【人文心靈系列講座 第9場】
講 題:「認識每個人的必經之路──死亡」 。
日 期:2019年10月22日(星期二)
時 間:19:00~21:00 (18:30開始入場)
地 點:國立臺灣大學文學院 演講廳
主講人:陳履安 先生
主持人 : 徐富昌 教授
臺大、臺師大、臺科大報名網址:https://reurl.cc/Znr87V
校外人士報名網址: https://forms.gle/qLni1Bj1Gb8uzweGA
第九場人文心靈系列講座,邀請陳履安院長帶來「認識每個人的必經之路─死亡」。
本講座「認識每個人的必經之路─死亡」,陳院長主要將談二個面向的問題:一是什麼是生命?二是怎麼活得好、死得好?。主要論點有:
●死亡不是滅亡,而是生命延續過程的一個階段!
●請不要再忌諱談死亡。自古以來我們忌諱談死,孔子說:「不知生、焉知死?」。現代人應該開始對死亡有新的態度,要開始對死亡好奇,並且感覺有興趣想知道更多,要自己去發現。現代人應該不再忌諱談死亡,並且從「不知生、焉知死?」,進步到「不知死、焉知生?」。
●近百年以來,我們對死亡的認知,一直在改變。由「一口氣不來,呼吸停止了,是死了」,漸漸知道用心電儀。當心臟一段時間都不跳了,醫生認定是死亡,我們也就信了。五十年前進步到會看腦波儀,一旦腦波停止活動了,醫生認定是死亡,我們也就接受了。
●對大多數的人來說,死、活都是生命的一個階段,一個過程,相互有密切關聯連。而且清楚知道腦電波停止並不代表是「死亡」!
●死亡是什麼?應該怎樣面對?怎樣準備?
歡迎大家來跟著陳履安院長一起來探索「人生的必經之路──死」!公務人員可登錄學習時數2小時,預先報名者保留座位至18:40,之後自由入座。
#NTU #人文心靈系列講座
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,☞〈世界的盡頭,最終的隱喻〉全文連結:https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/ 全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有5集 ☞IG:https://www.instagram....
「人文心靈系列講座」的推薦目錄:
人文心靈系列講座 在 國立臺灣大學 National Taiwan University Facebook 的精選貼文
人文心靈系列講座第8場
【森林正能量】森林療育—臺大實驗林的新使命
日 期 : 108年6月25日(二)
時 間 : 19:00 ~ 21:00 (18:30開始入場)
地 點 : 國立臺灣大學(文學院 演講廳)
主講人 : 蔡明哲 教授
主持人 : 徐富昌 教授
活動代碼: 20192102_07
臺大、臺師大、臺科大報名網址 : https://reurl.cc/q4Kzg
人文是一種精神境界,也是一種思想或生活態度,更是一種以人的角度去認識世界,以人為出發點的一種思考方式。由於科技的發達,現今的人們在人文觀念、人文素養和人文精神上,都難免會有一些扭曲和變質。而如何去提昇人文素養,培養人文精神,落實人文關懷,以美化我們的心靈,則是當前不可忽視的任務。
為了引領年輕學子與社會大眾提升人的品質和品味,由國立臺灣大學系統、臺大系統文化基金會聯合主辦「人文心靈系列講座」,期望能在系列的心靈探索中,為困頓的人們開啟一扇窗,以美化生命。同時,也讓人文關懷的實踐,更加落實。
第八場人文心靈系列講座,我們邀請到蔡明哲處長帶來「【森林正能量】森林療育—臺大實驗林的新使命」。蔡明哲教授為臺灣大學生物資源暨農學院副院長,兼臺大實驗林管理處處長,並任教於臺大森林環境暨資源學系。隨著全球都市化發展,在高度壓力的現代社會中,人們因與自然疏遠,而出現各種文明病,健康逐漸亮起紅燈。如何利用森林環境使人們回歸大自然、釋放壓力,成為森林受到關注的新功能目標。
「療育之森」是在完備規劃的森林環境中,透過專業的森林療育師進行體驗與解說,利用五感的開啟去感受體驗大自然,特別是森林中的生物及非生物的感動,並透過科學儀器進行實證研究,發現良好的森林環境能夠協助現代人達到恢復身心靈健康的狀態。
臺大實驗林透過科學儀器的測量與醫學實驗評估,證實在溪頭的森林中進行森林療育(森林療癒+環境教育)五感體驗活動,對人的生理與心理反應有正面的療育效果。未來的森林療育,需持續整合或加強療育內涵,期待在不同森林環境中的科學實證研究,可讓療育森林區分成三個層級:讓一般民眾休閒保健的「有氧森林」,更進一步促進環境與人身心靈成長的「教育保育森林」及追求人類最大福址的「療養森林」,讓療育之森蓬勃發展。
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【人文心靈系列講座第7場‧李焯芬教授『從陸上絲路到海上絲路』】
日 期 : 108年5月21日(二)
時 間 : 19:00 ~ 21:00 (18:30開始入場)
地 點 : 國立臺灣大學(文學院 演講廳)
主講人 : 李焯芬 教授
主持人 : 徐富昌 教授
臺大、臺師大、臺科大報名網址 : https://reurl.cc/ORZ63
活動代碼: 20192102_05
主辦單位:國立臺灣大學系統
財團法人臺大系統基金會
人文是一種精神境界,也是一種思想或生活態度,更是一種以人的角度去認識世界,以人為出發點的一種思考方式。舉凡與人類相關的所有知識、活動、心靈、信仰等,皆在人文之中。由於科技的發達,現今的人們在人文觀念、人文素養和人文精神上,都難免會有一些扭曲和變質。而如何去提昇人文素養,培養人文精神,落實人文關懷,以美化我們的心靈,更是當前不可忽視的任務。為了引領年輕學子與社會大眾提升人的品質和品味,由國立臺灣大學系統、臺大系統文化基金會聯合主辦「人文心靈系列講座」,期望能在系列的心靈探索中,為困頓的人們開啟一扇窗,以美化生命。同時,也讓人文關懷的實踐,更加落實。
第七場人文心靈系列講座,我們邀請到李焯芬教授帶來「陸上絲路到海上絲路」。李焯芬教授曾任香港大學副校長、香港大學專業進修學院院長、饒宗頤學術館館長,目前是香港珠海學院校長。「絲綢之路」自漢至明為中西交通之要道,包括「陸上絲路」及「海上絲路」。「陸上絲路」由長安經河西走廊到西域,沿沙漠兩側分為南北道,越蔥嶺到波斯,再到兩河流域及地中海,是中西交流的主要管道。透過中亞游牧民族為媒介,自先秦就已經開始發展。漢武帝經營西域後此路大通,到唐代時大為發展。元代時整條路都在蒙古人控制之下,為最盛時期。為全世界最長貿易路線,也是古代中西交流的主要管道。但因陸運量小,近代逐漸為「海上絲路」取代。「海上絲路」則由廣州出發經麻六甲海峽,再沿緬甸及印度海岸前進,直接橫越孟加拉灣,最後到紅海與波斯灣。自漢代中國征服南越後,與南海的交通開始發展。而埃及到印度的海路在上古已建立。因航海技術的進步,越到後期越繁榮。目前已成為最主要的東西交通路線。本講座「陸上絲路到海上絲路」李教授將綜述二千多年來陸上絲路與海上絲路的歷史文化、物流、人流、宗教傳播與及未來展望。
歡迎大家來跟著李焯芬教授一起來探索「絲綢之路」!公務人員可登錄學習時數2小時,預先報名者保留座位至18:40,之後自由入座。
#人文心靈系列講座 #國立臺灣大學系統 #臺大系統文化基金會
人文心靈系列講座 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
☞〈世界的盡頭,最終的隱喻〉全文連結:https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有5集
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#天能 #影評 #深度解析 #信条 #諾蘭
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你看過《天能》了嗎?你知道《天能》中除了祖父悖論之外,還隱藏一個並未明說的「鞋帶悖論」嗎?你知道那其實就是Neil和天能組織的核心思想嗎?
這是本集的主題,來自伊格言的文章〈世界的盡頭,最終的隱喻〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。在我們正式開始前,也請記得七字訣:訂閱、分享、小鈴鐺喔。
本系列前三集裡,藉由《天能》中情節與對話的蛛絲馬跡,我們論證了幾個作者諾蘭暗示的觀點,包括**(線性)時間並不存在**、**因果律的崩毀**、**自由意志的重要**;並且比較了大魔王薩托以及《黑暗騎士》中小丑的兩種虛無。
簡而言之,時間很可能並不存在,事件發生的絕對先後次序也並不可靠;而這樣的概念則破壞,或說解放了原先我們習以為常的,對因果律的預設,從而將薩托的哲學導向了虛無。
這是《天能》前半段的思想辯證。但話又說回來了:因果律真的就這樣被破壞殆盡了嗎?
其實也沒有。伊格言分析,針對這「線性時間中因果律被削弱」的結果,《天能》中的未來人分為兩派,暗示了兩種截然不同的應對態度。
其中之一,是我們在上一集中提及的反派薩托,以及薩托的未來盟友。我們姑且將之稱為「薩托─未來人」派。薩托受到個人心靈創傷與私慾的驅使,自甘成為此派未來人的報復工具;而「薩托─未來人」派的核心思想,約略就是「沒有核心思想」──
一種無底線的虛無。
他們的對立面,當然就是天能組織了。
但天能組織(Tenet)的「信條」(tenet)又是什麼呢?這就是我們現在要來討論的事。而這就得從組織代表人物,亦即是未來人Neil的行事原則──「發生的就是發生了」說起。
這句一再出現的口頭禪到底是什麼意思呢?粗疏地說,那正是他一再提及的**宿命論**哲學。正因為「發生的就已經發生了」,Neil顯然認為逆行回到過去無法改變史實;而他的信念和最終行動則體現了「自由意志」和宿命論的有機結合──
對,如同他在電影終局所言,「已知的結局並不構成袖手旁觀的藉口」。Neil知道結局已定,無法改變;但他依舊有事要做。
一邊是「結局已定」的宿命論,另一邊則是「有事要做」的自由意志,二者以一種特殊的方式彼此結合在一起。
相較之下,《天能》主角的態度則曖昧許多。這也導致了主角與夥伴Neil的價值衝突──為了救治於塔林慘遭逆轉子彈所傷的凱特,一行三人決定逆行回到奧斯陸自由港,去使用該處逆轉機把凱特的傷再「逆轉」回來。
而路程中,Neil首次向主角與凱特提及「祖父悖論」──如果你回到過去殺了你的祖父,那麼你就不會存在;但你不存在,又如何可能回到過去殺了祖父?
這早已眾所皆知的**時光旅行祖父悖論**想必讀者們已然熟悉;也完全明白它在邏輯上無法解決。當然,「多重宇宙假設」可輕易擊潰此一悖論;但這是另一大題,我們照例沒時間講(?)。
對《天能》而言,更關鍵處其實是劇情中未曾直接提及的「鞋帶悖論」(Bootstrap Paradox)。此悖論因美國科幻名家海萊因(Robert Heinlein)的科幻短篇〈By His Bootstraps〉而得名,我們在此簡述如下......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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人文心靈系列講座 第8場【森林正能量】森林療育—臺大實驗林的新使命日期: 108年6月25日(二) 時間: 19:00 ~ 21:00 (18:30開始入場) 地點: 國立臺灣大學(文學院 ... ... <看更多>