20200331 黃偉民易經講堂
林鄭和飲食業,其實,有什麼深仇大恨,一定要將他們趕盡殺絕?
借抗疫的機會,不理擾民的事實,要摧毀整個行業,要那班在基層掙扎的員工無工開。
從建議禁酒令開始,不惜犧牲8,600家持有酒牌的食肆酒吧,數十萬計的工人生計,卻講不出飲酒和疫情的關係,後來因為「向家」出聲,才不敢執行!
換來四人限聚令,公眾娛樂場所,不准超過四人聚集,但麻雀館,卡拉OK又可以豁免,又基於什麼抗疫依據?
市民見到的,只是擾民的抗疫假動作,照顧黑社會的生計,對真正的瘟疫源頭,又不敢正式封關。湖北人,武漢人,可以自由來港,林鄭政府知否,廣東省、江西省、北京市,都不讓湖北人入境,只有香港中門大開,而且不用強逼隔離十四天?
但市民和年老父母飲茶,五個人都要分坐兩檯,每檯相隔四呎半?
抗疫是假,擾民屬實。林鄭施政,不斷重覆一個總方向,要所有香港人,都憎厭中共。
接受過中華文化教育的人,都很自然的視反共為畢生職志,但這只局限在大學知識分子、中產,和專業界別。
沒受什麼教育,靠勞力謀生,在基層打滾的人,一直是港共集團的支持者,但林鄭要他們無法生活,要他們思考這個受中聯辦指揮的傀儡政府,是否仍值得支持。
警隊,一直是良好的反共示範隊伍,香港大陸化沉淪後的預告導演。
執法的時候,誓死蒙面,做一隊城市的惡鬼;確染武漢病毒後,在醫院的時候,卻堅持不戴口罩,以示特權。
他們在助攻,要香港人憎厭中共。
全世界也在聚焦,人人的生活都受影響,你無法不面對中共政權,他們是人類生活的癌腫,不論你是什麼階層,什麼背境,你都活在他們陰影之下。
武漢病毒,是《禮運大同篇》的黑色搞笑版:同樣是人,大家都有。它是一視同人的。
哈佛大學校長、查理斯王子、英國首相、影帝湯漢斯、加拿大總理夫人……
瘟疫之下,沒有特權。
全世界都在鎖國,每個社會都在停頓,人人的生活都受影響,這已經是第三次世界大戰。
物理學時代,戰爭是用飛機大砲和核彈;但在生物學時代,戰爭是用病毒。
病毒無國界。
它要我們回歸家庭,面對家人,停止忙亂生活,思考真實人生。
《周易》的哲學,生命是變動不居的,沒有絕對的好,也沒有絕對的壞。陽中有陰,陰中有陽。陽盡自會陰生,陰中自有陽來。
代表宇宙混沌的太極圖中,陽魚眼中有一點陰,陰魚眼中也有一點陽,是福禍變動的根。
代表這一點福禍之根的,在《周易》六十四卦中,便是地雷復卦,和天風姤卦。
復卦,五陰一陽,象徵陰盡陽來,一陽復起,找回初心。
姤卦,五陽一陰,象徵陽盡陰生,生命中的不期而遇。
復卦一陽復始,陽入陰中,陽在最底下,力量生生不息,是小乾卦。
姤卦一陰在五陽之下,在最深深處,一支陰爻便主導了往後的變化。它象徵了生命中的邂逅,人世中的不期而遇。它的微妙,在於操之不在我,我們唯一能做的,是應對因緣。
姤卦可遇,復卦可求。
機緣可遇,修為可求。
遇是外遇,求是自求。
一場世紀瘟疫,歐美的工業強國才發現,他們有飲譽世界的工廠:Dyson、Rolls Royce、Tesla,但他們沒有最基本的口罩、外科手套、防護衣、呼吸機、醫療測試劑……這些最基本的低端工業產品。
以往的思維,只從經濟利益,成本考量。這些不用技術,勞工密集,不值錢的東西,留給落後國家的血汗工廠做好了。
用高端產品賺取世界金錢,再向發展中國家買基本物資,這是最聰明的經濟策略,但這只適用於太平盛世,世界大戰令我們回歸基本。
一個年薪千萬的主管,發現家中沒有廁紙,走到樓下超級市場,發現貨架什麼都被掃空時,心中難免徬惶的。
他見過很多大場面,但仍無法處理廁所沒廁紙的困局。往日嘲笑在網上見到那些愚夫愚婦搶廁紙白米的輕佻,一掃而光了。
原來聰明人,還是要面對生活中,種種基本的需要。
有水有電,超市上有各式貨物,餐廳大開,原來,都不是理所當然的。
生命中,有些根本,有些原則,我們不能輕視,我們必須遵守。
猛回頭,我們一直是否太倚賴聰明?我們是否太信任我們的政府?
《孟子.離婁章句上》孟子曰:
離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;
師曠之聰,不以六律,不能正五音;
堯、舜之道,不以仁政,不能平治天下。
離婁這個人,早於孟子時代,是一個特別聰明,聞名於世的人。
公輸子,名公輸班,魯國人,香港人魯班。三行工人拜的祖師。他以工藝巧妙稱雄於世。
孟子話,假使一個人,有離婁咁聰明,文昌文曲坐命;又有魯班先師咁嘅巧藝,有龍池鳳閣。但不以規矩,不用圓規和曲尺,也不能夠正確畫出方形和圓形。
換句話說,一個人即是特別聰明,和高超技藝,但只靠這些聰明而沒有學問,對傳統知識不了解,而想賣弄聰明而有成就,是不可能的。
孟子生於戰國,群雄爭霸,經歷了春秋亂世二百多年,能夠生存而為諸侯的,都是絕頂聰明的人,都有一流的頭腦。
但聰明而沒有道德的培養,聰明便成為誤人誤己的禍害了。
即使像師曠這樣天賦的音樂大師,如果不用六律的標準,一樣唔能夠校正五音。所以,音樂也有音樂的法則道理,必須要照六律五音的道理,才能創作出好的音樂。
兩句build up,帶出了這一段的punch line。
堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
像古代標榜的唐堯、虞舜兩位聖人,如果他們的修為,不化成政策,福澤萬民,也不能管理好天下的。
今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰:
徒善不足以為政,徒法不能以自行。
《詩》云:不愆不忘,率由舊章。
遵先王之法而過者,未之有也。
孟子說,現在有些諸侯,雖有仁愛的心腸和仁愛的稱謂,但老百姓卻受不到他的政策恩惠,如果無人得到他的政策好處,咁,這個仁心有什麼用呢?這個仁聞又有什麼用呢?
在政府揸權多年,都沒有好政績,他的作為不值後世效法的,就因為他沒有效法先王之道的緣故。
所以說,光有好心,不足以搞好政治;光有好法,沒有忠實執行,也是不行的。
單講規矩,單講方法,也是無用的。
孟子引用《詩經》的話:不愆不忘。不要超過,overdone; 但又不要失去原則,取其中道而行。
一個人,一個政府,不管做什麼事,無論如何,都要有一個原則,原則不能違反。違反了這個原則,什麼都搞不成。因為,孟子說,嚴守法則絕不會出毛病,但不能過分,過分就又有問題了。
聖人既竭目力焉,繼之以規矩準繩,以為方員平直,不可勝用也。既竭耳力焉,繼之以六律、正五音,不可勝用也。既竭心思焉,繼之以不忍人之政,而仁覆天下矣。
孟子話,我們的祖先,用盡了目力,又用圓規、曲尺、水平、繩墨,來造方圓平直的東西,那些東西日後就用之不盡了。
我們祖先又用盡聽力,用六律正五音,各種音階也就運用無窮了。
祖先又用盡心思、智慧,在研究,實行政策,然後配合一個大原則,不忍心害人,不忍心害社會大眾的政策,那樣,才真正做到了仁政了。
故曰:
為高必因丘陵,為下必因川澤。為政不因先王之道,可謂智乎?是以惟仁者宜在高位;不仁而在高位,是播其惡於眾也。
所以說,築高台一定憑藉山坡的高度;挖深地一定要找低窪地帶;如果搞政治不用憑藉我們祖先的智慧,能說是聰明麼?
因此,唯有真正仁慈的人,才應在最高的領導位置上;根據我們的文化原則,不仁者在高位,那便大件事了,他們會玩弄權力,在種惡因,社會承受的惡果就大了。
上無道揆也,下無法守也;朝不信道,工不信度;君子犯義,小人犯刑:國之所存者,幸也。
故曰:城郭不完,兵甲不多,非國之災也。
田野不辟,貨財不聚,非國之害也;上無禮,下無學,賊民興,喪無日矣。
孟子說,當不仁的人處於統治地位,便使在上的人,沒有道德;在下的人不守法律,政府不信政治道德,工商界亂來,有錢賺就什麼都做,假奶粉,假疫苗,乜都敢制。
至於知識份子?犯義,拿自己的學識來做壞事,學足以濟其奸,學問愈好,壞事做得愈大。
一般人呢?乜都敢做。殺了人最多坐牢,刑法都不怕了。
孟子話,咁嘅國家還能夠存在,那只是幸運,不合理的。
所以話,城牆不堅固,軍備不足,不算國家災難。
農地不夠,經濟不富裕,不是國家的禍害。
如果國家民族的文化整個亡掉,那就永遠翻不了身了。
在上位的人,無禮,沒有了真正的價值追求;下面的人,便失去了做人做事的真正道德,舉國發錢寒,沒有走正路的人,偷呃拐騙,人人如是。
這是教育失敗,文化精神淪喪,任何國家,任何社會,喪無日矣。
《詩》曰:
天之方蹶,無然泄泄。
泄泄,猶沓沓也。
事君無義,進退無禮,言則非先王之道者,猶沓沓也。
故曰:
責難於君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,吾君不能謂之賊。
因此,孟子再引用《詩經.大雅》篇的話,當上天要毀滅一個人,蹶,跌倒,即天命要變更的時候,時代要變化了,一個時代到了關鍵時刻,我們要怎麼做?
無然泄泄,不可以馬馬虎虎,隨波逐流。
泄泄就是沓沓,將就,馬虎。
孟子認為,當時代有這樣的毛病,為了自己的民族文化,要站立起來,留下種子,不能將就時代。
做官的人不負責任,只在玩弄權術;為求個人利益,不擇手段,做人的標準都沒有了。整個社會都無人格,無標準,文化法則也失去了。人人跟時代浮沉,沒有了獨立人格,價值追求。
最後,孟子總結,在這樣的時代,他提出了三大原則:
責難於君謂之恭,政府有過,一定要出聲,即使死,也不能對歷史沒有交代。責難於君,有即時危險,但這才是真正的恭。
陳善閉邪謂之敬,陳善,將好的政策告訴政府。不好的,阻止政府走上邪路,這個才叫敬。
吾君不能謂之賊,一個市民,對時代的責任,政治的責任,都做了,但執掌權力,掌握資源的人,不聽民間聲音,不能到人人安居樂業,就叫做賊了!
https://youtu.be/mPfAazUrKHY
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【世界各國奧運選手待遇】
要成為一個好手的三大要素,「訓練、營養、休息」,這是常識。結果中華(落選酬庸)體育協會的理事長們給選手哪一項幫助?「大滿貫」謝淑薇竟得自費請教練。里約奧運的選手村是桃園機場的施工品質就算了,那些克難習慣了的台灣選手將就睡還挺的過去,但是「營養」這一環,你們竟然讓選手需要吃到「泡麵」(還是自備的)!?哈囉,這些是代表國家出征的奧運選手好嗎?對手都是世界頂尖的怪物耶!人家吃什麼我們吃泡麵?
奧運/選手待遇差很大!
韓派廚師親自備料 日造溫泉消疲勞
http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=170441
2016巴西里約奧運傳出選手村環境太糟,甚至連餐廳的食物都有問題,讓各國選手紛紛拒絕入住。
結果韓國帶了14人廚師團隊去。
日本國也帶廚師,還在當地打造溫泉讓選手消除疲勞。
美國停了一台豪華遊輪飯店供選手使用。
德國更是早在2012年就在當地打造一座有泳池有訓練場的選手度假村。
中華台北隊的台灣選手只能自備鍋子和泡麵…
有些人會說:唉壓國情不同啦,美國那麼有錢
其他國家也一堆公費讓選手去住像樣的飯店
那種人又說:唉壓台灣就是窮啦~
還散播錯誤訊息的留言說:
「臺灣經濟苟延殘喘,其實無論是經濟還是城市建設都遠遠落后于中國大陸,來大陸的臺灣人都不想再回臺灣。」(簡體字都露餡了還想帶風向=_= )
別傻了,真以為那些中華體育酬庸單位真的比他國窮?經費比他國少?空降非專業的立委議員落選人不叫做酬庸?當作酬庸的單位會沒錢?
邏輯零分,資訊零分,數學零分。
台灣人從來就不窮,從來就不應該窮。
#中國才是活路 那一套早就被打臉打到美國去了,這裡就不再贅述,還在用撥接的人自己要加油。再來說錢。台灣選手根本不是沒有經費好嗎!被誰吃掉了,最近資訊這麼多在分享流通,自己愛看旺中聯合重工,難怪活在平行世界。
[爆卦] "坐椅待幣"的體育署狗官+邪會,如何搞爛
http://disp.cc/b/163-9yh8
體育署一年有72億預算(目前已知的部分),層層剝削,最後即使是「大滿貫冠軍」等級的選手一年補助才100萬出頭…國家頂尖人才,年薪100萬?然後叫你要惜福?中傷你愛錢不愛國?有點國際觀的都會吐血。
人渣文本:台灣運動界需要轉型正義
http://goo.gl/n1QbCf
『過去大家老是說「相忍為國」,一切求方便,也就免不了有人隨隨便便。這也不需要說誰一定是黑,誰一定是白,謝淑薇有意見,也不代表她一定對,就讓司法體系和社會關注的力量,趁著這次機會進入運動圈,把經年積久的沉砂好好攪一攪,看看底下到底是藏了些什麼。
不要賣老,也不要賣關子,帳本攤開來,大家一起來瞭解、比較。我想,沒做虧心事的運動人,一定都會支持這樣的「轉型正義」、「陽光法案」,對吧?』
大家看到選手過的慘,會生氣,會罵。但是擋到特定人士的財路了,各種對選手的抹黑都出來了,一堆要選手相忍為國、懂得笑就不會恨的那些群帶關係人士都出來和諧了,或說:不然你提出解決的方案啊。結果要「轉型正義」根除毒瘤,講到政治,就一堆邏輯打結的人華儒在那邊政治好髒不要來干涉體育,那就大方表態支持中華落選酬庸協會理事長們繼續壓榨選手不就好了,在那邊假何苦呢?
這些荒腔走板,就是政治問題
不需要在那邊自以為立場超脫清新中立
在那邊「體育歸體育,政治歸政治」
解決「制度、人事」問題是「體育」問題還是「政治」問題?
這是小學生等級常識
不然你以為大家氣一氣
下一屆選手就有資源啦天才?
前情提要
【中華落選酬庸協會理事長們】
https://goo.gl/ZWVyts
Re: [FB] 相忍為國民黨 - 台灣運動協會的理事組成
http://disp.cc/b/163-9yaA
大家搞錯了
這些理事長是落選協會理事長
不是運動協會理事長
「相忍為國」為哪國?
https://goo.gl/MEIIcH
【竟然有臉說相忍為國】
不只謝淑薇被欺負,這些體育協會都曾霸凌國手
https://buzzorange.com/2016/08/05/sport-issue/
「棒協秘書長林宗成:現在年輕人對國家榮譽不覺得重要,甚至還批評球員不該像外籍兵團一樣只要錢。」
「中華隊出賽,票房爆滿,棒協等相關單位開心數鈔票,但真正球賽的真正主角-球員,卻沒有固定的分紅或出場費機制可循,甚至如果相關單位用球員的肖像、背號等製成周邊商品販賣,按目前做法球員也無法獲得任何收益。」…太多了。這些肥貓應當法辦追究不合法理的酬庸和瀆職行為。
濫權圖利 奧會副主席父子被爆承攬門票、包機業務
http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=1623
中華台北隊(「相忍為國」總整理)
https://goo.gl/vZqGvy
還是再提醒大家
講到這些新聞,不要把台灣污名化
說什麼「台灣」對選手真差,「台灣」真爛,云云
講到這種制度面的事
請大家不要再用「台灣」來扛原罪。
例如:台灣體育不意外(大錯!)
正確如下:
中華體壇
中華體育制度
中華體育協會
中華民國環境
中華民國不重視人才
那是正式、正確、中立客觀的名字
台灣是個島,不是創造這些肥貓肥缺的元兇
代表台灣的,只有台灣選手
出門抓寶了前幫分享吧
祝大家抓寶順利
注意安全
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相忍為(中華民)國?
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Re: [FB] 相忍為國民黨 - 台灣運動協會的理事組成
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中華體育協會
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