《夜．語錄．陳毓襄「似曾相識」》
* 我們生活在一個越來越自戀的社會。
力比多首先被投注到了自我的主體世界中。自戀（Narzissmus）與自愛（Eigenliebe）不同。自愛的主體以自我為出發點，與他者明確劃清界限；自戀的主體界限是模糊的，整個世界只是「自我」的一個倒影。他者身上的差異性無法被感知和認可，在任何時空中能被一再感知的只有「自我」。在到處都是「自我」的深淵中漂流，直至溺亡。—Byung Chul Han 德國新生代思想家
* 在費奇諾看來，愛情是「所有瘟疫中最嚴重的一種」，它能直接導致「變形」，讓一個人拋棄他的本性，教他「容納陌生的東西」。變形和傷害，都體現出一種消極性。這種消極性在越來越強調愛情的積極面和順從性的今天已經逐步消失。
人變得越來越相似，在他者身上也只是找尋和確認他們自己。—Byung Chul Han德國新生代思想家
* 不管一個人取得多麼值得驕傲的成績，都應該飲水思源，應該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。——居里夫人
* 我只有一個知己，那就是黑夜的寧靜。為什麼它是我的知己？因為它保持著沈默。
——克爾凱郭爾《非此即彼》
* 遭受挫折後首先該做的是保持冷靜，而不是謾罵和發怒。要保持尊嚴，讓智慧來指導行動。——路德維希《拿破侖傳》
* 雖然每個靈魂原本都閃耀著美德的光輝，如同一把新刀，但是，如果不勤於磨礪，它就會失去光澤。如他們所說的＂自身的鏽跡＂，它和刀上的鏽跡一樣有害，因此人們必須像磨礪刀劍一樣對待自己的品行。光輝的靈魂一旦被鏽跡掩飾，所有需要做的就是再磨礪一次。—-《菊與刀》
* 愛就像一棵樹，它自行生長，深深地扎根於我們的內心，甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續茁壯成長。這種感情愈是盲目，就愈加頑強，這真不可思議。
它在毫無道理的時候反倒是最最強烈。——雨果《巴黎聖母院》
* 是的，我真正渴慕的，不是文學，而是可以擁有一間房間，讓我單獨與自己的思緒相處。——-奧爾罕 帕慕克《別樣的色彩》
* 沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
——尼采《尼采遺稿選》
* 人的自尊心很容易受到傷害，但人的虛榮心卻很難被傷害而改變。—-尼采《善惡的彼岸》
* 人最不能原諒的莫過於被迫從真誠的熱情中醒悟，明白那個曾令他們寄託全部希望的人，正是他們失望的人。—史帝芬·茲威格《人類的群星閃耀時》
* 如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。
到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發現了幸福的價值，但是如果你隨便什麼時候來，我就不知道在什麼時候準備好迎接你的心情了。——安東尼·德·聖-埃克蘇佩里《小王子》
* 如果我們只是為了物質利益而工作，我們就給自己建造了一座監獄。錢財本是身外之物，根本不能給你提供任何有價值的生活，只能使我們互相孤立。——安東尼·德·聖-埃克蘇佩里《風沙星辰》
——陳毓襄去年八月底與國台交合作一連串音樂會：其中之一：Rachmaninov 帕格尼尼主題狂想曲
人類的群星閃耀時 在 [推薦] 《人類的群星閃耀時》，經典!! - 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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褚威格(Stefan Zweig)的這本《人類的群星閃耀時》大概是我讀過側寫歷史人物
中，最棒最經典的吧。
當初在書店注意到這本書，只是單純的被名字吸引，然後翻看發現裡面的內容
跟歷史有關，這才多留心了幾眼。不過不確定到底如何也就沒有買回家，直到
最近在圖書館看到，這才有機會翻閱。慶幸自己沒有錯過這樣的好書。
褚威格是德國上一個世紀初的名詩人，名作家，他以先以一篇〈滑鐵盧的一分鐘〉
開始，斷斷續續的撰寫了幾篇關於歷史上某些人物的轉折點，以他優美流暢的筆法
，細膩的敘事方式，讓閱讀者也能夠帶入那歷史的情境中，心中震撼感嘆而無法自
拔。
如〈滑鐵盧的一分鐘〉中，其描述一代天才拿破崙的霸業就這麼葬送在位平庸的
元帥手上，那敘事的手法，讓對這段史實不太熟悉的筆者，閱讀過程中也忍不住
不斷的捶心肝乾著急，直替拿破崙無奈不已。
褚威格的文筆就是如此厲害。
其他像描述參與征服南極的斯科特、巴黎和會的威爾遜等都有其主題跟引人入勝
的地方。
說到威爾遜，褚威格因為身為猶太人，不得不狼狽逃離德國，未能見到二戰結束
就過世，想必對於巴黎和會導致的結果加倍的感慨，都寫在這篇文章中吧。
總之，褚威格本身是個非常重視史實的人，言必有據，他寫的每個故事都有其意
義，而且兼具文學的氣息，是不可多得的佳作，值得大家過年期間一讀，推薦之
。
這次翻譯的版本水準也很高，追加了一堆附註非常實用。
比較可惜的是錯別字太多，遺憾！
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Porfirio Diaz：「可憐的墨西哥,妳離上帝太遠,離美國太近!」
蛆蛆：「可憐的我們，離北京太遠，離吱吱太近！」
吱吱：「可憐的台灣，離美國太遠，離支那太近！」
鄉民：「可憐的阿宅，離正妹太遠，離電腦太近！」
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