主觀意識決定客觀存在,你看到我現在這篇貼文的時候可能看到的跟我不一樣,也許我只是輸入了一亂碼。
我思故我在,我是不是真的存在,我寫了那麼多歌應該存在吧(? 你聽到的或許不是一首歌,只是我消極低鳴迴盪於世間。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《理財心裡學》~擺脫家庭影響,從心培養富體質 課程連結:https://pse.is/EPBWE 第一講免費試聽:https://youtu.be/HgrDK7pqR-0 不定期推出補充教材,讓學習無限延伸:https://pse.is/NJ5VE 【10/13開課!】《學「問」~高難...
主觀意識決定客觀存在 在 喬安花花 育兒塗鴉 Facebook 的最佳解答
◤為什麼我們總急著表態◢
花花每天都會下樓和鄰居小夥伴一起玩
玩著玩著大家都熟了
這一天,花花看到鄰居小哥哥手上的玩具就開始鬧騰了
「我想玩~我也想玩~借我玩!~~」
鄰居小哥哥都還來不及反應,阿嬤率先幫回答:「好好好~阿明!借花花!」
阿明從來都是貼心懂事又有禮貌的孩子
雖然有點不甘願,但玩具還是直接到花花手上
我真的很尷尬又抱歉
雖然我們也會帶玩具下樓,但玩具從來都是別人家的比較好玩啊...
後來好幾天重複的情形一直上演
阿嬤積極表達善意,雖然我總尷尬地表示不能勉強借玩具
但阿嬤很堅持玩具要分花花玩(我總覺得,阿明應該隱隱覺得花花是強盜吧,一來就要掠奪他的玩具)
再後來,阿明很明顯不太想跟花花玩了
我不太清楚是因為年齡的差距讓他意識到男生跟女生玩不好玩了
還是因為花花的出現意味著他被迫得分享玩具
我知道阿嬤急著釋出善意是因為
之前是我們會帶玩具下來玩(他們玩我們的)、會幫他們擦防蚊液、會帶水/零食分他們吃、會看照著他們兄妹倆
所以急著想還這份情
但是...我對他們兄妹倆的關照不是帶著買彩券的心情
花了100元買樂透就希望能開出1億元的彩金
◤大人的介入意味著友情的結束◢
還有另一個鄰居小姐姐
不知怎地,我總特別關心她的情緒
看她悶悶的我總覺得看起來特別需要關心
所以我之前經常會和她聊聊天,希望排解他的情緒
有時候他會展現一種想和我親近的感覺
我老公常跟我說:「別老在別人女兒面前嘀嘀咕咕,不要雞婆」
我本來不覺得我雞婆,我特別關心她的情緒我也是好心,我錯了嗎?
直到有一天,我們在樓下遇到
小姊姊突然又告了花花的狀,她媽媽跟我說:「別特別理她的情緒,你越理她越故意」
這句話根本當頭棒喝
告狀的心理因素有很多點
其中包含:告對方狀以降低對方地位、彰顯自己比較優越、希望吸引大人注意
我後來想想,當我們停止關注小孩的時候
小孩總會製造一些小衝突或告狀來吸引大人的注意
其實小孩的小吵小鬧大人本不該介入
大人唯一應該介入的反而是教他們如何有效地吵架並解決問題,降低後續重複發生同樣糾紛的機率並增加談判能力
大人進入攪局的結果就是紛爭被模糊,情緒被放大、關注被瓜分、還衍生出計較不公平的對待
我們是父母不是這份友誼的裁判
當裁判的結果就是有輸有贏,判決結果只能大家都是輸家
◤討好vs. 討厭◢
討好與討厭真的就是一線之隔
我看了一本書,書上說有第二段故事的這種行為
或許潛意識裡,就是認為「我比你會教小孩」才會有這種越俎代庖,想幫別人教小孩的行為
看完之後我大驚...原來我的潛意識是這種狀態???
但畢竟人不是單一面向、單一行為、單一思考
所以會特別關注某人情緒並希望幫她疏通
可能有更多複雜的心理成分在裡面
有可能是同理心過剩、投影作用等等
但不管是什麼
套句量子力學的觀點:「主觀意識決定客觀存在」
你在別人眼裡就是個多管閒事的討厭鬼
當你提供了別人不需要的協助就是一種多管閒事
而這種多管閒事會讓別人覺得妳相當討厭
你可能原本只是想討好
討好自己也好(修復自己的內心)、討好別人也好(套句老人家最愛說的一句話:「我是為你好啊」)
簡而言之,多管閒事就是多管閒事
我們希望建立健康的關係,所以適當的釋出善意其實也無妨
但我們忘了人與人之間的熟稔程度,作用力和你付出的討好呈反比
越不熟的你越熱心,感覺此人非奸即盜,你是不是圖我什麼?
人與人相處,在三觀還不熟、個性還不熟、家庭背景還不熟的狀況下
觀望或許是最好的討好
◤被討厭的勇氣◢
為什麼我們總急著表態
就是因為我們不想被討厭
要知道人的第一印象真的很難扭轉
所以第一時間我們都希望能給周遭的人留下起碼不錯的印象
做自己就要被別人討厭的話,那我要做別人嗎?
不論做哪一種人都會遇到批判,那為什麼不老老實實做自己?
在第一段的故事裡,我知道我不可能改變阿嬤什麼
更不可能「教」他什麼(對他而言,我分享我的育兒觀點無疑就是挑戰/糾正/指導他的教育方式)
所以我選擇降低接觸(本來每天帶花花去樓下一起玩,改成中間帶花花去別處玩耍)
他只是一個鄰居阿嬤,我不需要被討厭但我也不希望阿明覺得很困擾
一直以來我都教導花花:你的玩具你自己決定怎麼玩、借誰玩、玩多久(別人的也一樣,但我管不了別人的阿嬤)
阿明或許會覺得不公平,他的玩具會被阿嬤下令立刻借花花
但當他想玩花花的玩具,卻要問花花而不是問我
這種不平等的狀態,我在當下也是充滿為難
但孩子的事我攬過來只是讓他們之間都免除責任
沒有學會分享但學會委屈自己滿足別人
阿明和花花一起玩這件事因為有外力介入已經有點小變質
現在借玩具還要看花花願不願意....
我真的超為難啊
但我當下還是選擇袖手旁觀(揪著心看阿明一臉難過)
回家之後才和花花討論「到底怎麼借玩具」這件事
我希望花花真心懂得怎麼分享自己喜歡的玩具給自己最喜歡的朋友
而不是因為「我媽叫我分他玩」
分享這件事沒那麼快
也不是今天教明天就會
所以在這段時間裡,我和花花都還要繼續保持被討厭的勇氣
關於《分享》這件事的作法我不希望改變,而我也無意改變其他家庭的教育方式
我們總會遇到觀念想法和自己雷同的同類人
堅持做自己認為對的事,別人要討厭?
那就討厭吧!
#瑪莉專欄
#談情緒觀點
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如果你是我們長期的聽眾的話,你一定知道,我們有一門線上課程,叫做【理財心裡學】。
因為推出了這一門課程,所以談了很多關於理財啊、投資啊,怎麼樣去做自己金錢上的規劃?這方面的內容。
然而一旦談到這個方向的內容,我們一定就不能忽略掉,在「行為經濟學」裡面一個很重要的理論,叫做「心理帳戶理論」。
我在很多的內容裡面,都有談過相關的觀念,包含它怎樣運用?我們怎麼樣透過這樣的概念,去調配自己的預算和財務?
只是好像沒有特別一段內容,把它做一個總合性的整理,那我今天剛好趁這個機會,跟你做一個總合性的整理。
當然了,能夠跟你分享這麼完整的內容啊,也是因為我讀到了一本書,書名叫做《為什麼我們總是掉進消費投資陷阱》;這本書把心理帳戶理論,結合了生活,做了很棒的整理哦!
如果你還不是很清楚,什麼是心理帳戶理論?我就打一個比方吧,如果你想安排一趟旅程,我們往往會感覺跟團能夠省下不少錢,於是呢,能夠玩得很盡興。
這個原因就是,我們一下子付清了所有的團費,而在過程當中,不用再一筆一筆的小額,去支付任何的費用;所以感覺上哦,不用再額外的花錢。
可是如果是自由行的話,你所需要付錢的地方,非常非常的多;你幾乎到任何地方,任何一個吃喝玩樂,你都要額外的再花錢。
所以說呢,你每一次的花錢,都是每一次有一種心痛的感覺,這讓人覺得有點不舒服。
可是你有沒有想過,這兩個比較起來,很有可能你所花的總費用是一樣的;但是在消費過程當中的「幸福感」,可能會有一點差別。
這是我們在談到「心理帳戶理論」的時候,經常會引用的一個例子哦!
也因為這樣子,在我們個人收支的管理上,「心理帳戶」會讓我們比較傾向於「抓大放小」。
就是呢,我們在收入方面,往往會把一大筆的收入存起來,而把那些小小、凌凌散散的收入把它花掉,覺得沒有什麼關係;而在消費的部分,我們就會去控制大額的消費,但卻不在意小額的消費。
當你聽到這裡,你會不會突然有一種感覺,這樣子真的能夠對自己的財務健康,有更好的幫助嗎?
答案當然不是啊!因為你雖然把大錢存起來了,可是眾多的小錢加起來它一樣是一筆大錢;而且更可怕的一點是,它會麻痹你,你會有一種不知道錢花在哪裡,但是你就是沒錢的感覺。
當然了,如果說的更實際一點的話,這樣的狀況延伸到後面,它不是一種感覺,是你真的沒有錢了!
所以呢,你可能發現了,所謂的「心理帳戶」這樣的機制,它往往是我們一種內在的認知偏差。
然而我們要怎麼樣幫助自己,不要被這個認知偏差造成我們的損失,而反而利用心理帳戶的理論,讓我們的財務越來越健康呢?
在這本書裡,作者提出幾個建議:
第一個就是你首先要認清,金錢本身沒有任何的貴賤差別。什麼叫做金錢沒有貴賤呢?就是不管你的收入形式、收入來源是什麼?你都要一視同仁。
你可能會有一種狀態,叫做中獎的錢、賭博得來的錢,就不是錢,就可以亂花;然而辛辛苦苦賺到了錢,你反而會謹慎。
可是你沒有想過,不管你的來源是如何,1萬塊就是1萬塊、100萬就是100萬,它不會因為你的來源,是那種可能比較投機的、比較輕鬆的,它的客觀消費力就有任何的差別。
然而也因為這樣子,你不妨從現在開始,每當你要花任何一筆錢之前,你要先問自己一個問題,就是「如果我只是透過工作的話,要多久能夠賺到這樣的一筆錢」?
如此啊,你就會慢慢的正視,不管這些錢的來源是如何,它真正的價值就是在那裡?你也可以因此控制自己揮霍它們的慾望。
而第二個提醒呢,就是不要把一些錢看得太重,捨不得拿出來投資。
這裡所說的就是,你要把自己的收入區分出一部分,去做一些合理的投資;不管是增加財富的投資,還是自我學習成長的投資。
因為呢,錢只有在流動的狀況底下,才能創造價值;存在銀行裡面的錢,只會不斷的貶值而已。
所以呢,養成自己有投資的習慣,無論是投資自己,還是具體的財務工具,這些都是可以幫助你的。
而第三個提醒就是,你要「見林」也要「見樹」!
在進行任何一筆大額消費的同時,你要時時刻刻注意自己,那些附加的消費;什麼意思呢?
比如說吧,當你買了一棟新的房子,這個時候,房子是一筆很大筆的消費;可是呢,在此同時買傢具啊,或者是買電器;這些因為你前面花了一大筆,所以你在主觀感受上,就會覺得這些是小錢。
可是別忘了,如果你沒有因為買房子的緣故,你要買一個冰箱,在平常的時候是不是都要考慮再三,怎麼反而你買了房子之後,你買了那個冰箱,就覺得買多少錢的都沒差,這是不合理的!
這也是讓你錢會不見的一個主要的原因,所以每一筆的消費,你要見林,也要見樹。
你可以問自己,如果今天沒有因為買這個房子,我會選擇買這個冰箱嗎?像這樣的問題,你才能夠讓自己的消費習慣上,慢慢的越來越理性。
而第四個提醒,就是養成存錢的好習慣。
我想這是一個大白話,如果你連小錢都存不住的話,那麼再美好的財務規劃,都是一個幻想而已。
而第三個提醒,學會算帳和記帳。算帳這裡所談的,就是你要預算的概念;然後你更要有記帳的概念。
如果你都不知道自己可能的花費是哪些,看你的錢到底是怎麼花出去的,那麼財務自由跟你真的會很遠、很遠哦!
而最後一個提醒,就是時刻的記住當斷不斷,反受其亂;尤其是對於那些需要關閉的心理帳戶,不要做太多的留戀。
比如說,已經明確損失的投資,這裡不要幻想著有一種,它有一天會漲回來的概念。
這個時候堅決的停損,快刀斬亂麻才是上上之策哦!拖延越久,你就會越糾結、越難受。
其實在你其他的那些,眼見沒有回收可能的花費的時候,這些也都是你需要當機立斷,為自己設下停損的一個財務處置。
所以談到這裡,我們復習一下,這三個提醒就是~第一個,金錢本身沒有貴賤;第二個,不要把一些錢看得太重,捨不得拿出來投資。
第三個,見林也要見樹;第四個,養成存錢的好習慣;第五個,學會算帳和記帳;第六個,時時刻刻的記住當斷不斷,反受其亂。
我想呢,這六個提醒,都是你在邁向自己財務自由的過程當中,很重要的關鍵,尤其是當你面對自己的未來,期許讓自己過得更好、更富足。
那麼你可能在此刻,就需要很積極的建立自己良好的財務習慣,而且這些習慣的背後,是你的信念。
我常說「富有是一種觀念」,然而這些觀念,可能受到你的原生家庭,還有很多過去經驗的因素的影響。
那麼我們在【理財心裡學】的這一門課,就是幫助你回到最根本的部分,讓你很真實的弄清楚,到底是什麼樣的信念,影響了你面對財務的態度?
並且用很實際的做法,不管是最基本的記帳、編列預算,還是怎麼樣去規劃自己的消費,都會帶給你很具體的幫助。
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在溝通與人際關係裡面,你會不會遇到有些人,就是很喜歡用預設立場,說得更白話文,就是用「偏見」來對待你。
比如說吧,假設你是一位年輕的女生,他們就會覺得你一定不會開車,方向感一定不好,你稍微表現出,你對於一些事情的感受跟情緒的時候,他們甚至會說你情緒化。
這真的是一個很冤枉,而且很令人挫折,甚至於是很生氣的事情吧,那你會不會好奇,所謂的預設立場,所謂的偏見,到底是怎麼來的?
今天我就跟你分享有三個因素,它組合成所謂的預設立場,第一個因素是什麼呢?第一個是「自我概念」,自我概念是一個心理學的詞彙,他指的就是我們對自己的認知,我們認為自己是一個怎麼樣的人?
比如說,我們會用一些形容詞,覺得自己是聰明的,或者是愚蠢的、美麗的,或者是醜陋的、勇敢的,或者是懦弱的,這些對於自我的形容詞,都叫做自我概念。
而自我概念它有兩個特色,第一個特色就是,它是主觀的,不是客觀的,而且通常都不準確,也就是說我們覺得自己是這樣的人,跟我們真的是這樣的人,往往是有差距的。
就像是你可能長得還不錯,但是因為小時候的一些經驗,你一直覺得自己很醜,大概的意思就是這樣子。
而自我概念的第二個特色,叫做「自我概念很抗拒改變」,也就是說當你對於自己的某些印象,一旦形成,我們就會傾向不斷的維護這個概念,不管這個概念對我們來說是好的還是壞的?
這個在心理學裡面,也有一種說法叫做「自我確證偏誤」,你會選擇性的看,選擇性的聽,選擇性的思考,也就是不斷的強化,你原本就相信跟認為的事情。
所以你看哦,因為有自我概念,還有自我概念的這兩個特色,今天它不僅是別人對你預設立場,來自於他的自我概念,而你有沒有發現,你對於自己的自我概念,是不是你也預設了自己的立場?
就像我常常講的一句話,叫做「你是如此別人也是如此」啊,所以當我們在面對溝通跟人際的時候,你忽略了自我概念的存在,那幾乎要成功的溝通,那是不可能的。
而第二個組成預設立場的要素叫做「知覺」,這裡的知覺並不是我們身體的感覺,視、聽、嗅、味、觸,而是一種我們對於「外界」人、事、物的感受跟認知。
我們每個人都是過去經驗的產物,我們常常會用過去的經驗,想現在事情去預測未來,如果你過去曾經遇過師長是友善的,你可能對於權威者的相處,就會比較自然跟自在。
然而如果不是如此的話,你可能終其一生,都對於權威者有一種很奇怪的投射,叫做他們稍微講話用力一點點,你就覺得自己做錯了!
而不會去歸因到他們單純的只是在用力說話,或者是他本來就那麼用力,他不管對誰都是這樣子。
其實這些部分,就是我們的刻板印象,而且一旦我們陷入了某種刻板印象,我們為了支持自己的判斷,我們還會收集一些孤立的、單一的事件作為自己的證據,儘管它真的很孤立,儘管它真的很單一。
所以你可能會發現,我們常會在語言上說類似這樣的句型,比如說你「總是」粗心大意,你「每次」都不聽話,你「老是」遲到,這些總是啊、每次啊、老是啊,它就是一種所謂的「刻板印象」。
然而你仔細想想,當你被別人這麼說話的時候,你是不是會滿肚子的火?因為你覺得你被別人貼標籤,被別人用預設立場看待你了!
而最後一個構成預設立場的要素,那就是「情緒」,如果我們在溝通當中,能夠合理而且清晰的表達自己的情緒,這通常是良好溝通的重要特徵。
而且不止如此,如果你能夠回應對方的情緒,你能夠讓對方的情緒感覺到被你承接,那麼有很多所謂的預設立場,很多所謂的衝突,它都能夠得到化解。
其實呢,我們回頭想想,這三個構成預設立場的要素,第一個自我概念,第二個我們對外界人事物的知覺,第三個「情緒」。
你有沒有發現,第一個自我概念的部分,不管是你的自我概念,還是別人的自我概念,它其實是幾乎無法動搖的。
而第二個,我們對於外界人事物的知覺,這也很難在短時間裡面得到調整,所以呢,我常說在溝通裡面,最重要的關鍵因素,並不是要別人拿掉他的預設立場,要別人拿掉他的預設立場,那就好像是要他不要呼吸一樣,這是不現實的。
而是你必須承認預設立場的存在,而你唯一可以做的,就是專注在處理情緒,因為當情緒處理好了,自我概念的影響會降低,而且他才有機會一步步的去影響對方,對於眼前的人事物的知覺啊!
那如果進一步來看,要怎麼樣承接別人的情緒,要怎麼樣讓別人感受上,覺得他的情緒有被你懂,這裡的關鍵,就是你如何辨識他的情緒,並且給予適當的回應。
其實熟悉我課程的朋友就會知道,我有一門實體課程,開了很多年,受到很大的歡迎,有很多人在這裡得到很大的前進,那就是【人際回應力】這門課。
【人際回應力】就是讓你用有系統的方法,學會怎麼樣辨識別人的情緒,並且給予最適當的回應,讓你無論遇到任何人,他都可以感覺到被你承接住了,你想要在這方面有所前進嗎?
又或者是你在人際關係裡面,常常困擾於別人對你的預設立場,或者是更困擾自己常常預設了別人?
如果你有這些困擾的話,那麼我在8月3號開課的【人際回應力】實體課程,請你一定不要錯過,在我錄音的這個時候啊,這門課的名額已經在個位數倒數了。
所以如果你聽到了這段錄音,看看我們的課程裡面還有名額的話,就請你一定要把握這難得的機會。
然而無論如何,我都希望你有更美好的人際關係,希望我的分享能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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期待你把握這很難得的機會哦,希望我能夠在8月3號的教室裡見到你,那麼今天就跟你聊這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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以下為本段內容文稿:
我邀請你用直覺回答我,到底「海」跟「天空」是什麼顏色的?
我猜十有八九的人,你會很直覺的回答說:是「藍色」的啊!但事實上,你知道嗎?海水的顏色,其實是陽光在海上折射跟反射的結果。
而那些光譜上面,波長比較長的紅、橙、黃光,它很容易被水分子吸收;而波長比較短的藍、綠、靛、紫光,則大量的被海水反射。
所以,大海在你的眼中會是藍色的,然而它的本質,其實不是藍色的;而天空的顏色呢,也是用類似的原理。
波長比較短的光線,像是綠、藍、靛、紫光,在撞到空氣的微粒,像是塵埃啊或水滴,這些的時候,它會比那些能夠直接穿透微粒的,像是紅、橙、黃光,有更強的散射效果。所以,天空在你的眼中,也才會是一片蔚藍的。
所以,在本質上天空也不是藍色的。那有些比較敏銳的人,可能也會問一個問題,就是「是啊,那紫光跑到哪裡去了?」
如果藍光比較容易散射跟反射,那紫光呢?因為紫光它的波長更短啊!所以,按照這樣的理論來看的話,「天空」跟「海」應該是一片紫,為什麼我們看的是一片藍呢?
事實上喔,這是因為我們人的眼睛,對於紫光是比較不敏感的;所以呢,是我們的大腦把紫光忽略掉。
換句話說啊,「天空」跟「大海」的藍色,其實都是被我們的大腦,經過選擇之後的呈現,而不是它本來就是那個顏色。
那談到這裡,其實這些你可以說是冷知識,或者是有趣的內容,是來自於一本書,叫做《怪奇事務所》。我在日後也會陸陸續續,跟你分享裡面一些有趣的發現。
那回到今天的主題,為什麼我要跟你分享這個內容呢?其實我們對於「大海」跟「天空」的顏色,都是我們自己大腦當中一種「選擇性的偏見」。
如果回到更本質的部分,跟我們看待任何事情的偏見,其實都是一樣的。你看偏見是怎麼來的?
就是可能我們在感官的層面,接收到一些片段的訊息,於是我們就斷章取義,甚至於把一些都已經存在的事實,我們有意識的把它忽略掉,就像我們的大腦可能忽略了紫光一樣。
不管在感觀上,我們覺得「天空」跟「大海」都是藍色的;或者是在我們認知層面,覺得誒~某些人他就是好人,某些人就是壞人。男人就如何,女人就如何,其實這些都叫做「偏見」。
那你聽到這邊,可能也會想那我們的感官,本來就是選擇性的認識;幾萬年的演化,讓我們的感官,甚至於大腦的運作,都有它的一個偏向,那也就是「偏見」。那我要怎麼避免「偏見」呢?
如果你用同樣的問題問我,我會說喔,實其「偏見」是無法避免的,但是我們可以先承認,自己有自己的視角、視框跟出發點。
就像有時候我會開玩笑說,一個人宣稱自己是最客觀的人,你想這個人在本質上,是「客觀」還是「主觀」?
而另外一個人他告訴你,他有他的主觀,因為他有他的經驗,造成他會有某些特定的看法。當一個人願意承認,自己就是有這些特定的傾向跟看法的時候,你覺得相對比較起來,他會不會是相對比較「客觀」的那一個呢?
所以,我每次在教學的過程當中,有學生問我問題,我在回答的時候,都會非常小心謹慎。我都會告訴他,我今天給你這個答案,它的「前提」是什麼?
也就是說,在我的感觀經驗跟認知裡,我今天得到了這個答案。那當然了,說的露骨一點,就是這個答案是基於我個人的偏見。那至於你要不要接受,我完全尊重你的決定。
所以,回到你的生命經驗裡,如果有人告訴你,他說的就是絕對真理;我想你聽到了這裡,應該要有一些更聰明、更有智慧的判斷。就像是一個人號稱自己是最客觀的,你想「他客觀嗎?」
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇。
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