高雄市以超過九十萬票數,壓到性罷免市長韓國瑜,是台灣民主邁入成熟階段。
韓市長當年一錯,是當選市長後即刻來香港拜會香港特首林鄭月娥以及中聯辦主任。一個民主產生的市長,對一個與民主為敵的特區首長如此恭迎,令人感覺奇怪。後來爆發的送中,香港這兩個人物聲名狼籍,證明韓市長功利而短視,這一注押成大錯。
二是當選市長僅八個月,棄高雄市民的期望。兔子搭着龜背上岸,得隴而過急望蜀,捷徑要選總統。在這方面,急功近利的國民黨容許韓先生出選,企圖收割短暫的人氣,以為有勝算,判斷力也落後得驚人。
三錯在於「高雄發大財」的庸俗口號,一心認定台灣人只為了飲食口腔和金錢短利,可以用國家安全和自由來交換,這種口號其實是對年輕一代價值觀的曲線侮辱。韓市長似乎不知道「全球化」之下熱錢急灌的泡沫GDP主義,已經在全世界凸顯了無法克服的貧富懸殊,開到荼靡,接近尾聲。向大陸乞求資金,若以收購地產開始,將來必連台灣的電訉、教育、醫療也通通賣掉,經濟為白手套,完成政治吞併,澳洲的境況,即為先例。
韓市長和國民黨對此,全無防範,但台灣的選民,經歷過幾十年的戒嚴時代,知道自由最珍貴,沒有上當。
全世界都看得到的缺陷,國民黨和韓國瑜當局者迷,就是看不到。然後,就是香港的反送中加全球瘟疫,問題聚焦於中國。加上與林鄭「行埋」過的,似乎都被詛咒。
韓先生宜花三年,去外國讀書考察,潛心進修,了解全球最新的脈搏,再回來臺灣,他日望有不同的視野和想法。若一心仍覺得委屈與不服,還要再走一次捷徑,再選國民黨主席,無疑會引領着一個早已迷失路向的國民黨再一次闖入死胡同。
那時國民黨變成恐龍化石,徹底完成了侏羅紀的時代使命,台灣會有新的青年黨崛起。
希望口才做秀娛樂性高超的韓前市長,慎勿一錯再錯。
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「清明節」的由來:
「清明」是中國傳統二十四節氣之一,也是掃墓祭祖、以及春遊的重要節日。「清明」,屬二十四節氣中的第五節氣。清明約國曆四月四日或五日。每逢「清明節」這一天,男女老幼都上山掃墓、祭拜祖先,對於祖墳的祭拜,也含蘊延續家族生命的情懷。俗語說:「踏青青,生後生」,更說明將自然節氣與家庭命脈結合的深厚含義。
清明節習俗小紀事:
一、掛紙
掛紙又稱「壓墓紙」。掛紙時,先將生長在祖先墳墓上的野草雜木,用「鋤頭」或「鐮刀」加以清除,再以小的土塊、石頭、磚塊將墓紙壓在墳上,以示這個墓是有後嗣的;墓紙分白色、紅色、黃色的古仔紙及紅黃藍白黑的五色紙兩大類,現代則多用五色墓紙,其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。
二、培墓
「培墓」,民間俗稱「掃墓」,意謂修墓和祭拜,也就是除了掛紙之外,還準備各式祭品祭拜山神土地與墓主。因此,「培墓」,將墳上的雜草清除,並加以培土整修,若墓碑上的字體模糊不清,則以銀硃重新描寫,使其煥然一新。
祖墳整理清掃後,便要將祭品擺放好,因后土是墳墓的守護神所以先向后土祭拜,然後再燒香拜墓,在收供品離開前,將熟鴨蛋在墓碑上敲打,將蛋殼丟在墳上,象徵「蟬脫」,表示新陳代謝之意。從前,放完鞭炮後,還要將紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿分贈當地的牧童或小孩吃,稱為「揖墓粿」(又稱乞墓粿、印墓粿),象徵「祖德流芳」,如果粿不夠分,改分錢也可以。
三、吃春捲
春捲又稱為潤餅,以極薄的麵餅為皮,春天當季的蔬菜作為主餡料,再加上許多細切成絲的配料,灑上花生粉與糖粉,捲成筒狀即可食用。吃春捲的習俗可追朔到晉朝,而興於唐代,《關中記》說唐人:「于立春日作春餅,以春蒿、黃韭、蓼芽包之。」也就是在立春時萬物復甦,清香脆的菜蔬嫩芽紛紛冒出,人們愛嚐鮮而包在餅皮之中,一口咬下不但滋味頗佳,也有「咬春」的涵義。
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【旅行心花漾】澎湖專輯
EP19 元宵瘋乞龜(二)
澎湖元宵烏龜嘉年華
澎湖一年到頭最熱鬧的節慶,絕對非元宵節莫屬,比過年還要熱鬧,澎湖元宵節從正月十五一直熱鬧到十七 (所謂的上元玩三瞑),各地方廟宇都會有熱鬧非凡的乞龜活動。龜在象徵著長壽、祥瑞,閩南沿海居民。乞龜就是向神明祈求賜龜(最早由來是求子,後來演變成求平安的乞龜文化)。
澎湖元宵最早是用熟糯米粉作成的肪片龜,但因為烏龜愈還愈大隻,終有吃不完,於是逐漸演變成白米龜、麵線龜、蛋糕龜、紫菜龜、高麗菜龜、金沙龜,還有用銅板做成的金錢龜、果凍龜,甚至是鼎鼎大名的黃金龜,加上武轎繞境、元宵猜燈謎、還金龜車隊繞境等,因為深具牠色又好玩,澎湖元宵節演變成像跑派對一樣,一個村接著一個村跑的烏龜嘉年華,甚至吸引外國遊客年年到訪。
除了烏龜外,最傳統經典必看的就是外垵漁火了,外垵漁火可以說是是澎湖元宵節的重頭戲,因為某年漁獲豐收,村民為了感謝上蒼保佑,於是便約定了元宵節外垵所有的船隻將回港,並在元宵節當天晚上七點時大燈全開,連三天點亮漁火,照亮整個村落,壯觀的場面成為了澎湖新八景之一,
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