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“高速ツアラー”としての安定性と”オフ性能”という二律背反の要素を両立させるアドベンチャーモデル。’21年はオンロード寄りのキャラクターが台頭するかも？
’21年新車バイクラインナップ〈日本車｜大型アドベンチャークラス｜最新潮流解説〉
https://young-machine.com/new-motorcycle/2021/jp/large-adventure/
[133951] 2751. 命運石之門0：零化域的缺失之環"Steins;Gate 0" Missing Link of the Annihilator: Absolute Zero (2018)★★
[133952] 2752. 命運石之門0：閉時曲線的引言／雙對福音的協議"Steins;Gate 0" Epigraph of the Closed Curve: Closed Epigraph / Protocol of the Two-sided Gospel: X-Day Protocol (2018)★
[133953] 2753. 命運石之門0：亡失流轉的孤獨"Steins;Gate 0" Solitude of the Mournful Flow: A Stray Sheep (2018)★
[133954] 2754. 命運石之門0：非點收差的孤獨"Steins;Gate 0" Solitude of the Astigmatism: Entangled Sheep (2018)★
[133955] 2755. 命運石之門0：軌道秩序的日蝕"Steins;Gate 0" Eclipse of Orbital Ordering: The Orbital Eclipse (2018)★★
[133956] 2756. 命運石之門0：振電遷移的日蝕"Steins;Gate 0" Eclipse of Vibronic Transition: Vibronic Transition (2018)★
[133957] 2757. 命運石之門0：二律背反的對偶"Steins;Gate 0" Dual of Antinomy: Antinomic Dual (2018)★★
[133958] 2758. 命運石之門0：永劫回歸的潘朵拉／存在證明的潘朵拉"Steins;Gate 0" Pandora of Eternal Return: Pandora's Box / Pandora of Provable Existence: Forbidden Cubicle (2018)★
[133959] 2759. 命運石之門0：存在忘卻的潘朵拉"Steins;Gate 0" Pandora of Forgotten Existence: Sealed Reliquary (2018)★
[133960] 2760. 命運石之門0：互相回歸的鵝媽媽"Steins;Gate 0" Mother Goose of Mutual Recursion: Recursive Mother Goose (2018)★
[133961] 2761. 命運石之門0：回折敘唱的鵝媽媽"Steins;Gate 0" Mother Goose of Diffractive Recitativo: Diffraction Mother Goose (2018)★
[133962] 2762. 命運石之門0：彈性限界的認識"Steins;Gate 0" Recognition of the Elasic Limit: Presage or Recognize (2018)★
[133963] 2763. 命運石之門0：漸近線的認識"Steins;Gate 0" Recognition of the Asymptotic Line: Recognize Asympote (2018)★∿
[133964] 2764. 命運石之門0：無限遠點的牽牛星"Steins;Gate 0" Altair of the Point at Infinity: Vega and Altair (2018)★★
[133965] 2765. 命運石之門0：雙曲平面的牽牛星"Steins;Gate 0" Altair of the Hyperbolic Plane: Beltrami Pseudosphere (2018)★★
[133966] 2766. 命運石之門0：並進對稱的牽牛星"Steins;Gate 0" Altair of Translational Symmetry: Translational Symmetry (2018)★★
[133967] 2767. 命運石之門0：循環座標的牽牛星"Steins;Gate 0" Altair of the Cyclic Coordinate: Time-leap Machine (2018)★
[133968] 2768. 命運石之門0：盟誓的文藝復興"Steins;Gate 0" Rinascimento of the Unwavering Promise -Promised Rinascimento- (2018)★
[133969] 2769. 命運石之門0：結像的文藝復興"Steins;Gate 0" Rinascimentio of Image Formation: Return of Phoenix (2018)★
[133970] 2770. 命運石之門0：投企的文藝復興／無限遠點的織女星 & 交叉座標的星辰"Steins;Gate 0" Rinascimento of Projection -Project Amadeus- / Arclight of the Point at Infinity: Arclight of the Sky & Milky-way Crossing (2018)★★‒
【一位賣辣椒的大姐銷售技巧】
賣辣椒的人總會遇到這樣的問題，“你這辣椒辣嗎？”怎麼回答呢？說辣吧！怕辣的人，立馬走了；答不辣吧！也許人家喜歡吃辣的，生意還是不成。
一天沒事，我就站在一個賣辣椒婦女的三輪車旁，
看她怎樣解決這個二律背反難題。
趁著眼前沒有買主，我自作聰明地對她說：
你把辣椒分成兩堆吧，
有人要辣的你就給他說這堆是，
有人要不辣的你就給他說那堆是。
賣辣椒的婦女對我笑了笑，輕聲說：用不著！
說著就來了一個買主，
神奇的事情 發生了，
到底老闆會怎麼說呢？ 趕緊來看看...
問的果然是那句老話：辣椒辣嗎？
賣辣椒的婦女很肯定地告訴他：
顏色深的辣，淺的不辣！
買主信以為真，挑好付過錢，滿意地走了。
不一會兒，顏色淺的辣椒就所剩無幾了。
又有個買主來了，
問的還是那句話：辣椒辣嗎？
賣辣椒的婦女看了一眼自己的辣椒，
接著又開口說...
這次老闆答道：
長的辣，短的不辣！
果然，買主就按照她的分類標準開始挑起來。
這輪結果是，長辣椒很快告罄。
看著剩下的都是深顏色的短辣椒，我心裡想：
這回看你還有什麼說法？
當又一個買主問“辣椒辣嗎？”的時候，
賣辣椒的婦女信心十足地回答：“硬皮的辣，軟皮的不辣！”我暗暗佩服，
可不是嘛，被太陽曬了半天，
確實有很多辣椒因失水變得軟綿綿了。
賣辣椒的婦女賣完辣椒，臨走時對我說：
你說的那個辦法賣辣椒的都知道，
而我的辦法只有我自己知道。
真是神奇啊！
你是否想過，
其實 你銷售的並不是產品，而是...
其實你真正賣的東西，
不是產品，而是以下這 15樣..
1、生客賣的是禮貌；
2、熟客賣的是熱情；
3、急客賣的是效率；
4、慢客賣的是耐心；
5、有錢賣的是尊貴；
6、沒錢賣的是實惠；
7、時髦賣的是時尚；
8、專業賣專業；
9、豪客賣仗義；
10、小氣賣利益；
11、享受型賣的是服務；
12、虛榮的客戶賣的是榮譽；
13、挑剔型賣的是細節；
14、隨和型賣的是認同感；
15、猶豫型客戶賣的是保障。
如果你想要 銷售出你的產品,
你是不是急著告訴消費者你的東西有多好,
你的東西跟其他的有什麼不一樣,
你的東西有多便宜.
如果你賣東西都是朝著這樣的方向在走的話,
你會發現一定會遇到很多的困難.
「公司怎麼賣產品，常常跟公司賣什麼產品一樣重要。」
別一開始就急著賣產品，先問問題，聽聽潛在顧客需要什麼。一旦知道了潛在顧客的需求，賣東西會變容易囉~
#品睿老師的銷售心法
車が走るための道は、車が走ることによって道になる。
しかし走った車により路面は乱され、ぬかるみ、車が走れぬ道になる二律背反。
道としての用をなさなくなった道が、まるで沼の底から手を伸ばすようにタイヤに絡みつくのは、自らを道たらしめる車を、自らの上から逃がしはしまいとするからではないだろうか。
泥とタイヤの交響曲！第三幕です！
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Twitterでも、日々こそこそと呟いておりますよ。
https://twitter.com/VR_Girl_NoraCat
キャプチャーツールは
VRChatか、
VirtualMotionCapture(バーチャルモーションキャプチャー)
https://github.com/sh-akira/VirtualMotionCapture
あきらさん 作
https://twitter.com/sh_akira
のどちらかを主に使用しています！
#'94年にアリスソフトが発売した、オリジナルとなる98用コマンド選択式ADV。アリスソフトとしては初のコメディ無しのシリアス一辺倒のストーリーが特徴。
太古、人々は信仰により生活を続けていた。その信仰の邪悪
な儀式の為に、恋人シィアを失った呪われの騎士・修羅は、ドラゴンの血の呪いを受けた不死のアルビノ。
修羅はシィアを体の乗っ取り誕生したディアドラを倒すため、ドゥエンディという存在と戦い続けていた。
そして彼の前に、シィアに瓜二つの少女が現れた……。
BGMはDRAGON ATTACK氏による作曲。
原画: むつみまさと氏
シナリオ: 六花梨花(とり)さん
作曲：DRAGON ATTACK氏
Manufacturer: 1994.04.28 Alice soft
Computer: PC-9801 series
Hardware: YM2608 (PC-9801-86)
Composer: Dragon Attack
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00:00 01.アリスのテーマ
01:08 02.オープニング
06:00 03.緊迫
09:08 04.廃ビル
12:11 05.美術館
15:04 06.黄泉
18:29 07.繭
21:42 08.深層心理
25:26 09.聖堂
28:13 10.ネロ
31:34 11.街
34:40 12.家
37:35 13.花梨
40:20 14.シィア
43:29 15.悲哀
46:32 16.男型と戦闘
49:42 17.女型と戦闘
52:47 18.濡れ場
55:40 19.ディアドラ
55:40 20.オルゴール
01:01:19 21.エンディング
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この動画は最終再臨などのネタバレ要素が含まれます、苦手な方はお気をつけください。
▼playlist:【FGO】最終再臨ネタバレ注意 再臨＋マイルーム会話集
https://www.youtube.com/playlist?list=PL-Ht2KAynxtyB5DVxp17EUg-uS2NMP-uC&disable_polymer=true
ローマ神話における『愛の神』。
カレン・オルテンシアという少女を依り代にした疑似サーヴァントで、アムール神の権能と、カレン本人の性格がベストマッチした結果、奇跡の完全融合神霊カレンちゃんとして新生した姿。（本人談）
人理焼却の際、人理側のサーヴァントとして選ばれた生贄の少女。言動はエキセントリックだが、その根底にあるものは『世界への献身』である。
ILLUST:森井しづき
CV:小清水亜美
【絆1】
身長／体重：156cm・40kg
出典：ギリシャ神話、ローマ神話、Fate/hollow ataraxia
地域：地中海、欧州
属性：秩序・善 性別：女性
「どんなカタチになろうと私は主に仕えるシスターですが、今はアムール神のお仕事もこなしています。
宗旨替えにならないのか、ですか？
ご安心を。主の愛はそれこそ無限ですので♡」
【絆2】
カレンという少女の性格は、端的に言うと
『ドライで、クールで、シニカル』。
根は少女だが、甘い言葉は決して口にしない。
聖女のような悪魔。
あるいは、悪魔のような聖女。
辛辣、諦観、毒舌、娼婦、無慈悲。
その上で、『無垢の少女』の芯を持つ聖女。
自分の人生は主に捧げたもので、
天上の主に、そして主の愛する人々のために奉仕するものである、という強い信念と信仰を持っている。
そんな少女がアムール神の役職を受け持った時、
全身に走ったものは『教義にいない神』への反発心ではなく、落雷のような使命感だったと言う。
宗旨は違えど『愛の伝道師』としての役職は素晴らしいものだ。これを全霊で行ってこそ主の愛に応えるコトになるのではないか―――他人の運命を一方的に矯正するなんて興奮するに決まってる！ ―――と燃え立ったカレンは、自らの名称をカレン・Ｃ・オルテンシアと改め、カルデアのバレンタインを善きものにしようと立ち上がったのであった。
【絆3】
ギリシャ神話における愛の神エロース、
そしてローマ神話の愛の神アムールが
霊核になっている。
天使の姿である時はアムールを名乗るものの、
デフォルト状態である霊基第二ではアムールと名乗る事はなく、エロースを完全に否定（ダメだし）し、
その上で、二神の象徴とも言える愛の天使キューピッドの姿に扮している。
それというのも、カレン本人の強い信仰心が『愛』とは『無償の愛』であると定義しているため、アムールはともかくエロース（性愛）を否定しているからだ。
ギリシャ哲学において、愛とは四つの種類があり、
それぞれ性愛、隣人愛、他人への無償の愛、家族愛とされている。
彼女の知る無償の愛……『神の愛（アガペー）』において、性愛は含まれず、低俗な愛としている。
そのため、カレンはアムールという『愛の神』の
疑似サーヴァントではあるが、その根底にあるのは
アムール、エロースを否定する、
より大きな愛の伝道者なのである。
まさに二律背反、被虐体質であり加虐趣味であるカレンらしい、けったいなサーヴァント特性と言える。
【絆4】
○道具作成：Ａ
『愛の矢』を代表とする、心に作用する道具のプロフェッショナル。
ちょっと弱気なアナタの背中を一押しする、人間の心をよりよく機能させる、そんな素敵なアイテムをたくさん作れる。
○単独行動：Ａ
『愛の伝道師』でもあるカレン・Ｃ・オルテンシアにとって、仕えるべき主人はマスターだけではない。
主の御心、人々にたくさんの愛を届ける使命のもと、彼女はマスターの事情に囚われない。フリーダム。
○被虐霊媒体質：ＥＸ
本人の意思に関係なく、周囲にある魔を肉体に取り憑かせてしまう体質。現象としての悪魔を再現し、事によっては受肉させてしまう。
毒、呪い、火傷といったバッドステータスにかかりやすく、また、それらバッドステータスがかかっているとカレン自身の攻撃力が増していく。
被虐からの、おそるべき加虐。とはいえ、狙って出せるものではない。
○女神の神核：Ｂ
本来ならアムールの『神性』になるのだが、依り代の少女の強い信念により、女神の神核となった。
少女にとって、『神性』を獲得しているのは大いなる父だけなのだろう。
○鋼の信仰：Ａ
概念礼装にある『鋼の鍛錬』のカレン版。
本来、生まれてすぐに息絶える筈だったアルビノの娘は、人々の予想に反して成長した。
自分が生きている事―――それ自体が奇跡であり、
『主の愛』が実在する証明だと彼女は考える。
恐怖耐性、魅了耐性、バスター耐性をパッシブスキルとして獲得している。
【絆5】
『遍く無償の無限の愛』
ランク：ＥＸ 種別：対人宝具
レンジ：１～９９ 最大捕捉：不明
ザ・グレイテストヒッツ・“コーリング・アガペー”。
あまねくむしょうのむげんのあい。
祈りの殻で自らを包み、より新しく、そして普遍的な“愛”の代弁者として昇天・降臨する宝具。アセンション。
愛の神アムールではなく、それを起源とした“天の愛”となり、無償にして無限の愛で地上を照らす神罰系の攻撃。
どう見ても対界宝具であるが、本人はあくまで対人宝具です、と言い張っている。
カレンの言う『愛』とは、人類全てを無条件で、無償で愛する神の愛。即ちアガペーである。
かつてカレンは『タイガーころしあむ』で『持ち主の愛の大きさが武器の重さになる』というモーニングスターを使っていた。カレンは全人類を愛しているので、イコール、ハンマーの重さは地球の重さになっていたと言う。それのFGO版。
また、無限なのは『愛のビーム』の方で、
無償なのは「それをタダであげている」というカレンのおおらかな気持ちを指している。
○ヴァレンティヌスの聖骸布：Ａ
エロース（性愛）。
もともとは『マグダラの聖骸布』を愛用していたカレンだが、今回は『恋人たちの聖骸布』を使用している。
『ヴァレンティヌス』と名付けているのはカルデアのバレンタインにあわせてのもの、らしい。
○黄金の矢：Ａ
フィリア（隣人愛）。
射貫いた人間の心をアモーレさせる天使の矢。強制。
「恋はいつだって突然、でしょ？」
○魔力放出（愛）：Ａ
ストルゲー（家族愛）。別名ゴッドカレン。
愛するもの、守るべきもの、唯一のもの、のために奮われる超バフ。なんかすごい。
00:00 召喚
00:58 会話1～3
01:40会話4～8
4、クーフーリン
5、子ギル
6，村正
7，天草
8，マルタ
03:38 好き/嫌い/聖杯/イベント
04:34 霊基3：会話1～3
05:19 霊基3 ：好き/嫌い/聖杯/イベント
06:04 再臨1～4
09:36 最終再臨
11:35 プロフボイス
13:13 霊基（1.2）宝具1～5
15:14 霊基3：プロフボイス
17:20 霊基3：宝具1～5
19:56 絆1～5
23:15 霊基3：絆1～5
▼DLリンク
iOS:https://goo.gl/CKy0Bn
Android:https://goo.gl/RVzMDf
▼Fate/Grand Order公式サイト
http://www.fate-go.jp/
▼Fate/Grand Order公式Twitter
https://twitter.com/fgoproject?lang=ja
#fgo#宝具#カレン
【哲學】2018.10.03 二律背反這陣子在追《命運石之門0》這部動畫(先私心推一波)，其中某幾集的名稱就用到了這個康德發明的詞彙—二律背反(antinomie)，這個聽起來如此酷 ... ... <看更多>
二律背反 在 閱讀文章- 精華區C_Chat - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
作者: sunny1991225 (麵包超羊) 看板: C_Chat
標題: Re: [閒聊] 二律背反
時間: Wed Aug 1 02:48:36 2012
其實二律背反已經是哲學系大二以上才能接觸的內容了(而且通常只有有修康德的學生
才會學到)，這東西牽涉到太多相關背景知識，我不建議你將任何google到的二律背反當
作二律背反的原意。(偏宗教類的解釋我建議也不要太過相信，雖然康德是一個很虔誠的
信徒，但對於篤信上帝存在的人而言他是一大公敵，他就如同很多當時的哲學家一樣，
在上帝的跟前把上帝的基礎給連根拔起來，然後賦予上帝別的意義。)
以下內容有很多是非常非常概論性的知識，我不敢說我真的非常懂康德，但我至少能告訴
你什麼不是康德，而康德大概大概是什麼。
康德的哲學有很大一部份旨在回答「人類知識的可能性為何」。
在康德當時所處的時代中，哲學主要分為相信人類生來就有天賦能力可以獲得知識的歐陸
理性論者，以及認為人類不存在有任何先天知識，知識必然都是來自於後天認識的經驗
論者。
當時經驗論的發展在休謨時達到巔峰，休謨將經驗論的主張推展到極致，他的學說從根本
上摧毀了理性論者的論述基礎，而也連帶毀掉了或許做為哲學基礎的形上學。
休謨的懷疑論在否證了任何先驗知識的可能性的同時，也毀掉了形上學，他認為所有
傳統形上學的命題都只是詭辯和幻想。休謨有什麼好理由做出這種主張？這裡我得提一點
邏輯。
當時的哲學家對於必然/偶然、先天/後天(先天在這裡是指獨立於任何經驗)、分析/綜合
命題這些概念之間的關係做過以下分類：
先天/必然/分析─>分析命題必然為真，且其之為真與經驗無涉(像是數學中的任何命題，
如1+1=2。)
粗淺來說，分析命題就是廢話、套套邏輯、同義反覆，像是「人是人」、「狗是狗」或者
「1+1=2」，這種命題的主詞與謂詞之間有「含蘊關係」(也就是說，主詞在謂詞之中，
分析命題只是用來說明這點而已)只需要藉由分析就可以推演出來，不需要藉助任何經驗，而且
它必然為真。
例：「1+1」(主詞)是「2」(謂詞)，換而言之，當你說了2的時候，你就已經講了1+1
後天/偶然/綜合─>綜合命題是偶然的，且其之為真與經驗有涉，像是「你往左邊走」這
這個命題，綜合命題的主詞與謂詞「沒有」邏輯關聯，他們的關連性是透過後天的經驗
觀察而得到的，而且具有偶然性。當我們說「往左邊走」時，並沒有單指你，也可能是
任何一個人往左邊走，你往走邊走這個命題要為真，就要需要你真的往左邊走才可以
成立，而且你也大可選擇往右邊走，若今天這個命題為真，則你也只是剛好選左邊而已
，你並不是不可能選右邊，因此我們說這是偶然的、綜合的、後天的。
傳統形上學的研究對象是「實體」，這個字的意思隨著哲學史的演進也經過了很多次的
改變(最早對實體提出說明的亞里士多德自己就區分了七種實體的意思)，到了康德和休謨
這個時候，實體通常指得是「真實存在且確切無疑的基礎物」。對於休謨而言，傳統形上
學一方面主張關於實體的知識是對於經驗事實的判斷，一方面卻又反對對於實體的判斷
應該藉經驗為標準的作法是種「詭辯和幻想」。換句話說，休謨認為我們既然沒有辦法
經驗到實體的存在，那麼無論如何，關於實體的命題都不能算是知識(他並沒有說實體
不可能存在，他只是說我們無法知道有沒有這種東西)，因為這些命題將會由於我們人類
無法真的感知到實體而永遠不可能獲得證明。
歷史上，哲學家們曾經說過物質是實體，精神是實體，上帝是實體，但休謨要問的正是
：我們既然感知不到實體的存在，我們憑什麼對實體做出種種斷言和分析？那麼這種真實
存在且確且無疑的基礎之物不就跟我們想像中的東西一模一樣了嗎？我可以隨便假想
這世界上存在一隻彩虹小馬，但假想存在跟真的存在畢竟是兩回事。
現在，康德哲學的目的在於解釋知識的可能性為何。康德雖然認可休謨對於傳統形上學的
批判，但他認為經驗論者的結論仍然下得太倉促了。康德認為，分析和綜合命題只是邏輯
上的區分，而不是我們的判斷的內容和形式，有一些綜合判斷的內容也可以是先天的，也
可以具有必然真理的性質。
康德將先天綜合判斷分成三類：數學的命題、自然科學的命題、以及形上學的命題。
雖然我講過，傳統上哲學認為數學命題都是先天/必然真/分析的，但康德不同意，他舉例
：數學中的「兩點之間的最短距離是直線」這個真理就不像是一個分析命題，因為你無論
怎麼樣分析「兩點之間的最短距離」都不可能得出「直線」的概念。只有透過直觀，我們
才可能知道兩點之間的最短距離。(康德的直觀是指時間和空間，但寫下去太多所以我先
跳過)
康德也認為自然科學的很多基本命題都是先天綜合判斷。這些命題的主詞都不包含在謂詞
中。像是「一切物體都有重量」就是個先天綜合判斷，因為物體本身並沒有重量，重量
是物體之間的引力造成的(這很有道理，你想像一下太空失重就會懂康德的意思)。
最後來到了形上學。康德希望能夠重建形上學，將形上學變成一門科學。雖然傳統形上學
是非科學性的(完全不受經驗檢證)，但這不代表傳統形上學是非理性的。他和休謨不同
，休謨認為形上學應當被驅逐出人類知識的殿堂，但康德卻認為人類對於形上學的探究
或許是出自於一種自然的秉性。他一方面對於形上學作出批判，卻也希望能夠將形上學
轉變成一門對於人類理性深刻淵源做出探討的科學。
康德對於形上學的說明稱為「先驗理性論」。直接按照字義解釋就是「關於絕對獨立於
任何經驗的理性的說明」。
人類的認識能力是由感性到知性、知性到理性。知性和理性都是邏輯思維的能力。康德把
在邏輯上都能夠成立的一對相反判斷稱作「二律背反」。
更進一步來說，康德所謂的二律背反並不是隨便抓取兩個概念就把他們「湊合」在一起
當作二律背反。切嗣口嫌體正直或者某人心裡明明這樣想手卻不由自主的動起來這種例
子通通都跟二律背反「完全無關」。每組被康德稱為二律背反的概念實際上都是傳統
形上學對於世界的一些最基礎概念的說明，而並不是康德「隨便掰出來」的。
理性宇宙論的二律背反長得是這副模樣(我只舉一個例子)：
1.正題：世界有出於自由的原因
反題：沒有自由，世界的一切都是被決定的
這個爭論你或許聽過，就是關於是否存在有自由意志的古老問題。你不一定需要了解正題
和反題為什麼做出這樣的主張，你只需要知道：正題和反題在歷史上「都有」哲學家提出
他們認為是有效的證明，而康德也認為正反方的證明都是有效的。
進一步講，對康德而言，二律背反的每組概念都是「人類應用自身的直觀形式對世界整體
做出的判斷」。這句話對於非哲學系的人而言很難懂，我只能用一段說明讓人「意會」一
下：
舉例，對康德而言，時間與空間並不是像我們所認為的那樣外在於人類、是某個將我們包
在裡頭的箱子，康德認為空間和時間是「我們認識能力的一部分」，因為如果沒有時間和
空間我們將不可能感知到任何事物。因此！我們能確定的只是我們─也就是人類─是會
透過時空來認識世界的生物(或者存在物、存在、巴拉巴拉巴拉巴拉......)！我們無法
知道是否有其它的存在是像我們一樣，藉助時空為直觀來認識世界。我們能肯定的只是
：時空絕對不會是世界的完整面貌，但我們不可能超出時空概念去認識世界。
BUT，由於人類先天對於理性的渴求，我們不可能不對世界做出任何判斷、分析，但無論
如何我們都只能用我們那狹隘的直觀去「以管窺豹」，因此我們對於世界提出的各種分析
和判斷，其實是將適用於我們自身的東西，錯誤地套到了世界整體，因此即使我們對於
世界的判斷的出發點是一樣的，我們仍然有可能得出相反的結論，且這些結論在理性上
都會成立。
這篇打得零零散散的，我只能整理一些小重點，總之二律背反真的別亂用，那是個很複雜
的概念。
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艾德華：我知道很多人都會覺得一個上百歲的吸血鬼愛上16歲的女孩有多荒唐。他們肯
定會想：一個有一世紀歷練的文藝青年會和愛看醜女貝蒂的女孩聊些什麼呢？
刀鋒：上帝阿！打從預告片上映時我就覺得你們這對狗男女噁心死了！
每晚我都做同一個惡夢，追著同一個小白臉，手中緊握著要捅進他胸口的木樁。
但每一個晚上......我總在釘死那個混蛋前就醒了！ By 刀鋒戰士
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.42.201.125
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