Search
＃全台最有創意競選總部 ＃回到美好年代 ＃中和新力量
很多人不一定有機會來到我的競選總部，所以我拍了一部影片來開箱。
我的競總的設計是以柑仔店為主題來延伸的，關鍵是「回到美好年代 」。曾經有一段時間的台灣是充滿希望的、人與人之間是充滿互信的、經濟與科技是充滿爆發力的，那是我成長的年代，或許也是你們成長的過程。
幾十年來，政治人物身上扛的是藍綠兩黨，不是民生經濟 ; 心理惦記的是政黨惡鬥，不是民之所欲。不再狗吠火車，投入選舉、將民生經濟與民之所欲重新扛起是我參選最重要的初衷。
如果大家認同我的理念、喜歡我的競總設計，歡迎大家來我選辦坐坐，幫我加油打氣、一起聚集改變中和的能量！
＝＝
李正皓競選總部地址：新北市中和區中和路67號
Youtube連結：https://reurl.cc/qDRmjp
李正皓競選總部附近著名景點：
＃人在做天在看廣濟宮
＃邱烽堯合體韓國瑜超大型看板
＃江永昌超豪華神級競選總
＃Ptt漳和王母校漳和國中。
贊助專區
Paypal傳送門： https://paypal.me/HsuehHeng
綠界傳送門： https://p.ecpay.com.tw/706363D
歐付寶傳送門： https://reurl.cc/eENAEm
翁P國際教室今天要跟大家聊聊美國霸權是否真的不霸了？然後連德國梅克爾也被阿富汗拖累了？撤軍阿富汗事件的警世錄
美國歷史上最長的戰爭告終，但是從撤軍阿富汗看到拜登的崩盤危機，根據中央社的報導指出，總統拜登在美國完成從 #阿富汗撤軍 ，結束長達20年戰爭後首度公開發表的談話中，宣稱阿富汗撤離行動驚人成功，從阿富汗撤軍符合美國的利益。拜登今天(8/31)在白宮發表的演說中表示：「我們完成史上最大規模之一的空運行動。在歷史上，沒有國家曾經做過這樣的事，只有美國有能力、有意志、有能耐做這樣的事。」他為撤軍的決定辯護說：「我們在阿富汗無限度的任務中，不再有明確目的。這是正確的決定，明智的決定，對美國來說最佳的決定。」
但是事實真是這樣嗎？聯合新聞網是這樣說的，根據上月31日發布的一項摘錄，美國總統拜登（Joe Biden）與阿富汗前總統甘尼（Ashraf Ghani）之間的最後一次通話中，拜登表示「需要改變外界對神學士迅速發展的看法」。
「每日郵報」報導，在喀布爾淪陷的四個星期前，甘尼曾懇求提供更多的空中支援和金錢。路透社獲得的一份記錄顯示，兩位領導人對即將發生的災難「一無所知」。由此看出拜登的阿富汗撤軍工作小組完全失控…
而拜登的民調也因此崩盤，恐怕連任機會也提前關門？根據新頭殼在8/27報導指出，美國民調和數據分析公司 Echelon Insights 的最近的一項民意調查顯示，51% 的美國人不希望看到拜登競選連任，34% 的受訪者持相反意見。大部分民眾不贊成拜登處理阿富汗問題的方式，還有一些批評者對拜登的工作能力表示擔憂。拜登的支持率直線下降，使民主黨人感到焦慮。目前民主黨在眾議院僅領先共和黨 7 個席位，而歷史趨勢顯示，共和黨有望在明年贏得多數席位。因此民主黨一直寄希望於拜登獲得廣泛的公眾支持，讓他們保住微弱多數席位。
不僅如此美國是否在世界的霸權已不再呢？從季辛吉跟弗朗西斯·福山在經濟學人兩篇文章看出端倪。
(法蘭西斯·福山小檔案生於1952年10月27日，日裔美籍學者。哈佛大學政治學博士，現任約翰霍普金斯大學、保羅·尼采高級國際問題研究院、舒華茲講座、國際政治經濟學教授，曾師從撒母耳·亨廷頓。)
季辛吉《美國搞不清自己在阿富汗的目標》是這樣說的，「塔利班接管阿富汗帶給我們的近憂，是如何解救滯留在阿富汗各地的數萬美國人、盟國人和阿富汗人。如何營救他們應是我們的當務之急。然而，更重要的問題是，美國應反思自己的決策過程，自己的盟友和相關人員在過去20年做出了巨大犧牲，而美國卻在未發出足夠警告和與他們進行充分協商的情況下擅自做出撤軍決定。美國還應思考，為什麼阿富汗問題被以一種非此即彼的方式呈現給公眾，使大眾以為美國只能在完全控制阿富汗和全面撤軍間做出選擇。在開打治安戰的過程中，美國撕裂了自己，因為它搞不清自己可以實現什麼目標，也無法在美國政治進程中將這些目標持續結合起來。軍事目標過於絕對和難以實現，政治目標過於抽象和難以捉摸。在一眼望不到頭的戰爭衝突中，無法將這些目標結合在一起一直困擾著美國，並導致我們深陷國內紛爭的泥沼中無法團結一致…」
弗朗西斯·福山：阿富汗事件標誌著美國霸權的終結。 弗朗西斯·福山指出，「美國支持的阿富汗政權垮台，絕望的阿富汗人竭力想要逃離喀布爾。隨著美國與世界漸行漸遠，阿富汗的這一恐怖畫面顯示出在世界歷史上出現了一個重大的轉捩點。這一事件所反映出的真相是，美國時代的終結提早到來了…」
而撤軍阿富汗不僅重創拜登，連 #梅克爾 路線也被阿富汗拖累，基民盟恐失主導權？根據聯合新聞網報導，德國政府也認定，拜登倉促從阿富汗撤軍是西方政治和道德信譽的問題。梅克爾雖然沒有公開批評拜登，但她的可能繼任者、德國基民盟黨（CDU）主席拉謝特（Armin Laschet）直言，此次阿富汗撤軍是北約創立以來遭遇的最大潰敗。而且，在川普右翼主政美國時就已呼籲「靠自己爭取未來」的梅克爾還訪問了俄羅斯，向俄總統普亭求助，希望普亭與塔利班溝通，讓塔利班允許西方盟友在阿人員安全撤離。這對美國來說是莫大的諷刺。
除了美國撤軍阿富汗後續政治動盪之外，翁P還想跟大家聊聊非洲地區會不會成為下一個阿富汗？因為從美國在阿富汗的表現，恐怕讓非洲的恐怖組織蠢蠢欲動…
根據新頭殼報導，在奈及利亞北部地區，綁架已成「日常」。2014 年 4 月 14 日至 15 日，奈及利亞伊斯蘭恐怖組織「博科聖地」挾持了位於該國東北部博爾諾州奇布克鎮中學中，267 名預備參與考試的女學生，且被綁架者多為 16 至 18 歲的基督徒。至今，僅有 50 多人脫逃與 100 餘人獲釋放，另 100 多人至今仍下落不明。此外，該恐怖組織光在 2016 年與 2017 年兩年間，就累積收到約 370 萬美元的贖金。
據統計，自去年 12 月起，光奈及利亞西北部地區已發生 10 多起大規模綁架學生案件，遭綁架的學生數高達上千人。雖然多數學生在當地政府與武裝分子談判且交付大量贖金後，即遭釋放。然而，綁架事件的頻繁也導致該地區多所公立學校被迫關閉。
再來要來看一份讓台派非常振奮的調查，根據美國芝加哥商會針對全美民眾進行的調查報告顯示，有69%的美國民眾認為美國應該承認台灣是一個獨立的國家，65%認同美國應該協助台灣加入國際組織，還有57%的過半比例，支持台美簽訂自由貿易協定。這一份年度報告，其實從80年代就開始進行，只不過在2016年之前，美國民眾被問到如果中共侵犯台灣，美國應不應該協防，支持美國用行動挺台灣的比例一直無法突破3成。
但是呢，翁P直接突破盲腸的指出「台灣要思考的，是美國民眾到底是因為真心在乎台灣的利益，所以打算支持台灣，還是因為討厭中國，所以支持對手的對手？兩種心態的差別，在於前者會得到更全面的支持，而後者則會因為對於中國討厭程度的下降有所變化。」
翁P說了「藍綠政治人物或是支持者總是爭執美國來不來救援，但是雙方最該做的，其實是面對事實，讓民眾知道不管美國來不來支援，台灣都應該開始做準備！美國民調傳遞出來的訊息，是美國已經準備好面對台海最壞的情況，問題是，台灣自己準備好了嗎？」
阿宅萬事通語錄貼圖上架囉 https://reurl.cc/dV7bmD
【Facebook傳送門】 https://www.facebook.com/Geekfirm
【Twitch傳送門】 https://www.twitch.tv/otakuarmy2
【加入YT會員按鈕】 https://reurl.cc/raleRb
【訂閱YT頻道按鈕】 https://reurl.cc/Q3k0g9
購買朱大衣服傳送門： https://shop.lucifer.tw/
📍直播大綱：
00:00 開播
12:00 阿富汗撤軍事件 衝擊拜登
56:00 拜登民調因為阿富汗事件崩盤
01:01:00 討論季辛吉投書
01:08:00 民進黨政府疫苗施打順序邏輯與選票相關
01:19:00 弗朗西斯·福山文章--美國霸權不再?+拜登撤軍阿富汗拖累梅克爾
01:35:00 美國芝加哥商會民調:69%的美國民眾認為美國應該承認台灣是一個獨立的國家
YT直播斷線，重新上傳完整的一集啦～
Twitch傳送門： https://www.twitch.tv/otakuarmy2
好啦，看起來郭正亮可以吃到雞排了，因為如果府院黨疫苗農耕隊都出來收割的話，那就表示十拿九穩了，但是收割也就算了，你還想要拉台積電打郭台銘，甚至要把郭台銘主動爭取的記憶通通抹去，這種手段就太過分了~~~
我的立場一向很簡單啦，郭台銘這一役用民間力量衝撞東省西省，甚麼都只買兩百萬劑，還厚著臉皮參加covax跟窮國搶疫苗的的我國政府，逼得他們一定得要在堅持國產疫苗讓全國人體實驗上讓步，光這一點我就覺得很感謝。
但問題就是，主導這整件事情的府方人士，又要爭功，又要諉過，連續透過各種關係試圖修改人民對這整件事情的記憶，搞到好像變成都是總統府，都是蔡英文深謀遠慮才讓這些bnt疫苗可以成行，但我知道的就不是這樣啊!民間要救命，結果政府實質上各種拖延，你不能又要拖延，又要收割，又要把自己掏錢捐贈五百萬劑的郭台銘踢到一邊去啊，你今天可以這樣對待郭台銘，之後你會怎麼樣對付慈濟?人命關天，民調難道比人命重要，比真相重要嗎?
這件事我不能接受，一般人也不能接受，因為太噁心了。不信真理喚不回，不容青史竟成灰；沒想到才不到一個月我就可以看到青史成灰的系統性焚燒術，好厲害啊!
其中風傳媒那篇還把郭台銘描述成動輒生氣的狂派，於是我查證了一下，本次捐贈疫苗的知情人士表示【並非事實】。而且我可以用這三篇連續的大內宣來證明這是我國政府系統性為之的作法，
https://time.com/6074333/taiwan-recruits-tsmc-foxconn-to-secure-biontech-vaccines/
時代雜誌網路版六月十八日幾乎無時差的就出了一篇:【Taiwan Recruits TSMC, Foxconn to Secure BioNTech Vaccines】台灣徵召台積電，富士康來採購bnt疫苗?【Taiwanese President Tsai Ing-wen expanded efforts to buy vaccines from Germany’s BioNTech Friday, meeting with leaders of two tech giants in an attempt to reach a deal hindered by complications involving China.】內文寫的還是台灣總統蔡英文周五時為了更努力採購德國的bnt疫苗，和兩個科技巨人會面，以便達成因牽涉到中國的複雜事務而被拖延的合約。有沒有搞錯啊?這版報導連參與的不是富士康而是永齡基金會都搞不清楚，請問是誰為了這三個掛名記者錯誤消息? Miaojung Lin, Cindy Wang and Debby Wu.
https://www.reuters.com/business/healthcare-pharmaceuticals/exclusive-taiwans-terry-gou-tsmc-reach-initial-agreements-biontech-vaccines-2021-07-02/?fbclid=IwAR33ByuSQA6BJBT8p9L2uExuZF4BRqIXPm5SWnUYQhEicz7C2FsQZkuyphI
【TAIPEI, July 2 (Reuters) - Terry Gou, the billionaire founder of Taiwan's Foxconn (2317.TW), along with TSMC (2330.TW) reached initial agreements to each buy 5 million doses each of BioNTech SE's (22UAy.DE) COVID-19 vaccine on Friday, three sources with knowledge of the situation told Reuters.】路透社的這篇更妙了，內文引述的三個消息來源都是台灣，本文記者寫得很持平，而且還特別列出來查證的結果，上海復星拒絕評論，BioNtech拒絕評論，德國政府外交部拒絕評論。也就是台灣這三個消息來源放話的結果，對方通通都不願意證實。裡面還有一段特別有趣，【Another source said the German government, which has said it was trying to help Taiwan obtain the BioNTech vaccines, had been trying to speed up the talks.
"The German government doesn't want to leave the impression that they didn't sell vaccines to Taiwan due to the Chinese pressure, so it has been pushing the company to speed up its talks with Taiwan," the source said, referring to BioNTech.
The German Foreign Ministry declined to immediately comment.】
啊這不就外交部自吹自擂的口吻，說德國政府有讓BNT加速跟台灣的談判。如果這是外交運作，可以為了搶功拿出來講嗎?如果不是為了搶功，以後德國政府是不是會被指責說只幫台灣不幫世界其他國家嗎?更別提這個放話獲得的德國外交部回應是，不予回應。更重要的是，德國駐台代表德國在台協會處長王子陶（Thomas Prinz）博士六月三號就說過了【我們注意到近來關於疫苗取得的爭議。請相信，德國政府，特別是聯邦經濟部部長Altmaier本人，對於台灣與BioNTech間持續的溝通協調，盡了好一番努力。然而，契約簽訂與否與條件，並非在政府的掌控下，而是取決於契約雙方。倘若契約雙方能夠達成共識，聯邦政府自然樂見其成。】這跟台灣放話德國政府介入談判差別是不是很大?
結果咧，郭台銘今天早上自己發布聲明特別強調，【路透引述知情人士報導指出，鴻海創辦人郭台銘、台積電與BNT代理商上海復星簽署購買疫苗的初步協議。郭台銘4日回應，轉載國際媒體無法證實的消息來源，可能妨害台灣取得疫苗的時程，呼籲勿臆測BNT疫苗採購進度，要大家別上當了!】
https://www.storm.mg/article/3791288
【幕後》BNT要來了？「護國神山」成疫苗大戰關鍵角色 連郭台銘也消火】
【台積電有備而來 郭台銘圓桌會後從逼宮叫陣到怒氣漸消
都想買疫苗，但台積電鴨子滑水，郭台銘則展現老虎軍團非贏不可的氣勢。一直到6月16日，BNT回信件給郭台銘，明白地講只會賣疫苗給政府，不會賣給政府以外的其他團體；又傳出德國BNT無意跟郭台銘談，又氣又急的郭董，幾乎以「逼宮」的方式叫陣要面見蔡英文。
據指出，蔡政府評估，防疫緊張關頭，必須穩住發怒的郭老虎，他們想到也表達要買疫苗，且早已全世界探詢的台積電。】
風傳媒的這篇尤其奇妙，把整個過程講的好像記者躲在總統府會議桌下，還描述整個會議很多地方用英文進行，是英文補習班廣告嗎?因為內文實在太扯，根據我直接查證當天在現場人士的結果，本次捐贈疫苗的知情人士表示【並非事實】，嘻嘻。
而且風傳媒的內文是這樣寫的，【知情人士表示，台積電進場最大的幫助有2個層面：第一，台積電確實在國際產業上有很高地位、公信力強；第二，台積電長期與各國做的是「高階商務談判」，非常清楚各國法規、法律工程該怎麼處理。
該人士表示，在買BNT上，台積電幫很大的忙，最主要的是包括整個談判法律架構，怎麼樣讓它從原先會受到「各種干擾」，調整出一個可行方案，讓想代政府去買的單位，如鴻海、慈濟去接洽的時候有本可循。】問題是你現在捧台積電捧上天，但之前陳時中和食藥署說的都是沒有原廠授權書就是不行，還要八大文件，怎麼這裡就不再提甚麼八大文件原廠授權書，忽然之間變成台積電很厲害很會處理了?那之前指揮中心在幹嘛?我國政府在幹嘛?中華民國政府沒有很高地位、沒有公信力嗎?；第二，中華民國政府不清楚各國法規、不清楚法律工程嗎?
前後標準不一，明明就是被民意逼著要低頭，現在還想救民調，人民的性命到底在你們眼中算甚麼啊?
阿宅萬事通語錄貼圖上架囉 https://reurl.cc/dV7bmD
【加入YT會員按鈕】 https://reurl.cc/raleRb
【訂閱YT頻道按鈕】 https://reurl.cc/Q3k0g9
購買朱大衣服傳送門： https://shop.lucifer.tw/
Twitch傳送門： https://www.twitch.tv/otakuarmy2
好啦，看起來郭正亮可以吃到雞排了，因為如果府院黨疫苗農耕隊都出來收割的話，那就表示十拿九穩了，但是收割也就算了，你還想要拉台積電打郭台銘，甚至要把郭台銘主動爭取的記憶通通抹去，這種手段就太過分了~~~
我的立場一向很簡單啦，郭台銘這一役用民間力量衝撞東省西省，甚麼都只買兩百萬劑，還厚著臉皮參加covax跟窮國搶疫苗的的我國政府，逼得他們一定得要在堅持國產疫苗讓全國人體實驗上讓步，光這一點我就覺得很感謝。
但問題就是，主導這整件事情的府方人士，又要爭功，又要諉過，連續透過各種關係試圖修改人民對這整件事情的記憶，搞到好像變成都是總統府，都是蔡英文深謀遠慮才讓這些bnt疫苗可以成行，但我知道的就不是這樣啊!民間要救命，結果政府實質上各種拖延，你不能又要拖延，又要收割，又要把自己掏錢捐贈五百萬劑的郭台銘踢到一邊去啊，你今天可以這樣對待郭台銘，之後你會怎麼樣對付慈濟?人命關天，民調難道比人命重要，比真相重要嗎?
這件事我不能接受，一般人也不能接受，因為太噁心了。不信真理喚不回，不容青史竟成灰；沒想到才不到一個月我就可以看到青史成灰的系統性焚燒術，好厲害啊!
其中風傳媒那篇還把郭台銘描述成動輒生氣的狂派，於是我查證了一下，本次捐贈疫苗的知情人士表示【並非事實】。而且我可以用這三篇連續的大內宣來證明這是我國政府系統性為之的作法，
https://time.com/6074333/taiwan-recruits-tsmc-foxconn-to-secure-biontech-vaccines/
時代雜誌網路版六月十八日幾乎無時差的就出了一篇:【Taiwan Recruits TSMC, Foxconn to Secure BioNTech Vaccines】台灣徵召台積電，富士康來採購bnt疫苗?【Taiwanese President Tsai Ing-wen expanded efforts to buy vaccines from Germany’s BioNTech Friday, meeting with leaders of two tech giants in an attempt to reach a deal hindered by complications involving China.】內文寫的還是台灣總統蔡英文周五時為了更努力採購德國的bnt疫苗，和兩個科技巨人會面，以便達成因牽涉到中國的複雜事務而被拖延的合約。有沒有搞錯啊?這版報導連參與的不是富士康而是永齡基金會都搞不清楚，請問是誰為了這三個掛名記者錯誤消息? Miaojung Lin, Cindy Wang and Debby Wu.
https://www.reuters.com/business/healthcare-pharmaceuticals/exclusive-taiwans-terry-gou-tsmc-reach-initial-agreements-biontech-vaccines-2021-07-02/?fbclid=IwAR33ByuSQA6BJBT8p9L2uExuZF4BRqIXPm5SWnUYQhEicz7C2FsQZkuyphI
【TAIPEI, July 2 (Reuters) - Terry Gou, the billionaire founder of Taiwan's Foxconn (2317.TW), along with TSMC (2330.TW) reached initial agreements to each buy 5 million doses each of BioNTech SE's (22UAy.DE) COVID-19 vaccine on Friday, three sources with knowledge of the situation told Reuters.】路透社的這篇更妙了，內文引述的三個消息來源都是台灣，本文記者寫得很持平，而且還特別列出來查證的結果，上海復星拒絕評論，BioNtech拒絕評論，德國政府外交部拒絕評論。也就是台灣這三個消息來源放話的結果，對方通通都不願意證實。裡面還有一段特別有趣，【Another source said the German government, which has said it was trying to help Taiwan obtain the BioNTech vaccines, had been trying to speed up the talks.
"The German government doesn't want to leave the impression that they didn't sell vaccines to Taiwan due to the Chinese pressure, so it has been pushing the company to speed up its talks with Taiwan," the source said, referring to BioNTech.
The German Foreign Ministry declined to immediately comment.】
啊這不就外交部自吹自擂的口吻，說德國政府有讓BNT加速跟台灣的談判。如果這是外交運作，可以為了搶功拿出來講嗎?如果不是為了搶功，以後德國政府是不是會被指責說只幫台灣不幫世界其他國家嗎?更別提這個放話獲得的德國外交部回應是，不予回應。更重要的是，德國駐台代表德國在台協會處長王子陶（Thomas Prinz）博士六月三號就說過了【我們注意到近來關於疫苗取得的爭議。請相信，德國政府，特別是聯邦經濟部部長Altmaier本人，對於台灣與BioNTech間持續的溝通協調，盡了好一番努力。然而，契約簽訂與否與條件，並非在政府的掌控下，而是取決於契約雙方。倘若契約雙方能夠達成共識，聯邦政府自然樂見其成。】這跟台灣放話德國政府介入談判差別是不是很大?
結果咧，郭台銘今天早上自己發布聲明特別強調，【路透引述知情人士報導指出，鴻海創辦人郭台銘、台積電與BNT代理商上海復星簽署購買疫苗的初步協議。郭台銘4日回應，轉載國際媒體無法證實的消息來源，可能妨害台灣取得疫苗的時程，呼籲勿臆測BNT疫苗採購進度，要大家別上當了!】
https://www.storm.mg/article/3791288
【幕後》BNT要來了？「護國神山」成疫苗大戰關鍵角色 連郭台銘也消火】
【台積電有備而來 郭台銘圓桌會後從逼宮叫陣到怒氣漸消
都想買疫苗，但台積電鴨子滑水，郭台銘則展現老虎軍團非贏不可的氣勢。一直到6月16日，BNT回信件給郭台銘，明白地講只會賣疫苗給政府，不會賣給政府以外的其他團體；又傳出德國BNT無意跟郭台銘談，又氣又急的郭董，幾乎以「逼宮」的方式叫陣要面見蔡英文。
據指出，蔡政府評估，防疫緊張關頭，必須穩住發怒的郭老虎，他們想到也表達要買疫苗，且早已全世界探詢的台積電。】
風傳媒的這篇尤其奇妙，把整個過程講的好像記者躲在總統府會議桌下，還描述整個會議很多地方用英文進行，是英文補習班廣告嗎?因為內文實在太扯，根據我直接查證當天在現場人士的結果，本次捐贈疫苗的知情人士表示【並非事實】，嘻嘻。
而且風傳媒的內文是這樣寫的，【知情人士表示，台積電進場最大的幫助有2個層面：第一，台積電確實在國際產業上有很高地位、公信力強；第二，台積電長期與各國做的是「高階商務談判」，非常清楚各國法規、法律工程該怎麼處理。
該人士表示，在買BNT上，台積電幫很大的忙，最主要的是包括整個談判法律架構，怎麼樣讓它從原先會受到「各種干擾」，調整出一個可行方案，讓想代政府去買的單位，如鴻海、慈濟去接洽的時候有本可循。】問題是你現在捧台積電捧上天，但之前陳時中和食藥署說的都是沒有原廠授權書就是不行，還要八大文件，怎麼這裡就不再提甚麼八大文件原廠授權書，忽然之間變成台積電很厲害很會處理了?那之前指揮中心在幹嘛?我國政府在幹嘛?中華民國政府沒有很高地位、沒有公信力嗎?；第二，中華民國政府不清楚各國法規、不清楚法律工程嗎?
前後標準不一，明明就是被民意逼著要低頭，現在還想救民調，人民的性命到底在你們眼中算甚麼啊?
阿宅萬事通語錄貼圖上架囉 https://reurl.cc/dV7bmD
【加入YT會員按鈕】 https://reurl.cc/raleRb
【訂閱YT頻道按鈕】 https://reurl.cc/Q3k0g9
購買朱大衣服傳送門： https://shop.lucifer.tw/
【月亮在看你】 人在做，天在看！ 從前，某村莊中，有戶貧窮人家，生活很苦， 家長為了省錢，常利用夜晚摸到人家的菜圃裡，偷竊蔬菜。 有一天夜裡，這父親帶著他七歲的 ... ... <看更多>
Youtube連結：https://reurl.cc/qDRmjp 李正皓競選總部附近著名景點： ＃人在做天在看廣濟宮＃邱烽堯合體韓國瑜超大型看板＃江永昌超豪華神級競選總＃Ptt漳和王母校漳 ... ... <看更多>
人在做天在看廣濟宮 在 Re: [討論] 為什麼神都是古代人？ - 看板Folklore 的推薦與評價
非經本人同意，禁止轉載
總覺得自己應該針對這個問題提出一些想法，那就先聊聊這個問題的基本概念：
為何唐宋時代盛產神明？特別是王爺信仰？
這個問題很簡單：
因為明清時代的人，對他們而言，唐宋時代就是「古代」，而生活的當下就是「現代」。
會拜神，一定是拜「古代人物」。甚至於，對明代晚期的人來說，創建明帝國的徐達（徐
府七王）、劉伯溫（劉伯溫仙翁）……等等，這些朱元璋身邊的文臣武將，他們就已經是
「古代」人物。
所謂的「神格」，也就是高度位階與官僚體制化的「諸神譜系」亦然。因為明清時代的人
，看到的他們時代的「職官」，而且任何一位神明要成為「普遍信仰」，都必需要經過「
天子」的冊封，才能正式被編入「諸神譜系」。所以，我們現在所謂的「神格」與「諸神
譜系」，其實就跟「清代職官表」大同小異。
對我們而言亦然，就像：「鄭成功」這位「開台聖王」；抑或是他的部將之一，劉國軒（
高雄楠梓右昌元帥府的劉府元帥）。他們對我們而言，就已經是個「古代」人物，但他的
時代其實距今約莫400年（17世紀）而已。
不是普遍信仰的，比如：余清芳，他才比我們早個200年（19世紀）而已。
這個問題，就像是為何我們會說「一切歷史都是當代史」，這是因為我們看待歷史的眼光
與視角。
又為何近現代沒有「神明」呢？並非沒有，還是有例子的，台灣就不少「近代」甚至是「
現代」成神的案例。
這是因為：
古代所謂的「神明」，必需有皇帝的冊封，不像現代是個完全「政教分離」的政治與社會
。
所以，這會造成近代出現的神明，因為沒有辦法在道教體系取得「法理上」的「普遍承認
」，成為一個「普遍信仰」。
再者，受到五四新文化運動以來的「德先生」與「賽先生」，以及「新儒家」的影響，啟
蒙與「反封建」、「反迷信」思想，人文主義思想是現代教育的主流，所以才會有這種「
無法成為普遍信仰」問題。
至於所謂的「玉旨」、「玉敕」、「地令」、「天命」、「道旨」與「懿旨」……這些所
謂的「旨令」，抑或是鸞堂體系所謂的「南天直轄」……等等，那是「靈山派」與「會靈
」興起之後才出現的觀念。
最早使用這些字眼的廟宇，正是靈山派體系的廟宇。相信大家也都知道，台灣最主要的兩
大靈山派門派，就是同樣位在花蓮吉安的：
聖地慈惠堂總堂（瑤池金母派，青衣派）
勝安宮（王母娘娘派，黃衣派）
這些「旨令」字眼的出現，我個人認為是為了強調該廟在宗教地位與權力結構上的「正當
性」，大意就是「受到上天的認可，獲准開業」。演變到現在，變成很多傳統宮廟也會在
廟名匾上加個「旨令」的字眼，強調自己「受上天認可」的正當性。
有些宮廟運用這些「旨令」字眼，則是因為要建設凌霄寶殿拜玉帝，又擔心主神的「神格
（位階）」承受不起，所以弄出「旨令」，象徵等到上蒼「降旨恩准」。
三教信仰在明清時代已經被「體制化」，完全被編入帝國的行政、教化與社會控制體系當
中。所以這些「近代成神」，乃至於「現代成神」要成為普遍信仰，還需要至少幾百年的
時間。
我不只討論道教，也不想只討論道教。這不只是因為民間信仰的基底，是宋代以後的「三
教融合」，基本你所看到的許多新興宗教，其實都是脫胎於「三教融合」後的「新道教」
。就像一貫道，前身幾乎可以被視為是「白蓮教」與「齋教（在家佛教）」，而且已經是
台灣民間信仰的重要一部分了。至少，一貫道來台傳教初期，因為國民黨政府打壓一貫道
，所以變成一貫道必需與台灣原有的鸞堂或佛寺做結合，這也造成民間信仰與一貫道走向
融合。
以下是沒事殺時間瞎寫的，歡迎大家補充斧正，各朝代真人成神：
神話時代到上古三代，止於殷商：
盤古帝王（盤古氏）
八卦祖師（伏羲氏）（新北鶯歌龜公廟碧龍宮）
女媧娘娘（女媧氏）（宜蘭壯圍大福補天宮）
神農大帝（五穀仙帝，開天炎帝：神農氏）
底天二帝（有巢氏）（澎湖湖西鼎灣開帝殿）
軒轅黃帝（軒轅氏）（軒轅教奉祀）
天官聖帝（唐堯帝）
地官聖帝（虞舜帝）
水官聖帝（夏禹帝）
文比財神（商代：比干）
西周到春秋戰國，秦始皇統一前：
文王祖師（西周：周文王姬昌）（命理業奉祀）
姜武聖相（西周：姜尚姜太公）（嘉義新港太公廟）
太上老君（道德天尊，春秋：老子李耳）
徐甲真人（春秋：徐甲）
易牙祖師（春秋：易牙）（高雄前鎮易牙祖師府）（廚師及餐飲業奉祀）
陶朱財神（范府天君，春秋：范蠡）
開山聖侯（大伯爺公，春秋：介之推）（悲乎足下）
管仲將軍（太歲星君之一，春秋：管仲）
敵天大帝（春秋：林放）（林放問禮之本）（嘉義新港月眉潭光天宮、宜蘭宜市東港路新興
廟、宜蘭五結寶斗厝保安宮）
南華真君（戰國：莊子莊周）
王禪老祖（戰國：鬼谷子）
孫臏真人（戰國：孫臏）（製鞋業祖師）（以形破刑）
樗里祖師（戰國：秦相樗里疾）（堪輿業奉祀）
白府千歲（戰國：秦將白起）（嘉義東石東石港先天宮）
盧府千歲（戰國：盧醫扁鵲）（嘉義東石東石港先天宮）
水仙尊王（水仙尊王之一，戰國：屈原、伍子胥）
秦漢帝國、漢末三國與魏晉六朝：
水仙尊王（水仙尊王之一，楚漢：項羽）
紀府千歲（西漢：紀信）
蕭府太師（西漢：蕭何）
韓偏財神（西漢：韓信）（高雄旗山八路財神廟，桃園新屋八路財神廟）
李府將軍（西漢：李廣）（新北八里安福宮）
上海城隍（西漢：霍光）
蕭府太傅（西漢：蕭望之）（中國福建泉州泉郡富美宮）
張府天師（東漢：張道陵）
玄德聖帝（蕉顯龍廣天王，三國：劉備）（台南後壁安溪寮福安寺，台南永康大灣玉虛寺）
文衡聖帝（關聖帝君，三國：關羽）
桓侯大帝（三國：張飛）（台中東興市場福興宮）
定遠帝君（趙聖帝君，三國：趙雲）
黃府元帥（三國：黃忠）（台南官田北廍天聖宮）
諸葛武侯（三國：諸葛亮）
姜聖恩主（三國：姜維）
關聖太子（三國：關平）
華佗仙翁（三國：華佗）
三代天師（三國：張魯，五斗米道）
季倫財神（西晉：石崇）
感天大帝（閭山祖師，東晉：許遜）
廣惠聖王（謝府王公，東晉：謝安）（淝水之戰）
謝府元帥（王孫大使、王孫三相公，東晉：謝玄）（淝水之戰）
梓潼帝君（東晉：張亞）
抱朴祖師（東晉：葛洪）
梁武尊者（蕭府大帝，南梁：梁武帝蕭衍）
趙雲的各種神號：
趙聖帝君（台南佳里子龍廟永昌宮）
趙府元帥（雲林虎尾埒內拱雲宮、雲林莿桐雲天宮、雲林莿桐忠雲宮、新北板橋子龍府）
定遠帝君（宜蘭頭城慶安堂）
許遜的各種神號：
感天大帝（桃園大園仁壽宮）
保生三大帝（在吳孫許三保生大帝信仰中，各廟宇排列常會不同）
閭山許法主（常見於福州）
閭山許真君（常見於紅頭小法請神咒）
閭山許祖師（常見於紅頭小法請神咒）
謝玄的各種神號：
謝府元帥（學甲慈濟宮，也是最常見的）
王孫大使（嘉義鹿草圓山宮）
王孫三相公（用於紅頭小法請神咒較常見）
唐代：
李府千歲（李大亮）（台南北門南鯤鯓代天府）
李府千歲（唐太宗李世民）
李府千歲（李泌） （雲林台西五條港安西府）
托塔天王（李靖） （台南安平文朱殿）
李府祖師（李道宗）（台南安平金龍宮）
徐府千歲（徐茂功）（雲林口湖湖口合天宮、高雄永安天文宮）
薛府千歲（薛仁貴）（彰化鹿港閤港永安宮）
楊府仙翁（楊救貧）（堪輿業奉祀）（新竹指源宮）
袁府大仙（袁天罡，《推背圖》）（命理業奉祀）
李府大仙（李淳風，《推背圖》）（命理業奉祀）
陳府將軍（陳政，開漳聖王的父親）
開漳聖王（陳元光）
許昭應侯（許天正）（金山許氏昭應侯廟）
太白金星（水仙尊王之一：李白）
駱府天君（駱賓王）
二位門神（尉遲恭，秦瓊）
水仙尊王（水仙尊王之一：王勃，《滕王閣序》）
天醫真人（藥王大帝：孫思邈，《備急千金要方》）
保儀尊王（厲王爺、文武尊王、張府千歲、尪公：張巡）
保儀大夫（尪公：許遠）
申國夫人（尪媽：張巡正妻林氏）
南府千歲（南霽雲）
西秦王爺（梨園祖師：唐玄宗李隆基）
姚崇財神（姚崇）
田都元帥（雷海青）
雷府千歲（雷萬春）
郭忠武王（汾陽忠武王：郭子儀）
孚佑帝君（全真道五祖之一，呂祖仙師：呂洞賓）
翊濟相公（廖儼） （台南後壁菁寮德馨宮）
白府千歲（白孝德）（屏東東港朝隆聖堂）
李府大將（李德裕）（台南新營大將公廟）
順天聖母（臨水陳太后：陳靖姑）
東港朝隆聖堂為東港系統白府千歲發源地，分出：東港慈峰宮、潮州慈峰宮與大寮新安堂
五代宋元：
孟府郎君（五代十國：後蜀後主孟昶）
開閩聖王（五代十國：閩國太祖王審知）
趙府萬歲（太祖先師，北宋：宋太祖趙匡胤）
楊府千歲（楊啞爺公，北宋：楊業，楊令公）
楊府太師（大德禪師，北宋：楊延德，楊五郎）
楊府元帥（楊府六王，北宋：楊延昭，楊六郎）
楊府將軍（楊府七王，北宋：楊延嗣，楊七郎）
閻羅天子（包府千歲，北宋：包拯）
五虎千歲（北宋：狄青）
保生大帝（北宋：吳夲）
知府千歲（北宋：范仲淹）（嘉義東石東石港先天宮）
田島千歲（北宋：宋江） （高雄梓官赤崁慈皇宮）
九巡天官（南宋：朱倬） （嘉義東石臥龍港御龍宮）
岳武穆王（岳府元帥，岳忠武王，南宋：岳飛）
岳府將軍（南宋：岳雲）
楊府將軍（南宋：楊再興）
劉府元帥（南宋：劉錡） （新北新莊安國宮）
天上聖母（南宋：林默娘）
九龍三公（南宋：魏了翁、魏國佐、魏天忠）
日月大使（南宋：宋端宗趙昰）
日月二使（南宋：宋末帝趙昺）
三忠聖王（南宋：文天祥、張世傑、陸秀夫）
三位監王（南宋：宋末帝、文天祥、陸秀夫）
重陽祖師（全真道五祖之一，宋元：王重陽）
長春祖師（全真道七子之一，宋元：丘處機）
南嶽聖侯（元代：趙孟頫）（新北三重南聖宮，八里南嶽宮）
希夷祖師（元代：陳摶）
明清：
徐府七王（明代：徐達） （雲林麥寮光大寮聚寶宮）
康府元帥（明代：康茂才）（雲林古坑華山福華宮）
胡府千歲（明代：胡大海）（新北三重洞水宮）
萬三財神（明代：沈萬三）
劉府仙翁（伯溫真人，明代：劉伯溫）
三一教主（夏午尼氏大宗師：明代：林龍江）
董公真人（明代：董伯華）
威靈大將（明代：劉綎）（彰化鹿港威靈廟）
督師千歲（南明：史可法）（高雄茄萣白砂崙金旨壇）
延平郡王（南明：鄭成功）
助順將軍（南明：黃道周）
羊祖師公（清初：羊來如）（理教開教祖師）
天羅至尊（晚清：洪秀全）（雲林斗六天羅至尊會）
保生三大帝（台南學甲慈濟宮系統）：
保生大帝、感天大帝、天醫真人
開漳聖王麾下，五輔將軍：
輔信王公李伯瑤（桃園大園福海宮、桃園鎮海宮、海湖福安府）
輔順將軍馬仁 （台南府城馬公廟，宜蘭慶和廟，台中烏日永興宮，彰化員林東山鎮興廟
）
輔美將軍沈彪 （武德尊侯，高雄小港莿蔥腳鳳騰宮、雲林斗南大東泰安宮）
輔義將軍倪聖芬（台南府城總趕宮，屏東萬丹南聖宮）
輔顯將軍沈毅
四護法元帥（溫、康、馬、趙）：
溫府元帥、康府元帥、五顯大帝、玄壇真君
五水仙尊王（台南三郊台郡水仙宮：一帝二王二大夫）：
禹帝、奡王、楚王(項羽)、伍大夫(伍子胥)、屈大夫(屈原)
五文昌帝君：
梓潼帝君、關聖帝君、呂祖仙師、魁星夫子、朱衣神君
高僧圓寂，被奉為道教神祇：
達摩祖師（六朝：東土禪宗初祖，菩提達摩）
惠能祖師（唐代：禪宗南宗六祖，俗名史料未載）
慚愧祖師（陰那祖師，唐代：潘了拳）
大德禪師（北宋：楊延德，楊五郎）
清水祖師（北宋：陳昭應，法號：普足）
顯應祖師（南宋：黃惠勝，法號史料未載）
濟公活佛（南宋：李修緣，法號：道濟）
三平祖師（南宋：俗名史料未載，法號：義中）
三代祖師（南宋：林珌，法號：自超）
儒學名家，被奉為道教神祇：
至聖先師（春秋：孔子孔丘）
亞聖夫子（戰國：孟子孟軻）
復聖夫子（春秋：顏子顏回）
宗聖夫子（春秋：曾子曾參）
述聖夫子（戰國：孔伋，孔子的孫子）
昌黎夫子（唐代：韓愈）（屏東內埔昌黎祠）
紫陽夫子（南宋：朱熹）（艋舺龍山寺後殿）
葉府千歲（南宋：葉適）（嘉義東石東石港先天宮）
羅府千歲（明代：羅倫）（嘉義東石東石港先天宮）
南洋特有的：
二哥豐（有在接觸泰國佛牌的都知道）
大峰祖師（在馬來西亞比較多，台灣幾乎看不到）
台灣特有的：
與鄭氏王國相關的：
開台聖王（鄭成功）（宜蘭與北部多稱為：開台國聖）
明寧靖王（朱術桂）（高雄路竹竹滬華山殿）
鄭府二王（鄭經） （台南永康二王廟）
鄭府三王（鄭克臧）（台南永康二王廟）
陳府參軍（陳永華）（台南府城永華宮）
甘輝將軍（甘輝） （鄭氏部將，北伐南京戰死）
萬禮將軍（張萬禮）（鄭氏部將，北伐南京戰死）
沈夫子公（沈光文）（台南善化慶安宮）
謝府元帥（謝永常）（台南後甲慶隆廟）
鎮海元帥（陳澤） （台南四草大眾廟）
騰風元帥（盧若騰）（台南七股大潭龍安宮）
靖海元帥（施琅） （台南府城油行尾福德爺廟）
劉府元帥（劉國軒）（高雄楠梓右昌元帥府）
註：
巡撫昭明王（台南下營上帝廟北極殿）也是劉國軒
鄭成功的神號：
延平郡王、開台聖王、開台國聖、開台國姓
開山王（老台南人的尊稱，因為延平郡王祠舊稱「開山王廟」，日治時期叫「開山神社」）
國聖大天尊（宜蘭蘇澳永安宮）
玉封成功護國天尊（台北內湖護國延平宮、新北板橋護國延義宮、台中大雅護國國聖宮）
玉封鎮海護國天尊（台中大甲鐵砧山國姓廟）
第19代玉帝玄皇高上帝（部分接受，多數鄭成功廟宇並未接受此說法）
相傳是鄭成功部將，但正史未有記載：
余慈爺公（余慈）（嘉義鹿草余慈爺公廟）
清府三王（楊大陣）（台南仁德二層行清王宮）
清領時代：
鴨母王公（朱一貴）（高雄內門鴨母寮興安宮）
杜國公爺（杜君英）（屏東內埔大和義勇公祠）
陳璸爺公（陳璸） （台南府城中和境北極殿）
鳳山曹公（曹瑾） （高雄鳳山曹公廟）
開蘭三大老
陳府城隍（陳烈） （屏東萬丹城隍廟）
梓官城隍（卓肇昌）（高雄梓官中崙城隍廟）
戴代王公（戴潮春）
曾大老爺（曾紹龍）（彰化鹿港開台永安宮）
乙未抗日到日治時期：
盧府元帥（盧石頭）（高雄梓官大舍甲聖安宮）
余府將軍（余清芳）（台南府城西來庵）
陳府督司（陳清吉）（台南府城西來庵）
謝府千歲（謝水藍）（台南永康大灣國聖宮）
王土地公（王雞屎）（台南安平王城西西龍殿）
義愛公（森川清治郎）（嘉義東石副瀨富安宮、嘉義市富安宮、富義宮、富南宮、新北新莊
北巡聖安宮）
田中元帥（田中綱常） （屏東枋寮東龍宮）
飛虎將軍（杉浦茂峰） （台南海尾寮鎮安堂）
與法門（小法）相關的：
靈祥祖師（柯天降）（台南閭山醒心壇）
清合祖師（蔡登勇）（台南南廠武英殿）
辛府元帥（惡人伯）（台南南廠保安宮）
金禪祖師（王炎山）（台南下太子和意堂）
聖奇道人（王進春）（台南小北下林聖武宮）
六甲使者（王魯師）（台南普濟殿境和勝堂）
六丁使者（丁仔師）（台南普濟殿境和勝堂）
靖壇法師（蔣清水）（台南普濟殿境和勝堂）
張將軍爺（張尾吉）（台南神興宮敬心壇）
柯將軍爺（柯勇） （台南神興宮敬心壇）
施法師公 （彰化鹿港宮後街富美宮）
註：
靖壇法師（和勝堂第二代法師長：蔣清水）於2020年9月成神，和勝堂主神李府三尊王冊封
其「靖壇法師」神號。
建廟開基先賢往生後被封神：
高府書卿（獻圖伯）（屏東東港共善堂）
玄觀祖師（錢明陽）（苗栗通霄拱朝雲天宮）
源公祖仔（陳石碖）（宜蘭蘇澳南方澳池碧宮）
二品大夫（楊桃木）（台南南廠武英殿）
霞海城隍（凃茂田）（高雄小港大坪頂正成宮）
凃元帥爺（凃新扶）（高雄鼓山北鼓山正清宮）
福德正神（何水欉）（高雄鼓山哈瑪星清雲宮）
五相王爵爺（王李慶）（西港香書辦王李家族）
萬發聖君（高雄旗山開基白龍庵）
佛首菩薩（台南開帝殿開興堂）
郭府尊神（屏東小琉球幸山寺）
蔡府恩主（屏東小琉球幸山寺）
蔡府尊王（台南米街澤祐堂）
林府千歲（台南普濟殿境善德堂）
恤府千歲（台南永康東邊寮順靈殿）
老乩童、老桌頭往生後成神：
洪萬安伯（洪萬安）（苗栗通霄白沙屯天德宮）
周府元帥（章伯仔）（台南草寮後菱洲宮）
章府千歲（章海頭）（台南東區德高厝良寶宮）
鄭壇尊王（鄭老嬰）（台南永康大灣國聖宮）
鐘府元帥（鐘永良）（高雄旗津天聖宮）
周府大元帥（周森田）（台南小南崑明殿）
李府元帥將（李阿海）（宜蘭蘇澳存仁定安宮）
普化木蓮真官（洪金池）（台南厲王壇）
真人坐化得道：
許菩薩（屏東東港南慈堂）
蔡觀音佛祖（台南鹽水大豐南天宮）
陳璸：福建分巡台灣廈門道，平定朱一貴抗清
曹瑾：台灣府鳳山知縣，開通曹公圳
曾紹龍：台灣水師協左營游擊將軍，陳周全事件守備鹿港戰死
開蘭三大老（宜蘭昭應宮）：
台灣知府兼按察使銜分巡台灣兵備道：楊廷理
台灣淡水撫民同知兼噶瑪蘭廳通判：翟淦
台灣南路理番同知兼噶瑪蘭廳通判：陳蒸
肉身菩薩與近代高僧信仰：
柯象帝爺（雲林大埤大德村北極殿）
定國聖母（基隆慈安宮）
清嚴長老（新北新店碧潭海會寺）
慈航長老（新北汐止彌勒內院慈航堂）
開豐長老（高雄路竹龍發堂）
ㄧ化智上人（桃園龜山靈雲寺哲學廟）
一貫道與近代宗教相關的：
一貫道祖師輩（約為大陸傳教時期）：
金公祖師（師祖：路中一祖師）
天然古佛（師尊：張天然祖師）
中華聖母（師母：孫素貞師母）
白水聖帝（發一組：韓雨霖道長）
誠浩大帝（寶光組：潘華齡道長）
導源真君（正義組：孫錫堃道長）
聖德帝君（天真組：張文運道長）
一貫道老前人輩（約為台灣及海外傳教時期）：
不休息菩薩（發一崇德：陳鴻珍）
德慧菩薩（發一天元：張玉台）
至德大帝（發一天恩：祁玉鏞）
文恥大帥（發一光耀：王連玉）
大德真君（發一同義：劉全祥）
慈寧菩薩（發一奉天：徐燕妹）
晉德大帝（發一晉德：郝金瀛）
文慈菩薩（發一靈隱：李鈺銘）
德化真君（發一慈濟：劉學錕）
承恩大仙（發一慈法：張瑞青）
真修真君（發一德化：林廷材）
慧圓大帥（發一慧音：劉明德）
妙極大帝（寶光明本：陳文祥）
圓覺大帝（寶光建德：呂樹根）
顯化大帝（寶光建德：楊永江）
景德元君（寶光玉山：蘇秀蘭）
慈離大仙（基礎忠恕：張葆經）
慈正天君（基礎忠恕：蘇守信）
慈佑帝君（基礎忠恕：李鳴岐）
自然大帝（基礎天基：黃自然）
圓德聖帝（安東組：陳慧泉）
教化天尊（安東組：談紹武）
厚德大帝（安東組：高金澄）
精勤金仙（安東組：柳人漢）
路德金仙（安東組：周路漢）
仁風大仙（安東組：林金財）
雲遊菩薩（安東組：吳怡伶）
和氣菩薩（安東組：楊鳳）
圓慧菩薩（安東組：李忍）
圓德帝君（興毅組：何宗浩）
浩然大帝（興毅組：薛福三）
通常一貫道道親都會尊稱這些有神號的前輩為「老前人」。
天德教與天帝教：
一炁宗主（天德教：蕭昌明（師尊））
亞天聖母（天德教：蕭宗主母親）
無聲聖母（天德教：師母）
清風古佛（天德教：王笛卿）
極初大帝（天帝教：李玉階（本師世尊涵靜老人））
慈恩聖母（天帝教：過純華（坤元輔教智忠夫人））
二郎神信仰源自於四川人對開發都江堰的李冰父子崇拜，後來被《封神榜》、《寶蓮燈》
跟《西遊記》渲染成有三支眼睛的楊戩。
有關安史之亂名將張巡、許遠的信仰：
合稱：雙忠尊王，嘉義雙忠廟是這樣奉祀
張巡又因為各地信仰傳統的不同，出現不同的神號：
雎陽厲王：金門金城厲王爺宮、台南府城外關帝港厲王宮、台南厲王壇
文武尊王：彰化鹿港安平鎮賜福宮、彰化福興頂粘文武宮、新北淡水聖江廟
護國尊王：新北三重護山宮
尪府大帝：高雄岡山尪公寺、高雄岡山廣德宮
張府尊王：台南府城南廠北頭角尊王公壇
張府千歲：雲林台西五條港安西府
平埔族的阿立祖與祀壺，這個台南縣的西拉雅後裔有保留，台南縣有些廟拜道教神祇，配
祀阿立祖
以上是沒事閒扯的。我的定義是要有確切的「神號」，無論是後人自己取的，還是廟宇透
過扶乩、擲公筊、領旨……等等這些方式「確認」過有這個「神號」存在，抑或是先賢已
經成神、被封神的。
一貫道的話，就是取決於「在台十八組線」（一貫道在台灣共有十八個門派，稱為「組線
」）有沒有透過「三才批訓（扶乩）」出現這個「神號」，確認這位已經「證道回天」的
「老前人」有沒有得到「果位（成神）」。
另外，一貫道「十八組線」是所謂的「師母派」。在天然古佛證道回天之後，有不符「師
母（中華聖母，月慧師母）」領導的一批人分裂出去，形成所謂的「師兄派（正義組）」
。「師兄派」對於「師母派」的批訓與神號一概不承認。
「師兄派」因為不承認師母的領導地位，所以宣稱師母跟白水聖帝（韓雨霖道長）的「
天命」跟「道盤」已經被收回。
所以，「師兄派」，也就是「正義組」也透過「三才批訓」出現了這些神號：
慈化真君（馮悅謙）
一陽帝君（吳信學）
所謂的「師兄派」跟「正義組」是一般研究一貫道用來指稱不承認師母領導的組線的總稱
，也是「師母派」用來稱呼他們的用詞。
「師兄派」通常自稱為「師尊道」，稱「師母派」為「師母道」，認為他們背離了一貫道
的宗旨，「道盤」與「天命」已經被收回。真正承接師尊（天然古佛）的「道盤」與「天
命」的，是導源真君（孫錫堃）以及劉率真、張英譽兩位老前人。目前，「師兄派」在台
灣以嘉義的元一宮（天同總堂）為主要傳教中心。
另外，天德教跟天帝教是同樣的祖源，天帝教開教祖師（極初大帝）曾是天德教開教祖師
蕭昌明（一炁宗主）的大弟子，後來自己開創天帝教。因為天帝教重視「尊師重道」，所
以也有崇祀一炁宗主。
天帝教反對偶像崇拜，崇拜「天地正氣」，「神號」與「果位」的確認，也必需透過「侍
筆（批訓，扶乩）」，只是天帝教控制得非常嚴格，不是高階教職幹部幾乎不能看到。天
德教還存在偶像崇拜，甚至存在「符法」，但對於「扶乩」的控制，跟天帝教一樣嚴格。
要不，孔廟裡的節孝祠、鄉賢祠，抑或是現代國家的忠烈祠，裡面有供奉牌位的，就廣義
的定義上，其實都能被算是「成神」。因為，這代表該事主生前的功勞與事蹟，已經得到
「國家」的「確認」，符合「神」該有的特質，得以進入官方的「祠廟」，享受「國家」
的紀念與崇祀。
乃至於各宮廟的「功德堂」，其實也能在廣義上被視為是「成神」。因為能夠被列入功德
榜，抑或是單獨雕刻一塊神主牌放在功德堂裡奉祀，就表示事主生前的服務與奉獻，是被
後世認為「足以」留在神明身邊享受萬年香火的。
所以，我在這裡的「定義」，是必需要有「神號」（未必要有神像，神主牌與令牌都可以
，抑或是沒有具體形象，但該廟已經有明確指出神號，還有聖誕日祝壽，這就算是我所謂
的「成神」）
其實，有關於「近代成神」，給我的感覺是，說真的，舉凡是「有應公媽」可能都能算是
「近代成神」。只是因為他的性質，是我們普遍定義下的「陰廟」，不被視為「正神」，
頂多是「祖先」，可能是「沒有後代奉祀的祖先」。所以不被視為「神」，只能視為「鬼
神」。
像是很多有應公媽，只要是廟裡面有供奉遺骸（骨灰罈）的，就是真實存在過的人物，只
是不幸淪為無主孤魂。有應公媽的「神號」，通常就是取個代表性，抑或是透過「扶乩」
請示，以下來些舉例：
文武大眾老爺（新莊地藏庵、蘆洲大眾廟、八里大眾廟）
十八王公（新北石門乾華十八王公廟）
九天尊王（彰化市九天尊王百姓公廟）
聖義元帥（南投竹山紅旗公廟）
東安聖祖（宜蘭壯圍美城東安廟）
十方聖賢（台南安南四草大眾廟）
海眾先師（高雄鳳山紅毛港海眾廟）
海府元帥（高雄鳳山紅毛港保安堂）
陳主帥（嘉義東石塭港萬善同居）
舉人公（台南白河頂秀祐舉人公廟）
三善公（屏東東港三善堂）
大墓公（新北土城義塚大墓公）
有應公媽……因為台灣的開發與移墾歷程的影響，非常多，幾乎隨處可見。但是，要分別
清楚的是是否得到當地大廟主神的認可，通常被認可的，就會蓋大廟，加掛「玉旨」牌，
表示已經被上蒼認可，已經成為「正神」。
當然，有名有姓的有應公媽也是有的，最有名的就是雲林崙背跟屏東高樹的「方玲仙姑」
。
彰化伸港的張玉姑、新北石碇的魏扁仙姑跟台南安南區的蔡姑娘……，這些都還帶有「傳
說故事」成分存在的，方玲仙姑是真人真事。
旗津二十五淑女，他們已經都有被雕金身，在旗津那邊的廟宇跟民宅可以看到
因為當地大廟主神的認可，已經被視為「正神」的有應公媽，除了一般熟知的：萬善爺（
台南北門南鯤鯓代天府萬善堂）以外，我有這幾個例子，都在同一個庄頭：
忠義大將公（高雄永安竹仔港忠義興賢宮）
義民好漢公（高雄永安竹仔港義民興佑宮）
金鳳姑娘娘（高雄永安竹仔港金隍宮）
這三間有應公媽都是因為竹仔港大廟文興宮的清水祖師（火山碧雲寺應祥祖師）的認可，
已經成為正神，而且被允許抓乩童濟世辦事，目前這三間廟都有乩童。
客家族群的「義民爺」，不會被視為「陰神」。那是因為他們是「粵東褒忠義民」，有清
代皇帝賜予的「褒忠」匾。只要有這塊匾額，就等於皇帝與朝廷認可你的「神明」地位，
所以算是「正神」。說到底，義民廟其實就是個「忠烈祠」的概念。
至於彰化二林某間宣稱鄧麗君成神的那間（收圓天命…………），那是從一貫道發一崇德
分裂出去的，而且他們
自己也分裂成兩派人…………那個非常爭議性的，我也不提。
以上就是我的一些想法分享與脈絡補充，歡迎大家討論
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 115.82.192.98 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1574996631.A.FC0.html
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 11:09:28
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 11:18:50
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 12:00:49
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 16:19:57
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 16:32:14
※ 編輯: tommytsai123 (115.82.192.98 臺灣), 11/29/2019 20:11:33
※ 編輯: tommytsai123 (175.96.85.0 臺灣), 11/30/2019 15:56:41
※ 編輯: tommytsai123 (101.15.152.116 臺灣), 12/05/2019 01:35:50
※ 編輯: tommytsai123 (180.204.211.116 臺灣), 12/06/2019 11:18:01
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.5.127 臺灣), 12/10/2019 00:46:27
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.46.204 臺灣), 12/17/2019 23:27:28
※ 編輯: tommytsai123 (49.215.133.206 臺灣), 01/08/2020 09:26:45
※ 編輯: tommytsai123 (49.215.133.206 臺灣), 01/08/2020 09:33:02
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.132.3 臺灣), 03/02/2020 07:47:32
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.212.176 臺灣), 03/13/2020 02:31:54
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.70.115 臺灣), 03/17/2020 17:26:59
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.70.115 臺灣), 03/17/2020 17:28:11
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.70.115 臺灣), 03/17/2020 20:53:50
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.164.252 臺灣), 05/14/2020 03:34:25
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.164.252 臺灣), 05/14/2020 03:39:40
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.2.13 臺灣), 07/08/2020 21:32:51
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 06:52:40
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 06:53:59
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.90.142 臺灣), 10/09/2021 10:24:20
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.176.251 臺灣), 12/03/2021 15:15:06
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.225.64 臺灣), 04/12/2022 04:06:33
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.225.64 臺灣), 04/12/2022 04:20:48
※ 編輯: tommytsai123 (101.10.106.115 臺灣), 08/31/2023 09:16:20
※ 編輯: tommytsai123 (101.12.112.34 臺灣), 10/12/2023 22:00:55
... <看更多>