【這篇談寫作秘方的文章,絕對值得你收藏!】
今晚來分享一篇,中國作家賈平凹的文章。內容主要是談寫作時的選材。
有別於其他教寫作套路的文章,這篇非常精闢地點出,我們在寫作時需要具備的意識、格局和文字技巧。也談到每個人要找自己寫作的節奏。
一起來看看這位名作家的觀點吧。
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寫作的秘方 / 賈平凹
痛感在選材的過程中是特別重要的,而在選材中能選擇出這種具有痛感的題材,就需要你十分關注你所處的社會,瞭解它,深究它。
中國社會特別複雜,很多問題不一定能看得清楚,好多事情你要往大裡看,好多事情又要往小裡看。把國際上的事情當你們村的事情來看,把國家的事情當作你家的事情來看,要始終建立你和這個社會的新鮮感,對這個社會的敏感度,你對社會一直特別關注,有一種新鮮感,有一種敏感度的時候,你對整個社會發展的趨勢就擁有一定的把握,能把握住這個社會發展的趨勢,你的作品就有了一定的前瞻性,你的作品中就有張力,作品與現實社會有一種緊張感,這樣的作品就不會差到哪裡去。
這種自覺意識一旦成了一種習慣,你必然就能找到你所需要的題材,而你所需要的題材也必然會向你湧來。我們常常說神奇,其實幹任何事情幹久了,神就上了身。
我拿我的一個同學來講,我的一個小學同學,他後來成了我們村的陰陽先生,婚嫁、喪葬、蓋房、安葬全是他一個人來看穴位和日期,凡是按他看的穴位和日期辦事的,事情都很平順,凡是不按他看的穴位和日期來辦的時候都出事了,大家都說這個人是一個神人,但是我瞭解他,他的文化水準並不高,對易經也不是很精通,為什麼他那麼內行,就是這項工作幹久了,神氣就附了體。寫作也常有這種現象,如果你變成一個磁鐵,釘子、螺絲帽、鐵絲棍兒都往你身邊來。當然對磁鐵來說,木頭、石頭、土塊就沒有吸引力。
從某種角度上來講,文學是記憶的,而生活是關係的,文學在敘述它的記憶的時候表達的又是生活,就是記憶的生活,寫生活也就是寫關係,寫人和自然的關係,寫人和物的關係,寫人和人的關係。有一個哲人講過這樣一句話,生活的藝術沒有記憶的位置。如果把生活作為藝術來看,它裡邊沒有記憶,因為記憶有分辨,把東西記下來肯定是有了分辨的。
在現實生活中以記憶來處理,比如我和領導的關係,這個領導和我是一起長大的,當時學習一般,為什麼後來他當了領導呢?有了這個記憶,肯定就處理不好關係了。文學本身是記憶的東西,你完全表現的是你記憶中的生活,而生活又是關係的。這兩者之間的微妙處,你好好琢磨,你就會明白該寫哪些東西,又如何寫好那些東西。
因為文學本身就是記憶的東西,你完全表現的是你記憶中的生活,而生活是關係,你就要寫出這種關係。現在到處都在強調深入生活,深入生活也就是深入瞭解關係,而任何關係都一樣,你要把關係表現得完整、形象、生動,你就要細節,沒有細節一切就等於零,而細節在於自己對現實生活的觀察。
比如說生死離別,喜怒哀樂,構成了人的全部存在形式,這一切都是人以應該如此或者是應該不如此來下結論,它採取了接納或者不接納,抗拒或者不抗拒,實際上從上天造人的角度來看,這些東西都是正常的。
但是人不是造物主,人就是芸芸眾生,生死離別,喜怒哀樂就表現得特別複雜,這個人表現的和那個人的表現是不一樣的,細節的觀察就是在這種世界的你和我不一樣、我和他不一樣的複雜性中,既要有造物主的眼光,又要有芸芸眾生的眼光,你才能觀察到每個人的獨特性。
人和人之間的獨特性,表面上看是人和人的區別,實際上是共有的一些東西,只是表現的方面、時機、空間不一樣罷了。
小說的語言和技術。寫什麼是關於膽識、關於觀念、關於見解、關於趣味的問題,怎麼寫是關乎智慧、聰明、技術、技巧,而無論什麼題材,最終都要落實到文字上,它的秘訣都在於技術。
就拿語言來講,我自己體會語言首先是與身體有關係的。為什麼?一個人的呼吸如何,他的語言就如何。你是怎麼呼吸的,你就會說什麼樣的話,如果你是氣管炎,你說話肯定是短句子。不要強行改變自己的正常呼吸,而隨意改變句子的長短。
如果你強迫自己改變呼吸,看到外國小說裡面有短句子,一兩個字或者是四五個字就是一句,你就去模仿,不管當時的處境和當時寫的內容以及當時的情況,你就盲目地模仿,讓自己氣憋得慌,別人讀著也憋得慌。
我自己平常也搞書法,看別人寫字,每當看到有人把字縮成一團兒,我就猜想他肯定有心臟病,一問,果然是心臟有毛病。遇到一些老年人,身體不好的,他們要練字,常常我給他建議去練《石門銘》,那個是漢隸,筆劃特別舒展,寫那個對血管絕對好。
小說是啥,我理解小說就是說話,但說話裡面有官腔、罵腔、笑腔、哭腔,有各種腔調,在我理解小說就是正常的跟人說話的腔調,你給讀者說一件事情,首先把你的事情說清楚、說準確,然後想辦法說的有趣,這就是好的語言,語言應該用很簡單、很明白、很準確、很有趣味的話表達出特定時空裡的那個人、那件事、那個物的情緒。這種情緒要表達出來,就要掌握抑揚頓挫。
怎麼把話說得有趣呢?就是巧說,其中有一點就是會說閒話,閒話和你講的事情不一定準確,有時甚至是模糊的,但必須在對方明白你的意思的前提下進行的,就像敲鐘一樣,「咣」的敲一樣,發的是「咣」的聲音,接著是發出「嗡」的聲音。文學感覺越強的人,越會說閒話,文學史上有好多作家是文體家,凡是文體家的作家,都是會說閒話的作家。
之所以有人批評誰是學生腔,學生腔就是成語連篇,用一些華麗辭藻,毫無彈性的東西。因為成語的產生,是在眾多的現象裡面概括出來的東西,就像舞臺上的程序一樣,成語也就是程序,會寫文章的人就要想辦法還原成語,會還原成語,善於還原成語,文章肯定就生動有趣。
大家肯定也有這種體會,如果沒有這種體會的話,可以去試一下,肯定會樂趣無窮,可以還原一些成語或者是古語,寫作就特別有意思。
語言除了與身體和生命有關之外,還與道德、情懷、品質、個人品行有關係。一個人的社會身份是由生命的特質和後天修養完成的,這如同一件器物,這器物就會發出不同的聲音。敲鐘是鐘的聲音,敲碗是碗的聲音,敲桌子是桌子的聲音。
之所以有的作品語言雜亂,它還沒有成器,沒有形成自己的風格。而有些作品有了自己的風格了,但是裡面都是些戲謔的東西,調侃的東西,把作品一看就知道這個作家不是一個很正經的人,身上有邪氣。有的作品語言很華麗,但裡面沒有骨頭,境界逼仄,那都是比較小聰明、比較機巧,甚至輕佻的人寫的。有些作品寫得很乾癟,一看作者就是一個沒有嗜好的人。
現實生活也是這樣,有些人是特別好的人,但是特別枯燥,有些人是很有趣的,但是老沾你的光,你寧願讓他沾光還願意和他待在一起。
我見過很多,見過一個女孩子跟我講過,原來給她介紹一個男的,各方面的條件特別好,學歷也好,但是就是生活沒有趣味,最後她寧願找一個窮光蛋,有趣味的。從語言中能看出作家是寬厚的還是刻薄的,能看出他是一個君子還是一個小人,能看出他是富貴的還是貧窮的,甚至是能看出他的長相是什麼樣子的。
世界盃足球的時候,我在報上讀過一篇評球的文章,裡面有一句話,說:球都踢成那個樣了,還娶了那麼漂亮的老婆,當時我看了之後自己笑了半天。由於播世界盃的時候經常把臺上的球星們的老婆照出來,球星的老婆都長得很漂亮,當時看到這句話,我說你好好評你的球看你的球,管人家的老婆幹什麼。這句話正好曝露他的心態,他在嫉妒,心理陰暗。
我也看過一種小說,是幾十年前看的,我當時從農村出來不長時間,身上都是農民的那種東西,那個小說開頭敘述,第一句是說:女人最大的不幸,是穿了一件不合體的裙子。我是一個男人,也不瞭解女人,但是我覺得也不至於那樣吧,一個女人今天出門穿了一件不合體的裙子,就是她人生最大的不幸,我覺得不至於這樣,或許人家過的是貴族生活,是基層的農民的兒子理解不了的,這種文章肯定不是給我讀的,所以我看到這句話之後,後面就沒有看了,這不是給我寫的。
節奏就是氣息,氣息也就是呼吸,語言上要講節奏,而且對於整部作品,或者看一部作品、寫一部作品,整部作品更要講究節奏。什麼是好的身體?呼吸均勻就是好身體。有病的人呼吸就亂了,不是長就是短。呼吸對於生命太重要了,每個生命沒有呼吸就完蛋了。在世界上任何東西都在呼吸,包括人在呼吸,動物在呼吸,草木在呼吸,房子也在呼吸,桌子也在呼吸,都在呼吸。人每天在不停的呼吸,但人常常就遺忘了呼吸存在。
這世界上有奇怪的現象,凡是太好的東西總是被忽略、被遺忘。對你太重要了太重要了,你反而感覺不到它的重要,母愛也是,只有母親對兒女是最愛的,但是作兒女的尤其在年輕的時候總覺得母親囉嗦煩人。
世界上凡是活的東西,包括人,包括物,身體都是柔軟的,一旦死亡了就是僵硬的。你的作品要活,一定要在文字的字與字之間、段與段之間、句與句之間要充滿那種小孔隙,有了小孔隙它就會跳動,就會散發出氣息和味道。
如何把握整個作品的氣息,這當然決定了你對整個作品的構想豐富度如何,構思差不多完成了,醞釀得也特別飽滿,這時你穩住你的勁,慢慢寫,越慢越好,就像呼氣一樣,悠悠地出來。二胡大師拉二胡,弓弦拉得特別慢,感覺像有千斤重一樣拉不過來。打太極也是一樣的,緩而沉才有力量。寫作的節奏一定要把握好,一定要柔,一定要慢,當然這種慢不是說故意的慢,而是把氣憋著慢慢地放出去,但是也必須保證你肚子裡有氣,肚子裡沒有氣也沒有辦法。
在你保持節奏的過程中,你要「耐煩」。寫作經常讓人不耐煩,為什麼有的作品開頭寫的很好,寫到中間就亂了,寫到最後就開始跑開了,這是節奏不好。節奏不好也是功力問題。世上許多事情都是看你能不能耐住煩,耐住煩了你就成功了。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,平安時代的作家、歌人。 生沒年不詳。 著有《源氏物語》、《紫式部集》、《紫式部日記》等作品。《後拾遺和歌集》之後的勅撰集裡收錄了她數十首的歌。 身高/體重:163cm・51kg 出典:史實 地區:日本 屬性:中立・善 性別:女性 平常的形象是“言行舉止平淡的圖書館司庫”,一說到關於故事、書、創作...
人非草木小說 在 Facebook 的精選貼文
「我並沒有很知道做自己,這些年,我只是在 #練習做自己。」
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昨天接受 鏡好聽 的訪談後,今天早上我寫下這篇。
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我知道我自己是個缺點很多、不太守規矩,有些任性的人。
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做很多選擇時,許多時候,別人以為我是不在意他人眼光,其實我只是不敢聽。
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因為我知道,我非常希望自己的不同能夠被理解、也能被接納。
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寫下這篇對我是個極大的嘗試,我終於嘗試去理解與擁抱自己這段時間忍耐的誤解與傷痛,不再因為怕東怕西而讓自己變成沒有聲音、打了不會痛、誤解不會傷的人。
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我也願意理解與相信,就算是對我很重要的人,我寫出的東西,對方仍有機會不認同,但這不會影響他對我的了解,以及我們之間的關係與愛。
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我可以不用完美無缺,可以有感覺,可以做出一些不一定每個人都會同意與選擇的決定,因為那就是我。
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我不用去爭取每個人的認同,而我還是願意相信,會有人愛這樣的我。
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我願意相信,而我也這樣努力著。
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【關於典型與非典型】
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不知道大家有沒有觀察過:
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所謂的典型不典型、純正不純正,時常是一個自古以來很常出現的衝突與競爭?
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特別是領域越專業,這樣的衝突與攻擊,會更明顯。
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如果從很多小說、電影等故事中,常會看到這樣的故事情節:
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例如張無忌與宋青書、哈利波特與馬份;令狐沖與名門正派(太大串了);《功夫熊貓》裡,一開始的熊貓阿波跟悍嬌虎;Hero的久利生公平與其他檢察官;《派遣女醫》的大門未知子。
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在這些故事中,會有一些原本純正、訓練有素的專業典型人物,一開始會忍不住看不慣、甚至攻擊這些非典型人物。
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當然,也有可以理解、接納非典型的人。
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昨天接受鏡好聽的訪談,談到關於我的「非典型」,是否也會不被理解?甚至被攻擊?
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我不諱言,或許在我轉行成為諮商心理師的生涯中,最痛苦也最困惑的一段時間,就是遭受同行的攻擊。
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而且有許多是我不認識的人。
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這些攻擊包含:
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不務正業、一定沒有花多少時間在諮商(和我相熟的心理師朋友都知道,我的個案工作時間與訓練有多少)
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在公開演講說我專業做得很爛,但實際上我從來沒有跟他有任何專業上的合作,甚至不認識他。
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或是出版業的攻擊,說我《情緒勒索》這本書名是抄襲,卻無視「情緒勒索」這個詞原本就是專有名詞,就像「高敏感」、「EQ」等,多少人使用這些專有名詞出書;
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也在沒讀過我的書時直接說我的書是超譯、抄襲蘇珊佛沃的《情緒勒索》,無視於在我這本書出之前,蘇珊這本書絕版少有人知,更無視於我寫的是屬於台灣文化與我自己實務經驗的部分,與蘇珊佛沃那本書有很大的不同。
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原本出這本書,就是希望很多困於這個互動模式中的人,能夠覺察並且讓自己與關係有一點喘息的空間,我從沒想過會如此暢銷,甚至這個詞轉變成一個罵人的詞,那與我的原意相差極遠
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(我在書中、演講時不停強調。,這是一個互動形式的專有名詞,並非要來指責任何人。)
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當時,我甚至為了讓更多人能夠理解這個觀念,在另一家出版社決定讓蘇珊佛沃這本書再版時,我親自寫序並且推薦,希望可以讓更多人受益。
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在我的書籍與文章中,我也不只一次分享、鼓勵大家可以尋求諮商的專業協助,不需要找我,可以找其他更多專業適合的心理師。
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當時,剛開始有機會出書的我,心中有個小小的夢想。如果我有力量讓我寫的東西可以被更多人看到,我希望能夠推廣更多人能願意更早接觸心理諮商,或是因為看了我這本書,而有機會覺察、重新省視自己目前關係的困境,而有勇氣開始為自己做一些努力。
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我認為,台灣的心理諮商非常專業,我很希望我可以為這樣的推廣盡一份力。
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這樣的起心動念與心願,的確是達成了;但讓我最意外的,其實是遭受我難以想像的部分業內攻擊與投射。
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在一開始的退縮、害怕、草木皆兵,到我後來慢慢釋懷,甚至有時候還敢出來回應或戲謔一下。
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(例如最近聽到新的批評是:「周慕姿都故意選會暢銷的主題。」我聽到的時候心裡想:「那一定所有的出版社都超想簽我,我說不定靠取書名就能賺大錢?!😂😂)
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能夠這麼做,除了是我自己有一些清楚的思考,當然很大一部分,是因為我的傷口,有更多同是業內、從事心理專業工作的人陪伴我、療癒我。
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我有一群非常支持我、理解我的心理師同伴們,以及我的老師、督導曹中瑋老師,在這過程非常的鼓勵我。
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有時候在不同場合遭受莫名攻擊與誤解時,我也會收到不認識的心理師給我的回應,鼓勵我,非常溫暖。
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在這過程中,我也花了兩年的時間思考這個問題:「為什麼我會被這樣攻擊呢?」
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後來看到一些電影、小說故事,我慢慢發現:
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要成為「純正」、「典型」是很辛苦的。
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因為「純正」、「典型」的樣貌只有一個框框,那個框框很容易讓人想像,卻不容易都能夠符合。於是,在要成為純正的養成之路,我們會削掉很多的自己,甚至有些人的自己可能變得很小很小,去符合那個框框。
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沒有比削掉自己的意志更傷的犧牲了。
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我們願意這麼做,因為我們相信,這麼做可以讓我有成就感、成功、得到我想要的未來。
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但如果身邊出現了一個所謂「非典型、不純正」的人,而他的表現或許還受到一些肯定,我的信念會開始受到挑戰,於是我會不安。
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不過,每個人面對不安的方式是不同的。有些人是會停下來重新省視內在的感受,然後調整自己的步伐,變得更厲害。
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這樣的例子也非常多。
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但是有時候,要真正面對內心的不安是很可怕的,因為這會讓人懷疑,自己過去做的這些犧牲是否都沒有用?
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甚至對方可能就是自己的陰影面,例如,「他就是那種我最討厭、也是我最害怕變成的那種人。」
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而我一直覺得這樣的自己不好,所以我壓抑我自己這方面的力量,所以看到類似的人,我會害怕這部分被勾起。看到他被接納,我會為我犧牲壓抑的、像他的那部分自己感到惋惜。
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當沒有留意到這些糾結、甚至不知道怎麼去面對時,對有些人來說,最直覺的方式,就是攻擊、消滅這個會讓我不安的人,我的信念就不會受到挑戰。
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我記得我小時候第一次讀《笑傲江湖》時完全不能理解,別人交個朋友而已,為什麼其他人就要除之而後快?
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後來我才懂了,原來這樣的討伐,不只可以消滅挑戰自我價值信念的對方,也可以更支持自己原本做的決定:「因為我們是名門正派」。
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這會帶給我們歸屬感與安全感,內心的不安就會消失了。
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我做這個說明,並非指我遭遇到這些,完全是同樣的情景。不過,我發現這種所謂的「典型與非典型」之爭,中間或有著這樣糾結的心情在。
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因為要當一個典型,付出的犧牲,真的太多。
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但要當一個非典型,所付出的探索、思考,走沒人走過的路,又要遵循內心的正道不歪掉,也是非常不容易。
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且選擇不在框框裡,那些不在框框的部分,會成為別人的攻擊,與自我懷疑。
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而不管典型與非典型之路,很多時候,需要聽從是內心的標準,而不是別人的建議。
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不論怎麼走,我們了解我們願意為此犧牲的東西是什麼,且清楚這是我們的選擇,
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例如如果我了解到,「我對這項專業非常喜歡,我只想做好這件事」。
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那麼對於與自己不同的人,其實不會反感,反而會欣賞與想認識。
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我身邊有許多這樣的心理師與前輩,是如此的支持我與照顧我,那種無私與胸襟,是我報答不來的。
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就我的想法,我一直認為「典型、非典型」並非如此二分,框框若大一點,大家的想像也可以多一些。
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關於我對自己的思考是,我認為我是周慕姿,心理師是我其中一個身份。
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我很好奇、也很有興趣很多不同領域的事情,我知道我的跨領域背景,使我有一個擅長,就是很容易用不同的角度,理解一些大家已經習慣的事物。
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對我來說,這些分享,如果有機會讓聽到、看到的人,可以對世界、事物、人有不同的想像與認識,拓展對世界的看法,甚至用這種不同的眼光,有機會重新看待自己與人生的選擇,這會是我覺得最有意義感的事。
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昨天的訪談,製作人筱薔問了我一個問題,印象很深刻:
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「感覺你走在這樣的路上很堅定,很清楚自己想做什麼,很知道『做自己』?」
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我回答,我並沒有 #很知道做自己,而是這些年來,我一直在「 #練習做自己 」。
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能夠允許自己嘗試、犯錯,允許自己做一些我會覺得很好玩、但別人會覺得你「不務正業」的事情,
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能夠用這樣的方式摸索自我的邊界,
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我想,這是我能給自己最大的禮物與奢侈。
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鋪那麼多梗,終於要告訴大家,與鏡好聽合作的podcast,9/1正式上線!
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🎧️ 全球Podcast平台同步上線!
▹Spotify:https://spoti.fi/3DwXVDy
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主題是:作家的靈魂腳本——周慕姿陪你讀那些作家沒有說出口的傷
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用心理的角度,討論那些赫赫有名的文學作家,身為人,他們背後的傷口與對他們的作品和人生的影響。
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歡迎大家鎖定我的粉專與鏡好聽,上線後立刻分享給大家~~~
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也是個小小的不同領域結合,希望可以為大家帶來不同的觀點與感受。
人非草木小說 在 狐狸姊姊 Facebook 的最讚貼文
【狐姊的Cosplay新手指南 #1】
#角色扮演的核心價值
你好,我是狐姊。
以前我有在巴哈、天空blog發表過Cosplay指南,那時候滿多看了指南而開始Cosplay的Coser都有來信對我表達感謝。
但隨著我天空blog結束營運,巴哈帳號被關閉後,我的指南就沒有再公開在網路上。
為了提供想要入門但是不得門而入的新手朋友們,我原本想把指南重新發布在網路上,但該指南畢竟是6年前所寫,已經不能百分百貼合現在的Cosplay狀況,所以我決定重寫整篇指南。
今年是我Cospaly第11年,但我想先說,我並不是特別厲害的Coser,純粹就是從事這興趣比較久而已。
所以:
1.這系列不會是一份權威性指南,你應該把它視為老玩家經驗分享,而不是六法全書的絕對權威。
2.你可能會有觀點跟我文章不一致,這不代表我是對的你是錯的,單純是看事情角度不同。
3.所以你看到別人做跟我指南建議不一樣的事,也不用去糾正別人,因為這份指南的目的是讓新手知道如何Cosplay,而不是為了導正風氣或宣揚理念,它就只是個新手導引。
作為指南的第一篇文章,我想談關於角色扮演的核心價值,我發現圈外人還是搞不清楚Cosplay是在幹嘛的活動,這邊我們重新理解一下它的核心價值,這會有助於你的扮演,還有向外人解釋這活動事做什麼。
曾經有人問我,Cosplay不就是把戲服假髮穿在身上嗎?
不~角色扮演絕對不是單純的將戲服與假髮穿在身上,如果Cosplay是這樣的活動,那電視上或電影上看到的古裝演員,每位都是Coser了。
角色扮演的核心價值,我認為就是「萌與愛」。
存在每個Coser心中的萌與愛,是扮演的最大動力。
關於萌這個字,讓我們看看維基百科的介紹:
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萌本來是指草木初生之芽等義,但是後來日本御宅族和其他的動漫喜好者用這個詞來形容極端喜好的事物,但是通常都是對(尤其是動漫的)女性而言因此,萌え(もえ)現在也可以用來形容可愛的女生。
現今,樣貌可愛、討人喜歡的男性甚至非生物也可用這個詞來形容。(通常以二次元為主)
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所以Cosplay是用視覺藝術表達自己萌的角色之一種方法!
至於「愛」,可能是把角色當成摯友的友誼之愛,或是有如親人般的天倫之愛,或是想跟角色結婚,結合在一起的愛。
又甚至是成為自己所扮演的角色,化身為他(她),也就是角色即為自己;自己即為角色的愛自己之愛。
所以萌與愛,毫無疑問是Cosplay的核心價值。
在部份人眼中,可能會認為這舉動相當瘋狂,甚至感覺是走火入魔。但事實上,萌與愛是存在所有人心中的。
每個人都有童年,小時候總會崇拜一些英雄或是知名人物,想要化身為他,男孩可能是想駕駛無敵鐵金剛,或者是成為小飛俠,女生則成為小甜甜或美少女戰士。
除了卡通外,也有人崇拜一些武俠小說的人物,或是歷史上的名將,大家小時候總會夢想成為英雄打擊壞蛋,或成為美麗的公主。
事實上,Coser就是這群已經長大,但是沒有失去這些童心,相當可愛的大人們。
Cosplay,就是如此單純美好。
Cosplay就是享受扮演心愛角色的感覺。
11年前在聯合報上就有刊登過我的文章,這邊原文不動,張貼於下方。
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【實現夢想的Cosplay(2010/09/04聯合報繽紛版)】
每個人都有童年,小時候多少都曾幻想過自己是超人、公主、王子、騎士、小飛俠……等英雄人物或夢幻角色,從事cosplay的人一直保有童心,等到長大終於有能力時,就來圓自己的夢……
夏日炎炎,每個人都會想窩在家裡吹冷氣、飲冰茶、吃冰棒。但有大型活動時,常常可以見到熱情的青年們聚集在會場上,與同好愉快的交流,對酷熱的天氣毫不在意。
說起近期燒得正旺的活動,就是動漫相關展覽了。
在此類展場上,除了琳瑯滿目的周邊商品之外,最讓人印象深刻的,就是精心打扮的「明星」。這個活動稱作cosplay(角色扮演),扮演者則稱為coser,我自己也是同好。
外人對於玩cosplay的最大疑問,莫過於為何想從事這類活動?
因為要有完整的角色扮演,必須投入大量的時間與金錢去準備,而從事此類活動是沒有金錢收入的,所以圈外人對於扮演者的動力從何而來都感到很困惑。
事實上,大家的動機相當單純,每個人都有童年,小時候多少都曾幻想過自己是超人、公主、王子、騎士、小飛俠……等英雄人物或夢幻角色,從事cosplay的人一直保有童心,等到長大終於有能力時,就來圓自己的夢。
由於現在資訊爆炸,有特色的作品相當多,因此造就了多彩多姿的角色扮演。而我自己之所以喜歡角色扮演,則是因為大家從事此活動的動機都很單純,這種輕鬆愉快的感覺,讓人非常享受。
在角色扮演的過程中,除了享受成為那角色的美好感覺之外,更能直接與同好進行交流,因為各個扮演者都變裝成他們所熱愛的角色,只要對該作品有所了解,都能輕易認出他所扮演的人物。大家在現實世界中穿著虛擬世界裡的衣裝,那種感覺不是光在網路上討論可以比擬的。
通常我在會場上也會碰到許多同好,甚至還能來個「異作交流」,讓不同作品的角色在一起聊天,這種在原作中絕對無法呈現的景象,實在是太夢幻太驚奇了!
與同好交流的過程中,會有不少攝影者詢問拍照的意願,這也是給角色扮演者帶來極大成就感的樂事。有攝影者主動想要拍自己,就代表自己的心血受到了肯定。在鎂光燈下,扮裝的辛勞一掃而空,自己瞬間成了大明星,這當然不是日常生活中可以碰到的情況,並非明星的我們,只有透過角色扮演才能實現。
此外,cosplay也是抒解壓力的好方法。
當我在扮演自己喜愛的角色時,會將自己抽離這繁忙的現實世界,進入奇幻的魔法世界當中,這無疑是在生活壓力龐大的日子裡,一種解放自己的好方法。我認識了不少人,他們透過這些活動認識能跟自己一同歡笑的朋友,並且藉此好好的展現自己,進而成就自己,甚至重新找回自己。
目前角色扮演的活動,大都依附在動漫會場,所以不少扮演者都會進入會場參觀各式精品。有許多創作者用心血繪出漫畫、遊戲、卡片,做出玩偶,如果這些精品剛好又是自己扮演的角色,是多麼奇妙的感覺啊!如果用兩個字來形容,我想就是「溫馨」了!
原來有這麼多人跟我一樣,都熱愛這些作品,真心喜歡動漫遊戲;這些同好彼此間就像家人一般,我們對自己所珍愛的東西,用一種特別的方式來表達愛意。
角色扮演,就跟一般大眾能接受的興趣一樣健康,只是我們透過「視覺藝術」的方式來呈現,讓人覺得較為特殊。
有許多從前被認為是離經叛道的藝術,如今已被奉為經典。我認為cosplay只是一種比較前衛的休閒娛樂,期待大眾能包容這個特殊的次文化,讓整個社會變得更加多元、更加多彩多姿。
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下一期我們會來聊聊服裝的取得,跟以前相比,現在要取得Cosplay服裝真的是非常容易。
很高興大家化為夢想中人物的成本大幅降低,現實生活已經夠多繁雜事,有這樣的地方讓大家暫時離開世俗真的是很棒。
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平安時代的作家、歌人。
生沒年不詳。
著有《源氏物語》、《紫式部集》、《紫式部日記》等作品。《後拾遺和歌集》之後的勅撰集裡收錄了她數十首的歌。
身高/體重:163cm・51kg
出典:史實
地區:日本
屬性:中立・善 性別:女性
平常的形象是“言行舉止平淡的圖書館司庫”,一說到關於故事、書、創作靈感的話題就會話匣子大開,猶如饒舌般開始唱詩。
她的父親藤原為時既是學者也是歌人,父親那邊是著名的書香世家(曾祖父藤原兼輔不僅以歌人聞名,他還是編寫了傳記《聖德太子傳曆》上下卷等著作的文化人,有著“堤中納言”的名號),從小到大她就成長在書本和文道裡面,耳濡目染。
二十歲時她與山城守右衛門佐藤原宣孝結婚,生下一子。年齡相去甚遠的丈夫宣孝在結婚三年後逝世。
正值芳齡的香子成了寡婦,在那年秋天開始寫故事。她寫的就是——總共五十四卷的大作《源氏物語》。
她安靜老實,屬於那種優等生類型。
家教優良,明辨是非,為人文靜。
熱愛讀書。喜歡寫充滿詩歌和戀愛這些亮點的優雅故事。
她不獨沽一味,還會寫日記(日記則相反,非常現實)。
她喜歡的故事有《竹取物語》、《伊勢物語》。
——相傳紫式部受《竹取物語》中的角色設定影響,又深受《伊勢物語》的表達、構想、人物之類影響。其他方面,她也受白樂天(譯注:也就是白居易)的白氏文集、《史記》等各式作品影響,據說《源氏物語》中以光源氏女性角度出發來敘說故事的做法,是受到唐代的傳奇故事《遊仙窟》影響。
作為歌人,她喜歡《古今集》、《後撰集》、《拾遺集》這三部詩集。
生前她就熟讀許多歌集。
她也對其他時代和地方的故事和詩歌抱有極大興趣,只要有空就會一直手不釋卷。
○歌仙的詩歌:A
《太平記》第十六卷“日本朝敵事”記載,紀朝雄在討伐統領非人的四鬼的逆賊藤原千方時,詠唱了“草木國土皆為吾王之國,汝等惡鬼焉得寸土棲身”這首歌,然後擊退了四鬼。
名列“中古三十六歌仙”、“女房三十六歌仙”之內的紫式部,能輕易唱出這種擊退惡鬼的詩歌。
又,她的歌也獲收錄於《小倉百人一首》。
“邂逅巡相逢 還未得細觀其形 遁隱雲霧間 一猶夜半月牙哉 忽隱雲間難辨明”。
○咒術(詞):D+
紫式部似乎多少有點陰陽道方面的心得,據說《源氏物語》裡面也混進了這些元素。
用現代的口吻來說,她可以算是“為了寫一本含有魔術的小說而現實裡去學魔術”類的作家。
“源氏物語・葵・物怪”
等級:C 種類:詩歌寶具
範圍:1~20 最大捕捉:50人
GenjimonogatariAoi Mononoke
“喪衣色淡因遵制袖淚成淵痛哭多”
解放真名的同時詠唱的這首歌,能發揮類似詛咒的效果,帶給敵人毀滅的命運,
能給予對象傷害以及弱體效果。
這是《源氏物語》第九帖“葵”記載的和歌。
妻子葵產下兒子夕霧後旋即逝去,這時源氏(光源氏)就唱了這首滿是後悔的和歌。葵之上的死因是源氏的愛人六條御息所的怨恨,也就是說是一種咒殺。
——紫式部詠唱這首與怨恨和咒殺相關的歌,哀悼對象的命運。
另外,和葵之上一死有關的一連串故事成了能劇《葵上》的原典。
物理書籍,紙製書本——
她在包羅萬有的“圖書館”裏擔當司庫。
具體來說,她用魔術(咒術),把以電子情報的形式記載了的書籍類資料轉換成“紙製書本”,然後悄悄地在地下深處建造了圖書館。
她作為孤身一人的管理者、司庫、女主人,守護著昏暗冰冷的書園。
如果你拜託她,她似乎會樂於指導你如何寫好日記、書信之類的東西。
她能夠在初次見面,
就找到一本適合的書給他。
內容似乎比較傾向戀愛劇、復仇劇等充滿“思念”的書,這當然是因為她是一個“編寫思念”的英靈。
“我是一名編寫思念的英靈。我創作、撰寫的,正是思念他人的那顆心。”
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