關於 中國戰國最強武將 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

最近我寫的新書─《哥，就是個狠角色：不讀戰國，不知權力這樣玩！細數戰國風雲人物，誰能縱橫天下？》，已經可以在書店中購買到了喔！
這次的書籍我挑選出10位中國戰國時代的名將故事，話說，當初挑選10位名將時，有幾位強將也在我的考慮名單中，但因為各種理由，最終並沒有入選。那今天就來跟大家聊聊，有哪些遺珠之憾的戰國強將。

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遺珠5 蒙恬

在戰國時代末期的首強─秦國，當時有兩大軍事家族。
一個是王家，代表人物是王翦、王賁父子，這對父子搭檔後來殲滅了五個諸侯國，是秦國統一天下的重要功臣。
另一個則是蒙家，蒙家的代表人物先是蒙驁，曾在秦莊襄王(也就是秦始皇的老爸)，還有秦王嬴政的早期，攻下韓趙魏三國大量的土地；之後是蒙驁的兒子─蒙武，他曾擔任過王翦的副將一起攻破楚國，而蒙恬則是蒙武的兒子，換言之，是蒙家第三代的代表人物。
蒙恬曾參與秦國攻滅齊國的戰役，並立有大功；接下來為秦始皇北伐匈奴，並大獲全勝，之後則加固長城防線，使匈奴10多年不敢向南侵犯，而依照秦始皇將大兒子扶蘇派往蒙恬軍中擔任職務來看，蒙恬應該是秦始皇最信賴的將領，或許也能間接推測出：他是秦始皇統治時期的頭號戰將。

內戰及外戰都表現優秀，為何蒙恬沒入選呢？原因在剛剛的描述中已經曝光，因為......蒙恬在戰國時期的戰歷太少，只有一場。
所以若論「戰國名將」，蒙恬的資歷只是菜逼八，無緣入選，但從他日後的成名，他有不輸前輩們的可能性。

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遺珠4 項燕

秦王嬴政統一天下的過程中有遇到兩大阻礙，一個是趙國的不敗軍神─李牧(他的故事有收錄在新書中)，另一個則是項燕。
項燕是楚國將領，當初秦王嬴政攻楚時，先是派李信領20萬大軍進攻，項燕雖然先吃了幾場敗仗，但都只是為了保存楚軍實力而實施的戰術性撤退，等到李信後撤時，項燕一路尾隨，並抓準戰機一舉大破秦軍，非但使秦國吃到為數不多的敗仗，甚至楚軍還一度要反推進攻秦國領土。

那為何項燕沒有入選呢？
首先，李信的敗仗有其原因(這收錄在新書中)；再來，後來秦國派出頭號戰將王翦攻楚，項燕之後不敵被殺，雖然當時秦楚雙方的戰略資源有明顯差距，但項燕一來沒有其他戰績證明自己的實力，二來又輸給了戰國四名將的王翦，所以我覺得他的實力是無法與我書中的10位名將並列的。

也話說，項燕的記錄很少，有紀錄的戰績是一勝一敗，也不見得多出色。會將他列為遺珠是有兩大加分因素。
一個是我書中的10名將沒有一個是來自楚國，雖然這代表曾是戰國首強的楚國一向戰績難看，但沒個代表人物也實在說不過去，所以難得讓秦國吃虧的項燕算是楚國戰將中，為數不多的亮點。
另一個則是項燕有個好後代，也就是後來在鉅鹿之戰以破釜沉舟之勢，殲滅秦朝主力軍的超級霸王─項少龍......說錯了，是項羽！
有這樣的後代，好啦，多少幫項燕加分啦。

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遺珠3 司馬錯

司馬錯是戰國中後期的秦國軍事家。
當時秦國正在崛起，謀臣張儀(就是那個超有名的縱橫家)，曾主張秦國應該往東進攻，奪取中原之地好進一步發展。
但司馬錯卻主張，往中原發展，可能因鋒芒太露而引起各國的圍毆，還不如先往巴蜀擴張實力(巴蜀就是今天的四川省一帶)。
秦惠文王最終採納司馬錯的意見，並由司馬錯領軍，多次對巴蜀用兵，最終打下了四川盆地，這也為秦國贏得一個穩固的後勤基地，使秦國日後揮軍東進時，擁有足夠的糧草供給。
滅蜀的戰績，證明司馬錯宏大且穩健的戰略觀，而之後司馬錯亦在對魏國、楚國的戰役中獲得過勝利，可見他在戰術指揮上也有一手。

那為何司馬錯是遺珠呢？原因是在司馬錯的後期，他曾與一個人搭檔，而這個人純論攻打戰國七雄的戰績實在是高出他太多，而那個人名叫：白起。
有這樣的同僚，只能算司馬錯運氣不好了。(這相當於你擁有皮朋的實力，但你有一個隊友叫喬丹呀。)

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遺珠2 樗里疾

樗里疾是戰國中期的秦國人物。
(是的，又是秦國，或許其他戰國七雄諸侯國也有頂級戰將，但整體武將人才的深度，確實在沒有哪一國能與秦國相比呀。)
樗里疾的身分尊爵不凡，因為他是秦惠文王同父異母的弟弟，也就是位王族，軍事生涯先是大破韓趙魏三國聯軍，之後數次大破楚軍，為秦國攻取數百里的楚地，當時的秦國人以「智囊」來誇讚樗里疾的機智。

看樗里疾的戰績，也是非常的猛，為何我沒有把他編入書中的正選呢？
一方面是如果把樗里疾放在書中，那秦國的代表人物實在太多了。另一方面，司馬遷在史記中，是把樗里疾跟一位叫甘茂的文官並在同一個列傳中，說明樗里疾在司馬遷心中或許更像是位文官。而從「智囊」的評價，好像也讓樗里疾的形象比較有軍師的文人感。
當然，戰國時代其實文武沒有分得很開，李牧、廉頗，兩位趙國武將也曾擔任過相國(可以想像是宰相)，所以如果要誇大一點的比擬，或許樗里疾像是軍事戰績更加優秀的戰國諸葛亮？
總之，樗里疾真的算是因為我的私心而未能入選，但他的戰績說不定可以跟後來的秦國王牌將領─白起，相提並論。

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遺珠1 趙奢

趙奢是戰國時期的趙國武將。
論軍事概念，他與領導齊軍收復故土的火牛計達人─田單，曾有一段辯論，而最終，田單心服口服的承認趙奢更高出一籌。
論戰績，他先是擊敗過齊國，後來又擊敗過秦國，重點是，本來趙國王牌武將─廉頗認為當時趙軍是打不贏秦國的，但趙奢卻用實際行動證明自己的看法在那一次勝過廉頗。
論識人之明，他最早預言自己的兒子不可重用，而事後證明，他的兒子趙括，還真在被重用闖下大禍。

有以上的經歷，其實我自己認為趙奢在某方面是蓋過廉頗的，但可惜的是，趙奢的經歷紀錄不多，我個人不太願意用少數的孤例去支持一個人的強度。(舉個例，有兩個投手，一個只投過兩場比賽，結果兩戰皆勝，勝率是100%、另一位投手投了十二場比賽，結果勝9場、輸3場，勝率是75%。那能說勝率100%那位就一定比較強嗎？)
不過，我其實用另一種方式，讓趙奢不斷出現在新書的不同片段，以此來肯定他在我心中的強度，這也是為何我把趙奢擺在遺珠第一名的原因，因為我私心是很讚賞趙奢，但卻沒有讓他單獨列傳。
(話說漫畫《王者天下》，可是把趙奢設定為趙國第一代的三大天之一，而與他同列的是廉頗，第二代三大天之一，則是不敗軍神─李牧。)

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以上就是未能入選新書中的戰國強將們，不知道大家的意見如何呢？
又話說，這些遺珠之憾都已經如此之強，那入選書中的10位強將，又有有多麼強大？
想知道的朋友，趕緊去購買新書《哥，就是個狠角色：不讀戰國，不知權力這樣玩！細數戰國風雲人物，誰能縱橫天下？》吧！

好啦，雖然這是業配自己的文章，但不覺得我業配的很用心嗎？看在我那麼用心的程度上，真得趕緊去買來收藏，順便支持我一波啊！

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臺灣沒資格也不願當「全球火藥庫」我們要自信擔當「世界晶片庫」

作為外交與國際事務背景的民意代表，昨天志偉主持了一場「拜登總統就職100天系列：美中新冷戰？台灣該何去何從？」的座談會，邀集了兩岸與國際關係產官學界的頂尖學者與官員，包括兩岸關係專家趙春山教授、經濟專家李淳副執行長、國際關係學者尹麗喬研究員、外交資深官員徐佑典，以及前美國外交部門官員Patrick Mendis等人，探究此刻國際新局勢下，台灣該如何展現自己的價值？

志偉想提出呼籲，台灣並不是「世界火藥庫」，而是應該自信地成為「世界晶片庫」、「防疫的智慧寶庫」。台灣不可以成為籌碼，也不可以變成旗子，在這個框架之下，台灣必須審慎思考自己的價值與位置。再者，此刻的美國正處於「T型復甦」的關鍵期，台灣即使再關鍵終有一天也會被取代，必須盡快尋求下一個利基。因此，政府要看到GDP的背後的隱憂，扛起未來的責任。

--以下為座談會後新聞稿，提供關心台灣國際情勢的朋友參考---

座談會新聞稿：美中新冷戰台灣怎麼走？　
何志偉：台灣並非「世界火藥庫」而是自信的「世界晶片庫」與「防疫的智慧寶庫」

29日為美國總統拜登就職百日的日子，美中關係也在百日內有極大變化。然而，台灣位處兩大強權中心，如何在「冷戰2.0」的新時代站穩腳步，成為關鍵價值。民進黨立委何志偉表示，台灣不能成為籌碼，也不可變成棋子 ，我們須對世界表明，台灣並不是「世界火藥庫」，而是自信地成為「世界晶片庫」、「防疫的智慧寶庫」。 他向中國國台辦喊話，「九二共識」既非不可違逆的天條，也不是硬梆梆的法律，台灣人民無法接受，就應思考新的說法，找出和平解決之道。

台灣新動力智庫與立法委員何志偉國會辦公室、亞太青年協會等，今（30）日在立法院舉辦「美中新冷戰？台灣該何去何從？」座談會，分別邀請亞太和平研究基金會首席顧問趙春山教授、外交部北美司徐佑典司長、Swarthmore學院政治學系助理教授尹麗喬博士、中華經濟研究院WTO及RTA中心李淳執行長，以及政治大學台灣安全研究中心資深研究Dr. Patrick Mendis等人出席，探討中美「新冷戰」國際架構下，台灣的機會和風險。

亞太和平研究基金會首席顧問、淡江大學榮譽教授趙春山教授首先表示，美國的對中政策，無論是歐巴馬後期、川普的美國優先論，再到拜登的美中政策，戰略上維持「遏止中國崛起」的政策不變，改變僅只是戰術的層次；至於北京，其目標是要中國強大，要偉大復興，從仰視世界到平視世界。北京最擔心的不是台獨，不過統一過程中美國若是成為了阻力將會使北京感到棘手。

趙春山指出，對中國而言，武統不是唯一選擇，打不是唯一選項，因為當前中國還是覺得不用武力就能達到統一目標，但一旦決定用武，將絕對不惜任何代價。他強調，台灣不應成為美國嚇阻戰的棋子，台灣過去到現在都是不同程度的一張牌，若認為中美關係、台美關係是平行的，此想法是個笑話。

趙春山認為，台灣現在的困境是不能獨、不願統，但是又不能維持不統不獨的現狀。不統不獨的現狀不可能維持下去，客觀上，最後必須做出選擇。然而，台灣內部並不團結，有盲鬥、投降主義兩種聲音。他指出，台灣在沒有對話機制的情況下，勢必無法預防管控可能產生的擦槍走火。因此，台灣要有「自我防衛能力」與「自我防衛意志」。過去，美國曾因自身利益在1979年結束與台灣的邦誼，未來難保類似情況不會再出現，而其他國家願意協防台灣，也是為了自身利益，台灣也需付出代價。

外交部北美司司長徐佑典回應趙春山說表示，現在全球趨勢是兩強對峙，台灣不會選擇有敵意的一方，但也不會僅只單邊押寶。徐佑典回憶過去川普上任的第100日，當時大家對未來茫然，全世界的外交部對川普政府全然陌生；時至今日， 拜登當選後，外交部盤點了拜登的國安團隊，許多主管國家安全與亞洲議題的資深官員在過去四年間都與蔡英文總統及台灣國安團隊有第一手互動。再者，拜登就職典禮正式邀請我國駐美代表蕭美琴出席，而非過去駐美代表處向美國國會議員辦公室索取邀請卡，足見拜登政府下的台美關係持正面態度。

徐佑典強調，過去20多年來，台灣有很多機會，但基於種種因素，往往讓那些機會跑掉了。但中國在拜登上任後，一直釋放訊號，盼美國恢復雙邊戰略對話，但美國至今都沒有回應，雖然美國強調在部分議題與中國合作，卻也不怯於批判中國，也就是說，現在機會又再度回來了，台灣應要好好把握住機會，把許多努力合作的項目制度化。

Swarthmore學院政治學系助理教授、哈佛大學費正清研究中心協同研究員尹麗喬認為，不要把台灣視為工具，而是用「兩性關係」來看待兩岸與國際關係「中美都想追到的伴侶」，台灣是有機運可以玩平衡的遊戲。他指出，在美國政界，與中國競爭並與台灣強化關係已是美國兩黨共識，因此台灣沒有押寶問題，也沒有能力押寶。

尹麗喬說，在美中阿拉斯加會議前，拜登政府先展開「四方安全對話」（Quad）成員國進行元首峰會，突顯拜登政府走的是打群架的多邊主義，而非川普時帶一對一的單邊主義。

然而，尹麗喬也認為，「四方安全對話」聯盟不會成為亞洲北約組織，因為印度與日本各有各自的盤算與顧慮，印度傳統上採不結盟立場，同時與俄羅斯交好，且深怕美國利用印太戰略同時用以制衡俄國；再者，日本菅義偉政府現階段以舉辦東奧及抗疫為優先，其他如韓國與東協諸國亦有經濟考量。不過，Quad的正面效應在於促使歐洲擴大參與亞洲事務。尹麗喬認為，美國應把中國看成風險，採取措施控管，而非視為競爭者，避免過於激怒中國，引發負面連鎖反應。

出席與會的中華經濟研究院WTO及RTA中心執行長李淳表示，拜登其實是少見百日內俐落明快的總統。他指出，美中關係就是拜登競選時提出的「競爭性共存」，明確將美中關係定位為「戰略性競爭」關係，並且指出美國將中國視為對手而非敵人，目標就是要強化自身實力、聯合志同道合盟友，確保勝出。因此，日前美國國會所提出的《2021戰略競爭法》即是要從經濟、科技、國際話語權、供應鏈移轉、數位能量、對抗假消息到強化與包含台灣在內的盟邦合作等方面，全面啟動與中國大陸的競爭性對抗。

不過，李淳也說，中國也已逐漸降低對美國依賴，投資移往歐洲、東南亞等地，再者，中國秉持「多做少講」不再高調提倡其國家戰略。他認為，台灣勿再多進行《台美貿易暨投資架構協定》（TIFA）等談判項目，因此，台灣要講拜登團隊聽得懂的話，考量國家安全戰略性競爭，就企業的未來沙盤推演，加速內部盤點台灣的科技與貿易瓶頸。

政治大學台灣安全研究中心資深研究Dr. Patrick Mendis提出，以目前趨勢來看，美國現階段仍維持整體戰略模糊，但有逐漸出現清晰的戰略態勢。但他認為，中國雖然禁止進口台灣鳳梨造成兩岸的鳳梨問題浮上檯面，但是台灣還是必須還是要和中國進行貿易交流，這對台灣是有利的。然而，即便如此，台灣仍應保持自身尊重人權承諾的民主價值，在與中國進行貿易同時，維持既有的價值體系，體現不同差異。

何志偉最後指出，台灣不可以成為籌碼，也不可以變成旗子，在這個框架之下 台灣必須審慎思考自己的價值與位置。美國正在k型復甦的關鍵期，台灣即使再關鍵終有一天也會被取代，必須盡快尋求下一個利基。他呼籲，政府要看到GDP的背後的隱憂，扛起未來的責任。

【盧斯達：除「前景仆街」外，黃大仙籤文還說了甚麼？】

亂世過年，傳媒紛紛求籤問事。今年給出的籤文，以香港人的角度來解，可謂大多仆街。

顏回、蘇武和孔子

《蘋果》問黎智英前程，大仙說「顏回樂道」，也就說他沒有放棄西式民主主義，最終在政治上餓死；

問法治，大仙說「蘇武牧羊」，也不是徹底仆街，因為故事說漢朝武將蘇武出使匈奴，到埗後當地情況生變，蘇被扣留不准回國，被人發配西亞利亞附近放羊，歷盡千辛萬苦，但歷史書認為他終無失節，最後也能歸國，看來是並未絕望，會有人堅持下去；

《東方》問香港整體前程，大仙給出「孔子聞衛樂」，孔子討厭衛國音樂，因為孔子喜歡周政，也就是（想像中）一切依封建禮樂行事。他喜歡的音樂應該是雅樂，雅樂追求的境界是哀而不傷、樂而不淫，合乎中道；而衛樂是激烈的、觸動情緒的、使人如痴如狂的。

你可以說是喻示香港的主旋律已經改變，所以香港人不忍聞之，不喜歡不習慣。在我看來，卻可以是代表香港以前那個西中合壁、兩邊不得罪、中庸之道的雅樂時代已經過去，整個香港和世界彌蔓著激烈和變革性的意識形態，由封建家天下走入百家爭鳴、國族互相攻打的亂世，所以孔子惡衛樂，是指溫吞和善的社會賢達（孔子）將面對大勢已變。

孔子其實是斯人獨憔悴，因為其他國君、思想家、食客的經濟，都打開了局面，進入古典文明的全盛時代。這籤，你可以解情況仆街到痺，也可以解為一種對「破壞性創新」（disruptive innovation）即將出現的預言。

朱元璋和功臣

《蘋果》問香港整體前程，大仙給出「朱洪武登基」。這又可以是好，可以是壞，問題是你當自己是朱元璋還是功臣。可以是說朱氏終於成功推翻了異族統治，也可以說香港人是朱氏登基之後被殺光的功臣，但香港人又怎會是跟隨朱元璋打仗的功臣？更加接近朱元璋功臣這個歷史生態位的，是香港的中國和本地官員、建制派政黨和武裝力量。

由於異族（中國想像中的受外國勢力指使的香港示威）已經被誅殺，功臣鳥盡弓藏的時候已經在倒數。建制派現在開始內戰，既爭下一屆大位由自己的人上，也在爭不想淪為斬首示眾爭取民心的棄子。

《蘋果》問傳媒，大仙說「韓文公被貶」，又是一支聽來仆街到震的籤。表面上可以說傳媒是被貶的韓愈，但故事裡他為何被貶則有點複雜。當時韓愈的皇帝唐憲宗要迎取佛骨入宮供養，韓愈上奏大力反對，皇帝一怒之下就將他流放到潮洲，女兒在途中病死，求命運好似真是凍過水。

大仙用韓愈的深意

這支籤的靈秀處，不在被貶，而是韓文公。

韓愈在他自己的時代，是一個文學思想運動的旗手，也是個宣傳家，所以他是一個 KOL 。韓的時代任務是屌柒佛教和道教，認為儒家思想要重新提振起來。類似的人物在很多年之後的日本也出現，將軍之後德川光圀（1628-1701）在自傳就自述為「尊敬神儒而駁斥神儒；崇敬佛老而排斥佛老」，透過否定外來事物來肯定自己的本土性（神道）。

雖然韓崇拜孔子，但沒有孔子的淡約，言辭激越張揚，最終惹怒皇帝。他同時是一個中原中心主義者。他排斥佛教，是說佛教是來自西天（方）的，不是我們本土產生的事物，而且佛教會破壞君臣父子的倫常，子女不孝順父母、父母拋親棄兒出家，整個社會綱常大亂，儀式鋪張浪費錢，寺廟不徵賦遙役，是國家稅網和人力資源的漏洞。韓愈如果是四五十歲為主體的傳媒行業中人，也就是強調自己愛國，但愛文化中國而不愛黨國的情況，但皇帝接受不了，獨愛西天法術（馬克思列寧主義）。

中國改朝換代多，故國遺民一波一波，各有信仰，但因為中央政權並沒有辦法統一思想，通常只是消極應付。例如商紂王被滅，周人設了「三監」這個國安處來監視原來的商遺民，後來卻是三監自己帶頭作亂，但中原的東西兩邊，自此就處於兩個大鬆散傳統。東邊慢慢成為「齊魯之地」，是傳統和文化深厚之地；西邊則逐漸荒蕪但卻是有生力量的發源地，被異族入主，後來成為秦人的領地。

西天之法講求的卻是整個國家劃一服臉的嚴密組織，而且名山大川（生產資料）被國家霸佔、鼓勵人民向政府提供不服從法律的貴族情報，那便是後來在「西邊」開始的商鞅變法。

韓愈當然可以附合為上一代香港的主流思想界，上承新儒家的文化中國說和民國史觀、中接火紅年代的社會派進步思想，後來則有全球化背景下北進殖民的頭啖湯和建設民主中國的理想。他們也談本土的，社會派學生講的就是要關心香港本土社會，但同樣認同自己的中國人身份；本來以前的皇帝也可以接受，以前「愛國者」的定義很寬，就想不愛黨國，但廣義認同自己是中國人，不和外國人眉來眼去，也當是次要敵人。

然而唐憲宗不接受韓愈說話難聽但終究是為了國家好，等於中國不接受香港要真實自治而能不影響國家安全（和利益），所以韓愈肯定要被貶。

貴族幻覺的退潮

不過故事的後來也很詼諧。韓愈被鐵拳打完之後，晚年也上表向皇帝認錯懺悔，恭順近媚，皇帝也終原諒他，改派他回去江西做官，不用待在荊楚嶺南「野蠻之地」。也許有一天香港的傳媒也會獲得寬待，誰知道？可以肯定的是歷史故事說，自韓愈死後，古文運動就暫時失去能量，到了 N 年之後才被宋人承接，因為上承分裂亂世而出的宋人也很需要建立自己的本土性和正統，又重新講起春秋戰國的尊王攘夷，所以清通易明的議論文和散文又流行起來。

尊王攘夷和香港人建設民主中國從而保障自己的假設，其實十分類似。尊王攘夷是說尊了王，但具有實際能量的國家四處「攘夷」，即香港在有自由有權力的自治狀態，並且認同中國的主權，但可以自行其是，這便是上一代的爭取路徑。大帝國不談尊王攘夷，因為它本身就擁有一切權力，不用迫於形勢而授權其他外判商，而是樣樣自己來。所以東周的戰爭，是一班貴族之間的有限內戰，而後來的戰爭卻是趨向種族和平民鬥爭。國家體制的成熟，其真實後果是在政治鬥爭和戰爭中將更多平民捲入。

例如近幾百年封建王朝對「雲貴之地」的特別統治、蒙古人毀滅了宋朝和遼朝、漢人被元朝殖民之類，大帝國的形式定了下來，小共同體分立情況下產生的尊王攘夷就不會再有現實意義，因為你已不是貴族，戰爭也早就擴張到平民階層。

韓文公被貶，也就是香港人被貶，不能再自欺欺人認為自己也是貴族、認為香港是中國的兄弟之邦，而是受其直接統治的平民。一國兩制「轉變」過來，香港人爭取和計算的方法和心態，也會隨著自我認識的轉變，面貌一新，歷史再也不能回頭。

歷史上英雄輩出，在春秋戰國、楚漢爭霸、三國等亂世，無疑是戰將英雄橫空出世之時！放眼望去中國歷史上，最強的四大武將是誰呢？今天就讓屠爸為各位看官揭曉！

00:00 開場
00:55 三國時代 - 呂布
02:10 三姓家奴

03:22 漢代 - 霍去病
04:15 衛青與霍去病
05:50 漢匈決戰

06:30 五胡亂華 - 冉閔
07:50 殺胡令

09:20 秦末 - 項羽
10:08 霸王槍

#呂布 #歷史最強武將 #歷史

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視覺設計：逆向異術 Reverse Design studio - Nico
拍攝/腳本: 屠潔
片頭設計製作：咔麥喵團隊 - Sherlock
剪輯/字幕：陳鈺盈（小白）
美美飾品：綠綠亞 Liuliuya 手作

光榮特庫摩最招牌的經典名作《三國志》系列，從第一代推出至今也將近30個年頭。而最新作《三國志12》在讓玩家苦等五年後，終於將在今年4月20日正式推出，而且開放試玩版讓玩家下載。這次《三國志12》將維持以往系列的傳統，讓玩家化身三國時代君主逐鹿中原爭霸天下。這次《三國志12》為了讓更多玩家體驗遊戲魅力，特別降低電腦硬體需求，除了可用筆記型電腦跟低階電腦來玩，也有對應平板電腦，讓玩家能輕鬆進行遊戲。在遊戲中的新要素，除了能一舉扭轉戰局的「秘策」功能，也把每個登場武將卡片化，武將卡會隨著對戰次數增加，可以享受到收集卡片、合成強化...等多樣化樂趣。另外也新增假想新劇本「信長轉生」，玩家如果破關後可以玩到這個新劇本，讓日本戰國時代的武將，在三國志的世界中登場，讓中國的三國英豪與日本的戰國群雄跨越時空同場較量，感覺還更有趣喔!!
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