佩服那些懂得賞畫的人,佩服得五體投地。
某個時候買了一幅畫,然後等到某個時候那幅畫竟然可以升值十倍,我覺得這些懂得賞畫的人直情有特異功能。
重點不是討論畫,而是想討論一位剛賣出一副畫賺了二十多萬的前輩。只是兩年時間便賺了這麼多,當然高興得不得了,於是請了很多朋友去他的家吃飯,一邊喝好酒,一邊看好畫。
最貴那幅,掛在書房,主人家說這畫價值五十萬美金,眾人看傻了眼。
這位前輩不只懂畫,其他類型的投資更加眼光獨到。應該這樣說,他幾乎是厲害到像個預言家似的,哪個經濟板塊應該看重,哪個地區發展應該最快,等等等等,神級命中率。
很自然地,這次飯局,各人都有無數的問題,等待這位再世白龍王為眾生作出明智的決定。
「應唔應該搬去西貢?」
「富力債券買唔買?」
「呢個時候轉 buy side 好唔好?」
嘩,啲問題真係有深度到一個點。
白龍王來者不拒,有問必答。
「你,」他看到坐在我旁邊的男同事默不作聲,於是說,「冇問題要問我咩?」
「我嗰啲問題,」男同事放下那杯 dessert wine,「唔係咁容易有答案。」
「講嚟聽下,」白龍王自信一笑。
「我諗緊,去加拿大好,定留喺香港好。」
白龍王聽到後,明白地點點頭,說:「你有冇小朋友?」
「有,兩個仔。」
「未來最多機會嘅地方,肯定係香港同埋內地,咁你仲有冇必要諗?你可以送佢去外國讀書,但係最後一定係留喺呢度畀佢哋發展最好。」
其實。
所謂機會。
是什麼意思?
是要做金融、搞初創、玩貿易、律師、醫生、and so on and so on 這些,才叫做機會嗎?
是你的小朋友定義了這些東西叫做機會,還是你自把自為給小朋友定義了這些東西就是叫做機會?
是你覺得「搵唔到食」就等於沒有機會,是你覺得身家千千萬萬先叫做「光宗耀祖」,是你覺得做人要有好很多錢才叫做有尊嚴所以你才會把下一代教育到如你這個樣子。
作為長輩的,在你教育下一代之前,可否先想一想你這一套是否真的 make sense?
葉朗程覺得去旅行一定要五星級酒店三星級餐廳,就代表旅行是一定要這些東西嗎?
孭住個背囊周圍去,好多人一世都未試過,可能你聽到都唔鍾意,但可能你嘅下一代好鍾意,只不過係你用你自己嗰套所謂安全至上嘅思想侷限咗佢哋嘅未來,you know?
當然,我沒有做過別人父母。
但。
做緊人父母其實都唔識做人父母嘅例子大有人在。
我不是說這一套叫做好,那一套叫做不好。
我只是認為,無論我們認為哪一套較好,我們都要有足夠的胸襟去接受自己永遠有機會是錯的可能性。
要是你遇到你不明白的東西,你絕對有權去批評,但千萬不要試圖去抹殺其可能性。
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,王志民上陣推逃犯條例修訂,修訂逃犯條例針對誰,建制菁英林健鋒賣三豪宅七車位。人生,沒有所有權,只有使用權。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁) #貿易戰 #送中 #逃犯條例 #三權合作 #習近平 ========== 如若你喜歡「易經講堂」節目,覺得內容有益世道人心,希望你能繼續收看、讚好、...
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五體投地同義 在 妞妞の幸福小日子 Facebook 的精選貼文
2021.04.15(四)
作文題目:我的家
小明在作文簿上寫道:
「我的家有爸爸、媽媽和我三個人,每天早上一出門,我們三人就"分道揚鑣","各奔前程",晚上又"殊途同歸"。
爸爸是建築師,每天在工地上"比手劃腳",媽媽是售貨員,每天在商店裡"招搖撞騙","來者不拒";我是學生,每天在教室裡"目瞪口呆"、"充耳不聞"。
我的家三個成員"臭氣相投",家中"一團和氣",但我成績不好的時候,爸爸也"同室操戈","心狠手辣"地揍得我"遍體鱗傷"、"五體投地",媽媽在一旁"視若無睹"或"袖手旁觀",從來不曾"見義勇為",有時甚至"助紂為虐"。」
老師問小明:你考試成績不好的話,你父母怎麼懲罰你?
80分以下"女子單打"
70分以下"男子單打"
60分以下"男女混合雙打"
#春日大連線
#春日好時光_野餐帶便當
#兔兔刈包
#熊熊刈包
欸!前面的!泥擋到我了啦!人家今天打扮的特別美欸…😤
#到底哪來的攝影師技術這麼差😆😆😆
人家刈包是包控肉、酸菜、香菜、花生粉…
我家刈包是包松阪豬、燒肉、蛋、水果甜椒、小黃瓜…
不管包什麼,都包你吃飽飽啦😂😂😂😂😂
#我家刈包有什麼包什麼😆😆😆
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《談經驗豐富論》
【(一)建構者的經驗可信,還是使用者的經驗可信?】
華人常常有句話説「我食鹽多過你食米,我行橋多過你走路」,意含「經驗豐富論」,以「多」為優勝。
到底我們要不要相信「經驗豐富論」?
「多」,是不是最終的成王敗寇關鍵因素呢?
用一個生活例子演繹之。
譬如,A君要建構一座圖書館,他想在牆壁打造書櫃,於是乎他參考了博學和尚的書櫃,問了許多細節。
後來他找到一位「經驗豐富」的裝璜師父來建構圖書館,A君跟這位師父說明他要做的書櫃是「要這樣,要那樣」來建構,他將所有條例都一一說明之。
結果,這位師父説:「不需要這麼麻煩的,你看看這些照片,我上上下下裝璜過500家房子,最少有50家有建構過書櫃的,你可以放心,不必遵照你剛才那些建構方法,因為你的方法很繁瑣,還有需要花費比較多的錢,不值得,不如用我“這個,這樣,那樣”的建構,會比較省錢的……」。
好了,博學和尚的書櫃建構法,有他個人的理據,裝璜師父也有他的理據,以A君目前的識見暫時無法判斷「誰」説得比較有道理,所以腦袋一片混亂,不懂誰才是正確的?
簡單來說,這跟一般上説的「公説公有理,婆説婆有理」一樣。
A君覺得博學和尚很有道理,同時建構師父又好像很有道理,沒理由建構師父有更多的錢都不要賺的。
既然兩邊都有道理,他一時之間也判斷不到,就
剩下的是到底要相信誰了?
「相信」這個概念,相對來說就顯得比較感性了。
所謂的感性,其實裡面還是有一定的理據的:
裝璜師父的「經驗豐富」,他建構過無數的書櫃。但是,裝璜師父是建構者,而不是使用者。
如,博學和尚雖然不是建構者,不過博學和尚是個人「使用者的經驗」。
現在問題演變成:你是要相信建構者的論述,還是使用者的論述呢?
問題是這樣,這位師父真的有500家裝璜的次數,他有很多的經驗,而且還有50家書櫃的經驗,到底裝璜師父的話可信,還是博學和尚的個人使用者的經驗可信呢?
裝璜師父是見過50家的場面,跟祇有三座圖書館的博學和尚相比,即使博學和尚16歲開始藏書,他的書櫃使用經驗是不是「真的」比不上裝璜師父呢?
暫且不給答案,我們先岔開另一個話題…
【(二)你的方法有沒有內容和細節呢?】
在這裡,我先引申出一個類似的問題:
話說當年,我在教養問題上請教博學和尚,不過被一位S前輩教訓,S前輩用他那風度翩翩又氣勢磅礴的口氣説:「教養,你怎麼會問一個沒有子女的和尚呢?」
這種觀點看似言之成理,不過,是不是經得起中庸所説的「好問」與「好察」來過濾呢?
譬如説,你問一對夫婦,他家裡有十二個子女,請問你是不是要相信擁有十二個子女的夫婦之教養經驗呢?
另外一個是用儒家説的三階段(情竇未開,初開,已開)來觀看孩子的一動一靜,想透過孩子在做家務/雜務/功課/與人互動時,來調和他的身心與人事之教養,不過,這位仁兄祇有一個孩子罷了。
到底十二個子女的教養經驗可靠,還是祇有一個孩子,用儒家理論教養法的可靠呢?
當然,我用了這麼多的「形容詞」和「描述詞」,你是很容易選擇和裁判的。
如果我將所有的形容詞和描述詞,全部刪除掉:
(a)有12個子女的夫婦教養論;
(b)有一個孩子的夫婦教養論!
不要任何形容詞描述詞,你會相信誰?
如果沒有了這些形容詞和描述詞,你會相信有十二個孩子的教養理論,還是祇有一個孩子的教養論呢?
在我們心戰課程裡面,我們有提到,當一個人告訴你他的解決問題之方法時,我們都是要很重視,看看有沒有內容和細節的。
如果沒有細節和內容的任何說法,你都要繼續保持抽離和觀望,可以的話,最好是進一步去做試探。
(心戰局的「二重試探扣鎖法」,亦可用來觀人察人)
如一個人跟你説,我建構過50個家庭的書櫃,這個經驗談,請問有沒有細節?
(同樣的,我告訴你我教養了12個孩子,一樣沒有細節)
(即使我這樣説,我教養了12個孩子,3個博士,1個醫生…這都不算是內容和細節,這個只能算是講見證)
具備了心戰病高敏感者,就很容易判斷了。
再說,如果一個人(他是建構者)跟你説,我建構過三個家庭的書櫃,第一個書櫃,我是從來沒想到他家裡真的是擺放一萬本書的,因為以前的經驗是他們説的圖書館 ,書櫃祇不過在500本書以下的,甚至少過300本的(這個算是有細節了)。
結果,三年之後他的書櫃支撐架構全部都走樣了,書櫃變得歪歪斜斜……然後,這家主人叫我去看,我花了一個月的時間才成功複健他的書櫃…
請問,你將上述有細節和內容的經驗論,對比沒有細節的說法,你會相信幫50個家庭建構書櫃的師父,還是幫三個家庭建構圖書館的師父呢?
譬如,一個講師一開始就來嚇人,他説:「我現場演講,累積起來有超過一萬場的實戰經驗……」
請問,你會因此而佩服到他五體投地嗎?
頭銜與數量雖然是可以嚇人,但是會嚇到怎樣的人呢?而且只是用頭銜和數量的話,這個人用這種手法行銷,足見其懶!
(上過心戰課程的行者,固然知道在怎樣的時機下使用,才會讓人相信)
【(三)題外話的聯想】
談到不斷丟頭銜的行銷手法,我又聯想到某些古籍經典講解的書本,往往會先塑造講者的頭銜,打造得像是「國外的月亮特別圓」。
如:我們看書,當我們看到某人講解中庸,他告訴你他看過一千家註解,從美國講到英國,再從英國講到中國……
(請留意,我不是反對用頭銜,而是用頭銜同時又要懂得給人看到深度,這個就是功夫)
對比另一位講者,他將焦距放在跟你解說,我會從四個角度切入講解,具體的做法如下:
(1)先對每一個詞彙做詳細的註解(愛新覺羅毓鋆,毓老最擅長和厲害的地方);
(2)再「梳理與貫通」經文裡面的話,前後之伏線,推理出為什麼他當時會講這句話,這句話的運用理據是什麼;
(3)然後才做詳細的辨析——如,生而知之,這段話,到底這個世界上有多少人是生而知之的呢?——簡單來說,就是帶著思辨精神來剖析文句義理;
(4)之後就針對整段話做發揮,用契合時代的話,針對人心的話來發揮(這個部分,南懷瑾老先生最擅長最過癮的地方)…;
他會跟你解釋,他的四者合一講解法,從字的解剖到文句語氣的梳理貫通,再經過辨析提問,有了這三個前提環環相扣,才發揮深入講解……
即使具備這四個條件講解的人 ,他從來沒有告訴你,他講過多少場中庸,也沒有刻意跟你表明他看過一千家註解……
請問你會相信誰呢?
再説,一個難為情的比擬,如果你聽得懂「看過一萬家註解」的講者的內容,但是你聽四者合一的述說,却是是很辛苦,才聽得懂呢?
請問你又會「相信誰」呢?
對我而言,我還是相信四合一的講者,祇不過我馬上頓悟自己有自知之明,我會馬上做功課,upgrade自己的底氣。
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王志民上陣推逃犯條例修訂,修訂逃犯條例針對誰,建制菁英林健鋒賣三豪宅七車位。人生,沒有所有權,只有使用權。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
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Wong Wai Man 2019年5月21日 星期二下午5:00
西環中聯辦王志民親身赤膊上陣,打逃犯條例修訂這場硬仗。
共產黨人,便宜行事,平日拿《基本法》出來裝模作樣,一旦有需要,便踐踏憲法,為求目的,不擇手段。
送中惡法,令在香港生活的人,人人自危。有錢的,貧窮的,菁英們,廢青們,都不得安居樂業。葉劉說,連八國聯軍都來了。
北京死命令,林鄭瞓身推法。借台灣一宗謀殺案,說為死者伸冤。台灣不給你利用,一再申明,不接受這個修訂,即使通過後亦不承認,不會要求交人。
這條傷害香港所有人的法例,如何可以在七月前,立法通過?
這個時候,有兩條消息傳出:
來自政府的靈通人士說,條例針對的,是大陸那些貪官污吏,在港財產的代理人。
條例修訂後,北京除了要港府交人外,還可以凍結這些白手套在港的資產,再交還給大陸。
另一條消息,來自西環。中美開戰,美帝欲阻我中華大國崛起,借加拿大抓我孟晚舟;北京借香港修例,亦可以十倍奉還。拘留一百幾十個在港活動的美帝間諜,互相制衡。這也是另類的恐怖平衡。
這就是習近平說的以牙還牙。懲罰性關稅,中共那有這麼多美國貨可以徵稅?北京說的「牙」,是香港。
兩條消息,目的一個。修訂逃犯條例,針對的,是自家人,是美國人;要錢,和要應付特朗普條傻佬。目標不是香港人,更不會是香港有錢佬。
這個時候,賣港群英、同鄉會、各路社團興奮極了,又有錢搵,搞街站,搵簽名,修例群眾大集會,三百萬人唔係逃犯怕乜修例大遊行……總之,發達了!
建制爛鬼興奮,但家大業大的建制菁英要盤算了。
林鄭月娥的智囊,行政會議成員,商界政黨「經民聯」成員,現任立法會議員,林健鋒,靜悄悄的賣掉三個南區豪宅,和七個車位,套回億多兩億現金,作為不時之需。
林健鋒是標準的香港菁英商人。九七前跟貼英國人,九七後跟貼鄧小平。江澤民悶聲發大財,他也發大財,胡溫新政他鼎力支持,習近平就不用說啦,他拜服得五體投地。
中央政策,不用問他絕對支持,但子孫他也要照顧呀。
三個南區豪宅和七個車位,於他只是九牛一毛,但總要為子孫盤算,一點現金只是走動用。
三間豪宅,七個車位,得卦為《周易》第五十六卦,火山旅卦。
上卦離為火,下卦艮為山,為山上有火之象。
艮為止,代表一個人的原居地;離為火,代表一個人的流徒。火在山上,象徵一個人的人生旅程,作客在外,舉目無親,寄人籬下。
山,具有堅毅的特性;火,代表光明,明白為人處世的道理。
人的一生,其實就是一個旅程,有好的時候,也有壞的日子,有人先甜後苦,有人先苦後甜。因為每人的行旅時間表不同,途徑有異;運順高低,自己的選擇又不同。
每人的旅程不同,但山和火象徵的兩大原則,在人生旅途中,必須掌握,即堅毅和明理。山的堅毅,人才會堅持原則,人生目標,才不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理,才能分辨正邪,什麼應做和什麼不做。
能把握山和火象徵的兩大原則,才能順利完成人生之旅。
旅卦跟第五十五卦的雷火豐卦是同一組卦,兩卦是相綜的關係,從這邊看是雷火豐卦,從那邊看是火山旅卦。
這邊看是豐功偉業,另一邊看已經要作客天涯。
從卦序看,由豐轉旅,必然難受。
豐卦是如日中天,資源豐盛雄厚;但一場變動,拐一個彎,離開主場,出外作客。兩卦一體兩面,累積豐盛,其實什麼都帶不走,人生原來如旅。
豐卦和旅卦這組卦的互卦,都是澤風大過卦。
互卦是過程,是豐旅兩卦包含的內在東西。無論是豐功偉業,或是作客無親,內裡都是大過。
大過卦的特點,無論身心都超了負荷;隨時顛覆,會倒下來;各方面都over了。
一般人都是在家的時間多,作客的時間少,如果一天到晚都在外跑來跑去,就容易出問題了。所以,《雜卦傳》說:
豐,多故也;親寡,旅也。
旅,是作客又回不了家,只能在外失意,孤獨,寂寞,承受內裡大過的折磨。
一生人擁有再多再豐,到頭來都帶不走。這就是旅卦的終極涵義。
無論金錢、權勢、地位,到該走的時候,誰都留不住。
人生,沒有所有權,只有使用權。包括你的身體在內,只是暫時使用,用完就得還回,不能真的擁有。
旅卦,就是使用權的概念,在人世走一轉,就像一個旅程。
之前的豐卦,自以為能擁有豐盛,所以努力奮鬥,拚命聚歛,等到豐的另一面,綜卦,翻過來,發現原來是旅,才知人生,原來無法真正擁有什麼。而且,擁有愈多,最後,失去也愈多。
不留獄,在「旅」的過程,對人對事,不要留戀。
人生捨不得的牽掛很多,旅卦明確告訴我們,不要留情,不然徒增痛苦。
要超脫痛苦,就要明白所有權和使用權的分別。
今日下午5:00pm, 在這裡和大家見面。
2019年5月21日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持,謝謝。
五體投地同義 在 果籽 Youtube 的精選貼文
一種米養百種人,不同國家當然也會有不同的文化。別說來日本留學,就連旅行都能深深體會到文化的不同。體驗一個國家的文化,才是旅行真正最大的意義。不說飲食,就連一些小事都各有自己的文化特色存在。看了整個影片之後,真心覺得日本人除了很多事都會「不好意思」之外,他們的忍耐度還真的讓人覺得五體投地!此影片中的兩位,並不代表全日本人或者香港人的立場,謝謝大家收看!
《果籽》栽種品味,一籽了然。
https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/
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-本集收錄-
1.我要做一件沒意義的事
2.豪宅防守方破壞遊戲體驗方式
3.豪宅常被忽略的方便防守位置
4.看見隊友五體投地
5.冰箱神狙手
6.神所關注的窗戶
7.毒爆走廊
虹彩六號一款很不錯的遊戲,我也希望玩家越來越多,社群持續壯大。
我在一些論壇上有看過玩家們放上自己的剪輯片段,有些東西做得不錯,但是瀏覽量不是很高,覺得可惜。
因此,如果你也是喜歡製作影片的玩家,從今以後,我歡迎、也誠摯的邀請你在我的影片下方留言中,貼上你的影片連結,希望能幫助你增加影片曝光率。(留言含有非Youtube網址時,可能會被系統暫時擋住,直到我進入後台按下核准才會出現,我會盡量每半天看一次留言,讓訊息趕快出現。)
而觀眾們也不妨試試看捧場那些貼出頻道連結的作者,或許能找到你也喜歡的頻道。(即便不合胃口的影片,也請以友善、包容、尊重的態度留下意見,那是對創作者的一種支持。創作者們受到評論,也請用同樣的心態正視每個意見。)
社群是集體努力的成果,不管你是觀眾、玩家、影片製作者,當我們共同熱絡在其中,R6或許可以再戰87年???
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硬體規格
CPU:i7-3770
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SSD:240G
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