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張輝誠〈再會囉，我的心肝阿母〉（節錄）
　　
我抱著阿母，像以前我擁抱她一樣，我親了一下她的額頭、右臉頰和左臉頰，告訴她：「阿母，我足愛你，你好好走，免煩惱，我爸會去接你。」然後我的臉靠近她的嘴巴，讓她親我一下。我再緊緊握著她的手，打電話通知我哥、我姊、妻和張小嚕，等到大家逐一到來，親人們一個個湊近我阿母的耳畔，和我阿母說話，告訴阿母好好地走，無須掛念。我讓張小嚕再親一次阿嬤的額頭，跟阿嬤說：「阿嬤好好走，記得往有光的地方走。」
　　
我阿母的心跳就停止了。
　　
謝謝阿母。
　　
我阿母是這樣體貼。──到了人生最後一刻，她都希望是我陪伴在她身邊，因為她最喜歡和我在一起，她感覺好安心，因為我們一起玩了整整二十年，一起去過無數多個好玩的地方、吃過無數好吃的東西、看過無數好看的表演，一起笑、一起開心，她最愛她的小兒子，她臨走前還特地叫我從簾子外進來陪她一起睡，如果不是這樣，我一定會有遺憾吧！即使只是隔著一層薄薄的簾子。
　　
謝謝阿母這樣體貼，也許她也知道接下來的頻繁洗腎，全家會一直受苦，她可以在自理又開心的情況下沉沉入睡，離開人間，不讓兒女操煩、受累，尤其在她入睡前，她看著我、看著金孫親她的照片，她開心地閉上眼睛。
　　
最後我貼近阿母的耳畔，對她說：「阿母，我已經跟我爸講，我爸會去接妳，他會好好照顧妳，妳不用緊張。」又說：「阿母，請妳也跟我爸講：『阿誠有聽他的話，二十多年來，有好好照顧阿母，還有，阿誠也很思念他。』
　　
阿母，出院了，可以返去我阿爸的身邊囉。
　　
再會囉，阿母；再會囉，我的心肝阿母。
　　
這世人，我是妳的心肝兒子；後世人，我也要再當妳的心肝兒子。
　　
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#張輝誠 創作
#侯建州 手寫
　　
※本篇收錄於《#九歌107年散文選》（#胡晴舫 主編，2019年2月27日）
※支持鼓勵出版社，請至 九歌文學國度

九歌107年散文選主編胡晴舫序：

「我個人傾向推崇文章有刺點。一張照片過度美化，雖然賞心悅目，畢竟媚俗。刺點會刺進觀者的眼瞳，過目不忘。這個刺點即作者的觀點，令讀者掩卷之後依然不斷回想、思索。文章的魂魄，我想，在於真實兩字。作為一名普通讀者，我在網上閱讀過台北文壇曾爭吵過「散文」定義的各類文章，如果我沒有誤會的話，當時主要的爭論點在於散文必須真實，而這個所謂「真實」在於事實的客觀存在。而我個人所謂的真實，則是情感的真實。因為，說真的，我相信每一名寫作者下筆時都在說謊，操弄現實細節以達到事物的真相，像是「子欲養而親不在」的懺情文，作者都可能在回述事件時不自覺裁剪過往，只為了凸顯內心的悔恨。因為作為讀者，我無從親身查證事實的真偽，我只能相信文字的「面值」（Face Value），這是讀者與作者之間的不成文規定，他說事實就是事實，他說魔幻就是魔幻，尤其小說這個文類，必須透過虛構才能說出事物的真相。我不認為散文就不虛構、或小說一定不真實，尤其這些年來，許多台灣小說的筆法採取散文風格，譬如此次李紀的〈浮雲〉，我以為是作者回憶年輕歲月的散文，根據他本人回應為私小說。只能說，「姑且信之」是進行閱讀的前提。虛虛實實，作為讀者，我必須盲目信賴作者的主觀設定，才能搭乘文學這列快車，作一趟閱讀之旅。

我期待的真實，卻是情感的真實。在沒圖沒真相、流行美圖秀秀的高科技時代，奇怪的是，文字始終無法說謊。一個人在說大謊的時候，再動人的辭藻，都無法說服任何人，這是為何許多政治當權者縱使語言再具煽動性都無法令民眾信服的原因；一個人若真誠表達自己的心意，有時候，只吐露一兩個字，亦令人動容。因此，我無法證明這些散文的真實性，我只能說，作為一名讀者，我讀到了作者通過文字所欲傳達的情感，赤裸裸向我展現一個人類的內在活動，所謂的刺點。」

＊今年年度散文得主為張輝誠先生的《再會囉，我的心肝阿母》獲獎。

<任意門〉收錄於九歌《九十八年散文選》http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php…