1.
《她們》是個很有趣的故事,如果仔細計算,這是個總共包裹四層的故事,由真人真事到虛擬故事、由虛擬故事再到真實故事,再由真實故事跨到改編故事。或許你會覺得上述有點難懂,讓我們來看看這四層真實與虛擬交雜的故事,是怎麼一回事。
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2.
首先,最內層的故事原型,其實是真人真事。在19世紀的美國科康特,有一群當時的文藝名人,都住在這個小鎮。這是個沒有電視與廣播節目為娛樂的時代,所以那些能夠寫小說、寫詩、寫劇本的作家們,就如同現在的名人明星一樣,都是能夠影響一般世人的重要人物。其中有位女性,名叫露意莎·奧爾柯特(1832-88),她的父親是位教改名人,她的鄰居有好幾位文藝名人,在政治、思想、哲學等等各種領域,都能提出前衛的意見。
露意莎這個小女生,不管是串門子還是在家裡,都是聽到整個時代最前衛的思想,然後她也滿腦子創作點子,於是就開始寫個「屬於自己」的小說。
之後,雖然出版社跟她說這種小說不好賣,實際上卻意外寫進當時開始接受教育的女孩子們的心坎裡,於是小說大賣。露意莎就跟自己的爸爸、還有鄰居的大哥哥、叔叔、伯伯們一樣,也都變成著名作家。那些兄長叔伯們,就是當時著名的美國浪漫時期的超驗主義作家。
露意莎寫的那本暢銷小說,叫做《小婦人》,裡面就是關於她在康科特的生活點滴,還有跟隔壁那為她崇拜的伯伯的曖昧情愫。
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3.
導演和編劇葛莉塔·潔薇,要將《小婦人》搬上大銀幕,不過她不希望裡面的故事太傳統、太迎合19世紀的世俗眼光與出版商偏見,於是將那位住在康科特的露意莎,設定為《小婦人》裡的喬,讓喬在導演改編的故事中,扮演成「寫小說的喬」,以及「被寫在小說裡的喬」。
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4.
那個寫小說的喬,我們可以假設就是露意莎,那個原本的小說家,她在寫小說時,根本不在乎婚姻,也不想寫出完美結局,於是寫了個放棄隔壁有錢男子求婚,決定當一位追求自我的時代新女性。這是《她們》故事的第二層。
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5.
但是這個想以寫故事維生的喬,在面對利益為前提的出版商(你可以把出版商當成今日的電影片商),決定調整自己的小說內容,一方面要迎合當時的社會觀感與世俗期待,另一方面也是為自己爭取金錢獨立的機會,於是,她將小說結尾改編為——喬終於與心喜的教師結婚、創辦學校、並且從此過著幸福快樂的人生。這是第三層故事。
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第四層故事,當然就是當代的電影導演潔薇的版本,也就是我們看到的電影。
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於是,康科特這個小鎮,到底有什麼特別之處?住了哪些重要人物?如何雕塑一位時代的女性,讓她成為影響後世女性的女作家?然後,為何經過兩百多年,會有一位女導演,這麼想要重新編寫這個故事,搬上大銀幕?她想跟我們說的重點是什麼呢?不如,就點入下面這篇文章,讀個究竟吧。:)
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「人生哲學的意義」的推薦目錄:
人生哲學的意義 在 墨小鯊 LAZY SHARK Facebook 的最讚貼文
🦈 #爆機自由仁
👕 : What if our world isn’t real?
👮🏿♂️ : What is real?
喜歡blue shirt guy👕覺醒後的勇敢無懼,積極找尋自己的人生意義;也很喜歡buddy👮🏿♂️活在當下的真實,在老友迷惘失意之際給予無條件的支持,人生得一知己無憾。
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人生哲學的意義 在 Facebook 的最佳貼文
📚《被討厭的勇氣》📚
這本是暢銷書但書名太中二我之前看到都直接略過覺得莫名其妙。後來看到有人推薦才去找來看的,內文的呈現方式是我不太習慣的年輕人與哲學家對話。
但整本書講的觀念倒是很清楚易懂,也發現我早在看書之前就是書中的實踐者了。
例如課題分離,早在小玫瑰出生不久我就寫過他是他、我是我,他有他的人生要過我有我的。我不介入但提供支援,用《金錢如何影響愛與教養》裡的分類應該就是放任型父母吧!
關於創傷的部份,我並不同意書中創傷並不存在這樣的說法。有些創傷它無論從任何角度看它都是創傷不會是別的東西。
但我高度同意「賦予過去的經驗什麼意義」來決定自己的人生。這個論述有它的危險性在,只能拿來對自己說,但不能也不該去要求那些正在受苦的人「走出來」。
我自己是「賦予過去經驗意義」的實作者,但這條路是完全個人的旅程,是無法在旁人的催促或鼓勵下就能走上去的。書裡能做的也僅僅是指出還有這樣的一條路存在而已。要不要走上去完全只能看自己。
💬「人並非受制於過去的原因而行動,而是朝向自己決定和的目的而行動。」
💬「並不是為了滿足他人期待而活」
我一直都是這樣生活的啊!我本來就不是為了滿足他人期待而生活著。我知道自己在做什麼也清楚我人生的優先排序是什麼。活在當下,人生是由一連串當下的點所串接起來的。
💬「必須有人開始去做。就算其他人不配合,也和你沒關係。」
我真的是找到知音了!這就我一直在做的事情啊!想做的事就開始去做,其他人想不想不重要。
這本書真的不是雞湯文,書裡講的也很簡單,只是不見得能非常容易的做到。但以我這個實踐者的角度來說,人生真的很幸福。幸福的能力是來自自己的。
#我的玫瑰花讀書筆記
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「你快樂嗎?」
我在看這本書時就這樣一直問著自己
緊接著我就不快樂了😞
你覺得快樂是什麼?
是物質嗎?還是達成目標?
或是品嚐生活中的美好?
其實無論你想追求什麼、做什麼
我認為過程中的我們都可以是快樂的
重點在於
這件事是否提供給你意義及樂趣
你是否能享受其中、你是否能在途中意外拾取的獎勵中覺得感動
用作者的話來說
快樂沒這麼複雜
我們不需要這麼多「快樂的三步驟」「增加幸福的八十九個方法」
快樂也沒這麼簡單
我們需要設定一個難度適中且符合內心的目標
並盡力地奔向它
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►本集語錄:
「離別的時候到了。我們各走各的路─我去死,你們去活。哪一條路更好,只有老天知道。」-《辯護篇》
「未經檢視的人生不值得活。」-《辯護篇》
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►本集關鍵字:智者派 | 相對主義 | 懷疑主義 | Protagoras | Gorgias | 蘇格拉底式對話 | 精神助產術 | 知識即德性 | John Mill | 雅典民主 | Asclepius | 黑格爾 | 齊克果 | 尼采
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►本集推薦書目:
C. C. W. Taylor《【牛津通識】蘇格拉底》
Aviezer Tucker《如果你遇見我的朋友蘇格拉底》
Karl Jaspers《四大聖哲》
Christopher Phillips《蘇格拉底咖啡館》
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人生哲學的意義 在 MING'S Youtube 的最佳貼文
繼四哥(李康廷)之後,MING'S RADIO 迎來另一位好青年荼毒室的成員──鹽叔(楊俊賢)。今次他為大家帶來《等待果陀》和《雙城記》兩個故事。
鹽叔選擇不為《雙城記》作任何註釋,他說在現今環境之下,相信不用多作解釋。至於同樣聞名而且頗為艱深的著作《等待果陀》,鹽叔就分享了有些詮釋文本的角度。
要趕走MONDAY BLUES有很多方法,不妨戴起你的耳機,讓 STORY TELLER 帶你穿梭書海,在星期一的夜晚好好享受這個ME-TIME,其實MONDAY IS NOT BLUE。
你有喜歡的故事想交給誰閱讀嗎?請留言告訴我們!
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0:00-0:10 INTRO
0:10-1:20 《雙城記》
1:20-9:08 《等待果陀》
9:08-10:30 鹽叔最初怎樣接觸到這個劇本?
10:30-14:40我們有什麼角度去分析劇本?
14:40-15:00 ENDING
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