大家連假都在做什麼呢?
來分享一下最新一期經濟學人所報導的最新研究:女性地位和國家治理的關係,相當有趣,值得一讀喔😄
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#壓迫女性會造成國家不穩定和貧窮?!
#分享外國學者研究
最新一期的《經濟學人》(The Economist)有兩篇相似的文章,一篇的標題為 #為什麼讓女性失望的國家會失敗,另一篇為 #壓迫女性的代價。
兩篇都是在談「父系社會」壓迫女性,對於國家整體不利,主要是對「減少社會衝突」、「維持政治穩定度」有不利影響。
他們引用美國德克薩斯農工大學Hudson、楊百翰大學Bowen與Nielse三位學者的研究指出,壓迫女性傷害的不會只有女性,男性也會受到波及。
三位學者提出了 #父系社會症候群(patrilinealsyndrome)的概念,症狀包含:
在財產權及家庭法中對女性的不公平待遇、女性過於早婚(童婚)、女性婚後與男方家族同住、一夫多妻制、結婚的聘禮制度、重男輕女、對女性的暴力,以及社會對這種暴力的態度。
這研究將176個國家以症狀的嚴重程度,打0-16分的分數。0代表無症狀,16代表病入膏肓。
例如:
澳洲、瑞士、瑞典皆為0分;
伊拉克、奈及利亞、葉門和塔利班奪權之前的阿富汗被評為15分;
南蘇丹則獲得最糟的16分。
他們估計,約有120個國家還是受到父系社會症候群不同程度的影響。
#父系社會症候群與脆弱國家指數
接著,學者們借用智庫和平基金會Fund For Peace所做的2021年 #脆弱國家指數 (註)的數據,來探討該國家父系社會症候群的程度,和脆弱國家指數之間的關聯性。
統計分析的結果顯示:
父系社會症候群和一個國家的劇烈動盪高度相關(比「收入」、「都市化程度」甚至是「世界銀行用來衡量良好政府治理的標準」都更相關)!
例如,脆弱國家指數中前20名最動盪的國家,#都有實行一夫多妻制。
這可能是因為重男輕女、實施一夫多妻制的國家,容易造成大量適婚年齡男性找不到配偶,進而導致社會問題。
研究證據也指出,家父長制和貧困息息相關。
因為傳統父系社會常為了聘金把年輕女孩「嫁掉」。
少女早婚極有可能造成學業中斷;假如她面對的是一個惡質的丈夫,也較難起身抵抗。
這些年輕女孩們,在艱困的情境下,也較難養育出健康、受到良好教育的下一代。
台灣女性結婚平均年齡達30歲,我們恐怕很難想像,這世界上仍有五分之一的年輕女性,未滿18歲即步入婚姻;有二十分之一的少女,結婚年齡更是不到15歲。
#父系社會文化在全球衰退中
#性平上的進步仍需小心呵護
經濟學人文章指出,若從全球整體趨勢來看,父系社會文化正在式微中。
針對女嬰的選擇性墮胎已經大幅減少。過去性別比高度不均的國家,如南韓、喬治亞、突尼西亞,都已回復到正常水平。中國和印度的失衡情形也在趨緩中。
童婚的問題也受到正視。2000年以來,有超過50個國家將法定結婚年齡提高到18歲。
即使如此,近期 #塔利班在阿富汗、#美國德州心跳法案 的例子,也提醒我們,女性權益上的進步並非不會倒退。
值得注意的是,政治相對穩定但父系社會症候群嚴重的國家,也可能存在較高的社會動盪風險。
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#台灣的父系社會文化也在衰退中
#我們還可以做更多
讀完後,回想台灣,台灣在各種國際性別平等指數上,一直名列前矛。
「父系社會症候群」的童婚、一夫多妻制等「症狀」已經很少見,民法對女性的不公平也大幅改善,雖然還是有結婚聘禮習俗、婚後夫家期待,以及性別暴力等問題。
做為立委,我在立法院已提出《跟蹤騷擾防治法》、《性別工作平等法》、性私密影像條例、刑法權勢性侵相關條文、行政院組織法內閣三分之一性別比例原則等法律提案。
上會期處理到一半的《跟蹤騷擾防治法》非常迫切,本會期ㄧ定要三讀通過💪,補上台灣性別暴力防治法治的重要一塊拼圖。
當然,法律是社會的共同道德底線,落實性別平等的文化,還是需要我們大家在每天的日常生活中共同反思與努力😄
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註:脆弱國家指數由美國《外交政策》等每年根據政府的控制能力、人權、治安、經濟等12項指標,評估各國的不穩定程度。指數愈高,意味該國家的不穩定程度愈高
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅The World TODAY,也在其Youtube影片中提到,#杜拜公主 拉蒂法(Latifa bint Mohammed Al Maktoum),2018年逃家失敗,除了當局發布的幾張照片外再也沒有露過面,王室對外宣稱她受到妥善照顧,其實是將她囚禁在杜拜的一間別墅裡。拉蒂法用手機拍下自己的情況傳給朋友,說自己每天都擔心性命安危。 去年底她的手機突然停用,從...
什麼 是 性別暴力 在 Facebook 的最佳貼文
#發聲的阿嬤們不只是受害者更是人權鬥士
今天是八月十四日 #國際慰安婦紀念日。會定在這天是因為,1991年8月14日,韓國的金學順女士作為受害者首度公開站出來,讓大家知道二戰時期日本軍政府的這些暴行,從人口販運、軍事性奴隸,到戰爭期間集體對女性的性別暴力。
韓國金學順及台灣的阿嬤們能站出真的很不容易。我希望大家對她們的認識,不只是受害者,更是人權及女權的鬥士。
因為除了身心受的傷外,她們倖存後還遭遇許多性汙名,這些加諸在女性身上的性污名與枷鎖,讓她們為自己身體討公道的過程充滿許多阻礙。她們的發聲,也是在為所有的女性一起對抗可能的性污名與枷鎖。
所以,我希望在紀念她們時,除了看見她們所受的苦難,我們更要珍惜她們為所有女性的人權踏出了勇敢的一步。
#這段歷史需要透過教育被記住
為什麼要記得這件事?為什麼必須教育我們的下一代這件事曾經發生過?
記得,是為了不要再發生。讓更多台灣人知道與記得歷史上血淚的這一頁,讓這樣的傷痛別再繼續發生,因為性別暴力直到今天仍然以各種不同的形式發生。
這個紀念不只在台灣、韓國等亞洲國家,在澳洲、歐洲、美國,都有人在紀念這件事,以及為此立碑。
2016年加州教育委員會正式將慰安婦/軍事性奴隸的歷史放入歷史與社會學科課程的課網。之後,所有加州公立學校的10年級學生(中學生),將會在世界歷史這門課中學習二戰時期的慰安婦/軍事性奴隸議題。
在更前一年,舊金山教育委員會也通過決議,要求在中學課程教授慰安婦歷史,這些是許多民間團體一連串努力下的成果。
加州課程關於「慰安婦」議題的教師手冊第一段話寫到,我們為什麼需要知道(慰安婦)這段歷史?因為這就和我們應該要知道美國的奴隸制度、猶太人的大屠殺等歷史一樣, #我們必須檢視過去的歷史才能避免未來的悲劇。
所以認識這段歷史,就是認識人類集體權利受侵害、人權歷史的一部分。
如果美國加州的中學生正在學這段發生在亞洲的歷史,那,台灣未來的世代、我們的中學生,還有現在社區裡的成年人,當然更應該要了解這段歷史。
因為對於台灣人來說,這就是我們作為人的權利被侵害的歷史。就如同我們需要認識二二八事件、白色恐怖,特別是對台灣女性來說,慰安婦/軍事性奴隸事件更是對女性權益的集體侵害。
直到今天,這些對女性集體權益的侵害,雖然在制度上已逐漸消失,但文化上仍然存在。
我到立法院後,遇過曾受性侵害、性騷擾女性的求助,其中最困難的是,受害者很難站出來,在公開行動中面對公眾的各種眼光,這代表了文化上集體對女性的性別暴力仍然存在。
感謝婦女救援基金會的持續努力,在教科書上我們已經看到部分成果,今天記者會上推出非常具有巧思的教具箱,以及正在進行的教師培訓,更讓我們看到婦援會的用心, #教育的過程不只是背誦,背誦很容易遺忘,但,透過感同身受,激發同理心的內容才會被我們長久記得。
好的教育和教材就是讓大家感同身受,像加州的教師手冊讓我印象很深的是,它引導中學生去思考:
你覺得慰安婦經歷這些事情後,對她的身體及生命會帶來什麼影響?並促使學生進行討論。
婦援會推出教具箱的設計也能幫助學生感同身受,增加同理,未來這個議題對於學生來說意義就不再相同。
#阿嬤家需要更多支持
#記憶性別暴力是防治性別暴力的第一步
台灣一直對外提到我們女性人權、性別平等的進展,尤其是立委女性比例是亞洲第一,但直到現在,不管是對慰安婦/軍事性奴隸議題,或是對國家性別人權的歷史,仍然沒有給予等同程度的資源協助,就像是阿嬤家- 和平與女性人權館之前因為公部門支持不夠而關館,在許多人的努力下,新館才在此誕生。
如果我們要防止性別暴力,最好的方式就是讓他了解及認識過去的性別暴力,了解到這對每一個人、對每一位女性、對他們家人與子孫所帶來的影響。
所以我真的很希望未來能有更多來自公部門的支持,我也非常願意在立法院內和大家一起努力,促成政府及公共資源對此更多的投入,讓我們未來的世代能在一個更有尊嚴、更平等的環境下成長。
什麼 是 性別暴力 在 語聲者王喬蕎 Facebook 的最佳貼文
說了一年,我終於,完成了這一部影片,
關於私密影像外流,這是數位的性暴力。
看到這麼多的人為此而傷痕累累,
什麼時候,才能等到改變的那一天?
上傳他人私密影像的人,
因為網路的屏蔽而難以逮捕歸案,
即便撒下天羅地網終於起訴,罪責也輕的可笑,
更因為罰則輕的可笑,使圖謀不軌之人更有恃無恐。
什麼時候,被數位影像性暴力傷害的人才能減少?
什麼時候,傷害他人的人才能得償所罪?
什麼時候,貞節矛盾不再綑綁女性?
這個時候,你願和我站在一起嗎?
無論男女,只要你願意,請留言+1
如果你願意,能分享給更多人聽和看,那就太好了。
#數位性別暴力 #私密影像外流 #王喬蕎 #WIDI性別橋
數位女力聯盟widi
https://youtu.be/K5ZPGvbDjoY
什麼 是 性別暴力 在 The World TODAY Youtube 的最佳解答
#杜拜公主 拉蒂法(Latifa bint Mohammed Al Maktoum),2018年逃家失敗,除了當局發布的幾張照片外再也沒有露過面,王室對外宣稱她受到妥善照顧,其實是將她囚禁在杜拜的一間別墅裡。拉蒂法用手機拍下自己的情況傳給朋友,說自己每天都擔心性命安危。
去年底她的手機突然停用,從此人間蒸發,朋友擔心她被榮譽處決,於是把手上的影片交給《BBC》發布,希望引發國際關注,並對杜拜王室施壓。是什麼原因會讓公主想離開王室過著逃亡的生活呢?
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什麼 是 性別暴力 在 旅行熱炒店 The Travel Wok Podcast Youtube 的精選貼文
#沙烏地阿拉伯 + #單車旅行 + #台灣查某視角 = 不可錯過的精彩壯遊故事!
甫從學校畢業的Yoga,獨自踏上了橫跨歐亞的單車壯遊之路,打算從中亞一路騎到歐洲,作為自己的畢業旅行;然而,路上從車友得知沙烏地阿拉伯正好開放觀光簽證,使她毅然決定改變計畫,來到這個幾乎沒有背包客踏足的國家,並且成功騎車橫跨了渺無人煙的沙漠。
這一路上原以為可以享受自己騎車的寧靜,誰知道身旁卻出現了一群人,如影隨形的糾纏著他們,這些人到底是誰?他們想做什麼?在這個2013年才開放女性騎乘自行車的國家,Yoga騎著車現身,對他們帶來了怎樣的震撼?在公共領域被完全隱匿、深藏於罩袍(Abaya)下的沙國女性世界,又是怎樣一番風貌?
在這集節目裡,就讓我們一起循著Yoga的足跡,突破極權統治、宗教戒律、家族傳統、性別框架的層層阻礙,挖掘神秘面紗下的沙國真實面貌,尋找跨越文化、宗教與性別的真摯友誼!
Show note: https://ltsoj.com/podcast-ep014
[來賓簡介]
Yoga,旅行一年的單車背包客,從吉爾吉斯帕米爾高原途經8個穆斯林國家,到達沙烏地阿拉伯的紅海海岸。
[本集重點]
02:23 為什麼會選擇單車旅行,以及旅行路線
05:16 認識沙烏地阿拉伯:英國與鄂圖曼相爭的意外得利者?
10:45 講話要小心!談今日的沙烏地阿拉伯政治現狀
15:45 自行車旅行的安排方式
17:06 沙漠騎車露營,如影隨形的沙國警察
21:42 人民保母與恐怖情人,因為被跟蹤而獲得免費食物與住宿
23:50 女性單車客=稀有動物?2013年之前女性不能騎單車的國家
27:08 遇到想幫忙結果自己被幫忙的人
29:16 有幸被媒體採訪,沒想到播出來的卻是⋯⋯
32:58 男女隔離的互動模式、Sadiq(朋友)帶來的意外驚喜
35:42 旅館借宿時,遇上結婚派對,揭開面紗之後的神秘世界
38:16 在沙國交女生朋友,面紗藏不住的友情
42:13 掙扎一週才終於能踏出一步,緩慢的交朋友過程
44:31 沙國的另一面:都會女性、水肺潛水教練
48:05 不同家律嚴謹程度的影響,與光榮殺戮,性別暴力
50:35 結語
[勘誤與補充]
- 42:13處開始與女性朋友Ebtehaj的相遇故事,Yoga提到的「侄子」與「姪女」應為「表弟」與「表妹」,海外旅行久了中文稱謂不熟悉,還請大家見諒XD
- 本集上架時(2020/9/18),Yoga已經成功離開沙國,正在繼續往下一個目的地前進。
- 本集因為器材與地點限制,來賓是使用手機在戶外錄音,有些段落雜音非常重,實在無法去除,還請聽眾們多多包涵!
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