從人類學的學術立場出發，提到「原住民」往往就會先想到邀去捍衛原住民的文化，鼓勵整體社會共同保存他們的生活型態。
然而，這會不會也陷入一種「單一故事」的想像？把台灣的原住民的都要貼上一個傳統文化保護者的標籤，或是想像他們都應該要與自己的原鄉緊緊相榜。
這篇來自【關鍵評論網】編輯李修慧的文章，訪問了三位八年級的原住民青年。透過他們的故事，我們除了可以發現當代台灣原住民文化的夾縫處境，也讓我們更進一步修正標籤式的刻板印象。
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在Google搜尋引擎打上「原住民」，隨之而來的關鍵字是「原住民語言」「原住民文化」，好像原住民天生就該跟這些關乎傳統的字詞連在一塊。
之前採訪新北市樹林高中原住民藝能班的過程中，的確有一位回鄉傳遞文化的阿美族青年Mayaw Siyo，第一屆畢業的他，考上了東華大學民族學系，曾加入著名原住民舞團「原舞者」，後來又回到樹林高中教樂舞，目前在花蓮縣春日（Ceroh）部落的國小擔任老師，想將阿美族文化向下紮根。
然而這個勵志的故事，究竟是常態還是個案？
更多的學生，就算經歷過三年族服課、樂舞課的「傳統薰陶」，卻仍無法回鄉。有的人每天在FB分享族群議題的文章，這樣的熱忱回到現實卻無用武之地；也有的人部落逐漸發展起來，童年的夢魘卻阻止她踏上回鄉的旅程；更有的同學，自己的爺爺就是耆老，他卻寧願在都市落地生根。
觀這群80年代出生的原住民，他們的父母很多已經是「離鄉的一代」，部落已經不是這群孩子的故鄉，族語也並非他們的母語，有的上了族群課、被文化深深吸引，決定回頭尋根，但這一走，也等於放棄了他熟悉的環境、便利的生活與工作機會，他們於是成為回不了部落的一群原住民。
對許多人來說，原住民或許就該跟「傳統」畫上等號。但是，在現實生活裡，真的就該如此嗎？
(以上引用網頁原文)
