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〔德國的刑事執行程序，包含執行計畫擬定、社會復歸（再社會化的教化）等，整體而言比台灣進步太多，台灣根本看不到車尾燈。
德國刑事執行的觀念，不要說最新的判決，光是10幾年前的案例，就已經是現在的台灣根本跟不上的。
最大的關鍵在於，現代刑事執行的目的側重於「再社會化與社會復歸」（Resozialisierung und Wiedereingliederung）的理論的落實，以及人民對於人權議題、反思犯罪問題根源（治本）思想的進步與否。〕
〔遺憾的是，以我兼任執行檢察官的經驗，對於目前台灣刑事執行實務的了解，現在的台灣，連十年前的德國車尾燈都看不到。
也難怪台灣的監獄被譏笑為「學好不足，學壞有餘」，進入監獄後常常就是無限循環、自我放逐的犯罪旅程。〕
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【刑事執行法筆記】德國自由刑之執行（包含刑前）流程
Hsin-Yin Wu：http://bit.ly/3rjZwXz
感謝 「高雄市關懷台籍老兵文化協會」邀請台灣基進參與今日的日章旗捐贈儀式。
流落海外70餘年的日章旗今返鄉舉行捐贈儀式，將日章旗捐贈給高雄市關懷台籍老兵文化協會，預計日後於戰爭與和平紀念公園主題館展出，讓民眾進一步見證台灣的戰爭歷史。
日治時期，花蓮秀林鄉富世村太魯閣族原住民深山金夫，受到日本政府徵召成為台籍日本兵高砂義勇隊員，帶著寫滿親友祝福的日章旗出征，遺憾最終戰死於新幾內亞，此面日章旗被美軍當成戰利品帶回美國。盂蘭盆社（Obon Society）發起人雷克斯．季雅克與敬子（Rex & Keiko Ziak）夫婦，致力於歸還日章旗，透過日本OBON協會友人永山英樹，委託文史研究者王宗楠，找到了深山金夫的長女。對此，美軍家屬Don Collins表示：「祖父在二次大戰間曾在新幾內亞作戰並帶回這面旗幟，很高興代表家族歸還這面旗幟給深山金夫的家屬，也希望能帶給家屬安慰。」在美、日、台三方人士奔走、溝通下，由永山英樹、王宗楠代表家屬，將日章旗交由高雄市關懷台籍老兵文化協會保存。
高雄市關懷台籍老兵文化協會多年來經營「戰爭與和平紀念公園 主題館」，為全國唯一同時紀念台籍日本兵、台籍國軍、台籍共軍之館舍，並兼及日本高座少年工、看護婦、慰安婦、戰俘船等議題。希望透過日章旗的捐贈及展示，讓民眾理解戰爭的殘酷及和平的真諦，一同認識戰爭人權議題、反思台灣戰爭歷史的意義及重要性，進而凝結共識撫平台灣社會的戰爭創傷，為台灣歷史留下深刻的見證。
主辦單位：高雄市關懷台籍老兵文化協會
協辦單位：盂蘭盆社（Obon Society）、日本OBON協會、社團法人台灣轉型正義協會、克朗德美術館
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本集節目內容由志祺七七頻道製作，不代表「圖文不符上課囉」立場。
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＃跨性別 ＃奧運
各節重點：
00:00 前導
01:14 「暢銷線上課程的煉成心法」廣告段落
02:10 什麼是跨性別者
03:02 本屆奧運有哪些跨性別選手？
04:11 為什麼他們可以用「女性」身份參賽？
05:33 反對跨性別者參賽理由一：生理差異
06:32 反對跨性別者參賽理由二：睪固酮標準
07:18 贊成跨性別者參賽的理由一：不一定有真的優勢
08:09 贊成跨性別者參賽的理由二：人權
09:08 新增「跨性別組」，可行嗎？
10:11 我們的觀點
11:45 提問
12:10 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：虎斑
｜腳本：虎斑
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：鎮宇
｜剪輯助理：歆雅
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→LAUREL HUBBARD：https://bit.ly/2VMlYO9
→跨性別：https://bit.ly/3AHcXEJ
→至少163人…東奧多元性別選手 刷新奧運紀錄：https://bit.ly/3AGVJap
→東奧》加拿大女足中場 成為首位在奧運出賽的跨性別運動員 https://bit.ly/3lXov2y
→奧運跨性別女選手爭議：競賽公平與體育人權不可兼得？一文看懂科學證據與正反論述：https://bit.ly/3xGb89f
→力量的爭議：東京奧運許可的「跨性別舉重國手」...公平嗎？：https://bit.ly/3yHVOdo
→【東京奧運焦點選手】奧運跨性別首例 哈伯德難甩爭議：https://bit.ly/3lYHREt
→川普嗆東奧 批評跨性別選手參賽侵害女權：https://bit.ly/3AH4v8y
→《時事評析》公平？科學？反思跨性別運動員參賽爭議https://bit.ly/3g23srP
→奧林匹克精神宣揚人人平等，你如何看跨性別女子參加女子組比賽？：https://bit.ly/3xNpbJU
→從古希臘到今日東京 奧運精神一直都是「追求人類的卓越與德性」：https://bit.ly/3xLvrlA
→體育競賽若不區分「生理性別」與「社會性別」，生理女性運動員將會被全面扼殺：https://bit.ly/3iJlGA0
→東京奧運：位於話題中心的跨性別舉重選手哈伯德：https://bbc.in/3CMIzKN
→東奧嚴審跨性別和睪固酮濃度高的女性，為了多數排除少數權利，不是真正的正義：https://bit.ly/3AFBvOd
【 延伸閱讀 】
→睾酮過盛的女運動員參賽須受限 塞門亞案標誌性判決意味著什麼：https://bbc.in/2Ug0rMO
→王穎芝：跑道之上，誰是合乎標準的女人？：https://bit.ly/3iKCvKX
→首位奪牌的跨性別奧運選手奎因：出櫃很難，我知道這是我在餘生中會不斷重複做的事情：https://bit.ly/3jWeQ9I
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本集主題：「臺灣法曆：法律歷史上的今天（7-12月）」介紹
訪問編輯：鄭莛
內容簡介：
臺灣法律的前世今生，
臺灣人民走過的歷史痕跡，
每一條法律、每一個案件、每一樁事件，
都緊扣著臺灣人民的生命與生活。
生在民主時代的我們，
能夠暢所欲言、享受著那自由的氣息──
是否曾在那一瞬，
思考著，現今臺灣的樣貌，是如何形塑而成的呢？
若有機會回到過去的歷史現場，
再面對關鍵選擇的當下，我們又該如何做下決定？
從戒嚴時代，到民主生活，
每一頁法曆都是影響這塊土地和人民的關鍵！
‧你知道過去有一部箝制臺灣人民喉舌的法律──《懲治叛亂條例》也不過是在1992年才廢除的嗎？
‧你知道過去如果你居無定所、遊手好閒，就有可能被判定為「流氓」嗎？
‧你知道畢生為女權奮鬥的彭婉如，至今仍未找到殺害她的兇手嗎？
每天一個法律歷史上的故事，
聚焦臺灣法治的演變經過，
讓我們從返那些關鍵的歷史現場，
透過歷史上的法律故事，在民主的現代反思與回顧，
讓我們對臺灣這塊寶島有更完整的了解！
〔那些，用生命在拚自由的年代〕
・為了剷除共產黨基地「鹿窟村」村民陪葬！？
・他們在世界人權日，侵害我的人權！
〔歷史的傷痛可能過去，但不該被遺忘〕
・有怪獸帶著怪手，來強拆我的家！？
・我剪短我的髮，卻剪不斷權威
・家住炸彈旁，我卻不知道？
〔民主時代的反思〕
・《自由中國》的雷震，竟然在「自由中國」被逮補！
・十月十日，江國慶日
・你看過法官經營色情行業嗎？
作者簡介：法律白話文運動
由一群致力於散播法治種子的法律人成立的新媒體。對一般人而言，本該為人民服務的法律，因為內容有如文言文難懂，反而離人民越來越遠。於是，我們想透過網路與科技，發揮新媒體的各種想像，提供值得信賴的知識。我們相信，法律是人類史上最重要的發明，它搭起一座理性的橋樑，用共存與共榮連結立場衝突的人們，而法律白話文運動希望帶領讀者走上這座橋樑，思考議題、關懷彼此，和我們一起塑造屬於台灣的法律文化。
作者粉絲頁： 法律白話文運動 Plain Law Movement
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本集主題：「我們都離開了家：全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
訪問編輯：林蔚儒
內容簡介：
聆聽離開家的人，述說他們的故事
新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想，
我們如何能不具同理心呢？
本書透過一位文化人類學者及平權倡議者，
生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭，
以及他們跟母國的跨境連結。
這是韓國移民者的溫情書寫，亦具體映現台灣，
一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
全球化的多變時代，你我都可能成為離開家的人，
謹記「移民的權利也是我們的問題」。
在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代，有一群人離開了家，前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機，進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制；從事韓國人不願意做的骯髒（Dirty）、危險（Dangerous）、辛苦（Difficult）的3D產業，只希望讓故鄉的親人過上好日子，讓孩子受到更好的教育，卻得因此承受韓國人異樣的眼光，忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視，淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年，親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工，逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思，在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時，我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音？是否聽見少數群體的心聲與訴求？由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們，需要的是更多的聆聽、理解與認同，而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民，從單一同化到多元文化，在全球多元文化的趨勢下，但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
台灣開放婚姻移民定居，以及東南亞籍勞動工作者來台，已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語，共同打造有助於社會融合的「理解環境」，才有機會穿越性別、階級與國族的界線，讓離開家的人得到尊重與自由，實踐生命的意義與價值。
作者簡介：金賢美（김현미）
首爾大學英語教育系畢業，於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位，主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究，十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等，多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法，偶爾也會給予政府政策上的建言，目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員，同時也是移住女性人權會的會員。
其他著書有《全球化時代的文化翻譯：跨越性別、人種、階級的界線》（2005），合著有《親密的敵人：新自由主義如何成為日常》（2010）、《我們都是陌生人：為了共存的多元文化》（2013）等。（以上書名均為暫譯）
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