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如果轉世為神，你是什麼神？
嫦娥、九天玄女、九尾狐、哪吒 還是女媧呢？
🌙嫦娥 代表你一個浪漫主義者 也有著藝術家氣質呦
🌙九天玄女 代表你是一個給予者 很愛幫助別人
🌙九尾狐 代表你是個享樂主義者 很樂觀、精力充沛
🌙哪吒 代表你是一個支配者 有領袖特質、豪爽、清楚自己目標努力前進
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「莉莉絲」星盤中的黑暗母親（二）
#莉莉絲 #榮格心理學
榮格心理學家Hurwitz, Siegmund認為莉莉絲的原型代表著充滿性誘惑的女性，尤其是對男性來說，便是一種原始的阿尼瑪（陰性能量）的代表性人物。對於女性來說，莉莉絲則有兩面性存在，一面是滋養、照顧者的特質，另一方面則是會傷害孩童、懷孕中的婦女，因此具有“吞噬”的意涵在。（取自「莉莉絲，第一位夏娃」）
人類本性中的大母神特徵則會顯現為感官之愛的女神阿芙羅黛蒂（希臘神話中的金星女神），或是家庭與爐灶女神赫拉，或是農業女神狄密特。若是在印度世界，我們會發現大母神則是幻化成Kali，他是同時庇佑又毁壞的可怕女神，在自然的永恆迴圈中賦予生命、奪取生命。（取自「與內在對話」）
有一說誘惑夏娃吃下禁果的蛇，就是莉莉絲的化身。蛇在許多文化中，是療癒 智慧的源頭、轉化和永生的能力，但在『舊約』中，蛇是 危險、邪惡的誘惑者。（取自「夢，通往生命的泉源」）
Hurwitz, Siegmund進一步說明，他認為莉莉絲的兩面性是Ishtar（金星女神）與Lamashtu（美索不達米亞神話中的女性惡魔）的綜合體。Ishtar是歡愉、喜悅、美好事物的代表，Lamashtu則是半鳥半人的型態，往往會傷害小孩或是準媽媽。不過這樣的兩面性也體現在維納斯（同樣也是金星的化身）與賽姬之間矛盾的關係，在阿芙羅黛蒂與賽姬之間的鬥爭中，維納斯也顯示出對於地面上最美女人的嫉妒心，而一心想要摧毀她；即使當時的女神受人膜拜，女神應該要守護眾生，卻因嫉妒而傷害賽姬。
然而，半人半鳥的型態，在東方文化中有九天玄女與姑獲鳥的樣態，多半象徵著守護孩童健康的存在。
有趣的是，不論是蛇或是鳥，在古代人眼中，鳥是靈魂的化身。古代人相信，人死後，靈魂會由鳥帶至天堂/冥府。因此鳥可以穿梭「人間」和「冥府」之間，是地母神的使者。目前還有些少數民族，當親人/朋友重病時，會故意在門外大聲呼喊親人/朋友的名字，接著開始灑穀物，慢慢退回病人房中，希望病人的靈魂可以回歸而康復。
後來古代人，將「鳥」和「蛇」的形象合而為一，成為「有翼之蛇」，這就是龍的原型。龍，英文Dragon，從字源來看，那是出自希臘文的Drakon(大蛇)。「有翼之蛇」，是將擁有「大地」代表的蛇和「冥府」代表的鳥合而為一，也就是代表管理「人間」和「冥界」的全能之神。（以上兩段取自ptt之Falcom版內的文章）
這也是為何莉莉絲的形象到後來演變成惡魔之首。
如同之前的文章所言，以客體關係心理學的概念，便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體，而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型，每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責，又可能被照料、滋養，再度被母親推開等等，使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後，一方面很害怕被拒絕，但又抗拒進入親密關係當中，不容易信任他人，並且對自我沒有價值感與社交無安全感，他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框，容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。（取自人際歷程取向治療）
在星盤中不論是內行星或是重要的四軸點與黑月莉莉絲產生緊密相位時，不論男女都容易對於依附關係產生一種不確定感，一方面渴望被滋養、照顧與認同，另一方面也擔憂自我被吞噬。即便心裡頭渴望獲得照顧者的滋養，也感受到照顧者釋放出矛盾且具有吞噬意涵的訊息，而使得內在孩童對於依附關係感到相當焦慮不安。
賽姬，靈魂的字根，我們要如何從這樣的焦慮不安的狂躁中解脫，或許藉由賽姬如何一步步走入蛻變之旅，我們可以稍微窺探走向自由與療癒的道路。
我們都是通道，這些原型力量必須透過我們的通道而成為具體的存在。我們以自身的實體生命來體現這些原型。我們的個別生命就像容器，讓原型得以在地表具體化；我們的個別生命是讓他們為永恆宇宙奮戰的戰場，也是讓他們表現普世戲劇的舞台，具象表現在每個人的生命中。（取自「與內在對話」）
#占星與心理學
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九天玄女 娘娘指示： 武將特質者，都是好勝好強， 輸不起也不能輸， 卻使自己在亂世中， 總是屢戰屢敗； 卻沒警覺到， 聰明不代表『會成功』， ... <看更多>
苗栗仙山靈洞宮#關聖帝君#九天玄女娘娘#啟靈修行#靈動靈駕#鳳凰姆娘#準提佛母。 ... 【先天靈的屬性與特質】#玉皇大帝#準提佛母#千手千眼觀音菩薩#九天玄女娘娘《鳳凰 ... ... <看更多>
九天 玄女 特質 在 [宮廟] 屏東地區問事宮廟推薦- 看板Folklore 的推薦與評價
大家好，由於我發現上一篇同樣內容的文章，有很多內容是需要修改的，於是我自己默默地
刪除了，今天在這裡重新發表一篇。
屏東地區絕大多數的宮廟都有乩童，特別是東港、小琉球、南州與恆春。誠如有版友曾經提
到的，在小琉球與恆春，有很多時候是神明「採青乩」或「借乩」起駕，那絕大多數要在三
年一科迎王祭典或有重要法事科儀的時候才會有。
這裡所謂的重要法事科儀，在恆春半島有非常多當地才能見到的，就是其他地區也有同樣性
質的科儀，恆春半島的做法通常只能在恆春半島，或是恆春人開的宮廟才能看到，諸如：進
錢補運、晉天曹、三觀桌、觀轎神、新乩開口插鎖口針上刀梯、下地府（透獄）……等等。
在屏東、澎湖的特色，就是乩童一定要配合「紅頭師公（小法）」，才能做這些法事科儀，
就連最基本的開壇請神降乩，都要小法敲鑼鼓催咒，之前介紹過的高雄地區的「四駕」也是
同樣的原理。
所以，在屏東，神明沒有請個半小時到一小時不會來降乩，甚至是請了三小時還沒有降乩（
俗稱：請不下來），這都是很常見的。另一個原因則是受到東港地區「代天巡狩二甲進士」
王爺與王船信仰的影響，變成在地人重視王爺信仰，理所當然，也就會認為王爺乩必需要符
合王爺神的「特質」。
王爺神的「特質」不外乎就是：威嚴、武駕、重視規矩、不苟言笑、一板一眼、一針見血只
講重點、會罵人……等等。這點，也要請有需要在屏東地區問事的版友們多加留意。
以下就來比以前更加詳細的介紹屏東地區的問事宮廟：
在東港跟南州地區，幾乎每間廟都有乩童，也都有固定時間在辦事，絕大多數都是農曆逢三
、六、九的晚上，俗稱「三六九鑾（鸞）期日」，如果沒有的，就是要特別跟乩童約時間。
以東港地區來說，我認為以下的宮廟問事，我是最推薦的：
1.溫府正修堂
主神：東港東隆宮溫府千歲、葉府千歲
辦事：溫府三千歲
時間：沒有固定時間，需要者請站內信告知，我會給你乩童與桌頭（文案）的電話
正修堂是東港東隆宮的「刑醫部（問事壇）」，原本的位置是現在賣金紙的地方，後來因為
東隆宮人事問題才自行建廟，是唯一一間東港東隆宮溫王爺會固定親自降乩辦事的廟宇。「
溫府千歲駕前聖將」 即是隸屬於正修堂的陣頭。
2.東港中聖堂
主神：劉府中軍
辦事：不一定是哪位，目前是廣澤尊王五太保居多
時間：農曆三、六、九晚上八點
強項：家運、運途、事業、身體、陰煞
3.後塭 大清府嘉蓮宮
主神：大清府松王爺、玉清茅天官茅府千歲
辦事：不一定是哪位，保靈聖王（二府千歲）、朱王或池王比較多
時間：農曆三、六、九晚上八點，要事先打電話或私密臉書粉絲團掛號
4.汕尾 舊嘉蓮宮
主神：朱府千歲
辦事：不一定是哪位，尤府千歲居多
時間：沒有固定時間，需要者請在每天晚上八點以後打電話掛號
特色：如果尤主公（尤王）下來，辦事會看米卦
兩間嘉蓮宮原為一間，後來因為庄頭人事問題分為兩間，東港迎王其中一個環節「大千歲過
府」即是由兩間嘉蓮宮輪流迎請大千歲與中軍府到廟裡「拜王」
5.頂頭角東隆壇
主神：江、朱、陸 三府千歲
辦事：不一定是哪位，濟公禪師居多，王爺通常很少回來
時間：沒有固定時間，需要者打電話掛號
頂頭角東隆壇是東隆宮的外大營，東港迎王期間必需升起中軍府的「軍旗」。
5.靈帝殿
主神：何、茅、馬、泗、伍 五府千歲
辦事：不一定是哪位，馬府與伍府居多
時間：沒有固定時間，需要者請在每天晚上八點以後打電話掛號
靈帝殿是東港「班頭」的發源地，目前東港有四間廟宇獲准組織班頭（東隆宮、兩間嘉蓮宮
與靈帝殿），皆是源自於靈帝殿。
此外，我也有推薦過的大寮包公廟，也是源自於東港靈帝殿的馬府千歲（馬國公）。
6.大潭保安宮
主神：保生大帝、池府千歲
辦事：九天玄女
時間：農曆一、四、七號晚上八點
強項：身體、感情、姻緣、家運、求子、地理
我以前有說過，庄頭廟的特色就是「沒有明顯的強項」，因為什麼大小事情都要辦理。大潭
保安宮的九天玄女乩身，是一位已經高齡將近90的老阿嬤，很有親和力，講的很仔細，辦事
在偏殿也很有隱私。
7.新街新隆宮
主神：朱府千歲
辦事：濟公禪師
時間：農曆三、六、九晚上八點，當天上午要先去寫掛號單
新街新隆宮是東港的「庄母」，迎王請水後的繞境，大千歲一定會先到新隆宮致意（繞境舊
部落），才會再到東隆宮廟埕「過五王火」
8.朝隆聖堂
主神：天上聖母
辦事：白府千歲
時間：沒有固定時間，需要者打電話掛號
朝隆聖堂就是華僑市場對面的媽祖廟，是原本東港媽祖廟（朝隆宮）的刑醫部（問事壇），
後來又發展出：東港慈峰宮、潮州慈峰宮、大寮新安堂
「天后元君駕前聖將」即是朝隆聖堂特色的陣頭
9.南慈堂
主神：觀世音菩薩（許菩薩）
辦事：許菩薩
時間：每週五晚上八點（高雄分堂）、每週六晚上八點（東港本堂），請事先私密粉絲團預
約
強項：身體、感情、姻緣、家運、求子
「許菩薩」是東港最負盛名的「近代成神」案例，與台南鹽水的「蔡觀音」齊名。許菩薩降
乩不像一般的神明，是坐單盤腿的，而且很慈悲，講話輕聲細語的，整體而言很像在跟家中
的慈祥的祖母聊心事，給阿嬤「惜惜、呼呼」。
10.東南宮劉部堂
主神：濟世真君劉府千歲（劉主公）
辦事：不一定是哪位，中壇元帥與馬府元帥居多
時間：農曆逢三、六、九晚上九點
強項：身體、運途、陰煞、家運
東南宮（劉部堂）起源於共和堂（邢主公），可以說是目前東港地區「鑾生（鸞生、效勞生
）」最多的廟宇。劉部堂的特色是農曆七月普渡時，可以請王爺降乩幫你調先靈前來廟裡「
陰陽會」，跟一般常見的「牽亡魂」不一樣，這裡是王爺會直接幫你跟家中祖先溝通，並且
轉達祖先的意思給你知道
11.埔仔角鎮靈宮
主神：關聖帝君、李府千歲
辦事：薛府千歲居多
時間：農曆逢一、四、七晚上九點，當天上午先打電話預約
以上介紹完東港地區我所推薦的問事廟宇，當地很知名的太子宮我沒有問過，不過每天問事
的人很多
鎮海宮（蘇府七代巡）則比較推薦求籤，城隍廟我沒有問過
再來介紹屏東其他地區的問事廟宇：
12.南州 七塊厝南安宮
主神：代天巡狩吳府千歲（與南鯤鯓吳三王不同）
辦事：吳府千歲，不過不一定會下來
時間：農曆三、六、九晚上九點
這是南州迎王相當有份量的大廟，是大千歲行館之一，可見王爺地位之崇高，王爺辦事很一
針見血，不過不一定會下來
13.南州 如意進善宮
主神：南鯤鯓吳府三千歲
辦事：吳府千歲，不過不一定會下來
時間：農曆三、六、九晚上九點，需要者請事先打電話掛號
強項：身體、運途、家運、陰煞
南州迎王最有名的八將陣頭
14.潮州 潮州慈峰宮
主神：東港朝隆聖堂白府千歲
辦事：白府千歲
時間：農曆三、六、九晚上八點，需要者請事先打電話掛號
強項：身體、運途、家運、陰煞、陰事
王爺有點兇，要去的皮要崩緊一點，不過王爺辦陰事跟醫病很有辦法
15.潮州 潮州東隆宮
主神：東港東隆宮溫府千歲
辦事：不一定是哪位，田府元帥居多
時間：農曆三、六、九晚上八點
潮州東隆宮源自東港香吉堂（田府元帥），是潮州當地人最推薦的問事廟宇
16.潮州 潮州文衡殿
主神：漚汪文衡殿文衡聖帝
辦事：文衡聖帝 手轎，不過不一定會下來
時間：每週一、五晚上八點
強項：身體、光明、事業、運途
與潮州震雷宮（雷府五位千歲，祖廟佳里震興宮）相同，是台南移居潮州的移民興建的，一
直深受當地人好評
17.屏市 屏東鎮隆宮
主神：東港東隆宮溫府千歲
辦事：註生娘娘，逢五是王爺
時間：農曆二、五、八晚上八點
強項：姻緣、感情、求子、運途
註生娘娘老乩高齡將近90，只要看你的姓名跟虛歲就知道你要問什麼，非常厲害，當地人都
非常推薦
逢五主要是註生娘娘老乩在給這幾年新採的新乩「訓鑾（訓乩、牽新乩）」，所以是王爺為
主。但廟方人員跟當地人還是建議大家問事以註生娘娘為主
19.車城 海口跨海宮（賢紫宮辦事壇）
主神：天上聖母、陳府元帥
辦事：天上聖母
時間：每週六下午三點
強項：身體、運途、光明、事業、感情、姻緣
就在海口賢紫宮的牌樓旁邊，原本是賢紫宮的辦事壇。媽祖非常準確，真的很準，媽祖辦事
會用紅布加金紙蓋住乩童的眼睛，連我身上一些衣服蓋住外人看不見的小傷口，以及內臟的
問題都能明確指出並指示我如何求醫，真的很準。
20.內埔 富田國王宮
主神：三山國王
辦事：通常是二王公，大王公跟三王公比較少
時間：農曆每月25號，或是雙數週的週日，請事先私密臉書粉絲團預約
強項：身體、光明、事業、家運、陰煞、地理、擇日
請大家注意，因為內埔是客家庄，王爺辦事都是講客家話，非常準確。因為是庄頭大廟，也
比較沒有特別顯著的強項。
21.長治 長治普化寺
主神：南無普唵佛祖
辦事：南無普唵佛祖
時間：每週五晚上九點，請提前私密粉絲團預約
強項：身體、光明、事業、家運、陰煞
22.新園 港西港靈堂
主神：黃府千歲、趙府元帥
辦事：趙府元帥
時間：沒有固定時間，需要者請先私密粉絲團預約
強項：身體、運途、家運、光明、事業、陰煞、陰事、擇日
黃府千歲在世時是新園港西善良宮吳府千歲的鑾生，目前港靈堂辦事主要以趙府元帥為主，
趙府元帥對於身體、陰煞與陰事特別在行
23.林邊 林邊鎮安宮
主神：岳府大二三千歲
辦事：岳府二千歲為主，有時候是大千歲、三千歲或中壇元帥
時間：農曆逢初二、十六晚上九點
與南州七塊厝鎮安宮相同，這也是南州迎王期間相當有份量的大廟，每次辦事都是四位乩童
一起去請，通常是二王固定會下來辦事。
在辦事前，王爺會先犒軍，幫庄民與信徒用替身祭改。因為是庄頭大廟，也是沒有特別顯著
的強項。
24.鹽埔 彭厝聖濟宮
主神：關聖帝君
辦事：濟公禪師與金龍太子一起辦理
時間：每週五、六晚上八點，需要者請先私密粉絲團預約
強項：身體、運途、光明、事業、家運、感情
非常有親和力又很準，就像是在聊天一樣
25.鹽埔 高朗天聖堂
主神：綏靖侯嘉義城隍
辦事：綏靖侯嘉義城隍
時間：沒有固定時間，需要者請先私密粉絲團預約
強項：身體、運途、光明、事業、家運、陰煞、陰事
26.恆春 恆春辰和宮
主神：白龍庵五福大帝
辦事：不一定哪一位，張部大帝、劉部大帝居多
時間：沒有固定時間，需要者請先私密粉絲團預約
強項：身體、運途、事業、家運、陰煞、陰事
整個屏東地區，我推薦的問事宮廟原則上就是這些。其實，就屏東地區來說，降駕問事主要
還是以王爺神居多，這也反映屏東人重視王爺信仰。王爺神的特質，不外乎就是我上面提到
的那些。
庄頭大廟因為什麼大小事情都要處理，所以就問事層面來說，通常不會有特別明顯的強項，
但是也不太會有失準的地方。因為庄頭大廟的乩童，必需要得到全體庄民與廟宇管理委員會
的認可，不只是訓練（訓乩）過程要嚴謹，甚至是要經過反覆的「試驗（試乩、試駕、試壇
）」才能「成乩（被庄民認同開始行醫救世）」，這絕非易事，因此凡事都不容馬虎。
阿里港鳳凰廟（鳳凰母娘）據說問事也相當準，最近也在台北開了分宮，以後有機會再來參
觀。
以上，歡迎大家補充與討論。
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務了
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