我們六月時曾分享馬華作家冼文光〈古瓷六首〉裡頭的「辛棄疾」,今晚分享組詩的另一首「馬致遠」。
另,聽說今天是作者文光生日,在此祝福他生日快樂~~
※
冼文光〈古瓷六首之五 馬致遠〉
同樣一個陰天
支撐曾有的經驗:
打開或關閉卻誰都不去在意。
我們在雲下袒露痛苦
只有從海角吹來的暴風
讓瘦馬在黃昏的古道
推敲我們的來世
──斷腸人在天涯?
於黃昏的盡頭聽見星星的心跳
病愈的瘦馬感到一片虛無;
帶著它上路,
我聽到內心
一匹馬的嘶喊
同時有一種氣息
搗著靈魂
晝夜在響。
似一個站立著的儒者
滿懷心事或被拒於邊緣
那一道窄門
分辨不出我還是你
那些我們曾以爲的
童子貞潔如雪;
惟我從這縫隙瞥見
橋下水面上的鴉影……
〆〆〆〆〆〆〆〆
#冼文光 創作,粉專 SAM "Martian" SEEN
#伯納 手寫,粉專 伯納的字紙簍,Instagram:bernardwrites
※欣賞 #張木木 朗讀(作者親自襯樂),請至詩聲字YouTube頻道:https://youtu.be/CEu8zOvI9hU
※冼文光(自述)
馬來西亞籍。
曾獲聯合報文學獎新詩大獎、南方桂冠獎等。
小說〈#縫隙〉獲選入馬華當代小說選 (2004-2012) 《#故事總要開始》。
曾組搖滾樂隊。
著有詩集《#以光為食》、《#黑光白影》;短篇小說集《#柔佛海峽》,長篇小說《#情敵》;繪本《CHINA X’PERIENCE》等。
目前籌備著明年將出版的詩集。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過48萬的網紅愛玩客 iWalker,也在其Youtube影片中提到,勇闖曙光之地那瑪夏 那瑪夏區是高雄市第一個迎接太陽升起的地方! 欣賞美麗景致及豐富物產, 青梅、生薑、甜柿、愛玉子、水蜜桃、高山茶 都是區內首屈一指的產業,多汁肉甜的水蜜桃更是人氣特產。 那瑪夏山區栽種水蜜桃超過20年, 全區面積40餘公頃、年產值3600萬, 在穩定培育技術下,有不少愛好者。 今年...
以光為食 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳貼文
※紀念C與愛情:馬華作家冼文光詩作特輯※
〈說,五朵玫瑰〉 ◎冼文光
我要對你說。
不停地說,說一堆話
說暗瞳孔、誰穿耳膜、
說到月亮的另一邊。說
枝椏間的雲、你溫柔的頭髮、
硬幣上的女皇;不要羞澀
我對你的讚語,真實:
日子中的日子。我還要說,
你曾要求玫瑰,來自荷蘭
或歐洲某個不知名的小鎮。
「真有這種玫瑰?」
我開始就那麼說。說
這裡總有殘缺的古牆
我們在牆下走危險;
你知道,一個吻
一個吻單純印上你唇;
一個吻印上我,單純
的意義即刻變為複雜。
我要對你說。不停,
說一堆潮濕的話,說
五朵玫瑰的培育、
生長與運送。說玫瑰
此時此刻的真正象徵──
我知道,一個吻
恢復到兩片唇的運動,
冰冷、麻木;或暗紫。
我還在說,我還要說,說
園中的玫瑰,無唇片
的五朵玫瑰。在原地
它們將永恆站著,變成
一個不能對你說的遺憾
──25-6-2003 紀念C與愛情
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◎作者簡介
冼文光,馬來西亞籍。
曾獲聯合報文學獎新詩大獎、南方桂冠獎等。
小說〈縫隙〉獲選入馬華當代小說選 (2004-2012)
著有詩集《以光為食》、《黑光白影》;短篇小說集《柔佛海峽》,長篇小說《情敵》;繪本《CHINA X’PERIENCE》等。
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◎投書讀者簡介
蔡牧希,喜愛讀詩寫作的人
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◎投書讀者賞析
冼文光〈說,五朵玫瑰〉以不間斷的絮語,鋪墊成愛情的石子路。「說」,不僅是情話的傾訴,也是自我的剖析與呢喃。「不停地說」,說的是無盡的思念與綿長的愛戀。此般訴說的濃情,由深情款款的眼神出發,穿透戀人的耳膜,直達月亮的彼端----從夜晚到天明,話語及傾訴不曾斷絕。「說 枝椏間的雲、你溫柔的頭髮、 硬幣上的女皇」裡,可見微物之神遍布生活,愛戀在生活的細節裡無所不在,於是讀者也進入了「愛」的氛圍,懸想在枝椏間如雲漂浮,瞬間又消散於日常之中,無所不在。「說」,成了愛戀的五彩碎片,折射出撲朔迷離的種種思緒。
「不要羞澀 我對你的讚語,真實:」呈現戀人欲語還拒的矛盾,雖然希望聽到甜言蜜語,卻仍有羞赧之情,戀人可愛之處亦即在此。
「你曾要求玫瑰」一段,詩題的「玫瑰」終於現身,此愛戀的象徵,搬移到異國之境。在「殘缺的古牆」相映之下,更顯出愛情的純粹與輕盈。愛,輕盈得像一個吻,而雙吻相印,就生了承諾,成為誓言。愛不僅迷人,亦有險境。走在古牆邊境,不知何時傾頹的焦灼,更化為細碎絮語。
此時的言說,更無從停止,狂戀的情感如汪洋漫延。在彼此間洶湧的,不僅是話語,還有更多對未來的想像與揣想。生之喜悅,亦在擴散至微物之上。愛戀的生長期,從一株玫瑰的播種到生長,最後凋謝萎落,細節的循環如此重複的五次。五朵玫瑰,其瓣如指。在說與不說之間,愛情經歷時間的摧折,已然凋謝,從凋謝而至復生,最後花瓣全然離境,在愛情的疆界之外,花園只剩下枝梗佇立。詩人的話語仍然持續著,失去時效的絮語,終於成為一聲嘆息,估絕地向戀人訴說最後一個誓言:「它們將永恆站著」。只是話語能否傳遞至彼方,已不可知。不能訴說的遺憾,也許仍會穿透瞳孔,直達另一個孤身不眠的夜。而愛情,本來就是一廂情願的事。
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◎小編謝銘賞析
評論者您好,詩畢竟多義,從來沒正解。在此僅以一位讀者的身分,提出看完您文字的感想。若有不切重之處還請別在意筆者一家之言。
您賞析的架構明確。第一段總結詩的調性為「自我的剖析與呢喃」,並點出詩作中關鍵行為「不停地說」,代表了詩人無盡思念的綿長情緒。您又說解詩人的情感衝動,乃是從眼前浮現戀人「瞳孔」開始,逐漸擴及至生活中的「微物」。詩人此等刻意顯露情思端倪的方法,先讓讀者看見了「乘車月台」,引領讀者搭上了敘事線,就此跟隨他喃喃的語言加速。您也觀察到,詩人在篇首即帶讀者進入氛圍。由此可見您對詩作情感和結構都有充分的掌喔。
自下半部分開始,您沿詩句進行而解詩。在貼近詩人文自之餘,亦在尾聲時隱晦加上「旁白」,即「而愛情,本來就是一廂情願的事」的評論,讓讀您文字的人,除了與詩互動,更以此和您本人打了個照面。錦上添花。全詩解讀大致上於處我無歧見。
此外,有兩點僅與您指教。首先,您說「在『殘缺的古牆』相映之下,更顯出愛情的純粹與輕盈。愛,輕盈得像一個吻」--詩人文本以「單純」形容「吻」,延伸至「輕盈」與「殘缺的古牆的厚重時間感」對比無礙,然而「愛,輕盈得像一個吻」或可稍加著墨,或許您原意強調「初愛降臨時的質地為輕盈」,否則若直接將輕盈套用而廣義至「愛」之上,進展稍嫌快速。又「冼文光〈說,五朵玫瑰〉以不間斷的絮語,鋪墊成愛情的石子路」開頭之譬喻筆者無法完全明白「愛情的石子路」之「石子路」在譬喻上的內涵,若多加一兩筆可能更加完整地傳達。
僅此 謝銘敬筆
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美編:浩瑋
圖片來源:浩瑋社區的水泥牆
#每天為你讀一首詩 #冼文光 #讀者賞析 #讀者 #馬華作家 #愛情
https://cendalirit.blogspot.com/2020/08/20200827.html
以光為食 在 詩聲字 Facebook 的最佳貼文
「生活是一場騙局、不懷好意的東西。一件
含滿淚水的往事、一個洋溢橙黃的身影、
半途夭亡的愛情。」
前些日子,因特定版本的國中教科書預備拿掉蘇東坡〈記承天寺夜遊〉一文,據報載,有國中老師表示「不讀蘇東坡,靈魂會乾涸」。
在此小編想說,不讀辛棄疾,靈魂也會乾涸,今晚就來分享一首「辛棄疾」(這樣算嗎> <),希望大家一起被作品滋潤。
前陣子我們分享過馬華作家冼文光的詩作特輯,還沒留意到且有興趣的讀者,歡迎搜尋一下。
※
冼文光〈古瓷六首之一 辛棄疾〉
浮雲吊葉尖,紫色九重葛盛開。
正月初一黃昏,醒來,無有淚;
我在後面跟著女人走出家鄉的樹林,
面臨一個分支;悲傷的時候她們
楚楚動人。我要離開自己:
眼耳鼻舌身意。乾淨利索,
駕駛國產車奔馳到高速公路,
我是被日子拋來擲去的橡葉。
生活的憧憬已掉入歲月的破洞。
村裡,家家屋頂冒著火苗,
上個世紀人們對末日充滿想像;
生活是一場騙局、不懷好意的東西。一件
含滿淚水的往事、一個洋溢橙黃的身影、
半途夭亡的愛情。趴在窗口,聞著1997
以前的氣味,喝下那井水,陷入
一種昏迷:古典的浪漫──
〆〆〆〆〆〆〆〆
⠀⠀⠀
#冼文光 創作,粉專 SAM "Martian" SEEN
#佳佳 手寫,粉專 佳佳寫字・Jialligraphy
※聆聽 #苦啾 生動傳情的朗讀,請至:https://youtu.be/PzUpnJHvGno
※粉專 Could U 苦啾,Instagram:could.uu
※冼文光(自述)
馬來西亞籍。
曾獲聯合報文學獎新詩大獎、南方桂冠獎等。
小說〈#縫隙〉獲選入馬華當代小說選 (2004-2012) 《#故事總要開始》。
曾組搖滾樂隊。
著有詩集《#以光為食》、《#黑光白影》;短篇小說集《#柔佛海峽》,長篇小說《#情敵》;繪本《CHINA X’PERIENCE》等。
目前籌備著明年將出版的詩集。
※編按:給手寫者資料時我們植為「古瓷五首」,今修正為六首。
以光為食 在 愛玩客 iWalker Youtube 的最讚貼文
勇闖曙光之地那瑪夏
那瑪夏區是高雄市第一個迎接太陽升起的地方!
欣賞美麗景致及豐富物產,
青梅、生薑、甜柿、愛玉子、水蜜桃、高山茶
都是區內首屈一指的產業,多汁肉甜的水蜜桃更是人氣特產。
那瑪夏山區栽種水蜜桃超過20年,
全區面積40餘公頃、年產值3600萬,
在穩定培育技術下,有不少愛好者。
今年小果粒水蜜桃居多,但甜度與風味不減。
陳大天探訪了原先在那瑪夏創作的林必勇先生,
雖然歷經風災之後,原本的居所已不復見,
但還是不斷創作和傳承百年以上的刀具藝術,
就是為了讓傳統藝術能繼續流傳。
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以光為食 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
作者粉絲頁: 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen
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林宣 Xuan Lin Taiwan Tainan travel hostel backpacker vlog 台灣旅行 台灣美食 住宿 廉航 旅行 旅遊 自由行 自助行 台東旅行 台南旅行 台南美食 離島旅行 澎湖 金門 馬祖 綠島 蘭嶼 小琉球 龜山島 美國打工 打工度假 打工換宿 青旅 背包客棧 獨旅 一個女生 一個人旅行 旅遊youtuber
音樂來源:Epidemic Sound
以光為食 在 (地球星)宗教哲學複製文本儲存庫- 光音天「諸比丘 的推薦與評價
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