關於 中國農業大學 學 測 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

已經豬傳人，惟一辦法保持衛生戴口罩？人頭豬腦會否增加機會？

由中國農業大學與中國疾病預防管制中心研究發現，被暱稱為G4的豬流感病毒，為2009年大流行的H1N1豬流感病毒演變而來。研究也推測在豬隻工作者中有10.4%曾得過G4豬流感，總人口則有4.4%曾遭感染，人傳人病毒的機會正在升高。

【「美國小哥」 為何爆紅中國網絡？】


🦥上禮拜，本來是要做一篇澄清疫情謠言的文章。大意是中國坊間傳著曼哈頓大亂、食物都沒了、沒人要救紐約的消息。

- 意外發現這一群點擊率破億的美國小哥

- 整個禮拜看了太多bilibili （B站）, （負能量非常高...）。但好像也能慢慢了解小小粉紅的世界觀是怎麼形塑的。

Read Here:

報導全文：https://pse.is/Q868C


▍🔥

三月初，疫情在美國爆發以來，幾位來自美國的視頻創作者中國的社交媒體平台上走紅。來自紐約的郭杰瑞（Jerry Kowal）及華盛頓特區的馬思瑞（Chris Max）除了製作帶有中英文字幕的美國疫區觀察視頻，還為中國央視新聞主持了多場直播節目。

中國社交平台微博上，熱搜詞：
#美国小哥吐槽美国防疫没做啥#、
#美国小哥实拍疫情最严重的纽约#。

由官媒引述兩位「美國小哥」的視頻發起，至截稿前已達3.3億閱讀量。


▍🌼 從網紅到央視力捧的「公民記者」


💁🏻‍♂️「大家好我是郭杰瑞，我現在在美國紐約，我的後面是中央公園。我們在一個醫院的對面，紐約有很多很多病例了，這裡真的很嚴重很嚴重…….。」


3月31日，郭杰瑞走在紐約中央公園臨時搭建的方艙醫院前，為央視新聞做了一場五十分鐘的網絡直播報導。


郭杰瑞原本就在受中國年輕人喜愛的視頻分享網站Bilibili（又稱B站）上十分活躍。自2017年開站以來，他的訂閱戶數超過458萬人，2019年被頒為百大站主。


過去，郭杰瑞的影片多分享美食、旅遊，或中西文化差異。但近一個月來，他變身公民記者，背著雙肩包、戴上N95口罩，手持自拍桿，拍攝家鄉紐約的最新疫情壯況，還開始涉足一些政治話題，批評美國的防疫組織鬆散，贊美中國的舉國體制之優。


央視以「美國小哥吐槽美國不幫紐約：與武漢不同，我們只能自己幫自己」為題，做了一篇報導。


「美國沒有像（中國）所有的城市幫著武漢那樣，別的州不幫紐約、川普也不幫紐約，我們只有自己幫自己。」郭杰瑞站在空曠的時代廣場，用高昂的語調說。


郭杰瑞提到的是紐約州長向聯邦政府求援一事。事實上，美國總統川普在3月20日將紐約州列為重大災區，由聯邦政府支付紐約州75％的救災經費，並派遣醫療人員及資源到紐約。

美聯社30日的報道寫道，近八萬名退休的美國護士、醫生和其它專業人員，已申請作為志願者前往紐約參加抗疫工作。同一天，一艘美國海軍的醫療船抵達紐約。


▍🌝「美國小哥」：吐槽美國被「超譯」


另一位「美國小哥」馬思瑞（Chris Max）自二月初由北京返美後，已為央視做了四場各約一小時的直播。

在北京開設語言教學公司馬思瑞，用流利的北京腔中文，坐在直播鏡頭前說到：

👨🏻‍💻「中國給我們（美國）兩個星期、一個月的時間來準備，然後我們把這事情搞砸了。本來是有機會，中國的專家都跟我們說事情的嚴重性、危險有多大，然後我們什麼都沒做。」


他對中國的贊揚登上了人民網：「美國小哥吐槽美國防疫啥也沒做：中國給了我們時間，可我們搞砸了。」

這篇文章熱搜詞，在微博上有2.1億次閱讀量。

🚫馬思瑞告訴本台，他為央視作的四次直播沒有任何報酬，也沒有受到任何言論限制。

他只是看到美國沒有像中國一樣封城感到心急，作視頻想跟粉絲分享個人見聞。他也提到，人民網的標題對他的看法有些「超譯」了。

「我自己的看法就是（美國防疫）力度不夠。如果不像中國一樣封城封州，會無法控制。但也不是說美國政府什麼都沒做。我就是分享我自己的經驗，希望大家不管是美國、中國，多聽一下不同角度的故事。」他說。

—

👑相較於郭杰瑞與馬思瑞以疫情第一線公民記者的身份亮相，另一位網名「火鍋大王」的美國人內森·瑞克(Nathan Rich)，則是自香港反送中運動以來發表政治評論得到關注。

疫情發生後，他所做的評論視頻被環球網大量轉發，討論內容也常符合中共官方對疫情的宣傳敘事：美國小哥梳理：「美軍把病毒帶到中國」是合理猜測；歐美控制不住疫情是中國的錯？火鍋大王批美「公知」謬論。


郭杰瑞拒絕本台採訪請求，內森·瑞克至截稿未回應。


▍🧙🏻‍♂️政治宣傳「腹語術」 學者：以「美國小哥」維穩


研究中國政治宣傳的法國居斯塔夫·艾菲爾大學（Gustave Eiffel University）講師黃釗告訴本台，中國官媒這種「美國小哥吐槽」的下標模式，是中國在輿論戰中常用的語言公式：褒中國、貶外國。

📣「信息是碎片化的，碎片化的信息只能表現出事件的一小方面，但透過對這一小方面進行渲染，不斷放大，就掩蓋了事情的原委或真實的面貌，引導輿論朝向我們想要的方向發展。」

❗️❗️黃釗告訴本台，雖然中西方都會使用類似的政治宣傳技巧，但是中國信息生產過程的權力高度集中，沒有獨立媒體的糾錯機制、高度言論審查，加上防火牆系統，給中共這類的政治宣傳操作提供一個「無憂的屏障」。

台灣中正大學戰略暨國際事務研究所助理教授林穎佑說，在香港反送中運動也曾看到這種以「維穩」為訴求的信息操作模式。一方面，類似央視新聞連播，形塑一種「千錯萬錯都是西方人的錯」的敘事套路；另一方面，他也觀察到中共近幾年來在社交媒體上展現更靈活的信息操作技巧。

黃釗提到，透過第三者、小人物的口中做出評論，是政治傳播中的腹語術（即由第三方說出自己想傳達的概念，藉以加強說服力）的應用，也是中共大外宣進化的體現。

🇨🇳「中國媒體在引述這些消息的時候，刻意忽略了歐美社會中的民主典範, 那就是言論自由。忽略這一點，他很容易建構這樣的敘事，在中國一看，就會覺得中國很強。」黃釗說。


▍🇨🇳👩🏻‍💻🧑🏻‍💻👨🏻‍💻🧑🏻‍💻👩🏻‍💻🧑🏻‍💻👨🏻‍💻🧑🏻‍💻👩🏻‍💻🌸

郭杰瑞最熱播的一則視頻，拍下紐約曼哈頓超市架上空空的畫面。中國網民在視頻下熱烈地討論。大多是九零後、零零後用戶。

江蘇的「老黄家的黄啾啾」（網名）寫道：
「看了看我家冰箱，感谢祖国」，得到超過1600個點贊。

廣東的「凡凡的小桃桃」（網名）寫道：
「我是中国人，我很骄傲」，得到超過1100個點贊。

4月6日，擁有161萬粉絲的中國農業大學副教授朱毅則在發了一條微博，批評郭杰瑞為了吸粉，刻意把美國說得水深火熱。

🙅🏻‍♀️「就我所知，纽约医院还是有序专业地在运行，只是防护物资不够充足。超市物资充足，市民平静生活。」她寫著。

朱毅的發言快速遭到大量網友「出征」討伐，還要求她任職的學校道歉。


目前，朱毅賬號已自我關閉。



報導全文：https://pse.is/Q868C

#輿論戰 #美國小哥

#轉載新聞
#BCCnews

https://www.bbc.co.uk/news/amp/world-asia-china-51658145

我唔知應唔應該笑。呢單係新聞。

keywords:
- China deploys 100,000 ducks...中國部署100,000隻鴨
- to battle Pakistan’s locust swarms ...對抗巴基斯坦蝗蟲災害
- Bloomberg was told that ducks are ‘biological weapon’...中國農業專家告訴彭博：「鴨是生物武器」

😅😅我真係好攰，要訓覺。。。所以只係以Google Translate翻譯BCC新聞原文為中文，比大家參考吓：

睇中文翻譯仲好笑，鴨冶蝗蟲，長知識⤵️⤵️

中國可能派遣鴨子與巴基斯坦的蝗蟲群作戰

據報導，中國可以向鄰近的巴基斯坦部署10萬隻鴨子，以幫助解決成群的食草蝗蟲。

巴基斯坦本月初宣布緊急狀態，稱蝗蟲數量是二十多年來最嚴重的一次。

該計劃背後的一位農業專家說，一隻鴨子一天可以吃200多只蝗蟲，比農藥更有效。

但是，另一位研究人員質疑鴨子是否有效。

東非部分地區的數百萬種昆蟲也破壞了農作物。

中國政府本周宣布，將派專家組前往巴基斯坦，制定針對蝗蟲的“針對性計劃”。

浙江省農業科學院高級研究員盧立志告訴彭博社，鴨子是“生物武器”。 他說，儘管雞肉一天能吃掉約70只蝗蟲，但鴨子的吞噬能力卻是這一數字的三倍以上。

他對中國媒體說：“鴨子喜歡呆在一起，所以它們比雞更容易管理。”

陸先生說，在接下來的幾個月裡，將在中國西部的新疆省進行涉及鴨子的測試。

之後，它們將被送往巴基斯坦信德省，Bal路支省和旁遮普省最受影響的地區。

該計劃很快在中國社交媒體上獲得了成功。

一位使用Twitter的中國微博平台的用戶寫道：“走吧，鴨子！我希望你還活著。”

“危險的鴨子！” 另一位表示，這是對醫務人員通常用來應對武漢冠狀病毒爆發的描述的模仿。

但是，中國農業大學的一位教授是巴基斯坦代表團的一員，該教授質疑鴨子是否適合蝗蟲成災的主要乾旱條件。

張龍在巴基斯坦對記者說：“鴨子依靠水，但是在巴基斯坦的沙漠地區，溫度很高。”

他說，儘管自古以來就將鴨用於蝗蟲防治，但鴨的部署“尚未進入政府援助計劃”，這是一種“探索性”方法。

2000年，中國從浙江省向新疆運送了30,000隻鴨子，以應對蝗蟲的侵襲。

根據聯合國的說法，當前的嚴重侵襲可以追溯到2018-19年的氣旋季節，該季節給阿拉伯半島帶來了大雨，並至少使三代“史無前例的繁殖”被發現。 此後，大量的蚊子擴散到了南亞和東非。

今年1月，聯合國呼籲國際社會提供援助，以抗擊席捲整個東非的沙漠蝗蟲。

聯合國說，埃塞俄比亞，肯尼亞和索馬里都在與“史無前例”和“毀滅性”的吞噬食物昆蟲作鬥爭。

專訪《今周刊》研發長 王之杰
主題:「2020全球經濟關鍵報告」

＊天氣概況　注意空品
＊美農業部長透露川普心聲　新一輪對中關稅可能「推遲或取消」
＊歐美股市、最新油價
＊大陸11月CPI升4.5％ 高於市場預期
＊紐約郊區驚傳槍擊案至少6死1警官與2嫌喪命
＊捷克醫院發生槍擊案7死嫌犯自殺
＊眾議院宣布將表決彈劾川普兩大條款：濫權、妨礙調查
＊法國數十萬人上街頭　總理將提年改細節盼解僵局
＊香港高等法院上訴庭拒延長禁蒙面法　法令即刻失效
＊批「民進黨只想用港人鮮血換選票」 浸大學生會長致歉
＊批綠推反滲透法　馬英九：讓國會蒙羞
＊重啟核四公投中選會審定連署人數達成案門檻


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20191203 黃偉民易經講堂

區議會大勝，人權法落實，警暴更見瘋狂。

警察像二戰末期侵華的日軍，路已經走到盡頭，焦慮不安、前路茫茫，他們更嗜血，殘暴。

第一批被美國懲罰的官員名單，開始網上流出，由林鄭、鄭若驊、李家超、前後兩任的警務處長、葉劉六大寇領軍，後面還有長長的人選吧！

美國牽頭，英國配合，澳洲、加拿大、日本、新西蘭、歐盟，都先後起步了。這樣的國際局勢，中共都走投無路了，莫說心知肚明，自己一直在做壞事的前線警員。

跟光頭劉sir回大灣區生活嗎？子女不能留學英美加澳？他們只能讀暨南大學？自己執勤時傷害了無數香港人的子女，回家見到妻子陰沉的臉色，子女吸了自己帶回家的二噁英病徵漸現。每晚瞌起眼就想這世界真有因果報應嗎？每日還上不上香俾關帝？他仍會保佑我嗎？

這樣的精神狀態，每日蒙了面戴了豬嘴，還要在街見人就打扮凶狠，怎會不累？

當權者禍國殃民，點解重有咁多人同流合污？

人民飽受摧殘，點解大部份人，仍肯默默忍受？

香港市民在這個漫漫黑夜，又可以做什麼？

大地一片漆黑，什麼時候才可以再見黎明？

這不單是香港人今日的疑問，中國人問這些問題，問了三千年。

在商朝末年，周這個地方的領袖，姬昌，作為政治犯，被商紂囚於羑里七年，在監獄中，他已作以上思考。

他身在獄中，生死不測，兒子被殺，製成肉包，刺激他反省人性，黑暗勢力的禍亂根源。

獄中他完成了整理《周易》的工作。

他發現人性由善轉惡，往往只在一念之間。

他在《周易》第三十五卦火地晉卦，和第三十六卦地火明夷中，發現了人性轉惡的關鍵。

這兩卦相綜，互為一體。

本來是日出地上的卦象，象徵旭日東升，太陽從大地升起的象。日出於地，本來是盛大光明的前景。

但一念之間，就變了另一卦象。

地火明夷，上卦為坤地，下卦為離火，象徵明入地中，太陽在土地之下，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害，所以稱明夷，即是誅滅光明。

《周易》在地火明夷卦的最後一支爻（上六）寫道：

不明，晦。
初登於天，後入於地。

這爻道出了由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。

人在不明的時候，便會失去判斷力，但偏偏卻是大權在握，社會便會陷入一片黑暗之中。

初登於天，後入於地。每個從政的人，爭天下的人，初心都是救民於水火，但權力使人腐爛，不受制衡的權力，會使這些政治領袖，失去初心，由佛轉魔了。

半年時間，便將香港的警隊，由受人信任，保護市民的象徵，因背後的愚蠢操控者，深信暴力可以懾服群眾，濫捕濫殺可以壓制民憤。香港文官系統噤若寒蟬，一個低級的雞仔餅光頭劉sir, 都可以指罵批評特首政務司長，全政府無一個堂堂正正的官，紀律部隊失律，政府失了倫理。不明，晦。不明智，看不清形勢，卻有權力，晦，即黑暗的深淵中心，香港便墮入黑暗之中。

《小象傳》說：

初登于天，照四國也。
後入于地，失則也。

初登于天，因為照四國，四國即四方，你能夠照亮四方，大家安居樂業，這便是初心期望。

後入于地，結果掉下來，因為「失則也」。

則，是大原則，規律。

失則，失去了大原則，沒有遵守自然的法則。所以，後入于地，一敗塗地了。

《易經》說「不易」，儘管外在世界千變萬化，但永遠有個永恆的法則在運作。

作為政治人物，一定要體會，這個「則」，這個規律，才能夠處理群眾社會，把事情處理好，贏得民眾支持。

如果失去了這個「則」，失去了民心，就變成人民公敵了。

新任的警務處長，叫香港人攞返個良心出來，向暴力說不。

原來香港警察做了壞事，都喜歡說「良心」。

以前有位警務處長，也是做了壞事之後，對記者說：

「良心究竟係乜呢？」
「你嘅良心同我嘅良心都唔一樣。」

今日，警暴半年，不明死因的屍體發現超過過二千五人，濫捕五千人，暴力傷害市民難計其數，街上打人不分男女老少，這個時候，「警察頭子」竟然說起了「良心」來。

良心，原來是香港警察的夢魘！

很多市民曾經問：

阿sir, 你跌咗個良心！

孟子說，良心是與生俱來的，但像樹木一樣，不好好護理灌溉，被環境，被私欲破壞，心中的善念，便會奄奄一息的。

半年前的香港警察，還有良心，但今日警暴，他的良心，已被環境獸性侵蝕了。

《孟子．告子篇》
孟子曰：

牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？

日其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。

人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？

雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。旦旦而伐之，可以為美乎？
…………………………………

孟子在《告子章句上》說：

牛山的樹木，也曾經很茂盛的，因為它在齊國首都的臨淄的郊外，但當地人日日咁用斧頭去砍伐，佢地又點能夠茂盛呢？

當然，一年四季，雨露潤澤，佢地都在生長，嫩芽都會出來，但問題是，另一個破壞又來了，牧童又在這裡放羊牧牛，所以，整個牛山都光禿禿了。

大家見到牛山光禿禿，以為這座山，一直都係咁，不曾有過大權木嗎？不是的。

就好似有些人身上，好像沒有了天生的仁義之心。佢地之所以無咗良心，就正好似牛山光禿禿一樣。每日有人去砍伐佢，又點能茂盛呢？

午夜夢迴，良心急call, 但朝早一上班，良心的萌芽，又被吃光了。

反覆地被不同的勢力欲念消滅，那麼，他夜晚良心再急call, 發出的善念自然無法存在，慢慢又自我合理化，覺得自己其實是對的，別人才是錯，故意挑剔我而已。

這些人，夜裡發出的良心呼喚不復存在，便和禽獸差不多了。

別人看見他們像禽獸，以為他們不曾有過善良的本性，其實不是的。

只要得到合適的滋養，沒有東西不能生長；失掉應有的滋養，沒有東西不會消亡。

孔子說過：

操則存，舍則亡。
出入無時，莫知其鄉。

抓住它，就存在；放棄它，就亡失。進進出出沒有一定時候，也不知道它何去何從。

這就是指人心而言吧！

鄧炳強叫人攞返個良心出來，希望他還有，他的警隊隊員還有。

這半年，香港愚蠢的以警暴平亂，對香港造成多大的傷害？對政府造成多大的傷害？對警隊造成多大的傷害？

市民再不信任政府，警察都被視為流氓爛仔。香港百年來賴以成功，成為國際城市的歷史和因素都忘記了。

孟子在《公孫丑篇》說：

尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。

市，廛而不征，法而不廛，則天下之商，皆悅而願藏於其市矣。

關，譏而不征，則天下之旅，皆悅而願出於其路矣。

耕者，助而不稅，則天下之農，皆悅而願耕於其野矣。

廛，無夫里之布，則天下之民，皆悅而願為之氓矣。

信能行此五者，則鄰國之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以來，未有能濟者也。

如此，則無敵於天下。

無敵於天下者，天吏也，然而不王者，未之有也。

八二年，戴卓爾夫人訪華開始，直至九七，中英雙方都說要保持香港的穩定繁榮。

但如何保持香港的固有的穩定和繁榮呢？中共有中共的看法，英國人有英國人的看法。

對孟子來說，保持一個城市的穩定繁榮，有幾項原則要遵守。

首先，要尊重有品行道德的人，任用有才能的人。凡有能力的人，政府都會聘用，不會浪費人才；社會上，有學問，有能力，有技術的人，都有工作，這樣社會最出色的，都高興替你這個政府服務。

在市場上，給予空地空間給商人儲藏貨物，而不徵收各式雜稅。貨物滯銷，政府作買家，不讓貨物長久積壓，那麼，天下商賈，都會高興將貨物放在當地市場。

關卡，只作稽查而不徵稅項，要天下旅客都樂意到這裡來。

農業，擴大耕地面積，資助農業，不徵農產品稅項，天下農民都想來這裡耕作。

民居，不重覆徵稅，發展公屋，不高地價作間接稅。天下人都高興，搬到這裡生活。

真正做到這五項措施，連鄰國的人民都想來這裡生活，像敬仰自己父母一樣的敬仰這個政府，人民就對政府有向心力了。

這個時候，鄰國想來攻打你，就好像率領他的兒女來攻打自己的父母一樣，不可能成功的。

假如這樣而成為天下無敵，這就是替天行道的父母官了。

孟子用「天吏」來形容政治上，行仁政的人道、天道、天理的關係。不是後世「替天行道」的強盜意思。政府應接天理行事，如果這樣還不能稱王天下，是不可能的。

孟子在二千五百年前，具體說出一個城穩定繁榮的原則，也是今日一個國際城市的基本條件，香港百年，殖民地政府亦是用這個原則管治香港。

但今日，以為用制度暴力，警察暴力，就可以管理一個國際城市，這是歷史未曾成功過的。