,却又不一样的心境;
同样的家庭,却有不一样的情调;同样的后代,却有不一样的素养。
的确,一个登高博见和一个目光如豆的女子,一个豁达开朗和一个悲观狭隘的女子,
一个深明大义和一个是非不分的女子,一个胸中有家国情怀和一个满腹小鸡肚肠的女子,
她们所营造的家庭氛围是不一样的,所引领和教育出来的孩子,也是不一样的。
《圣经》中说: 「当一个男人找到一个好妻子,她的价值远远超过了珍珠。」
巴菲特曾经也谈过,人生中最重要的决定,不是任何一笔投资,而是跟什么人结婚。
一个有格局的妻子,就是一个家庭的幸福节拍器,引领家庭奏出上一代人的幸福、这一代人的快乐,和下一代人的未来。
03 家庭和睦,则福气自生
被誉为「千古第一完人」的曾国藩,非常重视家庭的和谐。
他说:只有家和,自己在外当官或领军才不会有后顾之忧;
只有家和,自己才能在同僚面前、下属面前说得起话来;只有家和,才能福自生。
曾国藩治家,有一条重要原则,就是家庭不可说利害话。
不仅对长辈、同辈甚至是晚辈,也切不可有「诛心」之语,以免造成对家庭的巨大伤害。
曾国藩功成名就,治家有道,为曾氏家族带来了鼎盛。
曾氏家族200年来名望子孙辈出,绵延十代中无一「败家子」,创造了中国近代家族史上的奇观。
反观现代家庭,有多少一言不合就彼此讽刺挖苦、侮辱谩骂,伤透了家人的心?
再看看家庭调解节目中的那些人,有多少心里只想自己的好处,却缺乏对家庭乃至整个家族的考量?
家庭这辆马车,需要全家人规划好方向,朝着同一个方向拉车,才能跑得快又稳。
最怕的是各有私心,你想往东,我想往西,互相攀比,互相伤害。
等到家庭罅隙丛生,夫妻陌路,兄弟反目之时,马车四分五裂,自己也会跟着重重摔下。
人世间,最大的风水是人心。
一个好的家庭,离不开人品高尚的父亲,离不开深明厚慈的母亲,
离不开相濡以沫的夫妻关系与孝悌和睦的家庭氛围。
这,就是一个家庭最好的风水。
东方不败之风云再起 在 【中国鬼怪排行榜】官方频道 Youtube 的最佳解答
公众号:壮的响亮
淘宝店:壮的响亮
新浪微博:王壮撞壮壮
在过去的日子里,我们讲过很多关于道家、道教的内容。包括历史脉络、各个教派的形成、奇幻的故事、神话、传说和一些有代表性的人物。但是所有我们今天能讲得出的主题,其本质都是时过数千年历经百千万劫残存的碎片,都是水面之上的可见之物,也都只是“道”这个神秘文化的冰山一角。这水面之下不知道还有多少珍贵的内容或遗失损毁、或深埋于地下、或在一个神秘的小圈子里秘不外传。1899年一位叫做“理查德威廉”的德国传教士来到山东青岛,期间四方游走,努力学习中文、了解中国文化、创办书院翻译经典。你随便瞄一眼他翻译过的书单就能明白,他对中国的儒道文化有多么深入的了解和喜爱。论语、诗经、大学、中庸,老子、庄子、孟子、墨子、韩非子、列子,此外还有三国演义、聊斋志异、吕氏春秋等等就这么牛!绝对可以称得上是世界范围内最顶尖的汉学家。
忽有一日理查德威廉偶得一梦,一位胡须花白、目光温和、仙气飘飘的老者来到面前对他说:那里有一座高山,你应该去看看!说话间转身便走,理查德威廉赶紧追问说:什么高山?你是谁?老者回头说“崂山”这梦就醒了!他自己琢磨了好几天也没明白什么意思!所谓的崂山是指那座高山,还是老者本身呢?完全不懂!几个月后,理查德威廉与当时的山东巡抚“周馥”会面,协调当地办学事宜。周馥给予理查德威廉汉学功底的评价是:学问精通但对深层奥义的理解尚浅…他说你去请教那些民间的教师、学者没用的,一定得有一位儒道双修的国学杂家给你做指引才行,于是周馥将一位大隐于朝堂的“神人”引荐给理查德威廉。此人便是晚清学部大臣“劳乃宣”,劳乃宣表字季瑄,道号韧叟。深通儒道两家文化,理查德威廉一见劳乃宣便失声惊叫,说这就是我梦中所见的老人啊!原来劳乃宣的姓氏,正是因为祖上移居崂山而得。这不是故事啊,这是真实的事件。理查德威廉回到欧洲把这件事儿讲给荣格听,才有了后来荣格提出的共时性原则。最典型的就是我在心里想着一首歌,诶!突然旁边一个人唱上了,而且正好是我刚刚想到的那句。或者像事件中讲到的,梦境的经历在现实中发生。还有我们中国人经常讲的那句:说曹操、曹操到。好,再回到理查德威廉!劳乃宣也对这位深爱儒道文化的德国青年十分欣赏,理查德威廉便当即拜师,同时也拥有了一个非常符合儒家思想的名字叫做“卫礼贤”他也坚信将中国文化引入并影响西方世界是他这一生的宿命。此后数年间,卫礼贤便在恩师劳乃宣的指导下分别翻译了“周易”“道德经”和我们今天要重点讲述的道家内丹长生经典“太乙金华宗旨”。
此书相传为唐代八仙之一的纯阳子吕洞宾所著,但其中核心奥义早已在华夏大地一个极小的范围之内,秘密传承、师徒相授了数千年,最早可追述到春秋末期的关尹子,也就是说当年老子西出函谷关,不但留下了五千言道德经,还秘密传授给关尹子“内丹”的修行法门。历经鬼谷子、黄石公、张良、张道陵一代代传到钟离权、吕洞宾,再传到王重阳以及全真七子,在金庸的武侠世界,王重阳于华山论剑力挫东邪西毒、南帝北丐四大绝顶高手,成为天下武功第一人。我们最熟悉的“一阳指”,在转瞬间破除欧阳锋的蛤蟆功,使其二十年间不敢踏入中原半步,甚至再听到王重阳三个字内心都会充满恐惧的阴影,而一阳指源源不断的强大内力,正是来自于一种叫做先天神功的功法,看完太乙金华宗旨之后小伙伴一定会恍然大悟,这就是金庸笔下的先天神功。在王重阳之后的数百年间此书一直行踪成迷、时隐时现。直到乾隆年间,一位无名道士在北京琉璃厂逛旧书摊儿的时候惊奇的发现了半部发黄掉渣的残卷,几日后拿给同道的好友显摆,说诶你看找到了啥…朋友一眼看傻了,因为正好他手里有残缺的另外半卷,书的字体、规格、大小、年代都不一样,但是内容恰巧能对起来,这本书就好像生出了主观意念一样,仿佛是自己选择在这一刻重返人间。两人开始召集各路好友,筹集资金、重新编撰开版印刷,才又到了劳乃宣手中。卫礼贤回到德国之后将一系列翻译手稿一一成书出版,其中的太乙金华宗旨也因此瞬间风靡欧洲,当我们之前提到的著名心理学家荣格看到此书之后,就突然想通了很多困扰他多年的学术问题。并与卫礼贤一见如故,又在翻译手稿之外用心理学的视角附加评述最终成书取名为“金花的秘密”又分别被翻译成英文、法文、意大利文、日文、韩文等等十几种语言…直到1990年代,这本书才重新从英文和日文的版本,翻译回中文,才又被我们关注到。原来欧洲人早在100年前,就已经按着道家的内丹功法“修仙了”,全世界都知道,就咱自己不知道!那接下来就讲一讲这本书的具体内容。
全书共计十三篇,第一篇:天心、第二篇:元神识神、第三篇:回光守中、第四篇回光调吸、第五篇:回光差谬、第六篇:回光验证、第七篇:回光活法、第八篇:逍遥诀、第九篇:百日筑基、第十篇:性光识光、第十一篇:坎离交媾、第十二篇:周天、第十三篇:劝世歌。这整部著作的章节中,出现最多的两个字就是“回光”!这也是整部书最最重要的核心。所以只要你参透“第三篇:回光守中”,你也就明白了太乙金华宗旨核心的奥义,剩下所有的篇幅全部是围绕着这一篇展开的。壮哥最大的作用,是帮助大家捋顺脉络。这会让小伙伴自己读书的时候更有条理,更容易读的下去。但接下来所有的解释,都是我个人的理解和对他人理解的认同。不一定正确,但好处是你可以将我的理解作为思考的参照和地标,这也会让你更容易产生新的感悟。那么什么叫做回光守中?区区四个字,每一个字都有多个层次的含义。要了解这四个字我们得先知道什么是元神、什么是识神。第二篇开篇吕祖说:天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影。只有元神真性才是超越时空的存在,人的精气可以随着天地的衰败而衰败,但元神始终存在,元神就是无极,创造天地的也是无极。诶!几乎跟木内鹤彦描述的一模一样,意识脱离身体之后可以穿越时空,意识不就是元神真性吗?那种被超大意识体吸收的感觉,超大意识体不就是无极吗?每一次曲绕,都会产生一个三维空间。不正书中所言:元神即无极,生天生地皆由此矣吗。所以要么是木内鹤彦和吕祖用不同的方式描述同一件事情,要么就是木内鹤彦看过金花的秘密。
那元神与识神的关系又是怎样的呢?心理学家荣格将元神描述为“潜在于集体无意识领域的本来自我”是一种无思维但高能量的存在。而识神就是人的意识,是一种认识事物的能力。所以按他的说法元神更接近于与生俱来的天性与神性,识神更接近于后天培养的认知与经验。如果我们再回到木内鹤彦对于“超大意识体”的描述,再一次把他想象成一团云雾,云雾曲绕产生雷电炸出一个三维空间。之后就很自然的流入到这个空间并填满弥漫于每一个角落,一个生命诞生的同时云雾也随之介入,并在此刻被我们称为元神。所以全世界每一个生命的元神其实都是相互连通,所以共时性原则一点都不奇怪。但这个生命的肉身本来也具备一定的心智在此刻被我们称为识神。所以是元神出于某种原因间接创造了识神,并需要识神辅助自己。书中将元神比作朝堂之上的君主,将识神比作领兵打仗的将军。将军受命在外领兵征战,兵权一旦到手日积月累、实力雄厚、嚣张跋扈,逐渐遮蔽了君主的光芒。一个人的识神过于强大确实会展现出好的表象,就是一个人看上去特别精明能干,事业风生水起…但这些表象会让人萌生出很多情绪,这就是民间所谓七情六欲的“七情”喜怒忧思悲恐惊,也同时伤害身体中的心肝脾肺肾胃胆。所以识神越是强大、七情就越是活跃、身体脏器就越是损耗衰败。而元神喜静在这样一个喧闹嘈杂的环境和各种情绪病痛的干扰下,气场也就开始逐渐低迷混沌。而这一功法的目的,正是要让元神、识神各就其位和谐共生。让元神重新主导身体,时刻保持与那个超大意识体的链接,然后从那里获得通达天地的智慧和浩瀚无尽的能量。又因为元神居于人体两目之间,相对于识神心智,是心上之心,因此又被称为天心。因为天心最强大的能力是帮助人体连接天地,又因为超大意识体“无极”,早在天地形成之前便已存在,所以容纳天心的位置又被称为“先天窍”也叫做“玄关”,所以王重阳的先天神功也是来自这里。通过修行让天心与无极保持连接,从而获得无极通达天地的智慧与浩瀚无尽的能量。那东邪西毒、南帝北丐,再怎么厉害也都是凡夫俗子,怎么能与无极之力相抗衡呢?
看过了第一篇天心、第二篇元神识神,我们就要回到那个最核心的老问题…什么叫做回光守中!回即是返回也是反转,光即是自然之光亮,也是观察光亮的眼睛。回光就是将你的视线反转,从观察外部世界回归到关注自己的内在世界。所以回光是一种身体的逆向行为,道家说顺则凡、逆则仙!很多人把顺与逆解释成顺从与逆反,好像说顺从天地的就是凡夫俗子,敢于向天挑战的人才能成仙。不对!大谬!这里的顺逆对应的是:道生一,一生二、二生三、三生万物。这是一个裂变、分解、散开的过程,也是这个过程让世界变得越来越纷繁复杂,让人变得越来越平庸,所以顺着这个过程前进只会成为一个越来越平凡的凡人。所以回光所致的逆向行为就是将心中万千凡尘事汇聚于二三、凝结于一心、再由心入道,是一个返回凝聚的过程,所以道家为什么经常说“返璞归真”!那什么叫做守中?守就是坚守、守护,中就是元神,元神就是无极、无极就是道。太乙金华宗旨
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敬谈神仙佛道,奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。大概前年发了一条微博说我在深圳机场丢了一本书,刚看到一半繁体竖排香港版的“弘一法师”,然后就有好多小伙伴各自给我找来能买到这本书的电商截图。但其实那天到底发生了什么事呢?我从上海飞回深圳,拿好行李就去排队等计程车,呜呜泱泱好多人我就一边排队一边看书!大概有个40分钟左右就差不多排到我了,因为他是两排很多辆车一起停,有穿着制服类似保安的工作人员,一波一波的放人,突然前面就开始吵架,保安就让所有乘客绕过这辆车坐其他的车,紧接着又聚集过来三四个保安,也不太清楚因为什么,就大概的感觉是这个司机违反了什么规则,或者缺了什么单据,不知道!我也实在没搞清楚状况!总之就是不让他载客或者是让他重新排队,这司机呢就很激动的跟他们理论说我已经排了多少多少时间,怎样怎样一堆广东话,我也听不太明白。而且这一波保安好像还认识这个司机,说上次就是你怎样怎样!于是就拿着对讲机不知道是要报警还是叫他们领导,此时此刻这4-5个保安就站在这辆计程车的正前方5-10米的距离,有的在示意后面的车辆通行、有的在维持秩序、有一个拿着对讲机讲话、有一个掐着腰看着那个人通话,那司机的状态就不对了!转身上车看着前面几个人眼珠子都快蹦出来,一只手抓着自己头发一只手用力的握着方向盘,咬牙切齿的发出“呃”的声音,我几乎可以看到他眼珠从白变红的充血和眼泪的凝聚。然后他“呃”声音越来越大,突然把手放在档位上。我就赶紧打开后车门,说!我坐你的车,这司机回头的一刹那,眼泪正好滴下来带着哭腔说:我想撞死他们…几乎同时,拿对讲机的保安过来把着车门气焰嚣张的跟我说:不要坐他的车!我他妈的火也上来了!大喊一声:放手!我说你他妈觉得你能管的了我?他说好?那有事儿你自己负责啊,我说:不然呢?我用你负责,你他妈是要娶我吗?那保安一愣!他可能完全没有接住我的“梗”!嗯!为什么我要娶你!我就跟司机说,开车、盐田!这一路上我就一直尝试着跟他对话,一个五十多岁的大叔一边开车一边哭一边讲述着他的遭遇,确实挺惨!帮最好朋友担保贷款,搞得自己妻离子散家破人亡还蹲了几年监狱。现在儿子长大到了要结婚的年纪,又因为家境破败引发了其他的事件,他觉得特别对不起儿子,也有很多次想要自杀。作为一个旁观者,我也只能安慰、鼓励!我问他说:你后悔吗?他说后悔!我说:你已经因为轻信与冲动,做了让自己后悔半生的事。难道你真的要在这个坑里再跌倒一次吗?一家人的生活已经因此非常糟糕了,还要更糟糕一点?一脚油门下去,几死几伤!几个家庭支离破碎,你以为你以命相抵就可以了吗?你的儿子依然会牵连其中,当你站在法庭面对审判的时候,你一定会再次后悔,因为人是会比较的!此刻的生活虽然艰难,但如果能够拼尽全力的补救。一定会比这条绝路好,因为那一刻你一定能明白人活着才有希望。下车的时候我就多给了他200块钱,他就颤抖着冲下车抱住我,还在哭!等我看着他驾车离开的时候…哎呀卧槽,我书呢!我还巴巴给人家上课呢…我后来回忆应该是丢在机场了。
所以我有的时候一直在想,那些一时冲动的、早有预谋的、报仇雪恨的、利欲熏心的,生性残暴的,无论他们伏法临刑前表现出来的是什么状态,我都觉得他们在后悔!今天跟大家一起翻开几个案例,看看他们临行前都说了些什么!第一位:李士源,黑龙江大庆人2017年12月15号执行死刑。我一直觉得这个案例特别无奈,这个哥们儿真的是个很仗义的人,包括最后看他的视频,我依然觉得他本性纯良!其实整个事件跟他一点关系没有,他刚在理发店剪好头发出门,看到一个朋友在KTV门口受伤倒地,说那几个人刚开车走,他就带着这个朋友上了自己的吉普车。在追逐的过程中,李士源想要逼停对方车辆,发生了刮蹭但是双方都没有停车。他就并行多次撞击对方车辆,对方车辆失控翻出公路引起自燃,导致车内三人死亡!我估计在这一刻,李士源都不知道他那个朋友为什么被打!其实就是在KTV里面选小姐陪酒,争风吃醋!
第二位:李广均,江苏丰县人2007年12月20日,被三门峡市中级人民法院依法判处死刑。这个鬼真的是罪大恶极,17岁娶妻生子,后因家庭琐事离婚。再婚后又生了一对龙凤胎,本来生活美满。结果强奸邻居妻子被判刑7年,1年之后第二任妻子改嫁,刑满释放后去妻子妹妹钟美月开的饭店要人,两人发生争执李广均当场将钟美月刺死之后逃往甘肃,一路奸杀劫掠!2006年9月24日,在张掖市割喉路人孙彩霞并奸尸,10月10日,在永登县用砖头拍死路人王赛芳并奸尸。10月12日在榆中县用砖头拍晕路人吴桂红并实施强奸。10月17日流窜至陕西省宝鸡市用石头砸死路人贾利娟并奸尸,10月24日在灵宝市用砖头拍死路人马花鱼后掠其财物并奸尸,10月26日流窜至310国道偃师洛河桥中断,将路人牛占聪推下桥后掠其财物,欲实施强奸时被人发现喝止继续逃窜。10月27日在巩义市用啤酒瓶击打路人贺冬瑞,又用破碎的啤酒瓶猛刺对方颈部,并掠其财物实施奸淫。11月5日在开封兰西收费站胁迫强奸马艳双后,用剪刀割喉导致马艳双当场死亡并掠其财物,同日3小时后被三门峡市警方抓获。我对此人没有一丝一毫的怜悯,我们来看看他当年的采访录像!就是大家不要看他现在谈笑风生,其实内心充满恐惧。他以吓唬别人来掩盖自己,这种人我不相信他会悔改,但是我觉得他依然会有一丝后悔。
第三位:药家鑫,陕西西安人是西安音乐学院大三的学生。2011年6月7日被执行死刑,那一年只有21岁…当年这个事件舆论沸腾,所以大家都还依稀记得一些轮廓。2010年6月买车、7月拿到驾照、10月出事。就这么短短的3-4个月,我觉得父母也会非常后悔给他买这辆车。10月20日深夜药家鑫独自驾车撞倒26岁骑行电动车的张妙,下车后发现伤者疼痛呻吟,在没有与对方发生任何对话的情况下,因担心此后对方不断索赔而痛下杀手,连刺数刀之后逃逸,在逃逸的过程中因过于紧张又撞到行人,想要再次逃逸被附近行人抓获,交与公安机关。因为第二次事故较轻,责任明晰。所以很快处理赔偿就被释放了,但是另外一边又有其他民警在处理“张妙”的案件。直到10月23日,药家鑫才在父母的陪同下投案自首。
第四位:刘云安,黑龙江青冈县人2015年4月29日被执行死刑,这一次咱们先看一段视频,如果你不知道任何前因,你会觉得这爷们儿也是一个很厚道的本分人,而且很通情达理,不光他自己,他这一家兄弟姐妹都很纯良、感情很好,很真挚!他也一再强调对不起姐姐妹妹,他这一走家里的负担就更重了。我坚信他自己现在是后悔,姐妹几个也极为伤心惋惜,但都已无用。那刘云安到底做了什么呢?在河南许昌杀了四个人,等于说是一个灭门惨案。自己的女朋友、女朋友的男朋友、还有女朋友与前夫所生的一子一女。这两个孩子女孩9岁,男孩7岁。听到这里呢,我们又会觉得跟前面视频里告别的刘云安对不上,怎么会如此丧行病狂的对两个无辜的孩子下手呢?那整件事就要从2011年2月说起,这刘云安确实也因盗窃罪有过前科,刑满释放之后就经朋友介绍认识了一个女朋友叫做陈爱勤,这刘云安挣扎半生年过40,从来没有尝试被一个女人爱的感觉,一下就动心了,这陈爱勤呢,一个人拉扯三个孩子,刘云安也不在乎,他是真的很想有个家能就此安定下来。两个人电话短信一来二去,两个人就确定了恋爱关系。刘云安一瞬间感觉自己有了老婆孩子,就责任心爆发想我一定要拼命赚钱养家,让老婆孩子都过上好日子!就把陈爱勤带回了东北老家,也给三个孩子安排了寄宿学校,为了给孩子们筹集学费,刘云安东拼西凑,又把老家仅有的20亩地租出去,筹集了8000块钱!他妹妹还提醒他说:这女人咋样?能不能跟你安安稳稳的长久过日子?你别让人给骗了!刘云安感情挺好,她对我也挺好!如果真骗了就骗了,就当资助三个孩子上学了!然后这个时候呢,陈爱勤就总是焦躁不安的接到一些电话,说大女儿在学校总惹事,几个孩子不在身边还是不行!那刘云安说那就接回来呗,咱一家五口一起多好啊!就开始到处凑钱回河南想着接孩子们回来,这刘云安隐约知道陈爱勤有个表哥叫冯现伟,两个人回东北的这段时间呢,一直是他在帮忙顾孩子,就说咱得请人家吃个饭感谢一下。这一吃饭不对了,这表哥的种种举动…他就不太像表哥。摸摸手、搂搂腰、眼神整的还挺骚…就连陈爱勤上厕所他都要跟着!刘云安说女人上厕所你去干嘛?就把冯现伟给拦下来!回去之后刘云安就问你俩到底啥关系啊?陈爱勤表哥呀,哎呀你别瞎想,就是表哥!刘云安看看手里这五张火车票,想哎反正明天就回去了!表哥就表哥吧!回了东北之后刘云安东奔西跑开始给三个孩子安排学校,自己也拼命出去挣钱养家,妹妹有的时候实在看不下去说你这媳妇家里外边啥啥不干,你给他养着孩子,他自己连内衣内裤都不洗?刘云安也不在意,他很珍惜现在的生活!没过多久他发现陈爱勤总是偷偷打电话吵架、哭!他甚至都有听到过电话那边是冯现伟的声音,也尝试着询问,但是陈爱勤也不肯说具体情况。刘云安也不敢再追问,因为这个时候陈爱勤已经怀了自己的孩子!第二天一早陈爱勤提出分手,刘云安当然是尽力挽留,陈爱勤说这样吧,我去一趟北京,如果最后选择了你,我就再也不动了,好好跟你过日子!如果我选择了他,你给孩子花的钱我想办法还给你!刘云安说可以,我把路都给你留着,你自己选!陈爱勤离开后,刘云安独自照顾三个孩子,一段时间之内了无音信!然后就有朋友打电话问他说:你跟陈爱勤到底咋回事,人家现在都跟冯现伟过上了!刘云安一听心里不是个滋味,就给陈爱勤打电话!对方支支吾吾,说那我回来跟你说吧!结果陈爱勤回到东北接了孩子,招呼也没打就走了!刘云安当然非常伤心失落,诶!一个多月陈爱勤突然来电话了!说你给我汇点钱?刘云安说:我为什么要给你钱啊?说这不孩子回来又要重新安排学校,另外又租了房子嘛!不是!那我现在跟你也没关系了,你怎么还能再来问我要钱呢?我没有这个义务呀!陈爱勤说那我也没说不跟你过呀,只是我们没法在东北跟着你,气候、水土、吃饭,都不习惯!你要是愿意回许昌,咱就还在一块儿过呗!其实刘云安也明白,这女人信不过!但是嘴上说不要,身体很诚实!因为真的孤独怕了,太需要一个家了!而且他自己觉得跟那几个孩子也有了感情!这刘云安又凑了三万块钱,奔赴许昌!到了许昌租好房子,就用剩下的钱投资做小生意,想带着陈爱勤一起种蘑菇。刘云安里里外外又要照顾孩子,又要照顾蘑菇!发现完全跟他想的不一样,陈爱勤整天出去打麻将,刘云安一个人根本忙不过来,两个人就经常因此拌嘴吵架…这陈爱勤突然变脸,让冯现伟带了几个人过来要赶刘云安走!冯现伟就当面问陈爱勤,你俩到底啥关系?陈爱勤说没关系,就是让他过来帮我种蘑菇!刘云安完全没想到她能说出这么无情无义的话一下就火了,摔门而去!他这一走,冯现伟就住进来了。等过几天刘云安再回去,冯现伟说你又想找事是吧?刘云安说这他妈是我花钱租的房子,冯现伟说陈爱勤不是跟你说了嘛,跟你没关系了!你还回来干啥呀?然后转头对着陈爱勤说,来你喊声老公,让她知道知道咱俩啥关系!刘云安说我他妈弄死你你信不信?然后冲进厨房,拿起菜刀要砍冯现伟,这一男一女眼看要吃亏,骂骂咧咧的往外跑。这反反复复搞了很多事情,总之意思就是让刘云安自己认倒霉,赶紧回老家…最后一次冯现伟找了一个大哥叫做“史建民”带着五六个人和陈爱勤,连吵带闹推推搡搡就生拉硬拽把刘云安赶走。刘云安从牙缝里挤出一句说:陈爱勤你可真阴毒,你算是错完了。几天之后刘云安找准时机带刀翻墙,隐约还能听到两个人在对话,刘云安怕有声响脱鞋上楼。就听到俩个人对话,说!爱勤,马上就过年了,要不你再给老刘打个电话,看看他手里有没有钱,要是有钱你就给弄过来,过完年再说!这话音刚落刘云安踹门进屋提刀对着两人一顿连劈带砍…突然听到背后有响动,刘云安猛然回头正好跟陈爱勤的小儿子四目相对,进屋一看,二女儿也在!刘云安挣扎在三还是下了毒手,这大女儿住在学校宿舍算是躲过一劫!刘云安看着两个孩子的尸体,那个男孩就一直不闭眼,刘云安就过去用手上下给他摸了三次,刘云安说辰辰你是冤死的,叔叔也很喜欢你,但是我没办法。你闭眼吧,叔叔会给你个交代的。之后呢,刘云安逃回东北在吉林长春落网。
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国庆上映了姜子牙么,我还没来得及看呢…但不妨碍蹭个热度,讲一讲正史中的姜子牙。
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姜子牙有很多的名字,每一个名字都有那么一小段来历。比如吕尚,因为他是姜姓、吕氏,单名为尚,字子牙!所以你也可以称姜子牙为姜尚或吕牙。因为祖先是炎帝后裔,所以在舜禹时期依然为官,掌管四岳也就是中央政府负责掌管四方山岳的官职。之后参与治水有功,整个家族得到两块封地“吕和申”,在什么地方呢?宛县以西,就是今天河南南阳的周围。自此这个家族就分成了两个支系,分别建立了吕国和申国,也分别用吕和申作为自己姓氏中的氏。所以封神榜中的申公豹本来就有点兄弟同源相互征伐的意思。夏商两代又经过数百年的繁衍生息,吕尚的爷爷这一支在吕国就变得越来越旁系,与庶人也就是普通百姓无异。这一点跟刘备很像,贵族身份却家道中落。但是姜姓吕氏放在一起,当时人一听就知道这人是贵族血统。另外姜子牙也被称为太公望,号飞熊。大家知道文王姬昌酷爱占卜,根据伏羲八卦绎出后天八卦,又用后天八卦推演六十四卦。所以姬昌的日常几乎事事占卜,他还有个儿子叫“姬旦”也就是周公旦,我们平时说的“周公解梦”,就是他这个儿子编撰的。所以父子俩即使不打仗,开一个挂摊儿应该也生意兴隆,老爸六十四挂、儿子周公解梦!有一日姬昌安排属下准备出游狩猎,随手一挂想看看这次能捕到什么猎物。占卜卦辞说:今日所得,非龙非螭,非虎非熊。乃成就霸王之业的辅臣。出门走到渭河边就遇见了白发苍苍但器宇轩昂、仙风道骨的姜子牙,所以号“飞熊”是从这个梦里来的。其实是是非的非,非虎非熊。所以这里面有一些小误会。姬昌立即非常恭敬的上前问候,两人一番对话惊为天人,就回忆说百年前,我国先君太公说有天下圣人奇才来周,周会因此兴旺。太公所言之人定是“吕尚”,所以“太公望”,就是我太公一直盼望的圣人。随后邀请姜子牙同车而归,尊为“太师”,这太师是一个什么官职,其实是一个荣誉称号“太”比大还多一点,所以很大的火球叫“太阳”,大到没边叫“太极”,比皇上还大叫太上皇,比皇后大叫太后。所以太是大而又大的意思,所谓太师就是比我最尊敬、最大的老师还大一点的“老师”。
史记确实说姜子牙遇见周文王的时候已经很大年纪了,但具体是不是72岁无正史考证。只有一些零星的野史杂谈说:吕望年逾七十钓于渭河…看来年纪是真的很大了。那他之前的人生到底都在干嘛呢?当然昆仑山修道40年,那是封神演义。年轻的时候确实做过一点小生意,米面粮油卖过杂货、杀猪宰牛当过屠夫、炒菜酿酒开过餐馆,前后从南阳到朝歌再到孟津。反正就是北漂呗…也没挣到钱也没被饿死,踉踉跄跄、蹉跎岁月。但是几十年来,博览群书群书手不释卷,天文地理军事谋略。所谓:天上的事知道一半,地上的事全知道。人称:南阳姜大明白…那是壮哥啊!有人说壮哥:王大明白!中年时期确实有主动找机会入仕,也在商朝做过一小段时间的官吏。后因目睹纣王失德无道辞官隐居,人到晚年回首光阴,发现自己这辈子一事无成,空有一身经天纬地的学问却无用武之地。自此放飞自我周游列国,游说诸侯!但是各国王公都觉得这老头,这年纪!要真有本事早成事儿,所以游荡数年仍未得明君赏识。最后渭水河畔得遇明主就是这位周文王姬昌,这两人相识未久。姬昌就被纣王囚禁在羑里,周国的臣属就立即请教姜子牙,姜子牙命人搜寻天下美女,奇珍异宝进献纣王赎回了姬昌,姬昌归国后与姜子牙纵论兵法秘密练兵、推行德政结交诸侯,天下归心三分有二。所以姜子牙也被称为兵家之祖…
功业未成姬昌年迈离世,武王姬发即位。姜子牙继续辅佐姬发富国强兵,九年之后武王姬发与姜子牙领兵至盟津,振臂一呼应者云集,未招自来的诸侯就有八百之多。姬发远望兵将如云、彻底连天、八百战旗、斗志昂扬!姜子牙登上山头遥遥拜谢八百诸侯,鸣金收兵。在场诸侯各个惊愕,说这这这…这么好的机会不打了吗?姜子牙只留下两个字“未可”,就是还不可以。两年之后发生了两件标志性的事件,就是纣王杀死了王子比干,囚禁箕子。武王决定发兵讨伐商纣,临行前占卜一挂“下下签大不吉”,挂相刚现户外狂风暴雨、沙尘满天。所有人都认为此刻出兵对我军极为不利,只有姜子牙力排众议。于武王十一年正月甲子日兵至牧野,商纣军队一触即溃,几乎是用走路的速度打败了看似强大殷商,攻陷了都城,在鹿台擒杀纣王。商纣王身死国灭,姜子牙立即将纣王都城中的钱币、粮食用以赈济灾民。厚葬比干释放箕子,自此商周交替改朝换代,天下诸侯共尊周王室为天下共主。
直至今日流传“姜子牙”所著最重要的两篇文字,一部是“太公兵法”,也就是我们平时所说的“六韬”,另一部是乾坤万年歌。六韬共分文、武、龙、虎、豹、犬六卷分别论述内政谋划、战争策略、军事部署、两军对垒、野外作战和兵种协作。每卷五到十三篇不等,共六十一篇两万余字。大部分是周文王与姜子牙的对话,也有一些碎片的事件。其实从晚清开始到民国直到建国后,陆陆续续有很多学者开始质疑六韬的真实性,大家都觉得真正的“太公兵法”早就失传,目前存世的很有可能是近代假借“六韬”之名的“盗版书”。因为古代这种事情很多,那时候也没什么版权意识,有一些穷困潦倒的书生,实在没饭辙了,假借他人之名作书,搞一些晦涩难懂的高论,东拼西凑的事件…成书之后每天深夜在家手抄几十本,白天出去神神秘秘的兜售。挺挣钱因为那时候得好书不容易,据说卖出去三五本够一家五口人活一个月的。特别像我们小时候路上碰到那种“光盘要吗”?苍老师的…就是各种内容都有“如来神掌、独孤九剑、一阳指”,甚至还有太平要术、房中术之类的。直到1972年4月在山东临沂银雀山汉墓发现了五十多枚竹简,与太公兵法的部分内容对应无异,大家才确信说:哦,这本书至少在西汉就已经广泛流传了。那在春秋战国时期成书应该可以确定。其实一整部书的内容一看就是当时的史官在两人讨论问题时留下的笔记,后人再次编撰整理。虽然不是姜子牙亲手书写,但其内容应该说是充分体现了,姜子牙治国治军的理念。也是因为这本书,当时的古人才真正明确的将战略和战术彻底的区分开。再有就是姜子牙对后世的预言乾坤万年歌,我就不去通篇注解了,给大家摘出开头、中间、近代的几个部分。而今天下一统周,礼乐文章八百秋。串去中直传天下,却是春禾换日头。很明确周朝一统天下八百年,串去中直是个吕,却是春禾换日头,春下面的日换成禾就是“秦”!所以秦王嬴政跟吕不韦到底有没有血缘?天下由来不固久,二十年间不能守。卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。所以秦朝统一不久,二十年后卯坐金头带直刀是刘,削尽天下木羊首。就是把这天下所有不该称王而称王的全都干掉,木羊去头是不王。这是比较前面的,再看中段:木下男儿火年起,一扫烟尘木易己。高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。木下男儿是李,火年起是丁丑,这一看就是隋唐嘛!一扫烟尘木易己。姓李的干掉姓杨的…高祖世界百余年,虽见干戈不伤体。这之前百年间虽然纷争不断,但还一直硬抗着没死。最后一个我不解释,大家自己默默的猜字谜即可。人丁口取江南地,京国重新又一迁。两分江界各保守,更得相安一百九。这乾坤万年歌,在民间流传甚广,因为看上去比推背图还有精准,更充满细节!但这一定是伪作。为什么呢?大家看这诗的文体,工工整整的七言律诗。春秋战国的诗可不长这样!都是什么什么兮?什么什么!就是类似于离骚“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,有一个年轻少女兮,又勾勾又丢丢。
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