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【梓潔貼文】始終認為小說完成後，作者該做的事就只有兩項：朗讀跟簽名（有時還有合影），「講」小說應該是讀者與評論家的權利。而讓評論家「懂得」的心情，就像被按魔師按到最深處的痛點，通體舒暢，忍不住喊：對！對！就是那裡！XD
「作者巧妙地以影子寫手隱喻小說的本質，一如村上春樹所言，小說家藉著有技巧的說謊，藉著杜撰看起來是真的事物，呈現真實並賦予新意。為了達到這個目的，自己內心必須明確地知道，何為真實。
所謂真實，也包含了想像與誤解共構的世界。因此真假，善惡，男女的二元對立概念破除了，自然而然浮現出生命如水中月、鏡中花的流動本質。故事開始引德蕾莎修女的話：「如果你誠實，別人可能會欺騙你。但無論如何，要誠實」，因為「到了終點，是你跟神之間的事」。因此這以詐騙之術為題的小說，讀到最後真假似乎已不重要，而只是悲憫地展現人世浮沉的幻相種種，幻化出無比動人的風情。」
http://udn.com/news/story/7049/2188607
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參考資料：
Carol P. MacCormack, Marilyn Strathern
1980 Nature, Culture and Gender
Donna Haraway
1998 The Companion Species Manifesto
2004 The Haraway Reader
2010《猿猴、賽伯格和女人》
Gilbert Ryle
1992 《心的概念》
Jacques Lacan
1949 The Mirror Stage as Formative of the Function of the I as Revealed in Psychoanalytic Experience
Philippe Descola
1998 The Spears of Twilight
René Descartes
2015 《沉思錄》
Richard Dawkins
2009 《自私的基因》
Stanley Coren,
2000 How To Speak Dog: Mastering the Art of Dog-Human Communication
協助翻譯：田博鈞
【旅遊籽：浪迹遊蹤】
手寫沒落，有數得計。英國一間文具公司，針對當地13至19歲年輕人進行調查，發現半數人，竟從未試過手寫信件。芬蘭政府早前更宣佈，今年起學校不再設寫字課。當手指已逐漸代替手寫，台灣一老一少兩個本土品牌，拒絕信命，堅持製筆，卻走兩條不同的路。營運超過一甲子的玉兔鉛筆，50年前推出全台灣第一支油性原子筆F220，不只陪伴幾代人做功課，還可當成筷子吸管及作弊用。而新入場的物外文具，由兩位80後設計師操刀，賣設計概念，價錢堪比不少名牌出品，紅到在網店Wallpaper寄賣。舊與新、工具和美學，其實兩者不一定二元對立。與其比較，倒不如從筆的設計，看兩代之間，對書寫的不同詮釋。
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全新副刊，推動知識文化多元。培養品味，立足香港放眼世界。不畏高牆，我們站在雞蛋一方。
《果籽》 栽種品味，一籽了然。 https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
