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「100年前，活字印刷推動了臺灣社會的變革；
100年後，我們卻處於完全相反的變局，活字印刷已瀕臨絕跡。」
前幾天在工作室周邊拍片的時候，拜訪了久仰的日星鑄字行，意外的發現是一間非常有歷史的店，身爲台灣最後一間鑄字行，老闆有一個非常偉大的使命，那就是「字體銅模修復計畫」
「當世事變換的速度讓所有人都來不及回眸，誰來為我們留下文化與記憶呢？」
本文部分取材自 故事 StoryStudio
#日星鑄字行
#隱身在台北後火車站中的鉛體文字
#需要你我的支持
#誒編
【#新城舊港】(六)
「熱愛閱讀、喜愛旅遊與爬山，偶爾寫詩玩音樂」看起來很像是交友軟體上普通的自介，不過你知道嗎？這些可都是日治仕紳階級最為 #摩登 的娛樂！
百年前的休閒都在做什麼呢？今仔日要講予你知！
「字形修復是孤獨的、漫長的路，要耐得住性子；要對於活版印刷的作業、老字型與電腦字型的差別有所掌握，還要了解後續銅模製作和印刷結果的人為差異。」
一百年前，活字印刷的技術引入了臺灣，也帶來了報刊雜誌的黃金年代；見證過百花齊放的報業盛世，碩果僅存的日星鑄字行要告訴你，他們為何依舊堅持這條鉛字路。
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仕紳階級 在 [疑問] 地方民代完全取代了地方仕紳的職能了嗎？ - 看板historia 的推薦與評價
※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: 古代 民與官之間 好像是以地方仕紳做為調和
: 現代 有民意代表出現 更能代表民意 是否完全取代了傳統的地方仕紳呢？
你弄錯了
調和 (X
管理 (O
別鬧了，士紳是特權階級，你覺得他們是會跟同為特權階級的官站一起還是那群泥腿子站一起？
士紳制度的完備應該是在明朝
皇權不下鄉，地方官只到縣令，再往下就是靠宗族自制
那縣令一來人少，二來縣令都是外來的，不可能管得了這麼多，所以他需要有學識、有能力的當地人來幫忙，那就是地方士紳
所謂的調和是假，基本上士紳跟縣令就是沆瀣一氣共同剝削農民
因為能讀書識字的只有他們，所以朝廷的政令下來，解釋權都在他們身上
他們說什麼，農民就怎麼聽～
簡單來講，士紳主要是作為管理民眾而存在
為民請命，嗯，那只存在於小說
而民代可是不管理民眾，他們主要是針對地方官
其實差很多喔！
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※ 編輯: ccyaztfe (36.232.85.111), 07/30/2018 09:12:58
你遇到事情是可以找民代喬。
只是現代社會，有更多管道可以跟政府反應，而且，與其找民代，倒不如找更高階的議員
※ 編輯: ccyaztfe (36.232.85.111), 07/30/2018 10:30:50
但前提是你不要跟當地士紳對著幹
你到了地方，就是跟士紳搞好關係，睜一隻眼閉一隻眼，地方士紳自然會把例錢、孝敬送給你
※ 編輯: ccyaztfe (36.232.85.111), 07/30/2018 21:01:14
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