20210112 黃偉民易經講堂
港共瘋狂，香港在艱難之中。
《周易》說：
人在受盡磨難之後，才會得到究竟光明。
《周易》第廿九卦，習坎卦。
上卦坎為險，下卦也是坎為險。看得到的是險，看不到的，也是險。
習坎，重險也。放在人間，是福無重至，禍不單行。
《周易》六十四卦，上經三十卦，說的是天則，宇宙的規律。以乾坤開始，以坎離作結。
下經三十四卦，說的是人間的現實法則。由咸恆開始，以既濟未濟作結。
上經說的天則，最後四卦：
山雷頤，廿七卦；
澤風大過，廿八卦；
習坎，廿九卦；
離為火，三十卦。
頤，是養生；大過是送死。
這組卦，說的是肉身問題；精神性的存亡，則是坎離二卦。
人的一生，生死存亡，由生到死的奮鬥結束；之後，精神價值的歸屬，就由上經最後兩卦，坎離來做總結。
坎字，土字旁，一個欠字。欠土。
人，沒有了土地的立足點，就一直的往下沉，無限地沉淪。所以，坎，就是陷阱。
跟著說，第三十卦，坎卦的錯卦，是離卦。離為火，為太陽，為光明，為羅網。
在大自然，坎是水，離是火。
如果坎的欠土，是向下，象徵永遠沉淪的是下地獄；那離的火，永遠向上燃，就是所有宗教訴說的天堂了。
離為籬笆，羅網。
人生在世，有無數的網路關係，人際網絡，組織網絡。
你離開得人間的網，離不開天網。天網恢恢，疏而不漏。
人，一定要附著某些網絡，在這個網上找到一個合適的定位，然後跟周遭的前後左右打好關係，追求永恆、永續的問題。
所以，離為火，有火種之意。
莊子說：要火種不滅，到時候便要換一塊木材來燒，薪盡火傳，就是離卦的含義。作為人，我們有傳薪的責任，將文明一代一代的傳下去。
坎，是欠土的字型結構，在大自然，是水。水，不斷往下流，因為沒有土，下面是無限的深淵。
坎的錯卦，離，在大自然是火。往上燒，發光發熱，像老子說的：
死而不亡者壽。
生死，是肉身的，存亡則是看精神是否永續。
肉身死了，但精神不亡，這才是真正的長壽。
做人，器宇要大，不要盡是自己眼前的物業股票，目光短淺，全是個人得失；還要考慮文明永續，生命的存亡問題。
坎卦，欠土，又象徵陷阱。
陷阱的定義，是表面看不出來的坑洞。
動物掉入獵人設計的陷阱，便叫坎。所以，坎卦的卦德是險。
人間充滿這樣的陷險，環境有，人情也有。
你的人生充滿坎坷，就是沒有看出表面太平，其實隱藏著的坎險。
坎卦的錯卦，離卦的卦德是附麗。人永遠附在某一個網絡中，沒有離開，也離不開。
麗字，是兩頭鹿，依偎在一起。傳遞溫暖，互相依賴。
離字，又有分離，分開的意思。
離卦本意是附麗，互相依靠，但字義又解作分離。
聚在一起，和分開，是截然相反的概念，但一個離字，就兩者兼解。是依附，又是分離。有合必有分，有聚必有散，這道理，如太極圖，陽中有陰，陰中有陽，明白這個邏輯，就要珍惜，維護這個難得一聚的緣份。
《周易》的卦序，先坎後離，是告訴我們，永遠不要放棄希望。
坎為水，向下流；離為火，向上揚。表面上是性質相反，水火不容。但《下經》最後兩卦，水火，可以既濟；火水，又可以未濟，原來可以相反相成。
上經的卦序，以坎離作結。是給我們一個信心，先坎後離，不管在任何惡劣的情況下，掉入坎險陷阱之中，仍可再回到光明。
歷史上，無數的偉大人物，一生在坎險的陷阱中奮鬥，就是希望，有一天，六爻全變，由坎變離，由陰暗的北方水，變為光明燦爛的南方火。可以提升，可以救贖，可以放下屠刀，立地成佛。在坎險中承受磨難之後，最後得到究竟光明。
《周易》稱這兩個卦為：
習坎，繼明。
習坎，就是人在坎險的環境中，險象環生，我們必須習慣。在宇宙的天則中，這種磨難是必然的。
人在坎險中，學習也是必要的。
習坎卦的卦象，上坎下坎，看得到是險，看不到的也是險，受盡折磨，這也是我們先賢說的，生於憂患的意思。
在習坎中，可以學到很多東西，很多體驗和經歷；之後，你會發光，不但自己發光，還可以幫助別人發光，影響到千百代之後。這就是離卦《大象傳》說的：
大人以繼明照於四方。
將你的光，照耀四方，照亮後世。
關鍵是，如果你要繼明，先決條件是習坎，接受時代憂患的磨煉。
歷史上，那些大人物，能夠經營大事業，都曾經經歷過這麼一個坎險的過程，其實這也就是人生的學習之旅。在痛苦中成長，然後就到離卦的繼明，創造了光明的願景，影響後世。
習坎卦的互卦，它的二三四五爻，即包含著的，是山雷頤卦。
頤，是頤養。卦象是上下兩唇，中間兩排牙齒。
頤是養生滋補，原來坎險之中，包含含了頤這個養生的卦。人在坎險之中，可以修煉，抵抗在坎險的磨練，培養你的大無畏，不僅養身、養心、養氣、養賢、養眾、養一切眾生。
相反，離卦的互卦卻是澤風大過卦。
光明裡頭原來隱伏搖搖欲墜，快棟樑彎曲，負荷不了而折斷。文明世界的發展，隱藏著文明浩劫。
離中有大過之象，不要只見到表面的光明熱鬧，利在裡頭，弊也在裡頭，物極必反，文明過頭就會負擔不了。
《序卦傳》說：
物不可以終過，故受之以坎。
坎者，陷也。陷必有所麗，故受之以離。離者，麗也。
物，代表一切的人、事、物，都不會永遠在大過那種超負荷的狀態之下的，那是棟橈overload了，不正常的不會持久。
在極度棟橈的情況下，故受之以坎。坎者，陷也。
坎，就是陷阱的意思。
欠土，凹下去了。陷必有所麗，故受之以離，離者，麗也。
人跌落陷阱，求生意志就會掙扎，希望搵到一些憑藉依附，那便是離。希望回到正常光明的世界，回到平穩的地面。
《雜卦傳》說：
離上而坎下也。
宇宙間一切往上的力量統統叫離，往下墜落的種種傾向為坎。
坎離兩卦，不單是火往上燒，水往下流。一切往上追求光明的傾向力量謂之離，反過來就是坎。
離上而坎下，人人本性都希望好，追求光明，但人性有弱點，在時代的關口，靠攏權力易，革君心之非難。
人人都想往上爬，離嘛；但結果是往下，坎下掉。本意是「離上」，但結果是「坎下」，因為過不了人性的挑戰，人情的貪婪。歷史的關鍵時刻，本意往上的，結果偏偏是坎下。
習坎，人生在世，一定要習慣險難，不要怨天尤人。歷史長河中，大家都在坎中掙扎，為什麼你可以例外？
你要懂得欣賞上天給予你這個坎險機會，在坎坷的路上修行，要將坎險視為造就你走向離火光明的課堂。
這個過程就是「習坎之旅」。
沒有習過坎，絕不可能發現光明，繼而創造永恆的價值。
習字的結構，上為羽字，是小鳥拍著雙翅，兩翼在拍打；下面的白字，本意是自字和日字的借字。小鳥練習，只能靠自己，每日的拍打，無人幫到你。
母鳥帶著小鳥飛一段，跟著小鳥自己掙扎拍翅膀，否則，永遠不懂飛。沒有捷徑，天天拍翼，自強不息，終日乾乾。
坤卦的六二爻辭說：
直方大，不習，無不利。
帶出了習坎卦的習字根源。
坤卦說，人性本來是直、方、大的，只要不習染了環境的污染，沒有不妥的地方。
但人生在世，往往迷於習氣，現實環境，隨波逐流易，依附權貴有保障，埋沒良心換生存空間比比皆是。
很多人讀書愈多，學歷愈高，道德愈敗壞，人性愈墮落，靈魂沉淪。人的生存，不只是學習知識和生存技巧，還要學習在人生坎險時，維持人性的尊嚴，不能因一時坎險而放棄。如果在坎險時，便放棄了，便永遠不會有下一個卦，離為火的繼明，永續經營。
習坎卦卦辭：
習坎。有孚。維心亨。行有尚。
習坎，在上險下險，福無重至，禍不單行的時候，第一件事是有孚。
孚字，是母鳥孵育幼兒的象，象徵誠，信望愛，在人生種種艱險磨難中，價值觀不能動搖，道德情操，這些永恆價值的維護，如人性的尊嚴，更不可以坎險中迷失掉。
要對未來有熱切的盼望，只要有盼望，習坎才有可能走向下一個卦，離卦的繼明。
心中有愛，有愛才有希望。人生最艱鞋的時候，不能失去這些。
有孚，有誠，有信望愛的人，即使歷險，但不會放棄，可以從容自在地面對。沒有孚，信心，誠意，對未來沒有期盼，在坎險中，只會天天抱怨，散發負面能量，甚至把個人的坎險，散佈周圍，要大家一齊遭殃。
有孚，是習坎卦最重要的心理建設。外在條件沒有了，只有靠自己內心的能量，克服艱難。
維心亨。一般人在坎險時，心亂如麻，方寸大亂，那就不能維持心亨了。
習坎卦在有孚的情況下，能夠維持內心世界的亨通 ，不放棄希望，才可以生機不斷。將來才可以創造出高尚的價值或難得的經歷。
行有尚，行事正面，積極。
尚，是還未達成，但有信心能夠達成，脫離坎險，走入離卦繼明的光明世界。
只要心能夠維持如如不動，亨通，而且有孚，絕不動搖，心亨決定行動，行就能有尚了。
這便有脫離坎險的希望，成功的機會。
