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2004 年2017 年 11 月最末一個週末，張七郎生前開設的「仁壽醫院」牌匾，經過將近四十個年頭後，終於又回到了張家人的手中。
牌匾上由張七郎親筆所題的字跡，一如他的精神，從未消匿於時代的澆薄，依舊清晰有力。
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二月關鍵字｜聽它們說，我們的二二八 🕊
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二二八，對你我有什麼意義呢？
自 1995 年起每年的 2 月 28 日是國定紀念日，1997 年成為國家假日，成為假日後，也許有人會安排出遊、踏青，也有可能什麼也不做，宅在家裡追劇一整天。
但這天會有一群人，想著 1947 年的 2 月 28 日，想著在接下來突然消失的親人們。
現在的學校課本中，我們都會接觸到這個事件，二二八也不再是禁忌，我們可以任意搜尋、討論關於這個事件的資料，但我們足夠認識二二八嗎？
「收音機、疫苗、國語讀本、仁壽醫院、版畫、報告」這一次，我們挑選了 6 個時代物件，希望從這 6 個物件視角中，大家可以一起來看看二二八事件發生前、發生時與發生後的臺灣。
沒有清創的傷口會化膿，而二二八無疑是臺灣近代史上最深的一道傷口，透過每次多一點的認識，一步一步靠近真相，相信這道歷史的傷口，終有癒合的一天。
🕊 暴風雨來襲前夕
「從今以後，一定要建設比日據時代還要美好的臺灣。」
二二八前夕的臺灣報人（上）｜bit.ly/228-01
「在日本人最黑暗的時候當了日本人，在中國人最絕望的時候當了中國人。」
二二八前夕的臺灣報人（下）｜bit.ly/228-02
🕊 祖國來了！
當權者的教化工具，也是反抗者的武器
──收音機中的二二八事件（上）｜bit.ly/228-03
──收音機中的二二八事件（下）｜bit.ly/228-04
「二二八的敏感與複雜超乎我的想像」
一位戒嚴時期記者的告白｜bit.ly/228-05
二二八事件後，臺灣各級的參議員們做了什麼？
｜bit.ly/228-06
從敵國到祖國？──二二八事件前後臺灣人的再中國化
｜bit.ly/228-07
🕊 敵人不在外面，就在我們身邊
「臺灣光復了，一度絕跡的瘟疫也光復了」
從「華麗島」回到「瘴癘之島」｜bit.ly/228-08
戰後，一場浩浩蕩蕩的國語熱潮曾經席捲全臺大街小巷
1946 年的國語運動｜bit.ly/228-09
他熱切歡迎祖國，卻反被舉家殺害
──國大代表張七郎之死（上）｜bit.ly/228-10
──國大代表張七郎之死（下）｜bit.ly/228-11
🕊 在此之後，未完待續
懷抱著家鄉自治的夢想，卻成了當局羅織他犯罪的依據
──原住民領袖高一生（上）｜bit.ly/228-12
──原住民領袖高一生（下）｜bit.ly/228-13
「有些人被槍殺了，殘存下來的人則逃亡了！」
從殖民到戰後，呂赫若與張文環的友誼｜bit.ly/228-14
二二八的代表版畫，他用生命刻出人們身上的恐懼
──黃榮燦的〈恐怖的檢查〉｜bit.ly/228-15
二二八事件後，蔣介石同意中美「共管臺灣」嗎？
｜bit.ly/228-17
關於二二八，誰才是耽溺於過去不願前進的一群？
轉型正義的未竟之業｜bit.ly/228-18
。每月關鍵字，用一個議題從臺灣看見世界
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【#人物】濟世名醫 228冤魂 #張七郎（1888〜1947）
文／陳永興
張七郎1888年12月16日出生於新竹楊梅，因排行老七，故名七郎。父親張仁壽是一位漢醫，與傳教士馬偕相交。張七郎在行醫及信仰上，受父親及馬偕影響甚深。
1915年台灣總督府醫學校畢業，先後於基隆醫院、台北馬偕醫院服務，1916年在淡水開業並擔任「基隆港務所淡水出張所」醫務工作，1921年10月遷居花蓮鳳林，開設仁壽醫院，以紀念其父而名。
1946年3月24日花蓮縣參議員選舉，張七郎被選上。開議當天，他更被推選為議長。同年10月底，台灣省舉辦制憲國大代表選舉，結果張七郎列第八名當選，當選後張七郎還赴南京參加中華民國制憲大會。1947年4月1日，國府軍開抵花蓮，當天進駐鳳林鎮，民心為之惶惶，鎮民力作鎮靜，並向軍隊表示歡迎，乃於4月4日下午設宴招待駐軍。不料，張七郎父子四人就在當晚莫名其妙被拘捕。次男張依仁後來在衣袋內被搜出一枚現職軍職上尉證章，被放過一馬。但是，張七郎及長子宗仁、三男果仁，立刻在當天夜晚十一時，被押到鳳林鎮郊的公墓東側當場槍斃！視中國為「祖國」的張七郎，最後卻喪命於祖國的槍下，而且還要賠上兩個兒子的生命。這是台灣歷史悲慘命運的縮影。
#台灣醫界人物百人傳 新書發表會
字命名的「#仁壽醫院」。而後受兄長鼓勵，張七郎決 定到醫療資源缺乏的#花蓮鳳林 定居，同時將仁壽醫院遷至花蓮。 1946 年熱心於教育的張七郎被任命為 ... <看更多>
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仁壽醫院 張 七郎 在 [情報] 滅門式屠殺－張七郎醫生一家- 看板PublicIssue 的推薦與評價