【人性內在反思】「當個性被否定時,也會覺得自己被否定了」
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「個性=我」,很多人並不喜歡被說個性不好,因為否定一個人的個性=否定那一個人。
人們是根據先天的性格狀態,加上後天的學習模仿,改良或調整,而形成「現在」所看到的樣子。
也就是說,每個人都有一些「內在」基底,再視學習往「外」添加不同成分與比例。基底以外部分,擴充擴大後,隨時可收放。
例如說一個天生內向的人,在有所歷練後,他可以在眾人面前外向、活潑、主動,然而並非就變成另一種人,而是像「面具」一樣,獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此,或多或少會有面具,以減少社會眼光的侵襲,或者拿來討好社會。
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#全文:
儘管從系統觀來看,事情最終的結果是由各項因素綜合而成的,包括物理環境、技能熟練、命運機遇、他人影響、身心狀態、個性態度…但人們習慣「從簡」認知,只做「個人歸因」:不是對方的問題,就是自己的問題!
而人的問題就是指「個性態度」。
「行為」是客觀事實,也沒什麼好說的,錯了只能收拾或下次改,但人們就喜歡「找人扛罪」,往他人或自己「內在」去責怪,「欲加之罪、何患無詞,說「你/我的個性喔,真是糟糕!」不落井下石就是不愉快。
「個性=我」,很多人並不喜歡被說個性不好,因為否定一個人的個性=否定那一個人。
當然個性並非不能改,而是某個範圍可以改,但範圍內若要改,就等於被否定了。
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「個性」、「性格」、「特質」、「態度」?
#特質:面對某事情或情境的叢集能力,影響效果與效率,例如內斂特質,在思考領域較能縝密,但行動上就略嫌緩慢。
人格心理學對特質「Triat」的解釋:是個體所具有的神經迴路特性,決定個體行為的基本特性,形成個體所特定的行為模式,讓個體在環境中有一致的反應。
不妨把特質視為某種「性向」,如語文性向高者在學習上領悟力高,能又快又好,事半功倍,但相對低者則是事倍功半,則需要兩倍以上時間才能完成相同效果。性向是針對「事物學習」的天生能力,「特質」則多與「人際互動的學習」有關,像是溫暖、敏感、固執、優雅、分析、領袖…
#態度:面對處境時心態上的解讀與選擇,像是樂觀或悲觀、積極或消極,這影響人們是否全力以赴或有所保留。
#個性、「性格」:兩者同義。由多重特質與態度組成,更為抽象與「個人化」,例如:春嬌大剌剌的個性VS志明大剌剌的個性,雖然同一形容詞,但兩者內涵除了大同還有小異,並不完全一樣。
#人格:加入「時間軸」等面向,是經由歷練所淬煉出來的一個整體,例如:志明的人格真是高尚。人格不會出生就高尚,一定有其過程累積而來。
以上是我自己的分法,其他也有人說「人格由諸多特質組合」。
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#人的個性是內建的嗎?
心理學研究「人格特質(性格)」的稱『人格心理學』,一般有三種討論:特質論、整體論和建構論,簡單分類即是先天(與生俱來)和後天(學習模仿)的比例差別。
人格是每個人的核心,像每個人的名字一樣,有各自的特色與獨一無二,人有「主動性」可人定勝天,能超越環境使其「貧民窟裡出企業家」或「富不過三代」。到不穿鞋的村開發賣鞋業務,樂觀與悲觀的人看到的點就會不同,但「哪個人」究竟是怎麼去看的,樂觀與悲觀個性的決斷瞬間,只有那個人才知道。
回到最初〈當個性被否定時,也會覺得自己被否定了〉,這句話確實有它的道理。人們是根據先天的性格狀態,加上後天的學習模仿,改良或調整,而形成「現在」所看到的樣子。也就是說,每個人都有一些「內在」基底,再視學習往「外」添加不同成分與比例。
基底以外部分,擴充擴大後,隨時可收放。例如說一個天生內向的人,在有所歷練後,他可以在眾人面前外向、活潑、主動,然而並非就變成另一種人,而是像「面具」一樣,獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此,或多或少會有面具,以減少社會眼光的侵襲,或者拿來討好社會。
個人是否能「意識到」面具/外殼,能否「自主決定」穿脫範圍,是人生中「自我認同」的課題與任務。學習過程中,最終會在圈圈的核心點產生「SELF:自我」,做決定與指揮的中心概念。當他越能接受「本來的樣子—即天生特質的特性與限制」,就越自在,不再害怕他人的否定,從而發展「自我」的擴充圈。
自我懷疑的人是連本身所擁有的特質都一律否定,當人連基底都不認同,自然感到空虛,即使後來往上添加的面具/外殼也一樣空虛。如果只剩「面具=我」,就會產生很多人際困難,像是關係界線不明。
#接受自己「與生俱來」的原廠設定
近年來,許多的心靈課程、心理測驗或信仰,都以此觀點協助人們接受自己,從內在接受自己與生俱來的特質,接受原廠設定,再從此設定往外擴充,失敗了也沒關係,因為你還有自己的內在。
接受自己的特質,也能知道「原來如此,我是這樣的」、「難怪之前我會如此作為」,脫離社會要你「應該做的」,逐漸演變成「我就是我!」、「我就是這個樣子,有好也有壞。」
萬一被否定了,個性外圍倒是無妨,本來就不是自身的一部分,充其量要改變的是「角色行為」,被批評時我會想「要改的是心理師這角色,而不是我」,調整就比較容易進行。萬一有人批評內在呢?說什麼「你就是爛!」、「內向就是不好」,當你意識到這部分,就直接反抗吧,管他的,沒有人有權指正你的內在該是什麼樣子。
#何謂活出個性?
『所謂「個性」或是「活出個性」,究竟是什麼意思?』河合隼雄《走進小孩的內心世界》回答「就是勇於把賭注放在毫不明確、無法用數字衡量的事情上面。」
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2,680的網紅黃薇weiwei,也在其Youtube影片中提到,我是一個沒有方向感,又怕帶給別人麻煩的人。 雖然正面的意思是獨立,但也因此常遇到事倍功半的狀況, 長大後發現對別人表達需要,是練習來的, 也反省了自己對過去待人處事上的幼稚跟莽撞。 試著放一點心在信任的人身上, 也因此遇到了能互相陪伴的人們。 「路痴」其實是有包含貶義的詞,也想藉此表達 每個人...
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《Santé》動畫製作概念Vol.1:[水彩]
最初接觸到《Santé》這首歌的時候,就馬上去查了歌名的翻譯,才瞭解這個單字在法語中有著乾杯時祝人健康的意思。單純在這個標題上解讀,就像是要慶祝某件喜事,所以舉起酒杯,乾杯不斷。
然而《Santé》歌詞本身倒是與標題做了個對比,用沈浸於酒精的歡愉來試著掩蓋失戀的情傷,又在副歌中透露出對舊情復燃的期待,就像是酒後吐真言,將複雜的心情過濾成單純的念想,乾杯時故作堅強的慶祝失戀、態度大氣的祝福對方有美好的未來,但內心其實仍渴望與對方遠走天涯,實現兩人之間的曾一起構築的夢想。
聽著歌詞和編曲旋律,都讓我彷彿感受到一股「潮濕」的氛圍,像是在下著雨的夜晚獨自一人啜飲,酒裡也許還摻著淚水,或醉夢中驚醒的一身冷汗,總而言之,這份濕度讓我覺得用速寫和水彩上色的風格來為動畫美術定調,應該是能有所呼應的吧。
使用水彩風格上色與一般動畫式上色法相比,優缺點還蠻各自鮮明的。前者其實可以多些質感上的表現,因此色彩層疊渲染、上色跑出線條之外的溢色,能帶來更多的手繪寫實溫度,但缺點則是所有的上色過程都只能徒手一筆筆畫上去,無法像一般動畫上色指定好色票後,再用油漆桶快速填色,因此製作流程難以假他人之手,如果對水彩筆刷的質感上色不熟,則更可能事倍功半。還有一個重點是:這種上色作法難以修改,只要做錯就只能刪掉重畫,等於捨棄了數位繪圖便於Undo的優勢。
但在規劃初期,我就希望能製作與一般動畫上色相比較為不同的表現質感,期望它的藝術性能再多一點、與歌曲含義更契合一點,所以雖然有困難度,但還是全力以這個方式來規劃了。
然而製作的過程總是驚喜與驚嚇參半,尤其是在副歌的窗景段落,算是過程中最吃苦頭的部份了,做了不少的實驗跟調整,掙扎到製作後期才咬牙完成,倒是始料未及的地方。😅
至於副歌為何要設計窗景的第一人稱視角,又遇到些什麼挑戰呢?就留待下一篇文章再詳述吧!
完整動畫影片:
https://youtu.be/dyYlA8IVQ8c
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一個人帶著煩惱投入寺中。
「大師,我煩惱極了!」
禪師半閉著眼道:「願聞其詳。」
那人頹然:「世間苦痛太多,事業不順、家庭不睦、妻子不忠、兒女不孝、身體不健、所願不成,直是聊無生趣,如之奈何?!」
禪師默默聽完,沉吟不語,半晌之後慈目精爍,起身入內室拿出一段鐵條。
「試著折彎它。」
那人接了過去,,使盡全身力氣用力攀折,直到額角出汗、頸項浮筋、渾身酸軟、氣喘吁吁,最後停下了動作,卻只折彎些許。
他抬頭看著禪師,對方卻只是笑吟吟的望著自己;望著慈目一雙,不過數秒,腦中已電光石火的閃過無數念頭。
「大師!我懂得你的意思了!您是想藉著這根鐵條,點化我參透禪機,以了卻煩惱!」
接著他倏地靈臺清明了起來,他舉起早已微彎的鐵條朗聲說道:「我懂了!我懂了!大師是想告訴我“世間煩惱太多,要想執拗的與百般磨難對抗,只是徒費力氣,事倍功半且吃力不討好”?!」
大師微微點頭,卻沒有直接揭破禪機,只是微笑嘉許的說:「接著拗!你再拗啊!我看你多會拗!」
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我是一個沒有方向感,又怕帶給別人麻煩的人。
雖然正面的意思是獨立,但也因此常遇到事倍功半的狀況,
長大後發現對別人表達需要,是練習來的,
也反省了自己對過去待人處事上的幼稚跟莽撞。
試著放一點心在信任的人身上,
也因此遇到了能互相陪伴的人們。
「路痴」其實是有包含貶義的詞,也想藉此表達
每個人都有不完美的地方,謝謝身邊願意包容並相輔相成的人生夥伴們。
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錄音、混音 |陳仕桓
特別感謝|
陳丸丸
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