「許多人都在問，為什麼韋力這兩年書會出的這麼多？其實這些作品，是他歷時十五年，勘訪超過三千處地點，加上筆耕不輟的累積。
而我在讀韋大哥的《覓宗記》以及《覓詩記》這兩套書籍的時候，更是常常發生熱淚盈眶的狀態。那是因為我私下知道，這些著作是大藏書家用他的生命所書寫。」
我眼中的書房，其實是個寬泛的概念。雖然我鍾情於古籍，但我並不以為只有古籍才有資格享受書房的待遇，因為藏書本就是對歷史文獻的保管與研究，而歷史文獻的物理形式也同樣是千姿百態，因此說，收藏各類歷史文獻，都可以視之為藏書，而這樣的書房主人也就當然地列入了我的拜訪範圍...《上書房行走》韋力
「壞事不能過三，好事多多益善。」繼上兩次跑錯地點，害得韋力老師奔波找我之後，這次終於有所長進，準時到達了約定的咖啡廳。
韋力是眾人心目中的大藏書家，和他說話的時候，大家總是得努力談的言之有物。可在我的心中，卻把他當成大哥哥一般，胡天胡地的想說啥就說啥。每回碰面，韋力大哥負責請客，送我書，教我藏書和做人做事的大道理。而我，就負責說笑話，讓他哈哈哈...
其實，我也不知道自己究竟說了些什麼能那麼好笑？只是每次碰面，好像都能把韋大哥逗得樂不可支。如此看來，我除了有買書和藏書的技能，應該也能往諧星這條路發展吧！
這次獲贈的書籍，是海豚出版社七八月甫上市的新書。一套是上下兩卷本的《覓理記》，這是韋力老師傳統文化遺跡尋蹤系列的第三部，講述的是中國宋明理學大家的遺跡。在此之前出版的兩部，分別是尋訪佛教八宗的《覓宗記》，以及勘探歷代119位詩人的《覓詩記》。韋老師說，這個「覓」系列，他還會持續不斷的做下去。
另一部贈書，則是七月甫上市的《上書房行走》。此名稱我推估是取材於清朝，當時把不設專官的機構或非專任的官職稱為「行走」，而皇子與皇孫在宮中讀書上學之處稱為「上書房」。這「上書房行走」，顧名思義就是在宮中擔任教授皇子與皇孫讀書師傅的副手。韋大哥此書是寫他於各地拜訪名人與愛書人書房，大藏書家能以「行走」二字定下書名，果真是謙謙君子風格！
許多人都在問，為什麼韋力這兩年書會出的這麼多？其實這些作品，是他歷時十五年，勘訪超過三千處地點，加上筆耕不輟的累積。
而我在讀韋大哥的《覓宗記》以及《覓詩記》這兩套書籍的時候，更是常常發生熱淚盈眶的狀態。那是因為我私下知道，這些著作是大藏書家用他的生命所書寫。
2013年春天，韋老師為了尋訪玄奘到西天取經前所拜訪的第八個師父的遺跡，他隻身來到河南安陽的靈泉寺。當時寺廟正在修葺，倚在牆上的一塊功德碑突然倒下砸在他的腳上，瞬間鮮血淋漓成一片，因為事發地點距離醫院太遠，後來轉至北京積水潭醫院，整整歷經五次手術，施打了大量抗生素也無效，甚至一度由醫師告知，最壞的打算很可能會是「失去生命」。在歷經身體巨大的痛苦搏鬥下，韋力戰勝了死神，但最終仍必須失去左小腿。
半年之後，韋力老師終於完成復健出院，家人想「經過這次劫難，他應該不會再四處跑了吧！」誰知道，大藏書家意志比過往更為堅定，他說：「那我的腿豈不是白白折了！」從此爾後，他更加明確了自己訪古尋跡的道路。
北宋儒學大師程頤有言，「學者須要自信，既自信，怎生奪亦不得。」我雖然沒有問過韋力大哥，在他尋跡的過程中，還經歷過那些挫折？是否曾經有過想要放棄的念頭？但我相信，他正是用其一人之力，即使舉鼎絕臏，也要以身之肱骨為中華文化去做一些事情。
「知之深則行之必至，無有知之而不能行者。知而不能行，只是知得淺。」前幾年，我常常感嘆著尋書與藏書之路是如此的孤獨，但後來幾次和韋大哥見面，我總是能得到很大的鼓勵。
昨天出門赴約的時候，天空飄起了雨，等到兩個人聊完走出咖啡廳，太陽終於露出了笑臉。我在返家的路上，突然一下子懂了，那普照在身上的陽光，原來是韋力大哥爽朗的笑聲啊！
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