#時事求世 38
從時事看世界遺產:以弗所3-2(2015)
土耳其雖然現在是伊斯蘭國家,但在基督教的傳布過程中,這裡是非常重要的先啟地,而艾菲索斯更是極其重要的聖地。因為耶穌死時的羅馬帝國,對於基督教還是採取迫害手段,耶穌要後繼者將福音傳播開來,奉行不渝的第一代領導者要算是保羅了,他首創向非猶太人轉播基督的福音,一生中至少有三次遠行傳教的旅程。
但當時耶路撒冷以西充滿風險變數,往東成為較佳的選擇,相較於同時的歐洲,這裡天高皇帝遠,帝力於我有何哉?直到西元313年,羅馬君士坦丁大帝才頒布米蘭飭令,宣布基督教的合法地位。因此保羅在第三次傳教時來到了今天土耳其的以弗所及小亞細亞,和教徒們在小亞細亞建立了七教會:以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉等七個教會,這些教會是基督教早期傳教歷史中重要的灘頭堡,也以此奠基。基督教繼續接力東傳,西元301年,亞美尼亞成為世界上第一個信奉基督教的國家。
因為小亞細亞是族群文化複雜之地,基督教東傳之前,這裡早就有豐富複雜的信仰及語言,保羅是羅馬公民,這樣的身份有助於他遊走各地,再加上他精通許多語言,更能打破各地文化本位主義差距的藩籬,但在這樣的外在環境誘惑下,要保持信仰的堅貞就面臨許多外在的考驗。
因此在過程中,保羅向七教會寫信,提醒告知他們信仰基督教的重要與虔誠,先說一些肯定的話,然後再告知各個教會不同的過錯,要記得改進並勿忘初衷。提醒以弗所和老底嘉要恢復純真的愛心,避免失去起初的熱誠;勸勉別迦摩、推雅推喇、撒狄要守住正義,防止情慾上放縱,拜偶像、道德墮落,保羅也寫了《以弗所書》給以弗所的基督徒。
耶穌十二門徒之一的約翰,接受耶穌死前托付,照顧母親聖母瑪利亞,據說也是遷居到以弗所安享晚年。18世紀時,一位德國修女因為神蹟可以清楚描繪出祂晚年故居週遭狀況和位置,但她卻從沒來過艾菲索斯,西元1881年,一位法國牧師根據描述發現石造屋舍遺跡,雖然沒有直接證據證實,但1951年天主教教宗將此屋舍提升到聖地的地位,近期的若望保祿二世(Pope John Paul II)與本篤十六世(Pope Benedict XVI)則分別在1979年與2006年參訪此神聖的屋舍。至此真相似乎已不重要,我看到教徒在小屋裡感動流淚的場景,也看到異教徒臉上顯而易見滿臉嗤之以鼻的表情。約翰後來因傳教被羅馬放逐到愛琴海的拔摩島(帕特摩斯島Patmos),寫下了啟示錄,西元100年在以弗所逝世,就埋在阿特密斯神殿附近的小山丘,六世紀查士丁尼大帝在此興建聖約翰教堂,只可惜如今已是廢墟。
在羅馬人興建的以弗所城,海港大道底以大理石板鋪成的廣場上,出現刻劃的像是派狀圖,又像分切的披薩的神祕符號,任何遭迫害的宗教,會創造出一種自己才能理解的暗號,一來為了保護自己,二來增添神秘色彩,希臘文是早期基督教的語言,耶穌的名字被當作字謎隱藏在魚的形象中,因為希臘文中的魚(IXΘYΣ)剛好是以下詞句起首古希臘字母的組合,「耶穌基督,救世主上帝之子」(Jesus Christ Son of God Saviour),當基督徒看到這個暗號,表示這是座有基督兄弟姊妹的城市。
西元431年,東羅馬皇帝狄奧多西二世在以弗所召開第三次基督教大公會議,約兩千名主教出席。討論關於耶穌的神性與人性關係之爭,瑪利亞是否具備神性的議題,以君士坦丁堡大主教聶斯托里為主的人強調耶穌的人性,淡化其神性,同時主張將瑪利亞稱為「耶穌之母」,而非「天主之母」,經過辯論角力後,失勢的聶斯托里派東傳入波斯,唐朝時傳入中國,被稱為景教,西安碑林博物館還有一塊「大秦景教流行中國碑」見證歷史。
中國狄托主義 在 旅行熱炒店Podcast Facebook 的最讚貼文
【EP59 從第三世界的領導者,到失去合體能力的機器戰隊:南斯拉夫如何成為今日的塞爾維亞 ft. 每日一冷 Mr Holiday 郭璨宇 小科員的漂流筆記 Office Junior's Odyssey 】
「等等,有沒有搞錯?南斯拉夫有這麼落後嗎?你竟然說它是『第三世界』國家!」
是的,南斯拉夫不但屬於第三世界,還是第三世界的領導者!
今天「第三世界」一詞通常被用來指發展程度較低、位居世界經濟邊緣的國家,但其實它原本指的是那些既不屬於第一世界(美國與北約陣營)、也不願投靠第二世界(蘇聯與華沙公約陣營)的「不結盟運動」(Non-Aligned Movement)國家們;而這個運動的發起者之一,就是曾經坐擁一片天地的南斯拉夫。和共產老大哥蘇聯交惡,使他們走上一條自己的路,試圖在兩大陣營之外攻城掠地,成為冷戰時期獨樹一格的第三勢力。
然而這段榮景並不持久。政治強人狄托(Josip Broz Tito)的辭世,將文化分歧的巴爾幹打回原形;猶如失去合體能力的機器戰隊,南斯拉夫進入了二戰後最慘烈的區域衝突,塞爾維亞也試圖在其中試圖殺出一條生路。
這段相距不遠的殘酷歷史,今天的塞爾維亞人如何看待?南斯拉夫時代的生活,為何讓一部份的人回味再三?周遭國家紛紛投入歐盟懷抱的此時,塞爾維亞究竟在想什麼?而中國作為最忠實的盟友,中塞友誼又是為何能一路走來忠貞不渝?
旅行熱炒店EP59,再次由冷知識專家璨宇領路,讓我們一起走進從南斯拉夫以來錯綜複雜的歷史,並且直擊仍在尋找出路的塞爾維亞現況!
🎙️ 來賓簡介:
郭璨宇,最為人所知的身份是《每日一冷》的Mr Holiday。大學讀政治跟歷史,研究所跑到英國倫敦念社會政策,第一份工作派駐在瑞典斯德哥爾摩跟塞爾維亞貝爾格勒。臉書專頁「每日一冷」的共同作者,專門分享外國文化相關的冷知識,作品為《臺灣沒說你不知道》與《續‧臺灣沒說你不知道》。個人臉書專頁「小科員的漂流筆記 Office Junior's Odyssey 」記錄自己的旅行見聞。現為全職PM與博士生。造訪過超過50個國家(或地區),期待造訪下一個國家,接受新的文化衝擊。
✅ 本集重點:
(00:02:18) 一戰結束,南斯拉夫隆重登場!!為什麼文革時中國人很熟南斯拉夫電影?
(00:06:29) 南斯拉夫與他的快樂夥伴,不親美也不親蘇的「第三世界」國家聯盟
(00:10:27) 非典型共產國家,南斯拉夫時代的平民生活其實還也不錯?
(00:16:25) 巴爾幹火藥庫爆炸啦!南斯拉夫內戰,這一切究竟是怎麼發生的?
(00:22:51) 周遭國家紛紛投入歐盟懷抱,那塞爾維亞呢?現在是什麼狀況?
(00:26:07) 特斯拉是塞爾維亞之光?(但克羅埃西亞表示反對?)
(00:27:07) 中塞友誼忠貞不渝!中國在塞爾維亞的強烈存在感
(00:31:36) 和中國那麼麻吉,那台灣的聽眾去旅行要怎麼辦簽證呢?
(00:34:13) 結語:國家的悲慘記憶是民族主義的土壤
(節目總長 36:35)
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中國狄托主義 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳解答
【她四處奔走尋求挽回那個她奉獻半生的學術聖地,最終卻無力回天】閱讀全文:https://bit.ly/3wr7KzE
#熊景明 生於雲南昆明,原是當地澄江中學的英文老師。#文革 時期,因有親人在美國,她被批判為「修正主義苗子」,被遣往軍墾農場。經歷文革折磨之後,她抱著剛出生的女兒前來香港。
最初來到,她驚訝地發現,狄更斯、托爾斯泰的小說竟然隨處可見,她連忙將所能找到的世界名著一一買回,這樣當她女兒長大的時候就可以讀。也就是抱著同樣的信念,在被聘為 #中國研究服務中心 的助理後,她力盡心血地填補中心的館藏,甚至自墊資金,網羅親朋好友等「雜牌軍」幫忙。
當中最驚喜的,是採購人員在北京一家專門從廢品收購站收集書刊的機構,帶來了一套1949至1964年、每週一冊的《#內部參考》。至今這份標有「絕密」字樣的內部文件仍是世間孤本。另一次,她拿到1978年出版的《#新文學史料》的時候,自言是「開心到發神經。」
包攬中國近2800個縣,以至數千條鄉鎮及村級的紀錄,收藏了一整套始於50年代初的中央及地方報紙、雜誌……中心千方百計把偏僻的縣的縣志都收集在內。讓熊景明頗為自豪的是,「中心最大的貢獻,就是作為一個中國20世紀下半葉最完善的檔案資料館,」
2008年,熊景明退休之後,新聘的助理主任再無她當年的實權,中心慢慢沉寂下來。時代變了,2020年末,她在中大宣布「重組」中心之前數天才收到消息,之前校方並無任何諮詢。78歲的她到處奔走聯絡,查詢中大決定的原因,最終卻沒有任何回音,也沒有挽回的希望。
她沒有想過,這個學術聖地落幕的一刻,如斯倉促...… https://bit.ly/3wr7KzE
#延伸閱讀
專訪政治學者馬嶽:20多載研究香港選舉,「我的範疇被DQ了」👉 https://bit.ly/3qzdJy4
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