【環運推手的幕後故事】系列講座NO.5李寶蓮
阿寶,本名李寶蓮,大學中文系畢業。在上梨山務農前,阿寶的壯遊經歷已經是個傳奇。她曾不帶相機,獨自一人揹著七八公斤重的水彩紙,以步行騎驢、沿途寫生方式遊走西藏、尼泊爾、印度一年半,也曾以單車浪遊北歐斯堪地那維亞半島七個月,在極地中描繪自然。
然而在與自己、與自然獨處,逐漸明心見性的過程中,她也赫然發現,過去自己雖熱愛山林,想像自己與自然和諧交融,但同樣也是生命中切不開的現代生活中人與自然的衝突呢?是不是都交給在前線的農民去面對了!驚覺自己的偽善,加上對高海拔土地開發問題的憂心,和「人生該有一段日子流汗低頭向土地索食」的想法,她心中的「討山」大計逐步醞釀成形。
921大地震剛過那年,阿寶向友人借了一百萬上山,進入了當時一片愁雲慘霧的梨山。沒有務農經驗的她,用有機方式耕作,以賣水果的收入過活。同時在這塊地造林,將過陡的坡地退耕還林,以漸進的方式,讓這塊土地告別農業和除草劑,回復自然的風貌,也取得了生計與生態之間的平衡。這些生活的實踐讓她寫成了《女農討山誌》,獲得廣大的回響後,阿寶更以宜蘭大宅院的友善市集,近距離地把這訊息傳遞給大家,生活還能有不一樣的道路,成功讓「吃在地、吃當季、支持小農、友善耕作」的理念在宜蘭生根,並逐漸拓展到更遠的角落。
近年她的故鄉蘭陽平原因非農用農舍的蔓延而滿目瘡痍,她將目光從高山農業轉向全國農村。無法獨善其身的隱山農人,痛悟到國土嚴重失序的問題,一步步走上了社運之路。阿寶在2013年成立了「守護宜蘭工作坊」,發起「搶救農田地景連署行動」,她以踩踏泥土的雙腳,感受土地的沉疴,希望能盡一己之力呼喚社會覺醒,一起療癒我們腳下的命土。
請和我們一起聆聽女農阿寶從討山到護田的社運之路~~
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講題:從討山到護田 女農的社運之路
講者:李寶蓮(守護宜蘭工作坊召集人、女農討山誌作者)
時間: 2015/8/19(三)19:00~21:00
地點:地球公民台北辦公室(台北市北平東路28號9樓之2)
線上報名:http://bit.ly/1MGrUKc
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同時也有148部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,本集節目由「窩窩及台灣石虎保育協會」贊助播出 【拯救石虎募資計畫2.0】 👉🏻 擴大保育熱點,化解雞舍衝突!全民共同響應,替石虎守住珍貴棲地! 👉🏻 立即加入拯救石虎的行列:https://wuo.pros.is/3my2et #拯救台灣石虎募資計畫 #現正進行中 -- ✔︎ 成為七七會員(...
人與自然的衝突 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最讚貼文
本集節目由「窩窩及台灣石虎保育協會」贊助播出
【拯救石虎募資計畫2.0】
👉🏻 擴大保育熱點,化解雞舍衝突!全民共同響應,替石虎守住珍貴棲地!
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#拯救台灣石虎募資計畫 #現正進行中
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#石虎習性 #石虎保育
各節重點:
00:00 開頭
01:10 石虎的特徵
02:11 石虎的習性
02:55 石虎的生存環境
03:59 石虎的威脅1:棲息地的破壞
04:47 石虎的威脅2:當地居民的活動
05:45 石虎的威脅3:貓狗的威脅
06:51 保護石虎大作戰
07:54 石虎復育計畫,可行嗎?
08:37 我們的觀點
09:38 問題
10:04 結尾
【 製作團隊 】
|客戶/專案經理:Pony
|企劃:宇軒
|腳本:宇軒
|編輯:土龍
|剪輯後製:絲繡
|剪輯助理:珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→滅絕以前——臺灣石虎專題小草:兩次路殺的啟示:https://bit.ly/3zKRf2o
→石虎是臺灣最後的貓科動物 —— 認識物種與威脅現況:https://bit.ly/3mZO9UY
→環境資訊中心_石虎報導:https://e-info.org.tw/leopardcatnews/
→消失中的台灣石虎:http://leopardcat.net/index.html
→阿虎加油石虎保育大使:https://ahutw.info/
→孟加拉貓:https://bit.ly/3gYV64x
→石虎保育大使 阿虎加油:https://bit.ly/3DLNZpV
→淺山到底是哪座山?:https://bit.ly/3zJKii2
→龍貓森林裡的台灣石虎:https://bit.ly/3DFS6E2
→Prionailurus bengalensis 石虎:https://bit.ly/3jBHC0p
→石虎在亞洲其他國家活得好好的,為什麼在台灣卻瀕臨絕種?:https://bit.ly/2Yshhdj
→石虎與雞農衝突防治-雞舍改善計畫2021年已達135戶:https://bit.ly/3yEMzKk
→野生動物救傷案未因疫情減少 車禍依舊占大宗:https://e-info.org.tw/node/231743
→石虎停看聽監測拍到畫面 路殺預警系統奏效[影]:https://bit.ly/3yEiuu7
→【重點整理】苗栗縣大尺度路殺報告——人與動物的「過馬路」學問 石虎保育如何搶先機?:https://e-info.org.tw/node/220323
→石虎保育》苗栗石虎公園成為生態墳場:https://news.pts.org.tw/article/487298
→「前方野生動物出沒請注意」 全球第一個「路殺預警」導航APP在台灣誕生 :https://e-info.org.tw/node/222271
→石虎保育》兩縣市通過自治條例 石虎保育現曙光:https://news.pts.org.tw/article/487300
→超萌石虎將野放 最怕鼠藥、路殺和獸鋏 有賴全民共同守護:https://e-info.org.tw/node/94487
→怪手開上山坡 小石虎有家歸不得:https://e-info.org.tw/node/79952
→募資計畫2.0網站:https://wuo-wuo.com/crowdfunding/for-leopard-cat
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人與自然的衝突 在 有話好說 PTSTalk Youtube 的最讚貼文
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00:00 阿富汗城鄉對立嚴重 人民與政府連結感低
14:13 美退阿富汗是既定政策 但戰術失誤形象大跌
26:44 塔利班謹遵伊斯蘭律法 與西方價值衝突
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人與自然的衝突 在 報導者 The Reporter Youtube 的精選貼文
我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。
百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體,秉持深度、開放、非營利的精神,致力於公共領域調查報導,共同打造多元進步的社會與媒體環境。
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#報導者 #看看攝影
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