最近看到中国国民党的黨內互打,反正那是他國事務,我本來是興趣缺缺啦。
但剛好滑過幾篇朱綠倫的文章,突然驚覺你apple芭樂的,這個曾經寫出『晚上八點、路上無車無人』的搞笑文案的人,怎麼這次攻擊張亞中的論述都很完整?
阿,原來直接拆寫照搬台派的文章就好了啊阿,嘎林涼的,難怪朱朱這次文案寫得好順暢,還充滿親切感。
🔥朱綠倫痛批張亞中是統派學者!
🔥國民黨要跟主流民意站一起,絕不能變小紅!
🔥和平協議絕不可行!
🔥和平協議大家都怕!
🔥親近中國沒有未來!
🔥看看香港,跟中國簽任何協議都不可信!
有沒有很熟悉?遮掉朱綠倫的名字,朱朱這次der文案,再掛上抗中保台的title,說是 3Qi.tw 陳柏惟發的也毫無違和感嘛。
慕容少康也是,直接把他曾經被批評的內容,照搬來攻擊張亞中。看來是江湖中失傳已久,慕容家的絕學「以彼之道還施彼身」?
一時之間KMT這些人通通撿到槍,而且槍還是我們台派掉的XD
好啦。哪天朱綠倫改口支持台do,支持KMT改名台湾国民党,我們大概也不意外了。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅Gavinchiu趙氏讀書生活,也在其Youtube影片中提到,趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者; 2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文...
「以彼之道還施彼身」的推薦目錄:
- 關於以彼之道還施彼身 在 麻的法課 - 邱豑慶醫師 Facebook 的最佳貼文
- 關於以彼之道還施彼身 在 Facebook 的精選貼文
- 關於以彼之道還施彼身 在 T客邦的臉書基地 Facebook 的最佳解答
- 關於以彼之道還施彼身 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳貼文
- 關於以彼之道還施彼身 在 TIK LEE Youtube 的最佳貼文
- 關於以彼之道還施彼身 在 WillWill FunHouse Youtube 的最佳解答
- 關於以彼之道還施彼身 在 Fw: [閒聊] 蕭峰的對手被舒服時心裡會想啥? - 看板JinYong 的評價
- 關於以彼之道還施彼身 在 斗轉星移姑蘇慕容以彼之道還施彼身一時意氣風發一生志向復國 ... 的評價
- 關於以彼之道還施彼身 在 以彼之道还施彼身 - YouTube 的評價
- 關於以彼之道還施彼身 在 姑蘇慕容、再現江湖- 天龍八部手機版- Gameone - Facebook 的評價
- 關於以彼之道還施彼身 在 就這? 分享| 以彼之道,還施彼身 - Facebook 的評價
- 關於以彼之道還施彼身 在 [討教] 以彼之道還施彼身的案子兇手是誰? - jinyong - PTT學習區 的評價
- 關於以彼之道還施彼身 在 以彼之道,還施彼身:幻想的布撒武器大作戰 - Mobile01 的評價
- 關於以彼之道還施彼身 在 [少年] 拳願218之以彼之道還施彼身!!? - 看板Suckcomic 的評價
以彼之道還施彼身 在 Facebook 的精選貼文
【一千個走入戶外的理由:基督教篇】
承認吧!在一個講究務實與物質的社會裡面,大眾或許還可以接受觀光旅遊跟露營,但稍稍帶著點風險的戶外活動就不太OK了。當我們想要出走,「不事生產」的標籤可能就在轉角等著我們~ 😅😅
說起約翰‧繆爾(John Muir)這個百年以前的蘇格蘭裔美國人,如今我們大多只約略記得他是國家公園之父,也是古早年代的環運領袖,但你知道他同時也是一位博物學者兼「山癌」末期患者嗎? (※ 與其說是山癌不如說是荒野癌就是了 )
他病重的程度,已經到了不往野外跑就渾身不對勁的地步,餐風露宿、冒險犯難對他而言,才是人生的真諦!要說是誰塑造了美國的環保運動和戶外文化,這位大鬍子有著舉足輕重的地位。我的書中就有提及,繆爾努力提倡的荒野保護理念,其實也在戰後美援時期溶入了臺灣國家公園的核心精神之中。
.
在繆爾29歲的時候,歷經一場幾乎奪走他右眼視力的工安意外,不得不讓他開始思考人生的意義。最後,他決定要忠於自己的夢想,展開一場以探索和植物研究為主題的大冒險。
日後他回憶這段經歷時,就說:「這次的打擊將我趕到了芬芳的原野之上。有時候,神為了教導我們,就會讓我們無比貼近死亡。」
於是他徒步從肯達基州走到了佛羅里達州,大約1,600公里的距離(約徒步環島一圈半)。任性且自信的繆爾沒有任何既定的行程規劃,就只是設定了往南的大方向,然後盡量選擇在野地中行動而已。說走就走,可真是瀟灑!
這一路上留下的事蹟有:遇上持槍強盜時保持鎮定,全身而退(因為他看起來很窮)、假裝自己有槍嚇退兇徒、在荒煙漫草的墓園中露宿、因為身上沒錢餓肚子到眼冒金星 … 說真的,獨自在南北戰爭剛結束沒多久之後的南方徒步旅行超級硬派的啊 ... 先來個RESPECT.
身為一個將靈魂獻給荒野的男子,繆爾也碰過不少的質疑者,尤其是嚴以律已、務實至上的新教徒。行經田納西州鄉間的時候,他為了找尋過夜的地點,在小鎮裡面逐戶敲門問能否借宿一晚,結果恰巧在最後一戶碰上了願意接納他的一對夫妻,丈夫是一位虔誠的鐵匠。
.
.
.
晚餐時分,這位鐵匠在禱告之後注視著餐桌另一端的繆爾,開始了以下的對談:
「年輕人,你來這裡幹嘛?」
「找植物。」
「植物?什麼種類的植物?」
「喔,所有種類的植物;花、草、樹、苔癬、蕨類 … 我幾乎對所有會生長的東西都有興趣。」
「好吧,年輕人,你意思是政府並沒有僱用你來做這些事囉?」
「對,我就是自己的雇主。我喜愛所有的植物,我南下是希望能認識越多植物越好。」
(鐵匠內心OS:遊手好閒、不事生產的年輕人!😠😠)
「你看起來是個意志堅強的人。與其在鄉間遊蕩拈花惹草,你肯定可以做些更有意義的事情。現在大環境不好,所有人都必須要認真幹活才行。摘花不管放在什麼時候都不像是一個男人該做的事。」
………
遇上這種氣力萬鈞的務實主義批判,別說是19世紀的繆爾了,就算是喜歡戶外的現代人也難以抵擋吧!(苦笑)但聰明伶俐、熟讀聖經的繆爾可沒有就此敗下陣來,竟然反而利用聖經來了一招以彼之道,還施彼身:
………
「你相信聖經,對吧?」
「當然啦!」
「嗯,你知道所羅門王(聖經故事中有名的賢王)不只意志堅強,而且大家還普遍相信他是有史以來最有智慧的人,但他卻認同研究植物的價值喔!不單是撿起它們而已,還要加以研究;你知道他還寫了一本關於植物的書,不只紀載了黎巴嫩高大的雪松,還有牆縫中生長的小東西。」
「所以囉,你看所羅門王跟你之間的差距比跟我之間的大多了。我向你保證他肯定經常跑去朱迪亞(古巴勒斯坦南部地區)的山區晃蕩,而且如果他是一個北方佬,他必定也會尋訪土地上所有的草木。再說,你難道不記得耶穌曾告訴他的門徒要『想百合花怎麼長起來』,並將他們的美麗和所羅門王的榮耀相提並論?現在,我該聽誰的話,你或是耶穌的?耶穌說:『想百合花怎麼長起來』,你說:『不要想,它不值得任何意志堅強的人去做』。」
鐵匠表示:😦😦😦
於是,啞口無言的鐵匠說他從未以這種方式看待花朵過,並重申繆爾果然是意志堅強的人,承認他拈花惹草一點問題也沒有。
.
.
.
可惡,我也被長輩唸過好幾次不要去爬山,應該多去讀「實際的書」、多去做「實際的事」 #$!@#%@,讀到這邊真是超有共鳴的 … 😂😂
但我們都知道,繆爾同時具有戶外活動愛好者和博物學家兩個身分。他熱愛潛藏於大自然中的神性與真理,所以不像大部分人純是為了休閒娛樂而走入戶外,而這也是19世紀博物學家的共通特性,即非常注重實地踏查和紀錄。
這樣的風氣也影響了明治維新之後的日本,所以我們才會見到日治時期有這麼多勤跑現場的學者出沒於臺灣的山區,如鹿野忠雄、鳥居龍藏、森丑之助、伊能嘉矩、菊池米太郎、川上瀧彌等,其中亦有以斯文豪(Robert Swinhoe)為首的西方學者。有趣的是,雖然看起來都是跑現場,但裡面像伊能嘉矩這種專精於研讀和編纂文獻的學者,就會被認為是沒有真正深入田野採集標本與資料,圈內評價上也會略有差異。
戰後美援時期,來自美國的學者到臺灣調查生態,跟著原住民嚮導上山下海過倒木,另一方面也感嘆當時臺灣的教授都不願意跑現場,未來本土生態研究還有救嗎?這樣的批判,也是來自於繆爾這類博物學者的所塑造的典範。
最後,因為博物學的盛行,最早期的戶外俱樂部(相當於我們的登山社團)也會有注重科學和藝術人文的一面,但這畢竟只是一小撮人的興趣,大多數會員只是喜歡到戶外散心或是征服巔峰啦~
.
.
看到這裡還不去支持一下臺灣本土 找樹的人-Taiwan champion trees 團隊,能結合興趣跟學術真是件很酷的事情呀!!
想多認識繆爾這個傢伙,可以去看2020年出版的《我的山間初夏:國家公園之父約翰‧繆爾的啟蒙手記》,我講的故事則是來自《墨西哥灣千里徒步行》,但相關的繁中譯本不多,大家自己找找看吧!
若是要以更宏觀的方式瞭解繆爾在歷史脈絡之中的角色,則可參考一下拙作《#登一座人文的山》~ 但裡面不會講太多這種有趣故事就是了 😆
以彼之道還施彼身 在 T客邦的臉書基地 Facebook 的最佳解答
這招在古代,就是慕容世家的以彼之道還施彼身。
如果在現代,就是拳願阿修羅中的「無顏男」千葉貴之。
但最終大家都會撂下一句「這叫致敬」。
以彼之道還施彼身 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳貼文
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
《趙氏讀書生活》,一個歷史學者的視頻,分享學術、社會、政治經濟觀察
收費平台可獲參考資料和專欄分享,請以每月5元或更多的美元支持:https://www.patreon.com/Chiusreading
或於YOUTUBE 上按加入成為會員,可獲影片的參考資料
https://www.youtube.com/channel/UCmi1257Mo7v4ors9-ekOq1w/join
https://www.facebook.com/drgavinchiu/
PayPal.me/chiusreading
工作洽談:higavinchiu@gmail.com
#川普
#公民黨湯家驒
#一帶一路
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/8mEg3Kc3OZ0/hqdefault.jpg)
以彼之道還施彼身 在 WillWill FunHouse Youtube 的最佳解答
#楓之谷M #幻影俠盜
遊戲下載 : https://app.adjust.com/imsy03f
?????????????
?合味道 Click-click 訂閱 = SUPPORT ?
?YouTube : https://www.youtube.com/funhousewillwill168
?FACEBook : https://m.facebook.com/FUNHOUSEWILL/?locale2=zh_HK
?Instagram :will_will_fh
?工作聯絡:willwillfunhouse@gmail.com
?買GAME 豬仔錢罌 https://streamlabs.com/funhousewillwill168
?????????????
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/CGhCYVDMx80/hqdefault.jpg)
以彼之道還施彼身 在 斗轉星移姑蘇慕容以彼之道還施彼身一時意氣風發一生志向復國 ... 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
慕容復,永遠令人扼腕嘆息。還未出場已是眾人心中龍鳳,風度翩翩降臨,最後高開低走。普遍評價是剛愎自負,可有誰看出是金庸筆下惡趣味? ... <看更多>
以彼之道還施彼身 在 以彼之道还施彼身 - YouTube 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
小明和他的小伙伴们,独此一家,别无分号。调皮的小明,美美的小红,胖胖的小东,严厉的女班主任,让你捧腹大笑的童年乐事……快来和小明和他的小伙伴们 ... ... <看更多>
以彼之道還施彼身 在 Fw: [閒聊] 蕭峰的對手被舒服時心裡會想啥? - 看板JinYong 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 C_Chat 看板 #1UUSHW0t ]
作者: lejnsaryai (恰若青石的街道向晚) 看板: C_Chat
標題: Re: [閒聊] 蕭峰的對手被舒服時心裡會想啥?
時間: Tue Mar 24 16:27:10 2020
既然被點名了那就出來說一下。
「以彼其道,還施彼身」是指姑蘇慕容氏。慕容氏絕技斗轉星移的武功特性是借力打
力,可以把別人的武功反轉回去攻擊自身,所以姑蘇慕容氏才會有「以彼其道,還施
彼身」的大名。
而南慕容是指慕容復武功有成後在江湖闖出的名頭。
這兩者是不同的。
「以彼其道,還施彼身」是指整個姑蘇慕容氏的名頭,「南慕容」則是單指慕容復這
個人。
慕容博跟慕容復都是姑蘇慕容氏的人,自然說到他們兩個人時會提到「以彼之道,還
施彼身」這句話。
但「南慕容」就單純是指慕容復闖出來的江湖名頭,我們不能因為慕容復會斗轉星移
所以能彼其道還施彼身,他爸慕容博會斗轉也是能以彼其道還施彼身,就說南慕容是
慕容博,甚至南慕容是整個姑蘇慕容氏,這是不對的。
好比說,降龍十八掌是丐幫絕學,郭靖是天下五絕的北俠。
我們說到五絕北俠時可以知道是在指郭靖,但不會因為郭靖的絕技是降龍十八掌就說
會降龍十八掌的人都是北俠。
同樣的,南慕容是在指慕容復,不該因為慕容復的絕技是斗轉星移,就說同樣會斗轉
的慕容博以及創出斗轉的姑蘇慕容氏是南慕容。
「以彼其道,還施彼身」是姑蘇慕容氏的大名,源於斗轉星移的武功特色。
「南慕容」則是慕容復這個人。
--------------------------------------------------------------------------
1.以彼其道,還施彼身
三版 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
慕容氏先祖龍城公創下一門「斗轉星移」絕技,盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙
武學,為慕容氏創下「以彼之道,還施彼身」的響亮名頭,但卻頗有「依人作嫁」的
意味。
天龍八部 三十三 奈天昏地暗 鬥轉星移
他姑蘇慕容家最拿手的絕技,乃是一門借力打力之技,叫做「斗轉星移」。外人不知
底細,唯見慕容氏「以彼之道,還施彼身」神乎其技,當致人死命之時,總是以對方
的成名絕技加諸其身,似乎天下各門各派的絕技,姑蘇慕容氏無一不會,無一不精。
其實武林中絕技千千萬萬,一人不論如何聰明淵博,決難將每一項絕技都學會了,何
況既稱絕技,自非朝夕之功所能練成。慕容氏有這一門巧妙無比的「斗轉星移」之術
,不論對方施展何種功夫,都能將之轉移力道,反擊到對方自身。
善於「封喉劍」的,挺劍去刺慕容復咽喉,給他「斗轉星移」一轉,這一劍便刺入了
自己咽喉,而所用兵刃、勁力、法門,全是出於他本門的秘傳訣竅;善用「斷門刀」
的,揮刀砍出,卻砍上了自己手臂。兵器便是這件兵器,招數便是這記招數。只要不
是親眼目睹慕容氏施這「斗轉星移」之術,那就誰也猜想不到這些人所以喪命,其實
都是出於「自殺」。慕容復得父親親傳,在參合莊地窖中父子倆秘密苦練拆招,外人
全無知聞,姑蘇慕容氏名震江湖,但真正的功夫所在,卻誰也不知。
天龍八部 四十 卻試問 幾時把癡心斷
到了五代末年,慕容氏中出了一位大將慕容彥超,威鎮四方,他族中更有一位武學奇
才慕容龍城,創出「斗轉星移」的高妙武功,當世無敵,名揚天下。他不忘祖宗遺訓
,糾合好漢,意圖復國,但天下分久必合,趙匡胤建立大宋,四海清平,人心思治,
慕容龍城武功雖強,終於無所建樹,鬱鬱而終。
數代後傳到慕容復的父親慕容博手中,慕容龍城的武功和雄心,也盡數移在慕容博身
上。大燕圖謀復國,在宋朝便是大逆不道,作亂造反,是以慕容博雖暗中糾集人眾,
聚財聚糧,卻半點不露風聲。慕容氏心懷大志,與一般江湖人物所作所為大大不同,
在尋常武人看來,自是極不順眼,再加上「以彼之道,還施彼身」的名頭流傳,漸漸
地竟致眾惡所歸。
【這邊可以注意到,旁白說「以彼之道,還施彼身」都是指慕容氏的名頭】
2.南慕容
三版 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
年歲匆匆飛逝,這些年來,慕容博、慕容復父子二人博覽群籍,武功隨時日而長。一
日慕容復進後堂來報,說道有一位少林老僧玄悲登門求見。慕容覆應父親之命,出廳
向玄悲言道爹爹不在家中,不露任何口風與跡象。慕容博在地窖中耽了數日,料得玄
悲早已遠去,與妻子暗中商議後,決心詐死以絕後患。慕容博離家數月後,由妻子向
兒子及眾家臣言明,老爺已在外逝世,接著籌辦喪事,棺殮、發訃、設靈、開吊、祭
奠、入葬等事宜一一齊辦。
隱匿數年後,慕容博靜極思動,化身燕龍淵,在兩淮一帶營商出沒,自稱是「姑蘇慕
容」氏部屬,傳出黑字燕旗令,以高明武功懾服歸順的江湖豪傑,廣擴勢力,卻不露
絲毫風聲。慕容復年歲漸長,形貌俊雅,學武有成,亦在江湖上闖出一番名頭,「南
慕容」遂與「北喬峰」並稱中原武林兩大高手。
【這邊可以注意到,旁白說「南慕容」是指慕容復在江湖闖出的名頭】
---
因為一個是用全名(喬峰),一個是用姓(慕容),所以南慕容很容易讓人誤會是在指整
個姑蘇慕容氏,或是慕容博。
但南慕容就真的只是在指慕容復這個人而已。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.232.72.138 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1585038432.A.037.html
※ 編輯: lejnsaryai (118.232.72.138 臺灣), 03/24/2020 16:28:50
我有在看西洽啊,只是都潛水不說話而已 XD
對,三版有新增慕容博過去在搞些什麼。
詳情可看我之前在金庸板上寫的:
文章代碼: #1KHc-Eu2 (JinYong) Re: [討教] 慕容復不得罪鳩摩智復國就能成功?
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1413902222.A.E02.html
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: lejnsaryai (118.232.72.138 臺灣), 03/24/2020 16:30:32
查了一下,章虛道人那段初版二版三版都有。
但不管怎樣,「以彼之道還施彼身」跟「南慕容」是兩回子事就是了。
johnten大,請問你說的「幕容復創出的名頭其實是他爸幫忙的」是在三版的哪裡?
可以給一下原文嗎?
我猜你大概是在說三版的這段:
三版 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
隱匿數年後,慕容博靜極思動,化身燕龍淵,在兩淮一帶營商出沒,自稱是「姑蘇慕
容」氏部屬,傳出黑字燕旗令,以高明武功懾服歸順的江湖豪傑,廣擴勢力,卻不露
絲毫風聲。慕容復年歲漸長,形貌俊雅,學武有成,亦在江湖上闖出一番名頭,「南
慕容」遂與「北喬峰」並稱中原武林兩大高手。
但要注意到旁白可是說「慕容博以高明武功懾服江湖豪傑,不露絲毫風聲」。
慕容博幹的事都不露絲毫風聲了,請問是要怎麼加成到慕容復身上?
這一整段話,我的理解是慕容博詐死化身燕龍淵後到處擴展慕容家的勢力,並隱藏起
來不露任何風聲。而慕容復則是在慕容博詐死後出來闖蕩江湖,之後跟蕭峰齊名。
也就是說這一整段話是在說這父子「分別」幹了什麼事。
而不是在說慕容復在江湖闖出一番名頭+慕容博詐死化身燕龍淵後懾服群雄,這兩件
事加起來才讓「南慕容」這慕容復的名頭跟蕭峰齊名。
原因在旁白可是有說慕容博幹的事情不露風聲,既然慕容博幹的事情根本沒傳出去那
是要怎麼提升慕容復的名頭?
所以我不認為慕容復闖出來的「南慕容」名頭是有他爸幫忙。
我還是持我原先的看法──那段話是分別在說慕容博跟慕容復兩人做了哪些事,而不
是慕容博幹的事有幫慕容復造勢。
慕容博幹的事:
隱匿數年後,慕容博靜極思動,化身燕龍淵,在兩淮一帶營商出沒,自稱是「姑蘇慕
容」氏部屬,傳出黑字燕旗令,以高明武功懾服歸順的江湖豪傑,廣擴勢力,卻不露
絲毫風聲。
慕容復幹的事:
慕容復年歲漸長,形貌俊雅,學武有成,亦在江湖上闖出一番名頭,「南慕容」遂與
「北喬峰」並稱中原武林兩大高手。
這是兩件事情,而不是一件事。
慕容博那段話是在說他為了復國暗中培養羽翼人馬,然後因為是在做復國的準備自然
不能讓這件事走露風聲。
慕容復則是學武有成後出來闖蕩江湖,其成果是名頭漸漸響亮跟蕭峰齊名。
而不是你說的慕容博暗中幹的事情有幫助慕容復累積名聲威望。
南慕容跟北喬峰齊名是不是名副其實,並不是我這篇文章想說的。
我這篇在說的是「南慕容是不是慕容復自己闖出來的名頭」,而不是慕容復不該跟蕭
峰齊名,這是兩回子事。
不走露風聲不是「為了避免自己還活著的消息傳出去」,因為慕容博都詐死化身成另
外一個人了。
不走露風聲指的是「姑蘇慕容氏在暗中培養自己的勢力」這件事。
那些被慕容博以高明武功震懾而加入慕容氏的人馬,因為已經暗中被收編成慕容部屬
了就不會把這件事流傳出去,也就是說那些慕容博私下招兵買馬的事只有他們自己人
知道,這樣的話自然不太可能會加成到慕容復的聲望上。
三版 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
慕容復年歲漸長,形貌俊雅,學武有成,亦在江湖上闖出一番名頭,「南慕容」遂與
「北喬峰」並稱中原武林兩大高手。
「慕容復學武有成,在江湖闖出一番名頭」:
旁白都直接說南慕容的名頭是慕容復學武有成後在江湖上闖出來的,然後有提到跟蕭
峰並稱兩大高手,也就是說南慕容的名頭跟武功有關。
那這樣的話就跟他的家族聲望或是其他人幹的事無關啊。
查了一下應該是這篇:
文章代碼: #17X9rfIw (JinYong) Re: [討教] 天龍八部中慕容博詐死時間的問題
文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1199873385.A.4BA.html
F板主那篇文是根據二版沒錯,因為三版新增的橋段跟F版主說的有些許不一樣。
這麼說好了,
如果是二版,那南慕容這慕容復的名頭是「有可能」被慕容博到處殺人的影響到。
三版的話,基於新增的這段話「慕容復年歲漸長,形貌俊雅,學武有成,亦在江湖上
闖出一番名頭,「南慕容」遂與「北喬峰」並稱中原武林兩大高手。」
我會覺得南慕容是慕容復自己闖來的名頭。
這邊整理一下三版慕容博的回憶:
三版 天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
慕容博自幼受祖父、父親之教,以「中興燕國」為畢生職志,然其時宋遼友好,兵戎
不興,全無可趁之機,於是慕容博攜帶資財,遠赴遼國,設法與契丹貴人結交,更進
一步熟識了遼國宮廷內情。得知遼國太后掌權,而太后最信任的族人,乃屬珊軍總教
頭蕭遠山。此人武功極高,平生主張遼宋交好,每當遼朝有將帥官員倡議侵宋,蕭遠
山必向太后進言,力陳兩國休兵之福:遼國正坐收宋朝銀帛,朝野富足,一旦兵連禍
結,不但生民塗炭,且奸佞弄權,家國必亂。
太后對蕭遠山甚為信服,因此侵宋之議始終未成。慕容博料知復國之機當在除去此人
,於是暗中籌謀,打聽此人平素喜好,欲設法從其弱點下手。
【蕭遠山主張遼宋交好,每當遼國要侵宋時都被蕭遠山阻止。
慕容博覺得復國之機當在除去蕭遠山】
這日聽得蕭遠山的一個親戚說起,九月初八是蕭遠山岳父的生辰,該日他必攜同妻兒
前往武州拜壽。自遼國前往武州,往往取道雁門關至長城之南,再西向武州,此途地
勢平坦,遠較塞北的崎嶇山路易於行走。
慕容博獲此消息,其時正當八月炎暑,便即趕赴少林寺報訊,說道遼國派出高手,於
重陽節前後大舉進襲少林寺,意在劫奪寺中所藏武學典籍,以上乘武功傳授遼國兵將
。不出數年,遼國大軍南下,疆場之上,宋軍決非其敵,漢人江山便危亡無日了。
此事關系著天下蒼生及中原武林的命脈,少林群僧當即傳訊,召集各路英雄共謀對策
。慕容博甫自遼國上京南歸,於遼國朝廷動靜、軍情兵馬,無不說得一清二楚,沒半
點破綻。群雄議定,便分批前往武州、代州、朔州、應州設法阻截。雁門關是遼國南
下要道,中原武人更集中好手,守在雁門關外隱僻之處,終於截到蕭遠山一行。雖然
殺了他妻子,但蕭遠山武功之高委實令人駭怖萬分,難以想像……
【慕容博得知後跑去少林寺通報,於是中原武林組隊打怪,結果被蕭遠山電爆】
群雄發現事態有變,定會登門探問,這一節慕容博早已料知,他不願、也不能面對武
林朋友的質問,因為自己確是造了謠,騙了人,目的是要挑起宋遼之間的爭端,盼能
得有「興復燕國」的契機,如何能直承其事?自己武功雖然不弱,但漢人群豪人多勢
眾,終究難以抵擋。回入雁門關後,他立即南歸,隱居於家中地窖,絕足不出。期間
少林寺曾派人前來查訪,他與妻子早擬妥說辭,只說他於大半年前離家外遊,迄今未
返,家人異常掛念,還請少林高僧代為尋訪。
【慕容博從雁門關回家後就躲在地窖不出。
期間少林寺派人來詢問也沒出面,只叫他妻子出去回答,說他早就離家遠遊了】
慕容氏先祖龍城公創下一門「斗轉星移」絕技,盡管這項能轉移對手攻勢來路的精妙
武學,為慕容氏創下「以彼之道,還施彼身」的響亮名頭,但卻頗有「依人作嫁」的
意味。心想,少林武功是中原武學之首,如能求得七十二絕技功訣,傳授於暗中糾舉
的羽翼人馬,則慕容氏復國實力將如虎添翼,更形壯大。
慕容氏數代圖謀興復,家中金銀山積。與妻子商議後,慕容博化裝易容,扮作個商販
,帶了不少金銀,來到河南府登封,先在縣城裏做些土產生意,結識當地商家行販,
再到少林寺左近農家收購土產,接著購置屋宇農地,落戶當地。他深謀遠慮,時常頭
戴鬥笠、肩負鋤頭,在藏經閣後山耕種菜蔬果物,結識了藏經閣的幾名管事僧人,經
常送些桃杏梨棗等農產鮮果。不出半年,便將藏經閣中如何防火曬書、輪班當值、典
藏秘本等情況查探得一清二楚。一人有心,餘人無意,諸管事和尚也不以為意。少林
寺一向與人為善,有人借閱佛經,素來頗為歡迎。慕容博初時借幾本《阿彌陀經》、
《地藏菩薩本願經》、《觀音菩薩普門品》之類佛經,漸借漸深,借到了《金剛般若
波羅密經》等經書。
他見時機漸熟,管事諸僧對他毫不起疑,一晚三更之後,便悄悄摸入藏經閣,在書架
上找到一本《拈花指法》,不禁大喜若狂,攜回住處仔細翻閱,見抄本中詳述修習法
門,由淺入深,奧妙無匹,書中載明功成後指力可穿木刺磚,威力極大。慕容博當即
剔亮油燈,取出紙筆,將這本《拈花指法》詳細抄錄。隔日晚間,慕容博又潛入藏經
閣,將《拈花指法》放還原處,另取了四本《大金剛拳法》。他機警異常,每見閣中
稍有異狀,便隱伏數日。以他武功之高,借還秘本之際,自也不為管事僧人察覺。
【之後就喬裝易容,跑去少林寺偷學七十二絕技】
如此抄錄四月有餘,已得二十八門、共三十餘冊秘笈副本。其時已然入冬,年暮歲晚
,他掛念妻子,返回蘇州,攜回三十來冊秘術抄本,可說滿載而歸。他將抄本藏入地
窖,揀選數門絕技,每日裏依法修習,勤練不輟。是年冬天,慕容博的妻子懷了身孕
,慕容博便長留蘇州,等待妻子生育。他為兒子取名慕容復,盼望兒子克紹箕裘,繼
承先祖遺志。
【偷到二十八門七十二絕技後就回家,每天勤練七十二絕技。
那一年冬天,慕容復出生】
慕容博展讀先祖遺訓,復國之志在胸中奔騰翻湧,於是起始留鬚,臉上塗以淡墨,將
膚色變得黝黑,同時穿錦著繡,他妻子更將他兩條長眉斜畫向下,加深嘴角法令,令
他瞧來臉容愁苦,此時倘若遇到江湖舊侶,別人也決計認他不出。他易容改裝之後,
出外廣結友朋,自稱姓燕名龍淵,做的是祖傳的珠寶生意,而原來一口蘇州話,也改
為河南府登封一帶的北方話。慕容氏數代積聚,家財豪富,慕容博拿到江湖上使用,
出手豪闊,氣派非凡,急人之難,濟人之困,結交了不少知交好友。
【之後喬裝易容,化身為燕龍淵,廣交好友】
入秋之後,他再度扮作商販前往登封,居於舊居,晚間便潛入藏經閣借取武學秘本,
數月之後,又抄得十餘冊功訣。一日午夜,他在閣中揀閱書冊,見左手書架上擺著一
疊抄本,最上一冊封皮題簽「般若掌精要」,當下取了一本,揣入懷中。正要轉身走
出閣門,忽然身後風聲颯然,有人在他左肩一拍,低聲道:「跟我來!」
慕容博大驚,怎地有人近身卻毫無警覺?回頭看時,只見一個魁梧的人影閃身出閣,
便發足跟在他身後。(之後省略)
【再次前往少林寺幹書,結果遇到同樣來幹書的蕭遠山,只對了一掌就認輸】
自從那晚遇人對掌之後,慕容博的行動更加收斂謹慎,又抄錄十餘冊秘本之後,心中
掛念嬌妻愛兒,便即南歸。
次年慕容博再上登封,每晚續抄秘本。兩個月之後,又與那大漢在藏經閣外相遇,那
大漢約他再去試掌,言下並無惡意。兩人二度交手,拆到百餘招後,慕容博向後一躍
,躬身道:「多承指點,在下不是閣下對手!」那大漢道:「燕兄不必太謙。你不肯
自滿,是好漢子,在下佩服之至。咱們明年再會!」
【第二次遇到蕭遠山,已經能拆到百餘招才認輸】
這個約會,等如是考校慕容博的武功。他立即動身,返回蘇州練武。秋去冬來,慕容
博告別夫人,又去登封商販,晚間潛入藏經閣抄錄,數月之間,又抄了三十餘冊。這
晚進入藏經閣,往書架上看去,除了已抄錄過的秘笈之外,書架上全是《華嚴經》、
《摩訶般若經》、《大智度論》、《中部阿含經》、《長部阿含經》等經書,不見有
一本內功秘法。他嘆了口氣,心想所錄的少林絕技已有五六十門之多,每一門功夫都
得花上數年時間習練,手中已有的功訣,這一生無論如何是練不完了,今後不必再來
,以免為寺中高手察覺。出得閣來,擡頭望著空中一輪明月,忽然間心頭一輕,猶如
移去了一塊大石,登覺神清氣爽。
突然間有人自右首欺近身來,說道:「燕兄,咱們再試試掌去!」正是那魁梧大漢。
(打鬥過程省略)
兩人貼身近搏,只一頓飯時分,已拆鬥三百餘招。正鬥得急切,慕容博倏地躍出圈子
,抱拳說道:「多承指點,蒙尊駕手下留情,在下受惠良多。」
那大漢道:「燕兄武技精妙,咱二人不分高下。燕兄既來少林寺盜經,當以少林派為
對頭,在下與少林派仇深似海,你我敵愾同仇,當為同道中人。」慕容博尚未答話,
那大漢一轉身,遠遠地去了。
【第三次遇到蕭遠山,已經能扛到三百多招才認輸】
忽聽得一個謙和的聲音在背後響起:「施主請了,小僧有禮!」慕容博轉過身來,只
見身後五尺外站著一個青年黃衣僧人,臉帶微笑,雙手合十為禮。慕容博抱拳還禮,
說道:「大師呼喚在下,不知有何見教?」那僧人道:「小僧乃吐蕃國密教僧人,適
才見施主與人對掌,武功精妙之極,小僧心生欽佩,冒昧上前攀談。」慕容博道:「
大師遠來不易,請移步舍下奉茶,俾得多所請教。」當下二人互通姓名。鳩摩智適才
見了慕容博的拳掌之技,心下佩服,當即欣然隨往。
兩人談起武功,鳩摩智有心向他學招,但想與他素無淵源,貿然求人傳以秘技絕招,
對方必不允諾,唯一的法子是投桃報李,各得其利,便道:「慕容先生,小僧在吐蕃
國密教寧瑪派出家,因與吐蕃國黑教邪徒爭鬥劇烈,從上師處學得『火焰刀』之技。
『火焰刀』能以內力凝聚於手掌掌緣,運氣送出,威力非小。今日與先生言語投機,
非敢炫示己能,僅為剖析武技,請先生莫怪。」說著提起手掌,凝聚內力,嗤的一聲
輕響,在窗紙上淩空劈出一縫,冷風颼颼地從細縫中直吹進來。
(教慕容博火焰刀的過程省略)
【蕭遠山走了後鳩摩智出現,用火焰刀修練法訣跟慕容博交換三十多本七十二絕技。
並約定將來用六脈神劍交換剩餘的三十多冊七十二絕技】
年歲匆匆飛逝,這些年來,慕容博、慕容復父子二人博覽群籍,武功隨時日而長。一
日慕容復進後堂來報,說道有一位少林老僧玄悲登門求見。慕容復應父親之命,出廳
向玄悲言道爹爹不在家中,不露任何口風與跡象。慕容博在地窖中耽了數日,料得玄
悲早已遠去,與妻子暗中商議後,決心詐死以絕後患。慕容博離家數月後,由妻子向
兒子及眾家臣言明,老爺已在外逝世,接著籌辦喪事,棺殮、發訃、設靈、開吊、祭
奠、入葬等事宜一一齊辦。
【抄完七十二絕技後慕容博就回家鑽研武功了。
某一日玄悲上門求見,慕容博叫他兒子出去面對玄悲(又不出面了 XD)
之後跟妻子商議完後決定詐死】
隱匿數年後,慕容博靜極思動,化身燕龍淵,在兩淮一帶營商出沒,自稱是「姑蘇慕
容」氏部屬,傳出黑字燕旗令,以高明武功懾服歸順的江湖豪傑,廣擴勢力,卻不露
絲毫風聲。慕容復年歲漸長,形貌俊雅,學武有成,亦在江湖上闖出一番名頭,「南
慕容」遂與「北喬峰」並稱中原武林兩大高手。
又過數年,慕容博得悉玄悲大師前赴大理,於是暗中跟隨,在陸涼州身戒寺中陡施襲
擊。玄悲大師出其不意,以少林絕技「大韋陀杵」迎擊。慕容博徑以家傳武技抵禦,
不料玄悲武功淵深,「大韋陀杵」威力奇勁,遠出慕容博意料,他一時輕敵,登感不
支,只得施出「斗轉星移」之技,將「大韋陀杵」還擊玄悲自身,玄悲登時中招斃命。
【慕容博知道玄悲要去大理,就暗中跟隨要殺了他】
日後鳩摩智自大理天龍寺擒得段譽,來到慕容家侍婢阿碧所居的琴韻小築,言明要將
活的《六脈神劍劍譜》焚燒於慕容博墓前,以換取約定的武學秘本。阿朱、阿碧稟告
了慕容夫人,奉命對鳩摩智敷衍以應,並救了段譽脫險。豈知丐幫幫主喬峰身世之謎
遭人揭露,慕容博心想,數十年前的舊賬重新翻起,大是可慮,要妻子約束兒子,千
萬不可介入此事,以免惹禍上身。不料在少林大會上,慕容復還是與蕭峰動上了手。
【慕容博的回憶到這邊結束】
我說的不露風聲指的是
慕容博詐死後做的「收編兵馬、擴展勢力」,這些事情不走露風聲。
這是那段旁白的一整句話。
而你說的是:
johnten: 另不露風聲個人覺得是不走露自己還活著的消息
在我看來這兩個意思不太一樣。
好吧,那就是一如往常的,各人對文字有不同看法,所以產生了分歧。
既然如此那我們就聊到這裡。^^
他出家後就不管了,然後出家前也沒把那些資金啊、糧草啊、兵馬啊、人脈的消息告
知慕容復 XD
※ 編輯: lejnsaryai (118.232.72.138 臺灣), 03/26/2020 13:49:27
... <看更多>