立夏(國曆5月5或6或7日)(今年是5月5日)
立夏到的時候,夏天也就真正開始了。這時候天氣漸漸轉熱,田間的稻禾已經開始在開花結穗,因此有「立夏,稻仔做老父」的俗諺。
這個時期稻子的生長對於日後的收穫有很大的影響,因此傳統上以立夏來占卜豐歉的諺語很多,像是「立夏北,無水通磨墨」是說立夏這天如果刮北風,這一年會連磨墨的水都沒有,暗示著將有乾旱發生。
如果是「立夏的雨水潺潺,米粟刈到無處置」,立夏日雨水豐沛,那麼米跟粟都會多到沒有地方可以擺,意為豐收。
如果是「三月無清明,四月無立夏,新米舊米價」,也就是說清明不在農曆三月,立夏不在農曆四月,那麼當年所出產的新米,一定與舊米的價錢相同,意味著產量豐碩、價格也就低廉。
節氣與民俗
立夏之後,便要開始進入炎熱的天氣,除了對於作物有很大影響外,人的身體也會受到氣候影響,因此在夏季開始之初,就要對身體進行保養,特別是年紀大的老人家更要注意,因此有「立夏補老父」的俗諺,也就是在立夏這天為父親進補,好讓其安然度過炎炎夏日,不至生出病痛。
有些地方則有在立夏日吃「蒲仔麵」的風俗,蒲仔就是匏瓜,性涼,在夏日食用,可以消除高溫帶來的燥熱感。
另外四月八日是客家人拜伯公的大日子,這天大半人家都會製作草仔粿或米苔目,當作供品。
四月初八這天也是釋迦牟尼佛的誕辰,據說佛陀出世之時,有九龍吐水為他洗浴,因此每年佛誕節,各佛寺都會舉行浴佛的儀式,慶祝佛誕也為民眾祈福。
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今天(4/30)農曆四月初八 #恭迎釋迦摩尼佛聖誕
每年的農曆四月初八,是一年中最隆重的佛教節日之一,是紀念釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日,世界各地的信眾都會舉行盛大的慶祝活動。以名香浸水灌洗釋迦太子誕聖像。紀念佛之誕生。亦名佛誕節。
據《佛陀本生傳》所載,釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生,佛陀誕生時,於四方各行七步,右手指天,左手指地,說:「天上地下,唯我獨尊。」於是上空天女散花,天使奏樂。且有九龍噴泉,為太子沐浴。
這是佛家的所謂十方,#並且步步生蓮花,#顯示日後普渡眾生的志願。於是大地為之震動,九龍吐水為之沐浴。#故後世就有了紀念佛誕而洗浴佛像的儀式。
#浴佛的意義
#淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子像沐浴時,內心應當誠懇祝禱,#願袪除貪欲、瞋恨、愚癡的污垢,讓自行身行、語言、心意都能保持潔淨,#希望社會清淨安寧,沒有暴力、詐欺、邪惡等事件,環境能夠優美清淨,並且藉著浴佛的功德,#淨化自己的煩惱塵垢,#美化我們的社會國土,轉五濁惡世為清淨的淨土,#導邪曲人心為善良菩提,#這就是浴佛的真正意義。
#浴佛的功德成就
一者、常有慚愧。
二者、發淨信心。
三者、其心質直。
四者、親近善友。
五者、入無漏慧。
六者、常見諸佛。
七者、恆持正法。
八者、能如說行。
九者、隨意當生淨佛國土。
十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生歡喜心。
十一者、生在人中,自然念佛。
十二者、諸魔軍眾,不能損惱。
十三者、能於末世,護持正法。
十四者、十方諸佛之所加護。
十五者、速得成就五分法身。
另外,在《浴佛功德經》 ( 經書全文) 中,所提及的利益有:
1 、現受富樂,無病延年。
2 、於所願求,無不遂意。
3 、親友眷屬,悉皆安穩。
4 、長辭八難,永出苦源。
5 、不受女身,速成正覺。
#如何浴佛
《浴佛功德經》 ( 經書全文 ) 中提到
1 、以牛頭栴檀、自檀、紫檀陳沉木,熏陸鬱金香,龍腦香,零陵沉香等,放於乾淨的石上磨成泥狀製作香水,放於乾淨的容器中。
2 、以好的土做檀,可以方可以圓,大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。
3 、浴佛以其香湯沐浴,再以清水重沐,所用之水必須乾淨。
4 、兩指取香水自頂上灌,此水又稱吉祥水。
5 、手要輕,不要讓淨水濺出腳踩。
6 、用軟毛巾將佛像拭淨,並燒好香,遍熏四方。
#浴佛贊偈
我今灌沐諸如來淨智功德莊嚴聚
願彼五濁眾生類速證如來淨法身
戒定慧解知見香遍十方剎常芬馥
願此香煙亦如是無量無邊作佛事
亦願三塗苦輪息悉令除熱得清涼
皆發無上菩提心永出愛河登彼岸。
文章與照片轉自 : 觀音觀自在
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●節慶由來
傳說釋迦牟尼佛一生下來就會走路,走到第七步時即一手指天,一手指地說:「天上天下,唯我獨尊」,此處唯我獨尊的「我」非指佛祖自己,而是教眾生都要能頂天立地,重視自己靈性的啟發,其實命運的鎖鑰就掌握在自己的手上。佛祖此話一出,頓時九龍吐水、天雨花香,因此有些寺廟的僧侶即在佛誕日這天會用甘草茶做成浴佛水,又稱「香湯」,仿效上述情景為佛祖像沐浴,因此釋迦牟尼的生日,也稱「灌佛節」或「洗佛節」。
●活動內容
在浴佛節這一天,一般廟宇會舉行放生法會。此外浴佛儀式的進行,是先備一水盆內置香湯,再將釋迦牟尼佛像放入盆中,由僧尼誦經後,善男信女即雙手合十,依序隨僧尼經過小佛像,發願後再持小勺取香湯,自佛肩上淋灌三次,用以消除貪瞋業障。在信徒眼中,香湯猶如聖水,飲用或沐浴則有保平安、均霑佛福之效。