〖非風景〗#京都的化粧地藏 | 李長潔 🙇
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是不是時常在京都的街道拐角處,發現一座座小聖祠,建議你可以靠近看看,可能會有意想不到的發現哦!有一次從大宮通往西陣走去,在路邊瞥見一座隱密的地藏祠,裡頭的地藏石像全都涂畫上色彩(而且是白色),像是上了粧。一開始覺得地藏模樣「可怕」,後來反倒覺得「可愛」。這是我第一次見到「#化粧地藏」。
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■ #地藏為何要化粧 🙋
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為什麼地藏菩薩石像要塗畫上彩色的面容呢?地藏菩薩的慈愛形象,尤其在保護兒童的面向上,帶給日本人一種可愛模樣的想像。所以我們也常常看到地藏被戴上毛帽、圍上兜巾,做為一種祈福的方式,塗上鮮艷的色彩也是一種將地藏信仰推向更加世俗化、日常化的手段。
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在「地藏盆」宗教節日的發源地關西地區,像是京都,也蠻容易在路邊發現這些塗白臉部的地藏石像。
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■ #京都的地藏界限 👌
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這種都市中的小小聖祠,他的世俗性時常帶領著地方公共體的發展。就以京都來說,小小的一塊區域必定會有地藏供奉,據調查,光是西陣到京都車站一帶,就有282個這樣的聖祠。它們形成於平安時代中期的街區規劃,更在鐮倉時代後更明顯以「町」作為設置的單元規則。
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因為地藏聖祠的宗教性與社區性,使得小祠本身不太會被更動異位。所以,今天我們走在京都裡,看到的可愛小地藏時,其實可以反映、反推出一個地方歷史過程中的界域分佈。也是蠻有趣的一件事!(好啦可能只有我在興奮 😅)
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📁 #參考文獻:
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1. 近石哲. (2015). 近畿地方 (中央部~ 北部) にみる地蔵の彩色習俗: 彩色 (化粧) 地蔵像分布と伝承の考察. 年報非文字資料研究, (11), 311-336.
2. 竹内泰, & 布野修司. (1999). 京都における地蔵の配置に関する考察. 日本建築学会計画系論文集, 64(520), 263-270.
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文字 | 李長潔
攝影 | 李長潔
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#有人知道這個的確切位置嗎
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