Lot.79 宋拓甲秀堂帖(珂羅版)
出版:博文堂
出版時間:明治45年(1912)
裝幀:經折裝1冊
尺寸:19.5×35.5cm
在中國書法史上,《甲秀堂帖》是年代較早的一部書法叢帖,據近年學者研究,此帖刻於南宋淳熙年間(1174~1189),其名「甲秀堂」,典出白居易(772~846)《廬山草堂記》:「匡廬奇秀甲天下山」,應為著名的九江義門(廬山南麓,今江西九江市德安縣)陳氏藏書世家所刻。其中收錄先秦、漢、唐以降歷代名家書法,共有5卷。其中有今日已佚、不復得見之宋拓神品,尤以顏真卿(709-785)《祭伯父文稿》(或稱《祭伯父豪州刺史文》),為目前存世最善本,歷來為人所重,具有重要的書法藝術、文獻與版本價值。惟此帖僅倖存殘卷,流傳極罕,有「拓本流傳,稀如星鳳」之謂,曾為著名學者、金石家羅振玉(1866~1940)舊藏,原帖今藏北京故宮博物院。
此為日本博文堂初印本,大阪博文堂為原田悟郎(1893~1980)所經營,以珂羅版印刷出版書畫和碑帖為主業,並在漢學家內藤湖南(1866~1934)、長尾雨山(1864~1942)指導下,為日本關西地區著名收藏家如上野理一(1848~1919)、阿部房次郎(1868~1937)、山本悌二郎(1870~1937)等經手中國古書畫買賣而名聞海內外。此帖末附1908年羅振玉、內藤湖南等人題跋,述其始末,首尾完備,內藤並為書封題簽,書末有「博文堂審定精印記」鈐印。全卷以珂羅版精印,不惟印刷細膩精湛,且裝幀古雅、護帙精美,極具收藏價值。
Lot.80 顏真卿東方朔畫贊碑
出版時間:清拓本
裝幀:線裝1冊
尺寸:28×34cm
《東方朔畫贊碑》全稱《漢太中大夫東方先生畫贊碑》。自署天寶十三載(754)十二月立。碑文為西晉夏侯湛(243~291)所撰。碑高340公分,寬151.6公分,四面刻。碑陽、碑陰各15行,碑側各3行,行30字。碑陰記為顏真卿(709~785)撰文並楷書,碑陽額為其篆書,額為隸書。碑在山東陵縣(今山東省德州市),拓本今藏北京故宮博物院。
書法控、拓本迷絕不能錯過的顏筋柳骨、碑拓經典
顏書典範,宋拓神品,都在2020清風似友
2020『清風似友』台北古書拍賣會,敬請期待。
12/11-12/12 預展
12/13 拍賣會
【延伸閱讀與參考資料】
重大發現!顏真卿早期真跡現世!西咸新區唐代貴族家族墓發現顏真卿手書墓誌
https://mp.weixin.qq.com/s/gcYvs0PACRIAk834ANQ6LA?fbclid=IwAR3N08HuVCMBZvz6xZTQb8VNrCk2HsxoJYRqW8JZkmPr4O5gHO64B0RqgxQ
同時也有30部Youtube影片,追蹤數超過55萬的網紅新聞挖挖哇!,也在其Youtube影片中提到,#林俊逸 日前與東奧羽球男雙的金牌得主 #王齊麟 、 #李洋 一同進行直播,時間恰好碰上李洋生日,林俊逸也送上親手寫的書法當作禮物,讓兩人又驚又喜!被問到「有沒有謝謝中國隊」時,他們也可愛的表示:沒有耶!因為他們打斷了我們的慶祝。 戴資穎錯失金牌爆哭 這件事創下台灣史上冠軍! 👉https://y...
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盛世明君唐太宗之書法逸事 - 設宴寫「飛白書」這「飛白書」有何特別之處?
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祭姪稿文,天下第二行書,顏真卿的代表作。
但在課本中,其實也是學書法的人應該都會知道:顏真卿是以楷書聞名於世的。
如果要練楷書的基本功,歐陽詢以及顏真卿的作品是最通常的入門作業(順帶一提,我是練歐陽詢)。兩者相比,顏真卿的字肥厚,所以我的國文老師曾說:「在畫面上,顏真卿的字較有威嚴或莊重感,所以以前的一些政府官員喜歡寫顏真卿的字當墨寶,因為感覺比較大器。」
但還是強調,楷書聞名於世的顏真卿,代表作卻是行書的祭姪稿文。
我曾在故宮看過祭姪稿文的墨寶,當然本人並非書法名家,而且當時我還覺得:「這作品這麼那麼多塗塗抹抹的地方?感覺不是太好看呀。」
但當我了解祭姪稿文背後的故事,我再次看這作品卻覺得比較能懂為何他是天下第二行書了。
試想,一輩子要求自己像楷書般工整端正的顏真卿,看到自己族兄以及本有著美好未來的姪子的殘缺屍骨。他怎能不悲痛?在他書寫之間,他已經管不了所謂的規矩,他只想抒發那宛如要炸開胸膛的悲憤,自由寫意的行書在他手中發揮,作品的字裡行間,未必是一部流暢的文章,但絕對展露真性情。
我自己寫文章,當然很多時候都在顧慮文字語句是否流暢?內容是否容易讓人瞭解甚至引起共鳴?但寫得越多,或許這樣講有點玄,甚至是中二,但我越多感覺到,寫出一篇好文,靠的是胸中一股氣,講白話一點就是:真性情的流露。
其實所謂天下第一行書的蘭亭集序,不也是在王羲之一時的感慨下的真情流露,事後,王羲之如何努力也達不到相同成就。
能有這樣的作品,是顏真卿的功力以及際遇(雖然我相信他本人根本不想有這個經驗),也是我們後人的幸運呀。
《過年假期推薦》
2019開年第一大展,在東京國立博物館開幕,顏真卿特展,
最重要的展品:來自台灣故宮博物院:「天下第二行書」《祭侄文稿》。
展覽共匯聚177件中日書畫珍品,除了顏真卿早、中、晚期的書法代表作,宋四家「蘇黃米蔡」,全聚齊。
八十年了,世人以為早毀於戰火的北宋《五馬圖》第一次驚現展覽,還有為真偽辯論大半世紀的
「天下第一草書」《自敘帖》。
這次特展,是《祭侄文稿》第一次來日本。半年多以前,日本人已經公佈了這件展品將要參展。作品的局部被放大,印在了展覽海報最顯眼的位置上,下面清晰地標明借展方是台灣故宮。
177件展品按照歷史朝代演進的順序劃分為六個篇章陳列。一共兩個展場,佔據了東京國立博物館整個平成館的二層空間,每個展場中展出三個篇章。
介紹了中國書法從篆書、隸書到楷書的變遷,然後是安史之亂前後的唐代書法,以及顏真卿的書法。
第一展場以《祭侄文稿》做終結,穿過平成館的中央樓梯廳再進入第二展場的陳列。此部分包括唐代書法對日本的影響、宋人對顏真卿的評價、顏真卿對後世的影響。
整個展覽梳理中國書法史,一條理解顏真卿的歷史文化地位的清晰脈絡。
唐代崇尚王羲之,對顏真卿的重視不如後世。
顏真卿地位,上升自宋人始。
日本人將這次展覽直接命名為「顏真卿:超越王羲之的名筆」,在他們眼中,顏真卿有著與王羲之並駕齊驅、甚至超越的地位。
《祭侄文稿》外,展覽共展出顏真卿作品共有26組,以及同時代的多位唐朝書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、柳公權等的代表作。也有宋、元、明、清以及日本受顏真卿影響的後世書家名作。
展品中另外有從台北故宮長途跋涉而來的懷素和尚的《自敘帖》,而褚遂良《孟法師碑唐拓孤本》、虞世南《孔子廟堂碑》、蘇軾《行書李白仙詩卷》等多件來自日本各大博物館的收藏。
展覽主辦方東京國立博物館更是拿出了多件「壓箱底的寶貝」— 顏真卿《千福寺多寶塔碑》,《顏氏家廟碑》,褚遂良的《雁塔聖教序》。
以及近八十年來、眾人都以為早已在二戰中被毀的北宋李公麟的《五馬圖》。
顏真卿的《祭侄文稿》,毫無疑問是這次展覽上最受關注的展品。它被譽為「天下第二行書」,排在第一的是王羲之的《蘭亭集序》。
但是,《蘭亭集序》的真跡早已不存。對它愛不釋手的唐太宗李世民死後把它帶進了棺材,現世流傳的只有摹本。《祭侄文稿》則是書法家本人真正的手稿。
《祭侄文稿》寫於公元758年,距今已有1200多年,是顏真卿對在安史之亂中遇害的侄子顏季明的悼文。
公元755年十二月,安史之亂爆發,河北諸郡紛紛倒戈,唯有文人出身的顏真卿率先勤王。他在安祿山勢力範圍的腹地集結20萬大軍,誓死不降。
當時,顏真卿是平原郡太守,他的堂兄顏杲卿是常山郡(今河北正定縣西南)太守,兄弟二人遙相呼應,牽制敵軍。顏杲卿的兒子顏季明才十幾歲,常常在兩郡間往來,通報消息。
沒想到第二年,叛軍史思明攻陷常山,顏季明被斬首,顏杲卿被肢解,顏氏一家30余口被滅門。
這件慘案發生兩年之後,顏真卿才有機會派人去河北為親人收屍。結果只找到了堂兄的一隻腳,和侄子的頭顱。他悲憤難抑,面對著侄子的頭骨,奮筆疾書,寫下了這篇名垂千古的《祭侄文稿》。
取材自:https://mp.weixin.qq.com/s/lW_F7YrCT3ryyKxoYR0J2g
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中國書法史 在 果籽 Youtube 的最佳解答
|新年小知識│點解揮春要用繁體字? 頭炷香唔使爭住上新年入廟拜神注意事項 必睇新年派利是4大須知
自小畫畫寫字,現為港產片御用書法家的華戈,從藝術角度講:「訊息傳遞,用簡體字沒問題;但寫書法,就一定要用繁體字。」揮春上吉祥語句,除了是祝福,也是一種承傳已久的文化藝術。執起筆,寫了兩張「萬壽無疆」同「万寿无疆」,梗係覺得繁體氣勢得體些:「因為好傳統,筆畫齊全些。一種好象形的,或是藝術升華的層面來看它,令人覺得好舒服,開心,喜慶。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20190124/JRXO2V3M55PF46P4ZEWYFAJ6IA/
新年將至,不少人喜歡年初一凌晨到黃大仙祠搶頭炷香,以求開運、來年順利。所謂「頭炷香」即是「第一爐香」,一般認為新年向神明奉獻的第一爐香功德最大,後來演變為人人「爭頭彩」上第一炷香,以示虔誠。東涌侯王宮廟祝阿龍說「頭炷香」不需要搶:「在我的理解,11時至1時(子時)都是上頭炷香的時間,不是第一個上香,那些才叫頭炷香。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20190126/GWCB2ASVPYFCXJ5MIHUIS5MODI/
新年有得收利是固然開心,但都有些要點需要注意,不然就很容易踩地雷。
派利是要點1:
香港歷史文化研究會副會長葉德平教授表示,利是封是不能沒有錢,有些老人家覺得是一種詛咒,因為跟中文字凶字是諧音,他們會覺得是咒他們沒有衣食。
派利是要點2:
年幼的後輩可以派利是給長輩,稱之為添歲錢,意即添加一歲,希望長者能長命百歲,所以若每年會送的話金額要年年遞加。派利是要點3:
派利是時內附金錢,一定要雙數金額,否則是不吉利。單數在中國人的角度是不吉利,所謂「孤陰不長,獨陽不生」,孤獨不是一件好事。一般付帛金才會單數。
派利是要點4:
別人派利是給你,你收到時必須表現出尊敬。當別人跟你說賀語,你便要禮尚往來,同時當別人給你利是時要雙手接住,一來以表敬意,二來以免利是掉到地上。
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中國書法史 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
|復興漢服—OL三年只穿漢服 男友遷就唔食大牌檔 後生仔女復興漢服被指毒L 18歲仔反擊:「一樣有女仔追我」
訪問約在甘貝加(柑柑)家進行,家裏佈置別出心裁,小茶几上點着檀香,書架上放的盡是與中國歷史、文化、書法有關的書籍,客廳放着一個大型屏風,屏風後是她近百件漢服收藏,她有多愛華夏文化,不言而喻。九年前因為電腦遊戲《仙劍奇俠傳》而認識漢服,「每個民族都有自己的傳統服飾,那麼我們呢?認識漢服以後,那就沉迷下去了。」
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「漢服香港」是由一班漢服愛好者在2012年成立,周不時會舉辦各種活動,例如講座、工作坊、茶敍來推廣漢服文化。「漢服香港」幹事張靖渟(Amy)指,協會一直積極在中學及大學推廣漢服文化,但由於過去一年社會撕裂,部份人會較抗拒「中國」這名詞,推廣也會盡量用「中華文化」、「華夏文化」取代,更強調「這五、六千年的中國文化底蘊,並不局限於這六七十年政黨的管治,政治不能和生活割裂,但政治不一定要和文化掛鈎。」記者透過漢服協會認識了Grace和Jerry,是兩位同樣熱愛漢服的年輕人。
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※ 本文是否可提供臺大同學轉作其他非營利用途?(須保留原作者 ID)
(是/否/其他條件):
是
哪一學年度修課:
108-2
ψ 授課教師 (若為多人合授請寫開課教師,以方便收錄)
盧慧紋
δ 課程大概內容
會依據書法的演變作為不同主題,
整體架構是從甲骨文開始講到現代書法,
有時會根據一種書體做發揮,
有時也會舉出一種書體時,各種不同的書法家的作品作介紹
或是針對幾個影響力大的書法家進行作品分析(這個比較多)
例如二王、蘇軾、黃庭堅、趙孟頫、祝允明等,占的篇幅就會很大
會把作品切出單個字或單行或多行,針對筆意、用筆、結字、行氣、書學來源做分析
而且會有幾周有重複講的情形出現,比如上周講過的,
這周會再重講一次(可能是上不完的其中一個原因)
那其他影響力比較小的書法家,就只會簡單介紹一下生平跟舉出一兩件作品
然後因為書法通常是有傳承性的,所以在講解時,
也會經常與前面的書法作品或書家做比較。
其實我覺得比較像書法作品的文物介紹,然後是非常詳盡版的
因為是書法史的介紹,所以不會寫書法也沒關係,我就完全不會寫書法
不過當老師講到上面那些重點時,最好全部記下來,不然考試沒辦法寫出深入的分析
摘錄一下CEIBA跟老師自己打的大綱:
商周甲骨文、金文
秦漢石刻、簡牘
江左風流:王羲之與東晉的行草書
法度楷式:北朝-唐代的楷書
狂醉真如:張旭、懷素與狂草書
意造無法:宋代文人書法新局
復古為新:趙孟頫與元代書法
參觀國立故宮博物院
明代書法
古為今用:清代書法
現代與傳統的對話
參觀日新鑄字行
灰色是原先的課程安排,但因為遠距的影響所以取消
老師的目標:
此課程介紹中國書法自起源至當代的發展,目的在使學生對中國書法的風格傳
統,和其背後所蘊含的文化意義有基本的了解。除了依時代演進分析各種書體
的發展、風格流派與藝術表現,我們將特別關注歷史、文化、社會等要素在其
中扮演的角色,重要議題包括「書法典範的建立與轉換」、「書法與宗教」、
「書法與繪畫」、「現代與傳統」等。
我認為大致上有做到拉
Ω 私心推薦指數(以五分計) ★★★★★
想聽教授鑑賞書法作品者:★★★★★
對書法作品有興趣,然後沒有不會寫書法:★★★★ 一些專業的術語可能要硬記,但也沒有很難就是了
想更了解書法風格的變化:★★★ 可能要額外搭配指閱自己學習
不喜歡背書:★★★,要背下老師是怎麼分析作品的
η 上課用書(影印講義或是指定教科書)
主要是中國書法藝術這本書,是比較表面跟概述的分析,但沒看也還好
每一講老師會給一些更深入分析的專文或專書的電子檔
μ 上課方式(投影片、團體討論、老師教學風格)
投影片,但投影片很多時候只會有圖片,所以一定要做筆記
大綱上有說要分組,但沒有實施
我覺得老師蠻有熱情,很想讓學生獲取新知的那種感覺
也很希望有人問問題,然後會很認真的說明
σ 評分方式(給分甜嗎?是紮實分?)
算有甜,我覺得給分蠻佛的
不過因為遠距,所以評分方式有變動
所以我忘記詳細
主要是期中期末、故宮參訪報告、作業
ρ 考題型式、作業方式
就都像考古題寫得那樣,全申論
通常會有60%的分數會預先一周領題,回家準備但不能帶筆記應考
作業會有兩次,一次是要找三個書法家寫的作品、招牌、題字或匾額,
親自與之合照後,各寫三份小報告
寫五十字的書法家小傳、書題緣由
跟一百字的,認為自己有沒有對被書題對象的印象改觀
還有一次參觀故宮的參訪心得,這個分數占比蠻高的
最主要是要寫作品的分析,可以選一件或兩件
ω 其它(是否注重出席率?如果為外系選修,需先有什麼基礎較好嗎?老師個性?
加簽習慣?嚴禁遲到等…)
這學期沒點名,基本上不需基礎也可以來修,
加簽好像是第一周來上課後,隔週還要再來(我有點忘了)
遲到的話,老師有時候也會遲到拉,所以就算了吧XDDD
Ψ 總結
我覺得其實比較像文物導覽課,尤其老師會選比較多台北故宮的文物作介紹
所以如果喜歡參觀故宮,又對書法作品有興趣,蠻適合來修這門課的
學完後會對書體有更深的認識,也會學著如何去欣賞作品
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.73.148 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NTUcourse/M.1593001911.A.A86.html
※ 編輯: aquariuschi (140.112.73.148 臺灣), 06/24/2020 20:35:56
※ 編輯: aquariuschi (140.112.73.148 臺灣), 06/24/2020 21:14:28
※ 編輯: aquariuschi (140.112.73.148 臺灣), 06/24/2020 21:19:52
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