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「失靈的救濟制度或錯誤的行政體制都會浪費整個國家的行政資源、司法資源與社會成本。」在醫療器材製造業工作的徐子茜提到，台灣的稅務行政體制呈現失衡的狀態，尤其無效的救濟制度更是台灣稅制的一大弊病。
真理大學法律系副教授暨法稅改革聯盟發起人吳景欽表示，稅與每個人息息相關！根據中國歷史朝代的變革，或是西方國家的歷史演變，就拿美國來說，美國獨立的原因就是因為稅的問題。但台灣的稅務機關竟把稅法當作壓迫人民的工具，就造成了諸如「法稅228」太極門案等稅務冤案，甚至到現在還在持續進行。
https://news.pchome.com.tw/society/newstaiwandigi/20210814/index-62893032714792279002.html
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(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國Q&A
Q9: 我猜會不會是受歷史教育影響，例如南明或是其他中國古代被大敗後遷移首都的例子，讓大家容易被說服中華民國在台灣的說法？因為國際法不是大家都了解的
A9: 嗯是教育問題沒錯！
明帝國因為原本的代表政府在北京被攻滅，被新的政權取得代表政府，但南京還有原本的政權的勢力存在，所以擁護原本帝王的堂兄，史稱南明，這邊國家法人格依然是明帝國，只是有兩個政權，一個政權是李自成為代表，另一個政權是弘光帝為代表，互爭代表政府，這就是一個國家兩個政權。
以前我們學中國歷史朝代，我們會以為朝代演進都是中國五千年歷史的部分，以國際法理觀點是錯的。
中國早期是以氏族為主的部落國家，每一個朝代就是獨立的國家法人格，而周帝國比較類似邦聯制度，是由多個國家法人格組成的，然後推一個共主出來，像是大英國協這樣。
大清帝國最後宣統皇帝溥儀寫的退位詔書，變更體制從帝國制改成共和制（更制），建立滿漢蒙回藏五族完全領土為一大中華民國，將國號（國名）改為「中華民國」，並授權指定袁世凱負責成立臨時政府，來處理大清帝國從帝制轉換到共和制及國家統一的事宜。這裡更名更制都不會變更國家法人格，事實上就只是「代表政府」變更而已。
後來大家知道的「孫中山北伐統一中國」也不正確，以國際法法理來看就是叛亂政權取得合法代表政府了。
雖然教科書都寫大清帝國滅亡，結束中國五千年君主制度，這句話是錯的，中國以為的五千年並不存在，中間每個朝代都是不同的國家法人格，而中國這個稱呼是大清帝國對外才有的名稱，就是世界中央之國的意思Empire of China。
現在的中華人民共和國政權所代表的中國國家的國家法人格是以大清帝國開始算起，真正中國不是五千年是405年，從後金開始算1616年至今，嘻嘻，可是中華人民共和國不敢承認與大清帝國是同一個國家法人格，因為是外族建國的～
大家都知道一個中國有兩個政權在爭「代表政府」，中華民國政權敗退，失去幾乎全部領土（剩下金馬東沙），來到領土主權歸屬未定的台澎。中華民國政權的確是「在」台灣，中華民國政權是以一個中國流亡政權的身份逃到台灣，所以中華民國政權目前「在」台灣，但中華民國政權「不是」台灣。
中華民國政權對台澎住民進行的教育，基本上有兩個目的：
一、確保台澎住民把它當自己國家，且不會去質疑「中華民國擁有台澎主權」這件事。因為如果沒了台澎，中華民國政權只能待在金馬這個國共內戰最後戰場，但只有台澎可以容納150萬的中華民國政權的中國人，所以這些人就生活下來至今。
二、確保在自己跟中華人民共和國政權之間的中國代表權之爭中，被台澎人認定中華民國政府是正統的中國代表政府並予以擁戴，為它賣命，誘騙台澎人為這個不屬於自己的國家去犧牲生命，讓它能實現所謂的「反攻大陸統一中國」的復國大業。
所以我們接受了很多中華民國流亡政權為了前述兩個目的所給予的洗腦教育。
說到底，都只是中華民國流亡政權為了活命，並讓跟著它一起逃到台澎的中國難民可以理所當然地來在台澎住下來。
當時還在聯合國作為中國政府代表的中華民國政權，繳聯合國會費時，會費計算是以人口數量，而代表中國的中華民國政權主張人民有幾億，因此必須負擔龐大的會費，最後還繳不出來只能跟美國借錢，當時被踢出聯合國，對台灣來說是好事，因為台澎人不用再繳錢給中華民國政權去聯合國打腫臉充胖子，而錢可以真正用在台灣身上。
（中華民國聯合國會費攤付
http://lawdata.com.tw/tw/detail.aspx?no=270229）
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