如何找有光的路?
#有啲野唔如意 #唔如意人生十常八九 #我知一雙手只要握成拳頭能捱下去 #
同時也有385部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,成為這個頻道的會員: https://www.youtube.com/channel/UC0b3OFZOXHEHDfL7kONoH4g/join 為了紀念六週年,以善於察言觀色的女性身份 搶先一步現身迦勒底的謎之從者。 其力量與魅力至今仍被謎團所包圍的S·P·Y。 無論怎麼看她都是曾經與迦勒底敵對...
人生十常八九 在 中衛產業行腳 Facebook 的精選貼文
《新日微信》20160821憐恤人的人,有福了!
最近受中小企業處委託,在北、中、南、東(宜蘭)舉辦了四場「發現中小企業、創新設計新契機」系列研討會,就不同主題向產業界的朋友推廣設計的方法,其中我認為智慧設計、綠色設計和通用設計這三個主題訂得非常好,不僅推介全球新興挑戰在近年來引發了設計方法的變革,也更強烈凸顯扣合第三波再工業化的主軸:以人為本。
三十六年前,我進大學唸工業設計,在大多數人尚未聽聞工業設計這個專業時,多數長輩詢及我的專業時回答說:「歐~你唸工業工程。」久而久之,我也見怪不怪了。二戰後,全球的工業重新出發,在以滿足民生需求為優先的年代,製造效率是至高無上的經營準則。但是以一九七〇年代為分水嶺,刻畫出了供不應求和供過於求兩個時代的差異,全球化資訊社會的開頭,迄今的三十多年歲月,工業設計也從早年只滿足工業產品的大量生產,到目前需要以「關懷」作為出發點的新型態設計方法論。
綠色設計以生態環境為關懷的標的,逐步演化而來的設計理念。3R(Reduce, Recycling, Reuse)也符合精實管理的精神,將產品全生命週期中不必要的浪費都去除掉,不失為一種對資本主義急遽擴張年代的反省。惡性競爭下所過度消耗的能、資源,產出了有能力負擔的消費者所消耗不掉的產品(甚至排擠了沒有能力負擔者的生活必需品),場上競爭的業者基於恐懼落後的過度投資,所形成的惡性循環,造成了地球難以負荷的發展。近年來,台灣紡織業在3R理念的驅動下,展開了一波又一波的產業復興之路,即將落幕的里約奧運田徑場上,少見的是台灣選手,但無處不見的是台灣機能性紡織品伴隨著各國選手馳騁,奪牌的榮耀披戴著台灣機能性紡織品的榮耀一起名垂千古。從材料創新著手的循環經濟,應該給非紡織產業上了最重要的一課。
通用設計的研究歸納了七個原則:公平性(Equitable Use)、靈活性(Flexibility in Use)、易操作性(Simple and Intuitive Use)、易感性(Perceptible Information)、寬容性(Tolerance for Error)、省能性(Low Physical Effort)、空間性(Size and Space for Approach and Use),這些原則是以使用者的觀點為出發點,對生活的空間與使用的器物進行的設計工作。一方面體現關懷與愛的當代普世價值,另一方面擺脫生產者導向的設計,已成為這個時代的特徵。今年台北「世界設計之都」的開幕晚宴上,大會頒發「社會設計」的獎項給全球優秀的設計團隊,見證了設計在人類社會中更多層面與更高層次的滲透。設計,以難以想像的方式演化中。
今年五月,曾帶了中華卓越經營協會的一團朋友到舊金山灣區參訪「設計」。在設計思維的發源地,Stanford大學的d.School與舉世聞名的IDEO公司待了一整天,整套創新的手法是以同理(Empathy)啟動的。如果我們只把自己的腳放在別人的鞋子裡(Put your foot in other’s shoes.),就過度簡化同理的方法論,設計思維從使用者經驗的「說什麼?」、「做什麼?」、「想什麼?」到「感覺什麼?」四個象限的深度探索,設計師或創新者試圖同理使用者的使用經驗。不斷精進的不僅是產品,應該是生產者對消費者付出的關懷。同樣的關懷,也該投射在對自己、對他人、對環境、對生態的具體行動上。這一次的再工業化,因著主客易位,顯著地迥異於上個世紀的兩次再工業化進程,把「人」置於所有經濟活動的核心。
有趣的是,和我同去灣區的同事私下問我:「同理心真的能培養嗎?」我相信是可以的,但時間和苦難是培養同理心的關鍵,而不是教育訓練的課程。人都是趨吉避凶的,從人生十常八九的不如意事中提煉出同理心,是逢凶化吉的過程,對台灣的業者而言,也是發展出具備「關懷力」的經營所必要的。僅僅為了開發新產品或新服務而運用的同理心,會匠氣十足。
匠、師、家三者的差距豈能以道里計?真正同理的流露是源自於自己曾經有相同經歷所投射出的反省與改變的努力,而通用設計與設計思維的片段流程,只不過是希望能發揮移情效果,將不發生在自己身上的當事人經歷化約為設計的養分,將方法內化、昇華為人性良善的展現,才能從匠升格為師、甚至家。
憐恤人的人,有福了!被憐恤的人也有福了,因為他們從存在的空間到使用的器物,都得到尊重。人類所處的環境生態也有福了,人從掠奪到珍惜、甚或發揮創意,從生命週期的侷限到生生不息的循環。
人生十常八九 在 Shaun&Nick Youtube 的最讚貼文
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為了紀念六週年,以善於察言觀色的女性身份
搶先一步現身迦勒底的謎之從者。
其力量與魅力至今仍被謎團所包圍的S·P·Y。
無論怎麼看她都是曾經與迦勒底敵對的那隻高揚斯卡婭,但已經不再是Beast幼體,而是純粹的萬能美女祕書(光)。雖然她本人是這麼說的……?
身高/體重:168cm·55kg
出處:Fate/Grand Order
地域:俄羅斯
屬性:秩序·惡 性別:女性
「您的委託是『高效率的支配』吧?
請交給我吧。不偏向善,也不趨於惡,我將公正、冷靜地支援和管理Master的生活。 」
於公元2017年甫一嶄露頭角,就在短短一個月內成為世界數一數二民用軍事公司的NFF服務的CEO,同時也是一名實力和成績No.1的特工。
以『自由奔放的野性』為方針,妖艷地玩弄人類的迷人美女。
雖然她評價人類一舉一動都很骯髒,但也並非因為骯髒就討厭。正因為骯髒才顯得有趣。沒錯,就是娛樂、遊戲、經營。
「只是剿滅全人類的話,其他人也能做到,不是嗎?
我可是從玩賞之惡中誕生的。
就這麼簡單地“清算罪惡”後打道回府,我的恨意可沒有這麼淺薄呢♡」
就像這樣,她對任何事情都感到愉悅,
所以攻擊人類也會變得拐彎抹角起來。
她想了各種各樣能凌辱人類的方法,最終想到了
「讓玩賞之物管理人類,使其漸漸退化的方式說不定是最具屈辱性和反道德性的?」
於是,她選擇了進化成適合支配人類的『兵器女神』這條道路。
◆
原本第八條尾巴打算收錄『異星之神』的情報,
而最後的第九條尾巴打算收錄『迦勒底的Master』的情報。
但因第六條尾巴發生了意外,故當場變更計劃→將工作變更為最終目的的『某一計劃』。
NFF服務的真正目的,究竟是——
她一直以來都過著野性的生活,自尊心很強,
因此有著“無論對方是誰,只要得到利益一定會回報”、“一定遵守約定”的規矩。
在1.5部期間,她曾在人類社會以企業經營顧問的身份活躍並取得了成功,這正是她的性格使然。
○對Master的態度
實現Master表面上的慾望,同時踐踏Master本質上的希望(將來的夢想、理想的自己等)……的態度。
和這只高揚斯卡婭簽訂契約的人類,從那天起會成為成功人士,每天都開開心心地度過,但最終會被奪走一切,陷入絕望,變為喪失鬥志的廢物。
但是。因為過度驕縱所以沒能成為理想的自己……剛一發現機會就溜走了……Master經歷這些後,漸漸陷入絕望,而看著Master如此沉淪的高揚斯卡婭便感覺到了生活價值。為了能再次體會那種生活價值,她會做出各種努力來讓Master恢復到原本的狀態。
綜上所述,挫折→奮起→挫折→奮起的無限循環開始了。
最終究竟誰得誰失,就要根據Master作為人類的能力了。
○騎乘:B
就追趕時代潮流的女性而言,帥呆了。
○單獨行動:EX
令人驚訝,也是令人悚然的是,光之高揚斯卡婭不需要Master。
她服從Master命令的理由只有一條。 『與人類不同,約定(契約)不得打破』的自尊心。
○單獨顯現:C
身為SPY的證明。放浪者能力。
無論怎樣的異世界·異常識,擁有Beast屬性的高揚斯卡婭都能到達。
曾是Beast幼體的高揚斯卡婭靠使用這個技能,無論異聞帶還是白紙化地球都能夠輕鬆轉移,但現在因為等級大幅下降,似乎不能再像之前一樣輕鬆轉移了。
○變化:A
本來是提升防禦力的技能,高揚斯卡婭為了間諜行動經常使用這一技能。
○兔子革新者:A
更好地運用為了繁榮而被編排出的系統,
創造出折磨(驅使)人類的循環
的權能……她傲氣十足地這麼說,但只是興趣、才能而已。
『靈裳重光・79式擲禍大社』
階級:C 種類:對界寶具
有效範圍:1~9999 最大捕捉:一座都市
Izutoura Sevendrive。
日式讀法是『Reishoujuukou Nanajuukyuushiki Tekikataisha』。
召喚NFF旗下企業——玉藻重工引以為豪的優秀兵器,NF-79式壓制型戰車殲滅敵人。
NF-79式既是車輛名字,同時也是供奉高揚斯卡婭的神社的名字。
據本人所述,射出的巨型導彈仿照了『擲果盈車』的典故。
雖然擁有大神社之名,但這不是為了彰顯高揚斯卡婭本人的神德,而是損害她的神德,或是彰顯自己是聖人的敵對者。
殺戮技巧(人):A
數學鼻祖之一阿基米德
保有技能的亞種。
阿基米德創造了本人並不期望實現的『超越這個時代技術水平的殺戮兵器』,但高揚斯卡婭卻對此有所期望,從而獲得了這個技能。
能自由使用這個時代人類的兵器,威力『達到人類使用時的數倍』的技能,它能瞬間發揮出自然因果報應的循環(原本是緩慢地、需要花數百年時間才能發揮出的東西)。
它非常適合作為原Beast幼體持有的技能,理論上,它證明了『這個時代的人類無法與之抗衡』。
話雖如此,這終究不過是為了向人類彰顯優勢的技能,當對方是從者或怪物時,這個技能的作用就不這麼絕對了。
Beast是指從『人類發展過程中誕生的罪業』中所滋生出的罪惡,作為BeastⅣ候選者的高揚斯卡婭就是其中之一。
這只高揚斯卡婭是『被人類迫害的東西・人類用於迫害的東西』之中的『用於迫害的東西』。
……即為網羅一切『人類所創造出的殺傷性用具』的神靈。靈基升至第三階段後,她自稱兵器大神,以對孕育出玉藻前傳說的文化表示尊敬。
她擁有使用人類創造出的所有兵器的權利,此外,還擁有將其性能發揮至極限的權能。
她雖然變成了光屬性,
但討厭人類這點依舊沒有改變。
即便不至於做到『剿滅人類』的地步,也至少是『要給得意忘形的人類好好上一堂課』的態度。
她是集合了『■■■■■■■』的複仇者。
雖然她是自然界報復機構擬神化的存在,但也許是因為以玉藻前為原型,像是『那先不提,我要享受自己的人生嘍☆』這種盡情享樂的性格也很明顯。
還有個最重要的秘密,就算她再怎麼是人類的敵對者,再怎麼沒有結婚的意願,玉藻前所擁有的『侍奉體質』也是不會消失的。
順帶說一句,她不是狐狸(Fox),而是兔子(Bunny)。
#FGO #光之高揚斯卡婭
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