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翻譯進度大延遲的月底，還是要去公婆家應酬，因為醫生小姑剛生了第三胎。
法國現在沒有坐月子這種事，所以寶寶才剛出生十一天就被帶著出門了。還好小姑還是有注意防範別讓寶寶吹到風。照片是她正在被換尿布，一臉很舒適的樣子。
我們一到公婆家，婆婆就拿出我老公左膠小時候的圖畫，說『他真是先知啊！』換言之，左膠以前就跟印度小神童一樣預知了病毒殺人，圖畫裡剪貼了virus病毒跟Mort死亡的字，還畫了一堆環境污染的東西。
婆婆的思想有時候很迪士尼，充滿美好的泡泡。
我想這比較像以前參加什麼『環保寫生比賽』之類得到佳作（除了前三名，其他都是佳作）的作品。不過看得出來，左膠從小就是環保狂，所以現在我們新家的環保設計（比一般隔熱材貴一倍的環保隔熱材、環保木頭保護漆、省能源火爐跟乾式廁所...）完全是他畢生的夢想實現（還沒完工，所以我天天在電鑽與榔頭聲中才趕不完翻譯...哭倒😷）。
祝大家週一愉快🥂
法國周二開學的大家也愉快🍾（媽媽們應該是一邊想開香檳，一邊又擔心孩子上學之後感染病毒吧？光想就很煎熬...
人類學徒都會學到人類學家Mary Douglas的分類體系與潔淨觀念的關係，即被視為「不潔」的事物往往是不和分類體系的緣故。從這個觀點出發，要理解潔淨與不潔，便要先研究理解一地的分類觀念以及分類的方式與邊界。
這篇來自【換日線】的精彩文章，帶我們看到印度人對於潔淨的觀念，也藉此從中理解印度便溺的習慣從何而來。
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前曾經到訪不少偏鄉農村或是都市中的小村落，這些地方的廁所都和房子的主建築分開，有些蓋在屋頂上，大部分則蓋在外面的某一個角落，或是自成一個建築，一來是因為廁所通常是後來才蓋的，並不在房子原本的設計結構裡；二來則是即使有了現代的衛生概念，人們仍堅持廁所不應該蓋在家裡，因為會對家中供奉的神明不敬也不乾淨，所以必須蓋在外面。有趣吧！印度人和我們想的完全不同。
這也是為什麼前一陣子在印度紅極一時、也曾在台灣上映的寶萊塢電影《廁所愛情故事》（Toilet : Ek Prem Katha）裡面，男主角會把蓋廁所比擬成跟建造泰姬瑪哈陵一樣困難，他藉由蓋廁所展現對妻子的愛，可比古代帝王沙賈汗為愛妻打造大理石陵墓。這想法從我們這些外來人的角度來看簡直不可思議，卻是印度的真實樣貌。
作者在書中也淺談了種姓制度與當代影響。達利特人，或是大家熟知的賤民，是被排除在種姓制度以外、最受壓迫的一群人，他們至今仍有非常高的比例，從事清潔打掃、垃圾回收以及清理下水道與化糞池的工作。印度仍然有某些地方還存在「乾式廁所」，是指由賤民用雙手拾糞裝進桶子裡，再以頭頂著桶子送到糞便處理場。即便現今的水利基礎建設不足，是印度人上廁所無法沖水或不沖水的原因之一，然而傳統種姓制度中的「潔與不潔」概念，包括賤民是不潔的、廁所與排泄物是不潔的，以及對「拾糞者」身處在惡劣環境下工作視為理所當然的態度等，對社會也帶來不可忽略的影響。
而在傳統的種姓觀念裡，賤民是原人的腳；印度人認為腳、甚至鞋子也是不潔的。在印度，晚輩會摸長輩的腳表示尊敬，進寺廟、到聖湖旁乃至於到別人家都必須脫鞋子。就我自己的經驗，很多戶外的「聖潔之地」都要求人們要脫鞋子，地上卻滿是鴿子、牛和各種大小動物的大便，再加上大家亂丟的垃圾與土塵，脫鞋子走根本就很髒，每一次都忍不住要踮起腳尖並說服自己：「這沒有什麼，回去洗腳就好。」企圖從崩潰邊緣找回自己的理智，告訴自己這是為了神聖與潔淨。
（以上引用網頁原文）
洛磯山脈露營區開箱！
想到賈斯伯和班夫露營的人快看～
賈斯伯到班夫這條路其實有非常多露營區
設施基本上都差不多，
乾式廁所、飲用水、炊事庭、食物箱
而對我們來說最好的位置
當然就是靠近食物櫃是最方便的！
（開車可以把食物放在車內，但單車不行啊～～）
大約25～35km就有一個露營區，
而這個距離完全是拖小孩也能完成的！
（我想年紀大一點的孩子自己騎應該也沒問題）
而且主要路線就一條，
而且路肩超級寬，
單車騎起來很舒適。
還是要再說一次～
大推洛磯山單車旅行！！
趕快去！！！
｜相關遊記｜
★登上賈斯伯國家公園
https://wp.me/p6KY3j-s1
★開始習慣在山區騎車的生活
https://wp.me/p6KY3j-sm
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