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【「享樂主義」著稱的伊比鳩魯真的過很爽，甚至讓他的名字與美食家同義？】#精選書摘
到底伊比鳩魯有多愛吃，才能讓所有關於食物和美食的單字，都出自這個人的名字呢？事實上，伊比鳩魯是個跟美食並沒有太大關係的人。
雖因提倡享樂主義而為人所知，所以常讓人懷有錯誤的印象，以為他的生活很放蕩，但他的生活正好全然相反，你想試試看「伊比鳩魯享樂主義式」的菜單嗎？
#餐桌上的哲學課 #伊比鳩魯 #享樂主義 #苦行僧
【 🇨🇭 🇫🇷 瑞士山區媽媽與典型法國爸爸，充滿差異卻互補的浪漫情緣❤️ 】
我想大家都知道我很愛台灣，很常在粉絲專頁稱讚台灣各個面向的優點。有人說，台灣最美的風景是「人」。但是對我來說，讓我最有感覺的，反而是「海」。
因為「海」會帶給我一種思鄉的感覺。
我來自瑞士，一個不靠海的國家。小時候我住在阿爾卑斯山上，在讀書的時候，爸爸媽媽會鼓勵我，如果在學校表現很好，就會在假期時帶我們去海邊。因此當時的我對「海」有很大的憧憬😍。
在前往海邊的前夕，我會非常興奮，準備各種出遊的物品。爸爸媽媽一大早就會帶著我們出發，穿過阿爾卑斯山上一片雪白的人間仙境，翻山越嶺前往義大利的海邊。
我曾經在之前的貼文分享過，我的爸爸是法國人，媽媽是瑞士山區人，他們兩個都很喜歡去義大利的海邊。不過，我爸媽常常在路上會聊到非常激動。我跟妹妹會勸他們不要吵架，他們就會反過來解釋說，他們剛剛不是在吵架，只是「比較激動一點」😅。
比起阿爾卑斯山的冰天雪地，我其實更喜歡車上的氣氛。從小看著爸爸媽媽彼此相愛，性格卻是天差地遠，讓我習慣去觀察不同文化的差異。爸媽的互動也向我證明了，來自不同文化的人，也可以好好相處，也可以很相愛🤗。
👉🏽 爸爸媽媽的三項性格差異，正好展現了純正的「法式」與「瑞士」文化特色
我爸媽的性格完全相反，爸爸是典型的法國人🇫🇷 ，媽媽是典型的瑞士山區人🇨🇭。
我覺得他們各有三個優點，正好展現了「典型的法國人性格」跟「典型的瑞士山區人性格」。這樣的特色，導致他們雖然相愛，但是講話過程常常聊到「很激動」。
媽媽第一個很讓我佩服的地方是：她非常勤勞 « travailleuse »。媽媽白天上班，晚上顧小孩，小孩睡著後，還在半夜跑去屋外，照顧一大片的花園。即使是週末，媽媽也不會晚起，會跟平常一樣一早就起床，起來就開始盤算當日的行程表。媽媽是閒不下來的人，比較少讓自己放鬆。
爸爸說媽媽是 « une esclave »（奴性很重）。因為爸爸跟媽媽相反，爸爸是「享樂主義者」« hédoniste »😁（ hédoniste 是古希臘的一種哲學思想，提倡盡其所能地享受生活，想做什麼就馬上去做，是一種討論如何極大化快樂的想法）。
因此，爸爸不可能像媽媽一樣，下班後還在家裡忙工作的事。爸爸是個 « bon vivant »，愛吃愛玩愛享受生活。他週末只想好好放鬆，不做太累人的事情。但這也導致他會拖延事情，比方說家裡要修東西，媽媽找爸爸修，但是爸爸嘴上說會去修，卻一直拖延。因為爸爸很會說話，口才很好，媽媽說他不只是個 « bon vivant »，也是個 « beau parleur »（一直嘴砲，光說不做）🙄。
« travailleuse » 配上« hédoniste » 的反差，在旅程中就展現得非常明顯。我媽會在旅行時早起、踩遍很多景點，我爸則比較清閒。
👉🏽「懂玩」的爸爸與「簡樸」的媽媽，對小孩有不一樣的要求
爸爸的第二個優點是，他很懂得「生活的藝術」« l'art de vivre »（一種法國文化中的享受生活標準）。爸爸雖然是「享樂主義者」，但他很「懂玩」，不是隨便去玩樂，而是有一定的標準。
比方說爸爸吃東西很嚴謹，對於食物的品質有很高的要求，又挑剔又講究。另外，爸爸很愛在外面跟朋友喝咖啡，但是我們跟爸爸出去喝咖啡時，覺得「壓力山大」，因為爸爸很在意「標準拿咖啡杯的姿勢」，而且過程中不能發出一點聲音，否則我爸會馬上怒瞪我們，且爸爸同時也很在乎我們的餐桌禮儀。
爸爸對於「穿衣服」也很挑，覺得自己在外面要表現自己最好的一面。因此，我們家裡有一整個房間都用來放爸爸的衣服，多達「200件」襯衫！爸爸瘋狂累積起來的衣服數量，比家裡其他四個人加起來還多！😂
有一次我去買幾雙白色襪子，就被爸爸說我缺乏基本常識，「男生不穿白襪子！」他說，因為白襪子很突兀，是「低級」的，反應超強烈。爸爸也很擔心在外面出醜 « faire un faux pas » （走錯一步跌倒，很尷尬的狀況，用來指在大眾面前丟臉的事情）。因此爸爸會特別注意自己的「衣品」有沒有符合社會的期待。
除此之外，爸爸很愛聊天，但也不是隨便亂聊，而是很有講究、有規矩的聊。
法國人對於「聊天」這件事有很多「點」，不喜歡在第一次見面聊到工作、私事，所以法國人「從小」就開始訓練「聊天的技術」。我覺得這一點比瑞士好很多，因為我觀察到法國人總是有很多外國朋友，法國人常常是異國團體中的「交際花」。爸爸特別喜歡跟上流社會 « la vie mondaine » 的人聊天，只要遇到他們就會大聊特聊，覺得自己可以學到很多東西，也覺得自己需要一大堆朋友，持續認識新的人。
爸爸講究「生活的藝術」，很會生活，也很會交朋友。反觀媽媽的個性很簡樸 « simple »，她不需要太多規矩也能享受生活，這其實是瑞士山區人的天性，因為生活條件不好，從小就刻苦耐勞，因此只要得到一點點東西就會很快樂，像是週末去爬山，只要看到山景就會覺得幸福。媽媽對享樂的要求是 « minimaliste »「愈少愈好」，不像爸爸對於社交上的快樂有比較大的需求。
這個差異導致他們經常吵架，媽媽覺得爸爸太複雜 « compliqué »、不知滿足 « insatisfait »，爸爸說媽媽不懂得品味，像個鄉巴佬 « campagnarde »。
👉🏽 踏實與浪漫的差異，影響到爸媽對我的期許
第三個優點，也是他們之間最大的差別。媽媽很「踏實」« terre-à-terre »，我覺得這也是山區人的特色。因為踏實，媽媽很擅長顧家、理財，但這也導致她對我的期許趨向保守。
跟爸爸不同，媽媽常常對我說，希望我不要留在台灣，回瑞士走外交，成為聯邦的高級公務員，或是在金融業工作。媽媽會希望我成為她眼中的「成功人士」，因此不贊成我在台灣創業，覺得這代表我還不夠「成熟」😢。
反觀，爸爸的個性充滿理想 « idéaliste »、很浪漫 « romantique »。只要跟他聊政治、哲學的話題，他就會分享出許多想法。
爸爸的理想是帶有熱血的。高中畢業時，全家最後一次去海邊玩。放完假，媽媽跟妹妹在車子後座睡覺，我跟爸爸坐在前面聊天。我對他說，我未來想找個輕鬆的工作，過輕鬆的日子，買個房子就好。爸爸說「這樣的想法有點哀傷 « triste »」，因為一般健康的二十歲青年會想要「把握全世界」、「改變這個世界」，我如果沒有這樣想，那代表我有點問題。爸爸鼓勵我到國外，把我的理想分享給外面的人，而不要像一隻羊去盲從主流。
因此才有了今天在台灣的我。爸爸是我家裡唯一鼓勵我待在台灣、宣揚法國和瑞士文化的人。他是最認同我做這件事情的人。
最後，我從小到大，看著爸爸媽媽兩個人即使性格差很多還能在一起，即便充滿差異仍然相愛。這也影響到我的價值觀，讓我觀察到不同文化、思想的人如何相處，又如何相容😉。
現在，雖然法文課程告一段落，在放暑假了，但因為疫情的關係沒辦法回去瑞士。即使如此，我只要一到台灣的海邊，就會回憶湧現，想起爸爸媽媽「聊天」的場景，也想到當年爸爸如何激勵了我的滿腔熱血，讓我來到台灣分享法語文化。
每次去到台灣的海邊，心裡都會激動的狂跳，坐在海邊回憶小時候的家庭場景，覺得好幸福。
大家身邊是否也擁有這些「法式」與「瑞士山區人」的典型性格呢？（還是你們自己本身也有這些特質呢？）
大家的童年都有怎麼樣的回憶呢？
歡迎留言跟我分享🤗
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「為什麼悲觀主義會盛行？ 我們還是從全球變暖說起。
我最早接受全球變暖的理論，是因為它的佈道師、美國前副總統戈爾多次來矽谷佈道。 按照戈爾的講法，人類災難將至，不可挽回，而他作為一個有洞察力的政治家，一直在呼籲全球一同解決這個問題。
戈爾在Google講，在2000年的大選時期，他就是因為太關注全球變暖問題，以至於沒有時間搞競選，最後輸給了小布什。 對此，當時我們Google的員工聽了之後，對他是欽佩萬分。
我自己第一次感受到全球變暖，是2006年夏天去阿拉斯加，那裡的冰川正在融化，我自然相信了這個理論。 不過接下來的氣候變化好像沒有像戈爾說的那麼糟糕，地球有時似乎在變暖，有時又變得很冷。
當然，一些科學家有他們奇葩的解釋——因為全球變暖，所以氣候會異常，然後會導致全球變冷。
就算全球氣候變暖是一個現象，這樣來解釋至少說明理論還很不完善，接下來的結論就很難讓人信服。
事實上目前地球處於歷史上（比如過去的一億年）溫度相對較低的時期。
⋯⋯
幾個月前在柏林看戲時，我的小女兒問我，為什麼歌劇大多是悲劇？
我說悲劇才有震撼力，才抓得住人們的心。
事實上，這個道理不僅劇作家們懂，科學家們也懂。 如果你說世界正越變越好，人們會嘲笑你天真而麻木，至少也覺得這是老生常談，沒有意思。
上個世紀90年代，哈佛大學的著名經濟學家朱利安·西蒙講，你們這些悲觀主義者都是杞人憂天，結果他被罵成是老頑固和蠢蛋。 類似的例子不勝枚舉。
相反，如果你說人類的大難將至，說不定能得到諾貝爾和平獎呢。
這剛好印證了哈耶克的那句話，“（我們）對進步的善行懷有信心，反而成了心靈淺薄的標誌”。
如果你看看京東圖書的排行榜，那些嚇唬人的書永遠比樂觀主義的書排名靠前。
悲觀主義有一個孿生兄弟，那就是懷疑主義。 今天獲取信息非常容易，但好事卻變成了壞事，很多的人寧可相信網上看來的信息，也不相信醫院裡的醫生，他們會在診室裡指導醫生開處方，這就是懷疑主義在作怪。 類似地，我們會懷疑很多人的善意，懷疑我們這個時代給予我們的機會，甚至懷疑未來。
悲觀主義和懷疑主義對我們有什麼危害呢？ 首先這會讓我們亂了方寸。 對未來、對世界、對人不同的看法，決定了我們不同的做事方法。
很多記者、心理學家、經濟學家從不同的角度做過這樣的問卷調查，
“如果明天就是世界末日，你會做什麼？”
除了一些人會說和家人告別，和家人在一起，寫下 一生的一些事情外，很多人，特別是年輕人會做這樣幾件事：
把掙的錢都揮霍光，該吃就吃，該玩就玩；
把自己的隱私、心裡話告訴對方（或者第三方）；
找到自己愛的人表白，和伴侶做愛，等等；
強行和心中的女神、男神做愛，以圖身心的滿足。
這四件事，特別是第四件，在通常是沒有人會做的，如果做了，甚至會被看成是犯罪。 但是，當人覺得世界大限將至時，想法就不同了。
另一項調查則正相反，問如果人有一千年的活頭，你會怎麼做？
大家的回答也給出了兩種他們通常都不會採用的做事方式。
因為有足夠多的時間，只爭朝夕的精神沒有了，享樂主義的傾向要遠比現實生活中高。
因為有足夠多的時間完成偉大的事情，大家的雄心壯志比平時要高得多。
從這些調查結果可以看出，如果對未來沒有一個信心，人難免會每天患得患失。
末日博士魯比尼在2007年賣掉了95%的股票，看似是躲過了一劫，但是如果他隨後也言行一致，他今天的財富恐怕依然是以現金的形式保留著，這讓他 失去了美國歷史上最大的一次股市增長。 事實上今天美國股指已經是2007年之前高點的近兩倍了。』
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